2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50
Šis raksts runā par vīriešu agresiju, izmantojot Warrior arhetipa koncepciju. "Cilvēks" nav vienāds ar "agresiju", bet agresija ir daļa no vīrišķās struktūras. Svarīga un aktīva daļa. Pilnīgi iespējams vilkt paralēles ar sieviešu agresivitāti, t.i. Mēs atrodam karavīru arī sieviešu struktūrā. Karavīra vīrišķā enerģija mūsdienās acīmredzamu iemeslu dēļ ir daudz noraidījumu avots. Nekontrolēta agresija rada bailes. Apspiesta un līdz ar to nekontrolējama agresija ir nenobriedusi. Kari, vardarbība ģimenē, seksuāla uzmākšanās ir Karotāja ēnas arhetipiskās enerģijas izpausmes. Tā kā vīriešu agresivitāte tiek izgriezta gandrīz pašā saknē, bet sievietes vēl jo vairāk (ir absolūti nepatikšanas)) - tā nonāk ēnā un, vai mums tas patīk vai nē: tas izpaužas ar nekontrolētiem ēnu aspektiem emocionālā veidā vai fizisku vardarbību, kā attiecībā pret citiem un attiecībā pret sevi.
Karavīrs ir instinktīvs enerģijas veids, un no tā nav iespējams izvairīties. Un patiesībā ir vērts ar viņu tikties un iemācīties viņu pārvaldīt.
Sociāli pieņemamā Warrior enerģija izpaužas, kad tiek rīkoti korporatīvie izbraukumi peintbolā, ekstrēmie sporta veidi, stratēģiskās spēles, kurās viņi viens otru "nogalina" utt. Karavīra enerģiju nevajadzētu pielīdzināt cilvēku dusmām. Mēs uzskatīsim karavīru par enerģētisku formu, vīriešu psiholoģijas strukturālu elementu, kas sakņojas mūsu gēnos. Bez Karotāja enerģijas nav iespējams aizstāvēt savas valsts intereses un saglabāt nacionālo kultūru un identitāti. Un arī nav iespējams izplatīt kultūru un pasaules uzskatu. Karotājs notiek gan valsts, gan indivīda līmenī.
Karavīra raksturojums ir pilnībā atspoguļots samuraju dzīvesveidā. Samuraju karavīra ceļš ir garīgs un psiholoģisks attīstības ceļš.
"Agresivitāte ir pozīcija attiecībā pret dzīvi, kas uzbudina, ieaudzina enerģiju, motivē mūs rīkoties. Tas mūs nospiež uz aizskarošu nostāju par dzīves uzdevumiem un problēmām."
Samuraju nostāja ir steigties kaujā, izmantojot visu savu potenciālu. Japāņu tradīcijās ir tikai viena nostāja: cīnīties ar cīņu. Un viens virziens: uz priekšu. Karlosa Kastanedas karotājs, Dona Žuana vārdiem sakot: viņš zina, ko vēlas, un zina, kā iegūt to, ko vēlas.
Viņam ir skaidra stratēģiskā domāšana, viņš spēj novērtēt situāciju un pielāgoties "situācijai uz vietas". Karavīrs zina, kad viņam ir spēks pieveikt pretinieku frontālā kaujā un kad izmantot netradicionālas kara stratēģijas. Karotājs zina savus ierobežojumus un spējas, tā ir viņa atšķirība no varoņa, kuru attēlo nenobriedusi puiciska enerģija un iet uz priekšu. Karavīrs, pateicoties domu skaidrībai un uzmanībai, reāli novērtē savas spējas. Warrior stratēģijas elastība attīstās šahā, paukošanā un boksā. Stratēģijas elastība izriet no spējas analizēt situāciju.
Karavīra enerģiju var apgūt, tikai atzīstot un apzinoties nāves neizbēgamību. Zinot, ka dienas ir skaitītas, Karotājs neapspiež savas zināšanas, bet novirza uz darbībām. Samuraju cīnītāji tika apmācīti dzīvot dzīvi tā, it kā viņi būtu jau miruši. Katra darbība ir nozīmīga, katra cīņa ir kā pēdējā. Karotāja enerģija ir izšķirošas darbības enerģija, kur nav laika vilcināties un atlikt rītdienu. Viņš ir iegrimis dzīvē un nekad to neatstāj. Karavīram nav laika pārdomām parastajā izpratnē. Viņa rīcība viņam ir otrā daba. Tie ir refleksīvi, jo viņš tos studēja un praktizēja nopietnas disciplīnas ietvaros. Papildus veselīgai agresijai un nāves fakta pieņemšanai ir nepieciešama apmācība - zināšanas, prasmes, spējas, kas izstrādātas līdz refleksiem. Šīs prasmes ietver gan fiziskās prasmes, gan psiholoģiskās prasmes, kas ietver pašregulāciju un paškontroli.
"Atšķirībā no varoņa darbībām, karavīra rīcība nekad nav pārspīlēta, nevis dramatiska drāmas dēļ; karavīrs nekad nerīkojas, lai pārliecinātos, ka ir tik stiprs, kā viņš domā. Karavīrs nekad netērē vairāk enerģijas, nekā viņam patiešām vajag."."
Karavīram ir svarīga pati meistarības izpausme, vai tā būtu pašpārvalde strīdā vai emocionālā stāvokļa pašregulācija. Viņš izmanto savus "instrumentus" savu lēmumu īstenošanai un bauda to. Warrior spēj izturēt gan fiziskas, gan psiholoģiskas sāpes. Viņa uzstādījums: "Bez sāpēm nav rezultāta." Warrior mērķis ir vairāk nekā tikai problēmu risināšana, lai nodrošinātu viņa personības ērtības. Tā ir lojalitāte un centība - kādam mērķim, Dievam, idejai, tautai. Personīgās attiecības un jūsu ķermeņa prasības, Ego izgaist otrajā plānā. “Ikdienišķāks” piemērs ir sava projekta radīšana, virzība uz panākumiem. Ikviens neatkarīgi no mēroga: veiksmīga biznesa izveide, augstas kvalitātes raksta rakstīšana, sakņu dārza stādīšana vai pabeigta renovācija. Kad mēs pieņemam "kauju", atsakoties no ierastā komforta un privilēģijām, novedot lietu līdz galam, nomierinot un disciplinējot savu ķermeni un prātu ceļā, mēs esam kontaktā ar Karavīra enerģiju. Pa ceļam jūsu biznesa intereses ir jāaizstāv, sazinoties ar mīļajiem, dažreiz izraisot viņu neapmierinātību un aizvainojumu, noraidījumu. Ja mēs pakļaujamies šādai ietekmei, izvēloties sirdsmieru, mēs zaudējam saikni ar šo enerģiju.
Ir stāsts par samuraju, kurš pieķērās sava saimnieka mājai. Meistars tika nogalināts, un samuraji apsolīja atriebties saimnieka nāvei. Laika gaitā samurajs atrada slepkavu. Viņš izvilka zobenu, lai nogalinātu vīrieti, bet viņš iespļāva viņam sejā. Samurajs atkāpās, iebāza zobenu apvalkā, pagriezās un aizgāja. Kāpēc? Viņš aizgāja, jo bija dusmīgs uz iesma sejā. Ja viņš tajā brīdī būtu nogalinājis vīrieti, tas būtu noticis no personīgām dusmām, nevis no uzticības ideālam, ko viņa kungs pārstāvēja. Vīrieša slepkavība būtu izdarīta viņa paša agresīvo izjūtu dēļ. Lai būtu karavīrs, jums jārīkojas lojalitātes un centības dēļ. Samuraju apmācība ietver vairākus psiholoģiskus vingrinājumus. Viens no viņiem, kad jūtat bailes vai izmisumu, saka: “kāds baidās, kāds ir izmisumā”, un tad pastāstiet viņam, kas viņam jādara. Šī pieeja emociju pārvaldīšanai ļauj ieņemt vērīgu, neiesaistītu pozīciju un izvēlēties visefektīvāko stratēģisko lēmumu. Attālums dod Warrior iespēju šūpoties. Jums ir jāatdala sevi no ienaidnieka. Simboliski - norobežoties no ietekmes un objektivizēt ietekmi.
Karavīra enerģija ir iznīcināšanas enerģija. Veselīga enerģija iznīcina to, kas jāiznīcina, lai radītos kaut kas jauns, dzīvs un radošs. Daudz kas mūsdienu cilvēka dzīvē ir periodiski jāpārdomā un jāiznīcina: neapmierinošs dzīvesveids, slikti ieradumi, tirānija, vecas konservatīvas attieksmes, kas ierobežo uzskatus, neveiksmīgas laulības.
Kad karavīra enerģija cilvēkā ir harmoniski apvienota ar karaļa enerģiju, viņš kļūst par lielisku savas "valstības" valdnieku. Viņu raksturos prāta skaidrība, disciplīna, pieklājība un drosme apvienojumā ar radošumu un radošu konstruktīvu pieeju. Kombinācijā ar Burvja arhetipu Warrior var sasniegt visaugstāko meistarības līmeni savā biznesā, kontrolēt sevi un savus resursus (spējas). Apzināti novirziet un izmantojiet savu spēku. Ar Mīlētāja enerģiju Warrior kļūst patiesi žēlsirdīgs, glābjot ievainotos pretiniekus pēc kaujas. Tādējādi dodot iespēju izpaust savu patiesi cilvēcisko būtību - līdzjūtīgu un izjust ikviena kopību ar visiem.
Es sevi identificēju ar Karotāju, vīrietis zaudē iespēju dzīvot visdažādākajās cilvēku izpausmēs. Identificēšanās ar Karotāju un saiknes trūkums ar citām enerģijām - arhetipiem - padara mūsdienu cilvēku par darbaholiķi, kurš turas pie sava darba, it kā bez viņas nebūtu. Nejūtīgs, garlaicīgs vīrs, kurš sievu izmanto kā mājsaimnieci vai seksa rotaļlietu.
Karavīra arhetips un tā izpausme pozitīvā stāvoklī ir aprakstīts iepriekš. Kad cilvēks nomāc, neatzīst savu dabisko agresiju, mēs iegūstam Ēnu karavīru, kas izpaužas sadistiskos un mazohistiskos polos. Veselīga agresija pārvēršas nežēlībā. Nežēlība nav vienaldzīga, un cietsirdība ir vienaldzīga. Patiesībā otrais ir dzimis no pirmā. Pirmās brutalitātes piemērs ir nacistu audzināšanas veids. Nacistu korpusa kandidātiem tika piešķirti kucēni. Viņi viņus audzināja un izglītoja, ilgi neatvadoties. Visnegaidītākajā brīdī pēc priekšnieka pavēles viņiem vajadzēja nogalināt savus kucēnus bez emociju ēnas. Tāpēc viņi no cilvēkiem izgatavoja mašīnas-slepkavas, gatavas šaut, bez sirdsapziņas pārmetumiem spīdzināt cilvēkus, ko jau pārstāv vienaldzīga nežēlība.
Katrs sadists patiesībā nogalina savu iekšējo vāju un vāju mazohistu.
Ēnu karavīrā tika apkopota visa varoņa negatīvā enerģija, kas cīnījās pret sievišķo principu par viņa likumīgo fallisko spēku. Mēģina iznīcināt visu mīksto, neaizsargāto sevī un attiecībās. Iznīcinošais karotājs notiek mūsu dzīvē ikreiz, kad priekšnieks apspiež un iznīcina savus padotos, kad vīrs brutāli izturas pret sievu un bērniem.
“Ir īpašs personības veids, kuram šī enerģija ir pārpilnībā. Šis ir kompulsīvu personības traucējumu gadījums. Piespiedu indivīdi ir darbaholiķi, kuri vienmēr nedod sev ne atpūtu, ne laiku. Viņiem ir milzīga spēja izturēt sāpes, viņiem bieži izdodas paveikt milzīgu darbu. Bet varoņa dziļā nemiera un izmisuma sajūta vada viņus ar nenogurdināmo dzinēju."
Nesaprotot sevi un savas vajadzības, viņi dzīvo savu dzīvi kā tanki, uzbrūkot visiem un visam. Viņi uzbrūk ikvienam, kurš neatbilst viņu augstajiem standartiem, sākot ar sevi. Ja esi spiests atzīt, ka upurē savu fizisko un garīgo veselību, nerūpējies par sevi, izglāb citus, tad pie mazohista staba tevi vada Ēnu karavīrs. Sadista un mazohista stabi plūst no vienas pozīcijas uz otru. Vadītājs, kuru kritizē vai nu viņa īstais priekšnieks, sadists, vai viņa iekšējais sadists, kurš vienmēr ir neapmierināts ar savu darbu, kavējas birojā, neaizņem atvaļinājumu, nedodas nedēļas nogalēs, mājās pārvēršas par sava tirānu ģimene
Ja šāds mazohistisks dzīvesveids neatrod izeju agresijas izpausmē, tad agrāk vai vēlāk tas beidzas ar psihiskiem traucējumiem un hospitalizāciju. Iekšējais sadists viņu apēdīs dzīvu
“Jebkura darbība, kas rada lielu spiedienu uz cilvēku, lai sasniegtu labākus rezultātus, vienmēr atstāj mūs neaizsargātus pret Warrior ēnu sistēmu. Ja mēs neesam pietiekami aizsargāti savā iekšējā struktūrā, mēs paļausimies uz panākumiem ārpasaulē, lai stiprinātu mūsu pašapziņu. Un tā kā šāda pastiprinājuma nepieciešamība ir tik liela, mūsu uzvedība būs piespiedu kārtā. Cilvēks, kurš kļūst apsēsts ar "labklājību", vairs nav veiksmīgs. Viņš izmisīgi cenšas apspiest mazohistu sevī, neskatoties uz to, ka viņš jau demonstrē mazohistisku un pašpārliecinošu uzvedību."
Mazohists ir nobijies "pātagu zēns", kurš slēpjas aiz dusmīga sadista maskas. Mazohists ir persona, kas projicē Karavīra enerģiju uz citiem, uztverot sevi kā bezspēcīgu un nevarīgu. Šāds cilvēks nespēj sevi aizstāvēt ne cita priekšā, ne paša priekšā, vienlaikus saglabājot savu psiholoģisko un fizisko veselību. Viņš nejūt savas pacietības robežas, tāpēc līdz garīgam izsīkumam var būt attiecībās, kas viņu iznīcina, vai tas būtu darbs, draugs, dzīvesbiedrs. Mazohists spītīgi turpina meklēt “pienu no kazas”, ignorējot izplatītās patiesības, ka “jums jāspēj savlaicīgi apstāties” vai “laicīgi pārtraukt nerentablu biznesu”.
Summējot, Ēnu karotāja valdījumā vīrietis var piedzīvot šo apsēstību aktīvā (varmākas, sadista) vai pasīvā formā (būdams psiholoģisks mazohists). Turklāt, kad viena forma parādās ārējā pasaulē, tad otra forma ir vērsta uz iekšējo pasauli.
Ēnu karavīra īpašnieks iebiedēs gan citus, gan sevi, vairāk plānojot un sapņojot. Viņa neizlēmības pamatā būs vāja spēja izturēt fiziskās un psiholoģiskās sāpes, kas nepieciešamas jebkura vērtīga mērķa sasniegšanai. Izvairīšanās no tiešas konfrontācijas nedos šādai personai iespēju spert nepieciešamos soļus un izturēt neveiksmes un sakāves.
Apgūstot Warrior arhetipa enerģiju, cilvēks var būt enerģisks, apņēmīgs, neatlaidīgs un uzticīgs kaut kam lielākam par vienlaicīgu personīgo labumu. Karavīra enerģijas apgūšana ir zināmas atsvešinātības sajūta un vienlaikus iespēja piedzīvot savu darbību draudzīgumu, līdzjūtību, novērtējumu un produktivitāti. Ir bizness gan sev, gan citiem. Karotāja darbības mērķis būs radīt kaut ko jaunu, taisnīgu un brīvu.
Raksts tapis, pamatojoties uz grāmatu “The Warrior King. Burvis Mīļākais. Jauns skatījums uz nobrieduša cilvēka arhetipiem”. Roberts Mūrs un Duglass Žiljē
Ieteicams:
"Lupata" Un "henpecked": Kā Atgriezt Vīrieti Pie "cilvēka"
Protams, ir vīrieši, kuri no vecāku ģimenes paņēma paraugu tēva formā, kas pastāvīgi gulēja uz dīvāna, vai arī viņu vīriešu uzvedības modelis nespēja veidoties mātes un vecmāmiņas pārāk autoritārās audzināšanas dēļ, vai varbūt viņu pārmērīgās aizsardzības dēļ.
"Gribu!" - "ES Nevaru!" Vai "es Negribu!"? Vai Jums Vajadzētu Izvēlēties Vājumu Vai Atbildību?
Daudzi cilvēki runā par to, kā viņi vēlas dzīvot, kādas attiecības viņi vēlas, kur viņi vēlas doties un kā atpūsties, un tas ir to vēlmju minimums, kas tiek paustas. Katram ir savs "gribu" un "negribu". Taču šo vēlmju īstenošanai visu laiku ar kaut ko nepietiek:
Iekšējais Sadists. Ko Ar Viņu Darīt?
Katrā no mums ir iekšējs sadists un izvarotājs (viņš ir arī iekšējs kritiķis, dvēseles plēsējs). Šis ir visu pieaugušo, kas mūs ieskāva bērnībā, koptēls - no mammas līdz skolotājiem skolā. Viņi visi izvaroja mūsu dabisko dabu, mūsu dabiskās izpausmes, mūsu spontanitāti un mīlestību pret brīvību, lai padarītu mūs par tādiem, kādus viņi gribēja, lai pārvērstu mūs par vājprātīgām un ērtām radībām sev un sabiedrībai.
"Krēms" Visām Problēmām - Kā "ieeļļot" Noskaņojumu Un "izlīdzināt" Emocijas?
Cik forši ir lietot kosmētiku. Burtiski vienreiz - un jums nav ne sausas ādas, ne tumši loki zem acīm. Bet tas ir nepieciešams - nopietnāku problēmu nav. Pāris burku, trīs pudeles. "Krex-pax", "abra-kadabra", un jums ir lielisks izskats.
Mūžīgās Tēmas "Mīlestība" Un "Nauda": Kā "Kurmja" ēna Ierobežo Spēju "strādāt, Radīt Un Mīlēt"
Jau kādu laiku es aktīvi strādāju ar tēmu "Arhetipi un ēnas" gan klientu pieprasījumos, gan savējos. Sāka parādīties daži notikumi. Gribu padalīties. Varbūt jūs atradīsit kaut ko interesantu sev. Pirmajā tikšanās reizē es Kurmeli uztvēru vienkārši kā "
