Mākslas Terapija. Autora Metodoloģija "Svētā Laulība"

Video: Mākslas Terapija. Autora Metodoloģija "Svētā Laulība"

Video: Mākslas Terapija. Autora Metodoloģija
Video: The Intertwined Errors of Transsexualism, Malleable Gender Roles Rev Phillip Hale 2024, Aprīlis
Mākslas Terapija. Autora Metodoloģija "Svētā Laulība"
Mākslas Terapija. Autora Metodoloģija "Svētā Laulība"
Anonim

Savu profesionālā ceļa gadu laikā, kad esmu saņēmis mākslas un smilšu spēles terapeita sertifikātu, izpētot garīgo dziļumu, izmantojot Jungian analīzi, un palīdzot cilvēkiem, es esmu šajā ceļa posmā, kur es patiešām vēlos dalīties savā pieredzē pieredze. Šajā rakstā es centīšos jums pastāstīt par mana autora tehniku, kuru iedvesmoja mani klienti un K. G. Jungs, ka “Sievišķības pieņemšana noved pie integritātes. Tas pats attiecas uz sievieti, kura pieņem viņas vīrišķību.”, Kas savukārt balstās uz viņa arhetipu teoriju. Jungs uzskatīja vīrišķo un sievišķo principu harmonisku iekšējo savienību par svētu laulību, uz kuru neapzināti tiecas jebkurš cilvēks. Līdz ar to arī šī darba nosaukums.

Īsi runājot par tehnikas MĒRĶIEM, tie ir:

- enerģijas un resursu iegāde;

- personības pārpasaulīgās funkcijas sasniegšana un līdz ar to personas būtības atklāšana un personības īstenošana visos tās aspektos, kas sākotnēji bija slēpta embrija dīgļplazmā; ražošana un atklāšana sākotnējā potenciālā integritāte”(Jung, 1943, 103. lpp.).

DARBAM VAJAG MATERIĀLUS:

- māls

- smiltis

- ūdens

- folija

- tablešu sveces

- gliemežvāki, oļi, krelles, zari un citi dekori

Darbs parasti sastāv no 3 posmiem:

Garastāvoklis (ievade)

Vizualizācija un darbs pie attēliem (mandalas izveide)

Pārdomas (diskusija)

Katrs posms obligāti tiek apspriests: fantāzijas, domas, emocijas, jūtas, atmiņas, asociācijas, kas rodas darba gaitā.

Lai radītu nepieciešamo noskaņu un ieietu darbā, piedāvāju dalībniekiem īsu meditāciju (5-7 minūtes) - sajust savu ķermeni un izpētīt šo arhetipu personīgās iekšējās projekcijas gaismas un enerģijas plūsmas tēlā. Diskusijas gaitā, paļaujoties uz krāsu psiholoģiju, varu diagnosticēt klienta emocionālo stāvokli, izpētīt iespējamo pretestību un nemieru.

Nākamais posms darbā ar attēlu ir māla modelēšana. Māls, būdams dabīgs materiāls, ienirst apziņas dzīlēs, savienojot cilvēku ar arhetipisko līmeni (Dievs no māla veidoja Ādamu) palīdz tikt galā vissarežģītākajās situācijās.

(Es domāju, ka māla un māla terapijas īpašības jāapspriež atsevišķā rakstā))

Strādājot ar klientiem grupās un individuāli, mēs esam kopā izpētījuši daudzos “dabiskos” un kulturāli uzspiestos simbolus.

“Tāds ir mūsdienu cilvēks - to simbolu radītājs, kurus mēs, psihologi, pētām. Lai tos pareizi saprastu, ir svarīgi noteikt, vai to izskats ir saistīts ar tīri personisku pieredzi un pieredzi, vai arī tie ir iegūti ar miegu kādam konkrētam mērķim no vispārcilvēcisko zināšanu krātuves.”(Jungs: Cilvēks un viņa simboli)

Uz divu sieviešu darbu piemēra, kuri vizualizēja līdzīgus simbolus - zobenu un rozi, var redzēt, kādu atšķirīgu reakciju tie izraisa, izraisot neapzinātu ieskatu, satraukumu un konfliktus.

Roze ir nevainojams, priekšzīmīgs zieds Rietumu tradīcijās. Tas ir ļoti sarežģīts, divvērtīgs simbols. Tas simbolizē gan debesu pilnību, gan zemes kaisli, laiku un mūžību, dzīvību un nāvi, auglību un jaunavību.

Tradicionāli zobens simbolizē spēku, spēku, cieņu, vadību, augstāko taisnīgumu, gaismu, drosmi, modrību. … Metafiziskā līmenī viņš personificē visaptverošo prātu, intelekta spēku, ieskatu. Tas ir arī neviennozīmīgs un var kalpot kā vienotības un savienības simbols.

Tātad vienai sievietei (precējusies, ir bērni)

Roze - saistīta ar skaistumu, mīlestību, dzīvi, kas piepildīta ar kaislībām. Viņa ļoti augstu vērtē šīs īpašības sievietēs un sevī. Un zobens kā aizsardzība, varonība un arī līdzeklis mērķu sasniegšanai. Klients dzīvē ir ļoti ambiciozs - viņa izvirza mērķus un cenšas tos sasniegt. Mandalas radīšanas laikā, izmantojot smiltis (zemes simbolu), cenšoties tās apvienot, viņu apciemoja atziņa, ka, lai sasniegtu savus mērķus, viņai ir jāupurē skaistums, pilnība, jo arī zobens spēj grieztas rozes.

Un citam klientam (neviens bērns nav precējies)

Zobens ir mūžīgais rozes aizsargs, kas, neskatoties uz ērkšķiem, ir neaizsargāts un vientuļš. Veidojot mandalu, es pievienoju daudz ūdens (burtiski tos appludināja), un skaitļi sāka izšķīst, kas ļoti sarūgtināja klientu, radās trauksme, kopā pārrunājām, kas notiek viņas dzīvē (attiecībās ar pretējo dzimumu). vai viņa nevar kontrolēt savas emocijas? Tad pavērās iespēja turpmākam darbam, kas saistīts ar neapzinātu satraucošu impulsu apzināšanos, kas rodas tuvu attiecību brīžos ar pretējo dzimumu.

Vizualizējot iekšējo vīriešu un sieviešu tēlus, veidojot figūras no māla, kā arī izveidojot mandalu, kas apvieno šos arhetipus - izveidojot savu individuālo "Svēto laulību", klients iegūst iespēju sazināties ar saviem iekšējiem dabas spēkiem: sievišķību un vīrišķību. Sasniedzot potenciālo integritāti, ko atspoguļo senais austrumu simbols Yin-Yang. Savā praksē es kaut kā sastopos ar klientu lūgumiem pēc personīgās laimes, partnera atrašanas, ģimenes radīšanas vai problēmām, kas saistītas ar attiecību grūtībām, ģimenes un personīgiem konfliktiem un krīzēm. Bieži vien nododot savas iekšējās prognozes savam partnerim, ir viegli zaudēt saikni ar īstu vīrieti vai sievieti. Šāds darbs palīdz partneri “atraut” un atgūt spēkus, justies kā nevis “pusītei”, bet veselam cilvēkam.

Es labprāt jums palīdzēšu, sazinoties personīgi Odesā un tiešsaistē visā pasaulē t. +38 096 369 17 27 (WhatsApp, Viber, Telegram)

Ar cieņu, Natālija Kalašļinskaja!

Ieteicams: