2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50
Diemžēl fiziskā vardarbība ģimenē joprojām ir mūsu dzīves realitāte. Es domāju gan vīru vardarbību pret sievām, gan vecāku vardarbību pret bērniem. Daudzi mūsu pilsoņi ir piedzīvojuši fizisku vardarbību no vecākiem, daudzi bērni to piedzīvo tagad.
Šajā sakarā rodas jautājums - kāds vispār ir šīs vardarbības pamats? Varam apgalvot, ka biežāk šķiet, ka vecāki saprot, ka sist bērnus nav labi, bet, lūk, viņi salūzt … Tad viņi jūtas vainīgi, meklē kaut kādu pašattaisnošanos … to, ka joprojām ir iespējams sist bērnus, viņiem nebija - viņi to nedarītu. Varbūt (un visticamāk) viņi paši tika sisti bērnībā. Tagad viņi ir pieņēmuši jaunu kultūras modeli, ka ir aizliegts sist bērnus, bet kaut kur viņu bezsamaņas dziļumos joprojām ir “es biju piekauts”. Un šis neapzinātais motīvs, kas pieļauj vardarbību nevis kultūras pārliecības, bet bērnības pieredzes līmenī, tādējādi vardarbību leģitimizē.
Varbūt šīs domas izklausās apmēram šādi:
“Nu jā, man sāp un sāp, ka mamma (vai tētis) mani sita. Bet šī ir māte, viņa ir vienāda, kopumā laba. Un, ja es pati esmu māte - labi, es nevarēju sevi savaldīt, vienu vai divas reizes pērienu, bet kopumā esmu laba māte. Varbūt ir vēl dažas domas, bet kopumā vardarbības ideja ir likumīga.
Es atceros pirms desmit gadiem, ka plašsaziņas līdzekļos vienlaikus tika plaši apspriesti vairāki gadījumi, kad vietējās varas iestādes atņēma bērnus krievietēm, kuras dzīvo ārzemēs, jo īpaši Somijā. Tikai par fiziskas vardarbības izmantošanu pret šiem bērniem. Bija daudzi dusmīgi raksti, kuros tika nosodīta varas iestāžu rīcība, apmēram šādi: “Viņi nepārspēja bērnus ar mirstīgu cīņu” … un atkal tā pati frāze “Padomājiet, viņi vienu reizi iepļaukāja”. Bet jūs nedomājat - attīstītajās valstīs viņi jau ir sapratuši vardarbības ģimenē briesmas, viņi sāka cīnīties pret pašu domu par vardarbības leģitimitāti, šķiet, pat diezgan “mēreni”.
Protams, pamatideja, ka fiziska vardarbība pret bērniem ir likumīga, neaprobežojas tikai ar Krieviju. Nesen atzītajā filmā "Leaving Neverland" ir spekulācijas par to, kā bērnībā veidojās Maikla Džeksona personība. Tēvs viņu un viņa brāļus stipri sita ar jostu. Džeksons uzauga ar dziļu bērnības traumu, ģeniālu dziedātāju un dejotāju, bet ar ļoti smagu garīgu slimību. Un, kad žurnālisti uzdod tēvam jautājumu: “Kā tu varēji izturēties pret saviem bērniem tik nežēlīgi?”, Viņš nemaz nav samulsis. Viņš joprojām ir pārliecināts, ka viņam ir taisnība, un atbild: "Redzi, no viņiem izauguši lieliski cilvēki." Viņa dēls nomira ļoti agri, pilnīgi garīgi kropls cilvēks, kropļoja citu cilvēku dzīvi, bet Džeksona tēvam viss ir ok. Vardarbība ir ne tikai likumīga, bet arī vēlama.
Domas par šo rakstu man radās pirms pāris dienām, kad lasīju ziņās par jaunu Levada aptauju. Par to, ka mūsu valstī 70% iedzīvotāju ir pozitīva attieksme pret Staļinu. Tas neiederas manā galvā. Cilvēki atbild šādi, neskatoties uz to, ka informācija tagad ir atklāta, visi ļoti labi zina, ka Staļins ir tieši atbildīgs par miljonu cilvēku nāvi un briesmīgajām ciešanām. Miljoniem cilvēku ir miruši tikai no bada. Uz brīdi iedomājieties, kā būtu nomirt badā. Kāda briesmīga nāve! Vai arī no aukstuma un izsalkuma, neveiksmīga darba koncentrācijas nometnē.
Un tajā pašā laikā 70 (!) Procenti to apstiprina! "Viņš padarīja valsti lielisku!" ir galvenais arguments. Vēlme iegūt pārmērīgu kompensāciju, atspiežoties pret kaut ko lielu, atsver miljonu sāpīgo nāvi. Izklausās pēc tēva Maikla argumentācijas, vai ne? Viņš viņu brutāli sita, bet padarīja par lielisku mākslinieku, iznīcināja miljonus, bet valsts bija lieliska.
Esmu pārliecināts, ka tikmēr, kamēr šī briesmīgā ideja sēž kolektīvā bezsamaņā - ka vardarbība ir pamatota un pat izdevīga, mātes un tēvi turpinās sist savus bērnus. Kā jūs to pārtraucat? Bez manis daudzi cilvēki jau ir pārdomājuši šo jautājumu. No Sartra un Kamī līdz Frommam un Amonašvili. Un patiesībā desmitgadi pēc desmitgades notiek sabiedrības humanizācija kopumā.
Bet tikai 70% mūsu valsts iedzīvotāju joprojām uzskata Staļinu par efektīvu menedžeri un pozitīvi izturas pret viņa metodēm.
Ieteicams:
Emocionālās Vardarbības Upuri (2. Daļa). Dažādas Manipulācijas
Visi cilvēki melo. Un tomēr visi cilvēki lielākā vai mazākā mērā manipulē viens ar otru, lai sasniegtu savus personīgos mērķus. Mērķi var būt dažādi, bet nozīme ir viena - piespiest otru darīt to, kas nepieciešams manipulatoram, kaitējot personīgajām interesēm.
Tiek Galā Ar Vardarbības Traumām. Reaģēšana. Dziedināšana. Sāpīgā Geštalta Aizvēršana
Vardarbības trauma, iespējams, ir vissmagākā trauma pasaulē, jo tā ir saistīta ar visu iespējamo robežu pārkāpšanu: juridisko, fizisko, morālo un intīmo; nodarot milzīgu kaitējumu psihei visnozīmīgākajā (patiesībā centrālajā) vietā - cilvēku pamatvajadzību vietā drošībai, drošībai un aizsardzībai.
Aizklātas Vardarbības Vēsture Un Pārkāptas Robežas Psihoterapijā. Lieta No Prakses
Gadījums, kuru vēlos aprakstīt, parāda korespondences uzraudzības situāciju. Terapeite-Veronika, 32 gadus veca sieviete, kura psihoterapijas laikā saskārās ar savu robežu pārkāpšanas situāciju. Klients ir Roberts, viņas mūžsenais, veiksmīgais, izskatīgais, labi uzbūvētais vīrietis, viens, kuram ir augsts sociālais statuss.
Laipnība Noved Pie Vardarbības
Pirms šī raksta lasīšanas iesaku izlasīt manu iepriekšējo: "Agresija - labs vai ļauns?" - jo tur es detalizētāk uzskatu agresiju kopumā, un tas ir tieši saistīts ar šī raksta tēmu. Tagad sāksim darbu. Labumu bieži uzskata par nepārprotamu labestību … Bet kam?
Vardarbības Leģitimitāte: Personības Dehumanizācija
Man negaidīti mans raksts par vardarbības leģitimitāti izraisīja vardarbīgu reakciju un daudz komentāru sociālajos tīklos (es domāju nevis sociālajos tīklos kopumā, bet manās lapās Vkontakte un Facebook). Lielākā daļa komentāru ir atbalstoši, cilvēki dalās savā sašutumā un rūgtumā, ka vardarbība ģimenē pastāv un no tā cieš bērni.