Garīgo Sāpju Veidi

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Attīstoties un iegūstot psiholoģisko inteliģenci, es sapratu, ka izcelsme ir dažāda veida garīgās sāpes.

Pastāv " vēsturisks "sāpes, kas rodas miesas bojājumu dēļ;

"šķiršanās sāpes "kas rodas nošķirtības, nošķirtības sajūtas dēļ;

"nezināšanas vai tukšuma sāpes "saistīts ar mūsu patiesās dabas nezināšanu vai, lietojot Junga terminoloģiju, mūsu patības izcelsmi;

un sirds sāpes nav izskaidrots psiholoģiskie procesi.

Man ir bijis noderīgi spēt atpazīt, kādas sāpes tiek piedzīvotas, un tajā pašā laikā izprast visu veidu sāpes. Es bieži satieku augsti attīstītus, apzinātus, psiholoģiski izglītotus cilvēkus, kuri turpina darīt nebeidzamu darbu pie traumām, lai gan viņu sāpju avots ir ārpus personīgās vēstures.

Ņemiet, piemēram, nošķirtības sāpes, kuras nevar atrisināt no indivīda viedokļa. Jebkuri paņēmieni, ko izmanto šajā līmenī, bet kuru pamatā ir pārliecība par atsevišķas personas esamību, ko ierobežo atsevišķs ķermenis un prāts, līdzināsies kubu pārkārtošanai, lai gan, lai atrisinātu problēmu, ir nepieciešams atjaunot visu struktūra.

Neziņas un tukšuma sāpes savukārt nevar atrisināt, neatzīstot dziļu eksistenciālu nezināšanu par mūsu patieso dabu. Katram cilvēkam pazīstama suspensija gaisā ir nepanesama un prasa tūlītēju risinājuma meklēšanu. Parasti risinājums tiek atrasts starp uzskatiem: mēs pieņemam noteikta veida pasaules uzskatu, reliģisku pārliecību vai filozofisku paradigmu, kas ir paredzēta, lai izskaidrotu, kāda ir cilvēka dzīves jēga un uz kā balstīta pasaule. Bet, kamēr esības patiesās būtības apzināšanās nenotiks maņu, praktiskā, eksperimentālā līmenī, pieņemtie uzskati būs nekas vairāk kā drošs patvērums no lēciena nezināmajā.

Mūsu mijiedarbība ar sāpju izpratni arī progresē.

Sākumā mēs domājam, ka sāpes izraisa citi cilvēki un ārēji apstākļi.

Tad mēs atklājam, ka mūsu ciešanu radītāji esam mēs paši: šeit mēs uzņemamies atbildību par savām emocijām, uzskatām tās par stimuliem kāda iekšēja mērķa sasniegšanai.

Un galu galā, kad visas iekšējās programmas ir izstrādātas, mēs varam konstatēt, ka paralēli veco programmu paliekām, kas lēnām “izgaist”, mēs periodiski piedzīvojam sāpes, kuras nav izraisījusi mūsu darbība mūsu ķermeņa prātā.. Man ir ieteikums, ka tieši šajā līmenī mēs varam kļūt jutīgāki pret citu sāpēm (empātiju) vai piedzīvot sāpes, kuras mēs nevaram izskaidrot, un lai to izprastu, ir vajadzīgs jauns apziņas līmenis.

Kamēr mūsu apziņas līmenis ir zems, ļoti iespējams, ka galvenais garīgo sāpju avots mums būs iekšēji satricinājumi emociju veidā, kas liek mums rīkoties. Pieaugot apziņai, mēs apzināsimies savas darbības - apzinātas, zemapziņas un neapzinātas - tādā mērā, ka garīgās sāpes, ko izraisīja sākumā neizskaidrojami procesi, mūs apmeklēs arvien mazāk. Tā kā mēs esam iekšēji attīrīti no "nevajadzīgām" sāpēm, mēs varam kļūt jutīgāki pret citu ciešanām. Ja mēs apzināmies, ka mūsu apziņa ir vienots lauks, jutīgums pret citu pieredzi galu galā pārstās mūs pārsteigt.

Piemēram, garīgās sāpes, ko mēs piedzīvojam no rīta, var būt saistītas ar fiziskas dzemdības traumu. Šāda šķiršanās rada plaisu mūsu integritātē ar esības vienotību, un tas rada virkni pieredzes, kas mums pazīstamas kā bailes no noraidījuma, pamestības sajūta, pretestība pārmaiņām, bailes no nezināmā un diskomforts, dziļas nespējas pārvaldīt dzīvi sajūta un bēdas par zaudēto pieredzi.

Ir ļoti svarīgi saprast, kas ir konkrētas personas garīgo sāpju avots konkrētā brīdī. Piemēram, neapmierinātības sajūtas reti tiek klasificētas kā sāpes vai ciešanu veids, lai gan tās ir. Ar nosacījumu, ka noteiktā sajūta ir definēta kā sava veida sāpes, mēs iegūstam piekļuvi to izpratnei un darbam ar to. Bet ir arī svarīgi saprast, ka noteiktā brīdī indivīds var sasniegt izpratni par visiem procesiem, kurus mēs klasificējam kā “psiholoģiskus”, kam seko jaunas apziņas zonas izpēte, kas piepildīta ar kolektīviem un neizskaidrojamiem procesiem. Un tas ir sagaidāms un normāli.

Ar mīlestību, neatņemams psihologs Lilija Kardēna