Starp Garīgo Un Juridisko. Ukrainas Krīze: Psihoterapeitiska Pieeja

Video: Starp Garīgo Un Juridisko. Ukrainas Krīze: Psihoterapeitiska Pieeja

Video: Starp Garīgo Un Juridisko. Ukrainas Krīze: Psihoterapeitiska Pieeja
Video: Ukrainas ekonomika cieš lielus zaudējumus 2024, Aprīlis
Starp Garīgo Un Juridisko. Ukrainas Krīze: Psihoterapeitiska Pieeja
Starp Garīgo Un Juridisko. Ukrainas Krīze: Psihoterapeitiska Pieeja
Anonim

Runa pie apaļā galda "Krīze Ukrainā: psihoterapeitiska pieeja", ko organizēja Eiropas Psihoterapeitu savienība un privātā Zigmunda Freida universitāte, kas notika Vīnē šā gada 5. decembrī.

Paldies par iespēju šajā augstajā forumā runāt par tik mokošu un pretēju notikumu.

Ziņojumu tematu formulējums atstāj atklātu jautājumu, kur var atgriezties šīs diskusijas galvenais virziens: mēs runāsim par psihoterapeitisko palīdzību un atbalstu krīzes situācijās cietušajiem, vai varbūt strīdēsimies par šī konflikta būtību.

Pirmajā gadījumā mums būtu jārunā par terapeitiskās palīdzības un krīzes atbalsta saturu un formu, par palīdzības sniegšanas protokoliem, apmācībām brīvprātīgajiem, materiālajiem, tehniskajiem un cilvēkresursiem. Un tad šādai sanāksmei bija jābūt pēc iespējas publiskākai, lai tā notiktu Ukrainā, kur katru dienu tūkstošiem brīvprātīgo militārajās slimnīcās, civilajās klīnikās, psihoterapijas centros, tiešraidē un pa tālruni, visu gadu veic šo smago darbu.

Bet norādītajās ziņu tēmās mēs dzirdam par "grupu traumām un patoloģijām", "21. gadsimta krievu identitāti" un Krievijas bruņotās agresijas definīciju ar Ukrainas teritoriju aneksiju kā pilsoņu karu. Šajā vietā mēs atrodamies uz plāna ledus, jo mūsu zināšanas var palīdzēt zināšanām vai kļūt par propagandas līdzekli. Tāpēc, runājot tik īsā laikā, man ir jāpieskaras sāpīgākajiem jautājumiem ar punktu un domuzīmi.

ukraine
ukraine

Sākumā, kā pienākas, atcerieties Freidu vai drīzāk stāstu, kas viņu saista ar Filipu Galsmanu. Filips Halsmans (1906 - 1979) - sirreālisma pamatlicējs, Salvadora Dalī draugs, 1928. gadā, vēl pirms viņš kļuva par fotogrāfu un slavens, tika notiesāts uz desmit gadiem par sava tēva zobārsta Morduchei (Mark) Galsmana slepkavību. Galsmans vecākais nomira ekskursijas laikā Austrijas Alpos, nokritis no liela augstuma. Neviens, izņemot viņa divdesmit divus gadus veco dēlu, šo traģēdiju neredzēja, bet Insbrukas tiesa atzina Filipu par slepkavu. Faktiski nebija pierādījumu. Bet Galsmans bija ebreji un nebija Austrijas pilsoņi. Nacistu noskaņojums Alpu Republikā tajos gados jau ietekmēja visus dzīves aspektus, tostarp taisnīgumu. Izskatās, tāpēc spriedums izrādījās nosodījums. Lieta kļuva skandaloza. Visā Eiropā notika sabiedrības protests pret tiesas neobjektivitāti. Daudzas slavenības uzstājās, aizstāvot Filipu Galsmanu, tostarp Alberts Einšteins un Tomass Manns. Divus gadus vēlāk puisis tika atbrīvots, pieprasot nekavējoties pamest Austriju.

Tiesas laikā Filipa Galsmana aizstāvība izdarīja negaidītu soli. Tiesu psihiatriskā ekspertīze, kas tika veikta Insbrukas Universitātes Medicīnas fakultātē (kas kopš 2004. gada ir kļuvusi par Insbrukas Medicīnas universitāti), atzina, ka apsūdzētajam ir Edipa komplekss - slepkavības motīvs. Un advokāts, pamatojoties uz to pašu, izdarīja pretēju secinājumu un pieprasīja atbrīvot savu klientu no atbildības par tēva nāvi. Freids kritizēja šo pieeju. Psihoanalīzes radītājs neredzēja saistību starp Edipa kompleksa klātbūtni un paredzamo parrīdu. Galu galā Edipa komplekss vienmēr ir klāt, un tāpēc to nevar izmantot, lai izlemtu vainas jautājumu.

Tādējādi Freids noteica intelektuālu robežu patvaļīgā spekulatīvā nozīmē. Pastāv edipa konflikts, taču to interpretē kā universālu cilvēka psiholoģisko fonu, nevis kā tiešu nozieguma motīvu.

Atgriezīsimies pie Ukrainas krīzes: vai pastāv konflikts starp “krievu pasauli” un “eiropiešu izvēli”? Noteikti tā. Šīs politiskās un sabiedriskās debates notiek jau daudzus gadus. Divas 2004. un 2014. gada revolūcijas bija šīs pasaules uzskatu konfrontācijas kvintesence. Vai tas ir kaut kas unikāls? Noteikti nē. Prātā nāk katalāņu, basku, skotu vai beļģu dekoltēzes piemēri. Atšķirība starp šiem konfliktiem un Ukrainas konfliktu ir tāda, ka tie notiek Rietumu pasaulē, nevis pie tās robežas. Nav tuvu stagnējošas impērijas, kas cenšas pārvietot savas robežas, impērija, kurā kompromiss tiek uzskatīts par vājuma izpausmi, un konflikts tiek atrisināts, iznīcinot vienu tās pusi.

Mūsdienu Rietumu tradīcija saglabā konfliktu galvenokārt civilizētas diskusijas veidā, cenšoties atrast attīstības avotu tās radītajā spriedzē. Tāpēc var būt grūti saprast tur esošo agresoru rīcības loģiku.

Un tāpēc lietas ir jāsauc īstajos vārdos. Ukrainā (tāpat kā daudzās citās valstīs) valda ideoloģiska spriedze, taču tas ir fons, nevis tiešais slepkavību cēlonis. Ja mēs saprotam šo konfliktu kā pilsoņu karu, nevis kā ārēju militāru iebrukumu uz vispārējās spriedzes fona, tad visi mūsu secinājumi būs apzināti nepatiesi. Tāpat kā iekšējais psiholoģiskais edipālais konflikts nav ne īsta tēva patiesās slepkavības iemesls, ne attaisnojums, tā arī Ukrainas iekšējā ideoloģiskā krīze nepaskaidro un neattaisno reālu Krievijas agresijas aktu: ar reālu diversanti, ar īstiem tankiem un patiešām saputotu pasažieri ar lidmašīnu.

Galsmana gadījumā Freids izšķīra garīgo un juridisko. Viņš viņu labi saprata. Vai mēs to saprotam?

Ieteicams: