2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50
Mūsdienu pasaule ir pasaule, kurā cilvēkiem ir arvien grūtāk pieskarties savām jūtām, saprast viņu būtību, atpazīt to nozīmi. Izturība, steiga un kaut kāda neskaidra vajadzība paveikt daudzas viņam it kā nepieciešamās lietas veido cilvēku sistēmā, kas viņu vienmēr ved uz vietu, no kuras viņš jau ir aizgājis, bet viņš to nepamana un turpina savu dzīvi aplis.
Psihoanalītiķa kabineta durvis atver cilvēki, kuru ierastā skriešana pa apli tiek pārtraukta. Viņi nevar turpināt skriet, tas ir, turpināt dzīvot kā agrāk, un viņi vēlas saprast, kas ar viņiem notiek un kā viņi var turpināt dzīvot. "Mana pasaule ir sabrukusi, kā es varu būt?" Vai tas nozīmē, ka šādi cilvēki ir slimi?
Psihiatrija iedala cilvēkus garīgi veselos un garīgi slimos. Tomēr, ja jūs uzmanīgāk aplūkosit katru konkrēto personu, pamanīsit tās personas individuālās psiholoģiskās īpašības, kas viņu atšķir no citiem. Turklāt šī īpatnība ir pamanāma cilvēka stresa situācijās, konflikta situācijās, situācijās, kad nav iespējams turpināt pastāvīgu dzīvi. Medicīna šādos gadījumos diagnosticē un izraksta ārstēšanu ar narkotikām, lai atgrieztos pie normāla dzīvesveida.
Psihoanalītiskā teorija un mūsdienu psihoanalīze nesadala cilvēkus veselos un slimos. Psihoanalīze nedefinē garīgi veselus cilvēkus, "normālus" cilvēkus, jo cilvēks vai subjekts vienmēr ir šķelts, un tam trūkst. Harmoniska, neatņemama būtne ir ilūzija, kuru mūsdienu sabiedrībā dedzīgi uzspiež daudzas psiholoģiskas un ezotēriskas straumes, bet kurai nav pamata.
Rodas jautājums, vai dažādi dalībnieki vienādi tiek galā ar jauno trūkumu? “Psihes struktūra veidojas, saskaroties ar reālo vai citādi, par seksuālo attiecību neiespējamību,” un tieši šīs neiespējamības pārvarēšana nosaka garīgā aparāta darbības loģiku un stratēģiju. nosaka psihes struktūru.
Psihoanalīze neatrisina = neslēdz problēmu ar zālēm vai ieteikumiem, kā kļūt laimīgam vai normālam, bet atklāj cilvēkam savas spējas pastāvēt ar savu unikalitāti, unikalitāti un individualitāti, pamatojoties uz viņa paša pieredzi, vēlmēm un ciešanām bez medicīniskā diagnoze, bet ar viņa darba izpratnes palīdzību garīgais aparāts. Tas notiek runas mijiedarbībā ar psihoanalītiķi, jo mūsdienu psihoanalīzes dibinātājs Žaks Lakāns saka: “Psihoanalīzei vajadzētu būt zinātnei par valodu, kurā subjekts dzīvo. Cilvēks no Freida viedokļa ir priekšmets, ko valdzina un moka valoda."
Tieši ar runas palīdzību, mijiedarbojoties ar analītiķi, subjekts atklāj sevi un savu izpratni.
Tātad psihoanalīze saprot cilvēku kā runājošu subjektu, kura garīgais aparāts izpaužas, darbojas caur noteiktu psihes struktūru, kas veidojas bērnībā un nemainās visā turpmākajā dzīvē. “Tas rodas kā dzemdību ietekme uz subjekta gaismu, kā vienmēr, Cita, valodas, kultūras priekšmets. Tas rodas runas būtnes piedzimšanas rezultātā, veidojot savu konstitutīvo atsvešināšanos valodā kā būtnes mājā”V. Mazins.
Tātad, subjekts ienāk kultūrā, valodā, un Lakāns saka, ka psihes struktūru nosaka veids, kādā tiek veikta subjektivizācija, ienākot kultūrā. Cik precīzi subjekts kļūst par subjektu, tas ir, garīgā struktūra norāda uz subjekta stāvokli attiecībā pret Citu.
Lakāns identificē trīs subjektivizācijas mehānismus: represijas, noraidīšanu un perversiju. Izmantojot šos trīs mehānismus, subjekts var piedzīvot tikšanos ar reālo un satikties ar Likumu, tas ir, šī reālā pieprasījumu. Kā subjekts pieņem šo likumu, kādu pieņemšanas mehānismu viņš izmanto - no tā ir atkarīga psihes struktūra.
Likumu var pieņemt - atzīt ar represijām, un tad tas veido neirozi. To var nomest, un tad veidojas psihoze. Un Likumu var noraidīt - it kā atzīt, vienlaikus sakot un (vai) jā un (vai) nē, tas ir, izvairīties no atbildes - un iegūt perversu struktūru.
Pamatojoties uz to, Žaks Lakāns izšķir trīs struktūras: neirozi, psihozi un perversiju.
Neiroze: neirotisks ir interesants priekšmets. Apšaubāms subjekts, kurš saskaras ar izvēli un jautā, un, ja nav iespējams izdarīt izvēli, atklājas neiroze. Histēriskam subjektam tas ir jautājums: "Kas es esmu - vīrietis vai sieviete?", Subjektam ar apsēstībām jautājums: "Vai esmu dzīvs vai miris?" Neirotiskajam subjektam, izmantojot psihoanalīzi, ir iespēja veikt simbolisku kastrāciju. Es tēls un pasaules tēls neirotikā tiek veidots caur fantasmu.
Psihoze: ar psihotisku uzbūvi jautāšana un šaubas nav iespējamas. Es tēls un pasaules tēls psihotikā tiek realizēts caur loģisku operatoru. Likums, Tēva vārds viņiem ir atmests, tā funkcija nedarbojas. Psihotika nevar atteikties no baudas, un simboliska kastrācija viņiem nav iespējama.
Cilvēks ar psihotisku uzbūvi var dzīvot un par to nešaubīties, tas ir, tas var palikt latents līdz brīdim, kad tiek saukts Vārds-Tēvs. Pēc tam ir iespējama psihozes attīstība.
Perversijā “Es esmu izvēles priekšā - pieņemt vai noraidīt kastrācijas draudus, tas atbild uz šo jautājumu ar divām pretējām reakcijām, efektīvām un sankcionētām. Es šķelšana ļauj izvairīties no lēmuma - noraidīt vai pieņemt kastrāciju. Uz Mazīnu.
Lakāns pasniedz garīgo struktūru teoriju kā kaut ko, kas precizē "analīzes nozīmi - lai noskaidrotu, kādu funkciju subjekts ieņem simbolisko attiecību struktūrā". Tomēr Lakāns nekad nesaka, ka struktūras definēšana ir pati analīzes nozīme. Jūs varat iziet analīzi un neuzminēt par struktūru. Pēc analīzes jūs varat saprast struktūru.
Tieši tas atšķir psihoanalīzi no psihiatrijas, kur jau no paša sākuma ir svarīgi noteikt diagnozi un izārstēt pacientu ar medikamentiem, padarot viņu “normālu”.
Psihoanalīze dod subjektam iespēju saprast, ka viss, kas ar viņu notiek viņa dzīvē, ir viņa roku darbs un tas, ko ar to darīt tālāk, ir arī viņa roku darbs. “Neviens nemainīs jūsu likteni, izņemot jūs” (V. Mazīns).
Psihes struktūra - vai tā būtu neiroze, psihoze vai perversija - nemainās ne laika gaitā, ne analīzes gaitā, bet tā nekad nav galīga, saglabāta, un tas ļauj subjektam saprast viņa cēloņsakarību domāšanu un savu garīgo dzīvi. “Kur tas bija, tam jākļūst par mani” S. Freids.
Psihoanalīzes būtība un izpratne par psihes struktūru kā garīgās iekārtas izpratnes galveno elementu ir tāda, ka, kā saka Lakāns: “Mēs varam izvairīties no sava likteņa”, un, pieņemot diagnozi, subjekts vienmēr būs likteņa vergs un zāles.
Ieteicams:
Vai Ir Nepieciešams Sagatavoties Tikšanās Reizei Ar Psihologu?
Terapijā ir daudz joku par pretestību gan psihologu, gan cilvēku vidū, kas pie viņiem vēršas. To var vienkārši atsaukties, saskaroties ar daudzām cilvēka izpausmēm terapijā. Bet vai tas tiešām ir tik vienkārši? Šajā rakstā es vēlos pieskarties tādam darba aspektam kā klienta vēlme iepriekš strukturēt savu vizīti pie psihologa.
Psihosomatika Pēc Dzemdībām. Blūzs, Depresija, Psihoze
Jaunās mātes, kuras pēc bērna piedzimšanas piedzīvo blūzu, iespējams, ir daudz lasījušas internetā par pēcdzemdību depresiju, tās simptomiem un to, kas jādara, lai atgrieztos dzīvesprieks un izbaudītu mātes stāvokli "kā normālas mātes"
INDUCĒTĀ PSIHOZE UN MASAS PSIHOZE
Psihiatrijas mācību grāmatās starp sulīgajām garīgo slimību šķirnēm ir viena, kas ieņem īpašu vietu. Tā kā ir sāpīgi simptomi, it kā, bet pats pacients ir vesels. Šīs slimības nosaukums ir izraisīta psihoze. Piemēram, iedomāsimies divu pusmūža laulāto ģimeni.
Neiroze, Psihoze, Robežsargs
Neiroze, psihoze, personības traucējumi, ar ko šizoīds atšķiras no personas ar šizoīdiem traucējumiem, vai ar vienkāršiem šizofrēnijas vārdiem - kāds ir raksturs, temperaments, un, ja cilvēks ir strukturēts, kā to var izdarīt? Parunāsim par to?
Atrodiet Savu īsto Vietu, Nesalaužot Citu Galvaskausu
Visi klasiķi, filozofi-humānisti, apgalvoja, ka cilvēka daba slēpjas pastāvīgos laimes meklējumos. Bet ir Gautamas likums (to raksturo budisms, vecākā no pasaules reliģijām). Atvērta pirms divdesmit pieciem gadsimtiem, kad projektā vēl nebija klasisko humānistu.
