Mākslīgā Mitoloģizācija Kā Psiholoģisks Resurss

Video: Mākslīgā Mitoloģizācija Kā Psiholoģisks Resurss

Video: Mākslīgā Mitoloģizācija Kā Psiholoģisks Resurss
Video: «VIŅA PĒDĒJAIS CILVĒKS BIJUŠO CILVĒKU PILSĒTĀ BIJA» 2024, Aprīlis
Mākslīgā Mitoloģizācija Kā Psiholoģisks Resurss
Mākslīgā Mitoloģizācija Kā Psiholoģisks Resurss
Anonim

Mēs visi zinām, cik svarīga loma cilvēka dzīvē ir psiholoģiskajam resursam. Tas ir iekšējs kodols, kas dod pārliecību par savām spējām, stabilitātes un drošības sajūtu. Psiholoģiskie resursi ir galvenais faktors gan pašregulācijā, gan rehabilitācijā ekstremālos apstākļos. Un, protams, visspēcīgākais resurss katrai personai ir viņa uzvārds. Katrs cilvēks, kas veidoja ģimenes genogrammu vai ciltskoku, saskārās ar spēcīgas enerģijas plūsmas sajūtu, kas izriet no šķietami vienkārša Vitmena papīra gabala. Bet milzīgās akmens sienas spēks un spēks aiz muguras spēj darīt brīnumus. Cilvēks, iztēlojies savu veidu, mainās līdz nepazīšanai. No viņa nāk spēks, pārliecība. Patiešām, kad mums ir šāds atbalsts, mēs esam līdz ceļgaliem jūrā.

Diemžēl ne katrs klients var izveidot šādu koku. Šodien mūsu atmiņa kļūst īsāka, un daudzi uzvārdi zaudē saikni ar ģimeni, un mēs vairs nezinām savu vecvecmāmiņu vārdus. Tātad, kā šajā gadījumā klientam radīt vispārēju resursu, piederības sajūtu kaut kam spēcīgam un nozīmīgam, kas katram no mums ir vajadzīgs kā gaiss. Tieši šeit nāk palīgā ģimenes mīta radīšana. Jā, tas ir mākslīgs radījums, rakstot pasaku. Galu galā, kas ir mīts savā būtībā? Platons definēja mītu kā fikciju, ko sabiedrība uzskata par faktu. Ģimenes mīti, leģendas, kas no paaudzes paaudzē nodotas vecmāmiņām mazbērniem, ir pamats, uz kura tiek veidota spēcīga ģimenes vērtību un tradīciju struktūra. Mitoloģizācijas procesa nozīme ir zināma kopš seniem laikiem, un tai tika piešķirta liela nozīme arī valsts līmenī. Kari, personāži un veseli vēsturiski laikmeti ir pārdzīvojuši mitoloģizācijas procesu. Pēteris 1 pārrakstīja vēsturi, radot jaunus mītus un leģendas, un tagad pats velns nesapratīs, vai notika tatāru iebrukums vai Čingishana bija Krievijas princis, un notika parasts pilsoņu karš.

Mūsdienās ir ironiski laiki, kad gandrīz katram bērnam, kas dzimis ārpus laulības, bija savs stāsts par savu tēvu, polārpētnieku vai zemūdens kuģi vai, sliktākajā gadījumā, par pilotu, kurš nomira varonīgos apstākļos. Es neticu, ka melošana palīdzēs bērnam kļūt laimīgam. Meli ir neizpratnes siena, siena starp bērnu un māti, ko viņa uzcēla. Bet tajās dienās mātes intuīcijas līmenī uzskatīja, ka viņas radītā leģenda par savu tēvu bērnam kļūs par dzīvības glābšanas gredzenu, pagrieziena punktu, uz kura viņš varētu nostiprināt pašcieņu, identificējot sevi kā pilntiesīgu locekli. sabiedrībā. Protams, šodien, kad sabiedrība ir kļuvusi toleranta, šādus stāstus nevajag izdomāt. Bet ir situācijas, kad ir nepieciešama mitoloģizējoša vecāku audzināšana. Tas attiecas uz bērna piedzimšanas traumatiskajiem apstākļiem. Tie ir bērni, kas dzimuši izvarošanas un incesta rezultātā. Tajā pašā laikā es esmu patiesi pārliecināts, ka katram cilvēkam ir svarīgi zināt par patiesajiem viņa dzimšanas apstākļiem, pat par tik traģiskiem un briesmīgiem. Bez tā nebūs iespējams uzlabot attiecības ar māti, jo cilvēks, nezinot patiesību, nezinot, kas mammai bija jāpārdzīvo, nespēs saprast viņas rīcību, attieksmi pret sevi, kas izveidojās šo apstākļu ietekmē. Bet patiesība ir tāda, ka bērns līdz noteiktam vecumam nespēj saprast un pieņemt situāciju, un tieši šeit mīts ir ļoti svarīgs. Mīts, kas kļūs par pamatu un atbalstu, kļūs par patvērumu cilvēkam, pie kura viņš vienmēr var atgriezties visgrūtākajos dzīves brīžos. Šis atbalsts dos spēku tikt galā ar patiesajiem jūsu dzimšanas apstākļiem viņu apzināšanās brīdī. Tas ļaus jums tos pieņemt un piedzīvot.

Starp citu, manā vecāku ģimenē ir arī mīts par uzvārda izcelsmi. Mans pirmslaulības uzvārds ir Varshavskaja, mantojis no tīrasiņu ebreju sievietes vecmāmiņas. Mīts vēsta, ka viņas vectēvs Varšavā mācījies šuvēju. Ierodoties no turienes, viņš uz savas darbnīcas durvīm izkārtu uzrakstu “Drēbnieks no Varšavas”, tāpēc viņu sāka saukt par Varšavas drēbnieku, vēlāk tas kļuva par uzvārdu. Es nezinu, cik patiesības ir šajā mītā, bet bērnībā man ļoti patika šis stāsts. Ar lielu prieku dalījos tajā gan ar draugiem, gan ar skolotājiem. Arī maniem bērniem ļoti patika to vispirms klausīties un pēc tam stāstīt.

Ieteicams: