2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50
Sokrats reiz teica: "Jūs nevarat dziedināt ķermeni, nedziedinot dvēseli."
Sekojot viņam, viņa studenti un filozofi pieturējās pie šī viedokļa.
Žizele Arro -Revidi arī uzskatīja: - "Sāpes veido saikni starp ķermeni un dvēseli."
Šīs domas ir nonākušas līdz mūsdienām, lai gan dažreiz izkropļotā versijā.
Šajā rakstā es vēlos nedaudz paskaidrot, kā Geštalta terapija un uz ķermeni orientētā psihoterapija aplūko slimību un simptomus tagad.
Kur ķermenis un es tiek uztverti kā viens vesels mehānisms.
Pašlaik ir arvien vairāk slimību vai simptomu, kurus nevar ārstēt ar ārstu palīdzību vai medikamentiem. Un arvien biežāk mēs dzirdam izteicienu - tas psihosomatika.
Šī informācija plūst pa labi un pa kreisi, bet cik lielā mērā tā ir noderīga un piemērojama dzīvē? Ir grūti izmantot šo moderno, neskaidro definīciju.
Desmit gadus studējis sevi un no profesionālās puses - uz ķermeni orientētu psihoterapiju, es sāku saprast, cik organizēti un ar pārliecību apgalvoju, ka saikne starp ķermeni un psihi nav atdalāma.
Daudziem ir izpratne par ķermeni, tagad tas ir biežāk sastopams kā atsevišķs objekts … Kā kaut kas, kas pieder man, bet nav es. Un es neesmu atbildīgs par viņa procesiem un laipnību. Tas ir tikai mehānisms, kas darbojas pareizi. Es to baroju, mazgāju, berzēju ar krējumu, lai tas turpina pildīt savas funkcijas. Parādiet mani pasaulē pievilcīgu. Esiet seksuāli elastīgs. Tas bija veselīgi un kalpoja man ilgu laiku. Pasargāja mani no nevajadzīgiem kontaktiem. Tā. Tas pat izklausās atturīgi.
Medicīnas un farmācijas biznesa globālā attīstība, spīdīgu fotogrāfiju pieaugums un sporta nozares starptautiskā psihoze vēl vairāk uzlabo objekta skatiens un attieksme pret savu ķermeni.
Tad ķermenis un izskats kļūst par manipulācijas objektu, kur cilvēks atbildību par viņu un par savu veselību nodod speciālistiem. Sporta treneri, uztura speciālisti, ārsti, kosmetologi utt.
Nē, nedomā, es neesmu pret to visu. Tas ir papildinājums, ja to pareizi lietojat. Tas ir ārējs. Bet tam nevajadzētu būt par pamatu attiecībās ar sevi un savu ķermeni.
Ar apmācību un modernu operāciju palīdzību es varu iegūt vislabāko un perfekto (lai arī kurš definē šo kritēriju) ķermeni.
Bet tas vairs nebūs mans … Un tas objekts, ar kuru es veicu manipulācijas, lai kaut kam vai kādam atbilstu.
Es varu sev padarīt skaistākās sejas vaibstus, ja guļu zem naža. Un tas vairs nebūšu es.
Tā būs tāda ārēja sevis pārveidošana, kas pielāgota sociāli modernajiem standartiem. Bet kas tad es esmu? Jums vēl jāiemācās dzīvot un tikt galā ar šo jauno lietu.
Cilvēks saslimst un nekavējoties skrien pie ārsta, uzliekot viņam atbildību par savu veselību. Piemēram, dariet visu, kas nepieciešams, lai es būtu vesels. Un dziedināšanas process ir virsotnes ārstēšana, nevis pats cēlonis. Ārstēšana var būt arī manipulatīva no ārstu puses.
To visu darot, vēl nav fakts, ka es kļūšu laimīgāks un veselīgāks.
Pēc šādām pārdomām es vēlos pievērst lielāku uzmanību un apsvērt domu par ķermeņa un dvēseles nešķiramību.
Es esmu mans ķermenis … Ķermenis esmu es un tas, kā es izskatos, kā jūtos - tas atspoguļo mani un manu iekšējo stāvokli.
Ķermenis, kāds esmu es pats, nevar saslimt. Kādu iemeslu dēļ es sāpinu sevi. Es padaru sevi masīvāku un smagāku. Tas man atvieglo sevi.
Ķermenis ir manas dvēseles un apziņas atspulgs un projekcija
Slimība vai simptoms ir mana grūtību un problēmu forma. Simptoms ir iespēja man pateikt, ka dažas manas vajadzības netiek apmierinātas. Vai arī kāda mana emocija ir “iesprūdusi” un rada spriedzi.
Tas ir, ja man ir vēlme - visbiežāk bezsamaņā - un es nevaru to apmierināt tagad dzīvē, tad es slimoju. Un mana slimība palīdz man apmierināt šo vajadzību.
Jā, tas izklausās traki. Es gribu kaut ko, es nevaru to iegūt pieejamā veidā, tad es sev izdomāju simptomu, kas kalpo manai patiesajai vēlmei.
Mēs esam pieraduši ārstēt slimību vai simptomu kā kaut ko tādu, kas šausmīgi traucē, mums tas nav vajadzīgs, es gribu no tā atbrīvoties. Bet patiesībā tas pats simptoms jums palīdz!Tas ir vienīgais veids, kā apiet un pielāgoties savām vēlmēm.
Lai gan jums to var būt grūti saprast, es vēlāk sniegšu ilustratīvus piemērus.
Tagad ir oficiāls psihosomatisko slimību saraksts, kurās ārsti nevar atrast vienu sāpju cēloni. Un tas tiek papildināts.
Tie ietver:
- bronhiālā astma, aizrīšanās;
- hipertensija, problēmas ar asinsspiedienu;
- trauksmes traucējumi līdz panikas līmenim;
- stenokardija un sirds problēmas;
- divpadsmitpirkstu zarnas čūla;
- čūlainais kolīts un visu veidu čūlas;
- neirodermīts, ādas problēmas;
- poliartrīts, locītavu slimības.
Saraksts ir iespaidīgs un - ja esat uzmanīgs - attiecas uz visiem svarīgiem orgāniem.
Papildus vajadzībai, kuru mēs apzināmies tik perversi, aiz simptoma slēpjas arī apstājies process - emocijas, kas tiek turētas un projicētas uz ķermeņa. Kāds orgāns.
Lai sāktu ar to, jums ir nedaudz jāsaprot:
- jāapzinās ķermeņa sajūtas. Ja nav noteiktu simptomu, var būt smags nogurums. Es negribu iet uz darbu utt.
- Kādas emocijas un jūtas manī rada šis stāvoklis? Kā es esmu šādā stāvoklī? Kā es sevi uztveru?
- Kur šīs jūtas un emocijas izpaužas ķermenī?
- ja šīs ir jūtas, kas ir aizturētas pret kādu vai kādā situācijā, mēģiniet atcerēties. Ko jūs tur izvēlējāties neteikt vai nedarīt?
-
mēģiniet to izpaust ārā. Veidi var būt dažādi un radoši. Caur ķermeņa kustībām, ar vārdiem, dialogu, rakstīšanu. Bet, protams, labāk ir iesaistīt ķermeņa procesus.
Cilvēks ir pašregulējošs organisms. Nedzemdina sev neko, kas viņam nav noderīgs. Tāpēc ir vērts apsvērt slimību kā kaut ko tādu, kas palīdz un ir izdevīgs. Izmantojot šo metodi, var saprast, ka psihe primitīvi bloķē vajadzības.
Ja man pēkšņi sāp galva, bet tas sāp reti. Es varu atsaukties uz nogurumu, informācijas pārslodzi, mainīgiem laika apstākļiem un dzīvsudraba retrogrādu. Tās ir objektu attiecības un atbildības nodošana. Nākamais solis ir iet lietot tableti.
Ja es cenšos pieņemt faktu, ka es organizēju sāpes sev. Priekš kam?
Atbildot uz šo jautājumu, es atceros, ka no rīta, runājot ar savu vīru, es viņam neteicu, kas man nepatīk. Es aizturēju savas dusmas. Un dusmas parādījās kā simptoms.
Vai arī, ja man sāp galva, es pārdzīvoju, ka nespēju domāt, esmu mērķtiecīga un produktīva. Es neesmu fokusā. Es apļveida kustībām sāku presēt un masēt tempļus. Kāpēc es to daru? Ka nebija spriedzes.
Tas ir, es varu arī interpretēt šo situāciju šādi: - Es ne vienmēr varu atļauties būt atvieglinātam un neskriet galvu, lai visu izdarītu. Un, kad man sāp galva, ir “likumīgi” ļaut sev apstāties. Ar simptoma palīdzību es apmierinu savu vajadzību, kuru ignorēju.
Šis piemērs ir par slimībām kā veidu, kā apmierināt vajadzības.
Ir svarīgi atpazīt:
- Es esmu mans simptoms. Es esmu mana galva, šī ir mana galva, un man nav citas. Kāpēc tāds akcents? Kad cilvēkam ir sāpes, viņš vēlas atdalīt šo daļu no sevis. Un tad viņš nevarēs neko darīt ar to, kas viņam nepieder. Ir jāatdod īpašumtiesības.
- Kā skan grēksūdze? Es reaģēju ar sāpēm krūtīs uz to, kas notiek manā dzīvē. Es saspiežu kaklu. Es savērpu locītavas. Utt.
- ir svarīgi uzņemties atbildību par sevi un to, ko es daru ar sevi.
Ja cilvēks nav gatavs šādā veidā atzīt savu simptomu un ar to neko nedara, tad šis simptoms kalpo daudzām viņa vajadzībām.
- Tālāk ir jāsaprot un jāizpēta, kādām vajadzībām simptoms kalpo. Kā tas man palīdz dzīvot? Kādi ir mani ieguvumi no šīs valsts?
“Tad jūs varat meklēt tiešu veidu, kā apmierināt šīs vajadzības. Kā gan citādi es varu dzīvē iegūt to, ko vēlos.
Es jums teikšu - tas nav viegls veids.
Es piekrītu, ka ne vienmēr un ne visi simptomi ir “jāārstē” un jāizmeklē šādā veidā. Dažreiz ir svarīgi to darīt kopā ar psihoterapeitu un ārstiem.
Bet primāros simptomus, ja esat uzmanīgs pret sevi, vienmēr ir vieglāk izsekot un sākt strādāt.
Piemēram, šobrīd es rakstu šo tekstu ar temperatūru. Tajā pašā laikā es dzīvoju uz salas, +35. Nesen ar minimālu saziņu ar reāliem cilvēkiem. Principā es neesmu slims. Un inficēties nebija iespējams.
Saskaņā ar iepriekš minētajiem padomiem es gāju cauri un sev atzinu: -
Es sāpināju sevi, jo esmu nogurusi. Tagad es esmu tāda, kas no sevis prasa maz un ir atvieglota. Es vienkārši ļāvu sev melot. Un to es savā dzīvē reti atļauju. Tāpēc es organizēju šo simptomu, lai apmierinātu relaksācijas nepieciešamību. Es meklēšu veidus, kā apmierināt savas vēlmes, lai nesaslimtu. Un es novēlu jums to pašu.
Ieteicams:
Mīlestība Nav Sāpes Vai Tas, Kāpēc Mēs Esam Slimi No Mīlestības. Un Kā Izturēties
Vecāki, kas dzīvo ar sāpēm dvēselē, nodos sāpes tikai savam bērnam. Bet bērni to uztvers kā mīlestību. Un no šī brīža sāpes un mīlestība viņos būs identiskas. Šādu vecāku pieaugušie vīrieši un sievietes paši izvēlēsies partnerus, kuri var viņiem nodarīt pāri, jo pretējā gadījumā viņi nejutīs mīlestību.
Kāpēc Mēs Esam ļoti Atkarīgi No Citu Cilvēku Uzskatiem
Kāpēc neveiksmes mūs tik ļoti sāp pieaugušā vecumā? Kāpēc mēs bieži rīkojamies daudz mazāk, nekā varētu? Kāpēc morālais atbalsts no mīļajiem mums ir tik vajadzīgs un svarīgs? Kāpēc mēs dzīvē sasniedzam maz vai vispār ne to, ko vēlamies?
Mēs Iemīlamies Tajos, Ar Kuriem Mēs Esam Darīti Garīgās Izaugsmes Dēļ
Mēs iemīlamies tajos, ar kuriem esam lemti garīgai izaugsmei un iekšējā spēka iegūšanai, tām īpašībām, kas mums nepieciešamas pilnībai. Dvēsele šos cilvēkus atrod pati, pretēji veselajam saprātam. Dzīve darīs savu darbu. Tas ir attīstības pamats, bet vienlaikus arī ilūzija.
ES Tevi Redzu. Mēs Esam No Tām Pašām Asinīm. Mēs Abi Esam Dzīvi
Patēriņa pasaulē cilvēki jau sen ir kļuvuši viens par otra priekšmetiem un funkciju kopumu. Redzēt vienam otru kā dzīvu cilvēku, pieņemt viņu, tuvināties un mīlēt mūs visus ir gan vēlams, gan biedējoši. lai to izdarītu, vispirms jāpieiet pie dzīvajiem un jāmīl sevi tādu, kāds esat.
Mēs Esam Atbildīgi Par Tiem, Kurus Esam Pieradinājuši ?
Mēs esam atbildīgi par tiem, kurus esam pieradinājuši … Antuāns de Sent-Ekziperī Mēs bieži dzirdam dažādas nostājas attiecībā uz slaveno frāzi no Exupery pasakas "Mazais princis". Visbiežāk tie ir polāri. Pirmā pozīcija ir pievienošanās.
