Filmas "Nemierīgais ūdens" Psiholoģiskais Apskats

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Es gribētu sākt ar filmas nosaukumu.

Oriģinālā filma nosaukta par Neredzamo, kas atšķiras no krievu adaptācijas nemierīgajam ūdenim vai dubļainajam ūdenim. Šī nosaukuma "Troubled water" tulkojuma versija no angļu valodas - no pirmā acu uzmetiena, ir vairāk piemērota filmas sižetam. Dubļainā vai nemierīgā ūdenī slazdi, dziļums un iespējamās briesmas nav redzamas.

Sižets ir vienkāršs, un visi notikumi notiek pašā sākumā. Pusaudži kļūst vainīgi bērna nāvē. Tā nav slepkavība ar nodomu, bet drīzāk nolaidība, bezsamaņa, bērnišķība. Tas ir tas pats "duļķains ūdens", kurā paša motīvi nav redzami, sekas netiek uzminētas, bet kustība notiek ar plūsmu.

Sākotnējais nosaukums "Neredzamais" (De Usynlige) drīzāk atspoguļo jautājumu par tiem spēkiem, neredzamajiem spēkiem - cilvēka iekšienē un dzīvē, kas noved pie katastrofas. Ja notika katastrofa, tas nozīmē, ka mēs nevarējām redzēt, kā mēs nonācām pie šīs situācijas, vai arī nevarējām redzēt, kā to apturēt. Neredzams noziedznieks šajā filmā un neredzama vainas sajūta. Varonis nevēlas atzīt, ka ir vainīgs, kas nozīmē, ka viņš nevar saņemt piedošanu.

Šī filma ir par vainas sajūtu un to, vai ir iespējama izpirkšana, par skumju pārvarēšanu, par piedošanu un par atgriešanos dzīvē tagadnē.

Vainas izjūtas filmā tiek parādītas gan no pusaudža Jana, gan no mātes puses. Bet, ja Jangs drīzāk pārceļas, tas ir, neatzīst savu vainu, bērna māte, gluži pretēji, tiek mocīta. Viņa tiek mocīta, un tas viņai liedz dzīvot tagadnē, kurā viņai ir divas meitas, kurām nepieciešama māte. Bet sieviete ir pārāk aizņemta ar savām bēdām un vainas apziņu, tāpēc šī sāpīgā sajūta tikai pastiprinās. Viņa raugās pagātnē un tāpēc liedz savam vīram un bērniem siltumu tagadnē.

Puisis arī dzīvo pagātnē. Filma ļoti labi parāda, kā traumatisks notikums saista cilvēku ar pagātni, kā iekšējā pasaule sadalās divās daļās - viena daļa dzīvo pēc pagātnes skumjām, otra - cenšas dzīvot tagadnē. Varoņi garīgi atgriežas liktenīgajā dienā, režisors parāda, kā šī diena burtiski tiek atveidota minūti minūtē. Tā darbojas trauma - tā mūs aizved pagātnē, it kā to varētu padarīt par tagadni un mainīt, it kā ar to pietiek, lai saprastu, kurā brīdī būtu vērts atgriezties. Tas nozīmē situācijas "neatlaišanu", par ko tik daudz ir rakstīts psiholoģiskajos rakstos.

Bet ko tad nozīmē atlaist?

Atlaišana nenozīmē aizmirst vai kļūt vienaldzīgam. Atlaist nozīmē pieņemt, pieņemt pagātnes vēsturi tā, kā tā patiesībā notika, nevis tā, kā tai „vajadzēja būt”.

Tas notiek filmas beigās, kad Jangs un bērna māte, šķiet, atgriežas tajā dienā, piedzīvojot to kopā. Un Jangs beidzot uzņemas atbildību - viņš atzīst savu vainu. Viņš ļauj sev justies vainīgam, atzīt to un tāpēc nožēlot grēkus. Un tas, savukārt, ļauj mirušā bērna mātei samierināties. Viņa noglauda dēla slepkavu pa vaigu, un ar šo žestu, ja ne piedošanu, tad var nojaust pazemību.

Turklāt filma rada jautājumus par cilvēka dabas neatbilstību un daudzpusību. Mēs redzam noziedznieku, kurš tiek atbrīvots un iegūst ērģelnieka darbu baznīcā. Lai gan Īanu diez vai var saukt par noziedznieku, viņš drīzāk ir apmaldījies pusaudzis, bezatbildīgs zēns, kurš baidās no sevis. Bērna māte dzird, kā Jans spēlē baznīcā, un tas viņu pārsteidz, viņa nesaprot, kā "apburtais slepkava" spēj atskaņot tik skaistu mūziku. Jangs izraisa skatītājā tādas pašas pretrunīgas jūtas - nosodīt viņu vai nožēlot? Vai varbūt ne viens, ne otrs. Varbūt tas ir viens no grūtākajiem uzdevumiem - atzīt, ka nav ļaunuma tīrā veidā, kā arī laba. Cilvēks ir vājš, cilvēks pieļauj kļūdas. Dažreiz ikvienu var pieķert dažādu jūtu, slēptu motīvu un vēlmju "dubļainais ūdens". Šajā plūsmā mēs varam tikai mēģināt izkāpt krastā, tas ir, kļūt nobriedušākam un apzinātākam, lai redzētu savas rīcības sekas, atzīstot savu vājumu, kas nozīmē cilvēcību.