Cilvēka Psiholoģija, Pasaules Uzskats, Vēsture. Vai Arī Kas Padara Cilvēku Par Cilvēku?

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Cilvēka psiholoģija. Ir vairāki jautājumi, kurus man bieži uzdod. Tai skaitā: "Kas padara cilvēku par cilvēku?" un "Kad jūs jutāties ieinteresēts psiholoģijā?" Tā kā tie man ir savstarpēji saistīti, es uz tiem atbildēšu vienā rakstā.

Manuprāt, cilvēku padara cilvēku ne tikai slavenā "hominīdu triāde": taisna stāja, instrumentu izmantošana un lielas smadzenes, kas ļauj domāt un formulēt. Apmeklējot psihiatriskās iestādes, es redzēju daudzus taisnus cilvēkus, kuri spēj izgatavot instrumentus, domāt un runāt, bet uzvedas dzīvnieciski. Apmeklējot internātskolas un pansionātus, es redzēju kurlus un mēmus cilvēkus ar cerebrālo trieku un kropļiem bez rokām un kājām, kuri domāja un radīja, atdodot visus spēkus cilvēkiem un apkārtējās pasaules attīstībai. Tāpēc man ir svarīgas ne tikai tās cilvēku tieksmes, kas mums ir no dzimšanas, bet arī tas, kā mēs to praksē pielietojam savā dzīvē; kā mēs apzināmies savu iespēju ne tikai piedzimt, bet arī kļūt par cilvēku.

Manuprāt, cilvēki ne tik daudz piedzimst, cik dzīves laikā kļūst, nemitīgi noņemot no sevis visdīvainākās dzīvnieku pazīmes.

Cilvēks iegūst savu cilvēcisko būtību, tikai novērojot cilvēka uzvedības piemērus. Vienlaikus uzdodot jautājumus par to, kas ir šī persona; kāda ir viņa dzīves jēga un mērķis? Asimilējot šīs zināšanas un morāli, kas palīdz uzdot sev un citiem šos jautājumus, publiski apspriežot saņemtās atbildes.

Ļaujiet man paskaidrot, kā tas bija manā cilvēka dzīvē, kas lika man studēt psiholoģiju. Man bija interese par psiholoģiju, vispirms vēsturē, jau no ceturtās vai piektās klases, apmēram desmit vai vienpadsmit gadu vecumā. Viņu dziļi iespaidoja grāmata "Cīņa par uguni!" Džozefs Ronejs vecākais Es daudz domāju par to, cik briesmīgi cilvēkam bija dzīvot primitīvisma laikmetā; kā viņš bija neaizsargāts, saskaroties ar dabu: plēsēji, slimības, elementi un citi draudi. Vairāk par to, kādi smalki līdzcilvēki bija senie cilvēki, kuri ar savu intelektuāļu un strādnieku centieniem kādreiz spēja pāriet no dzīvnieku dzīves uz civilizāciju. Kopš tā brīža es dedzīgi lasīju visas grāmatas, kas aprakstīja cilvēku dzīvi un psiholoģiju dažādos vēsturiskos laikos.

Bet mans patiesības brīdis notika ap četrpadsmit gadu vecumu (1985). Reiz kopā ar draugu grupu, klasesbiedriem, mājās noskatījāmies populāro PSRS filmu sērijā "Septiņpadsmit pavasara mirkļi". Ja kāds viņu nav redzējis, ļaujiet man jums atgādināt būtību: padomju nelegālais izlūkdienesta aģents Maksims Isajevs, kurš nacistiskās Vācijas slepenajā dienestā tika ievests kā SS Standartenfuehrer Max Otto von Stirlitz, spēlē sarežģītu izlūkošanas spēli, veicot svarīgas misijas Maskavā. Aizdomās par nacistiem, riskējot ar savu dzīvību, viņš ne tikai apkopo un nosūta Maskavai vērtīgus vēstījumus par sarunām starp hitlerisko eliti un ASV, bet arī izglābj citu izlūkdienestu darbinieku un tikai civiliedzīvotāju dzīvības, kuri nepieņēma Nacisms.

Personīgi es pilnībā biju par Štirlicu, patiesi noraizējos par viņu. Bet viens no maniem klasesbiedriem pēkšņi teica: “Šis muļķis ir Štirlics! Neviens viņu tāpat neskatījās. Viņš būtu strādājis kā parasts fašists, nepiesaistītu sev uzmanību, nebūtu problēmu. Turklāt nav ko glābt citus! Es būtu domājis par sevi! Par sievu, kuru neesmu redzējusi vairākus gadus … Es būtu izbaudījis pēdējo kara gadu savam priekam, nekas nebūtu mainījies. Mēs būtu uzvarējuši bez viņa … Galu galā viss šajā pasaulē jau ir iepriekš noteikts!"

Viņu atbalstīja cits biedrs: “Dzīve ir tikai viena! Vairāk prieka, mazāk riska! Ļaujiet muļķiem riskēt, kuri parasti nevar noorganizēt sev labi paēdušu un mierīgu dzīvi …"

Abi mani vectēvi cīnījās Lielajā Tēvijas karā, turklāt mana vecmāmiņa no mātes puses bija medmāsa frontē. Tāpēc es biju patiesi sašutusi un teicu: “Un nekas, ka pateicoties šiem, kā jūs saucat“muļķus”, un cilvēkiem, kuri parasti nevar noorganizēt sev labi paēdušu un mierīgu dzīvi, kuri cīnījās par savu dzimteni 1941.-1945. mūsu vecāki un mēs tagad esam dzīvi un veseli?!"

Sākās asas debates. Spēki izrādījās vienādi: es un mans klasesbiedrs Aleksandrs pret diviem Oļegiem. Līdz cīņai neizdevās, bet viņi stipri sastrīdējās. Tad, protams, izlēmām. Tomēr man joprojām bija nepatīkama pēcgarša dvēselē … Es turpināju domāt: “Nu, kā es varu doties kaujā ar šādiem draugiem?! Ir labi, ja viņi vienkārši aizbēg vai pat var nodot …"

Tad es smagi domāju. “Kāpēc tā: vienaudži, aptuveni no vienas sociālās vides, dzīvo vienu dzīvi, mācās ar tām pašām mācību grāmatām, lasa tās pašas grāmatas, skatās tās pašas filmas, bet dzīves vērtības, domāšanas un uzvedības psiholoģija ir principā savādāk ?! Kas ir vissvarīgākais cilvēkā? Kas tieši nosaka viņa iekšējo pasauli, viņa personību, dzīves ceļu?"

Domājot par to, man arvien vairāk patika “tīrā” psiholoģija. Lasot mācību grāmatas un populārzinātnisko literatūru, es uzzināju, ka, lai izskaidrotu atšķirības cilvēku uzvedībā, uzreiz parādās vairāki ietekmes faktori:

- dzimumu un vecuma atšķirības, iedzimta temperamenta specifika;

- cilvēka ģenētika: tieksmes un iezīmes, kuras viņam nodeva radinieki, no izskata līdz spējām;

- dzīves līmenis: sociālā vide, kas nosaka viņa attieksmi pret pasauli, liecina par pašnoteikšanos: kas viņš ir; ar ko viņš ir; kur un kāpēc vajadzētu virzīties dzīvē;

- sociālais loks: īpaši tie cilvēki, kuri viņu ietekmēja kopš dzimšanas, piedāvājot savu skatījumu uz pasauli un cilvēka dzīvi;

- unikāls nozīmīgu notikumu kopums, kas ar viņu notika bērnībā un pusaudža gados: grāmatas, filmas un stāsti, kas viņu satricināja līdz pamatiem; dzīvesvietas maiņa; konflikti un stress; uzvaras un atzinība utt.;

- sabiedrības pamatvērtības, kuras pārraida galvenie propagandas un ideoloģijas kanāli: no skolas mācību grāmatām līdz plašsaziņas līdzekļiem;

- reliģija: tā var atbilst sabiedrības pamatvērtībām, kādas tās ir izveidojušas, vai pretrunā tām;

- pieaugušo dzīve kā sava veida realitāte, kurā ieejot (kā vētrainā upē) cilvēks ātri vai lēnām saprot, kas viņam noderīgs, bezjēdzīgs vai atklāti kaitīgs no bagāžas, ko viņš jaunībā veidojis no visa iepriekš minētā. Pēc tam viņš var veikt korekcijas, bieži vien ļoti nopietnas. Tiesa, visbiežāk tas viss, pamatojoties uz informāciju, kas viņa atmiņā tika ievietota pirms gadiem …

Saskaņā ar psiholoģijas mācību grāmatām, tas viss kopā nosaka cilvēka galīgo personību: intelektu, aktivitāti, gribu un morāli; dzīves mērķi; vērtības un to prioritātes; viņa kustības stratēģija un taktika dzīvē; tā visa nelokāmā stingrība vai plastika.

Ko praksē nozīmē “tas viss kopā”? Tā ir vispārējā pasaules aina mūsu apziņā, ko sauc par pasaules uzskatu. Tā veidojas katra no mums smadzenēs, kā milzīga mīkla, no to fragmentu kopuma, ko dzīve mums met, katru dienu tiekot pabeigta un atjaunota. Tajā pašā laikā, saglabājot šo atbalsta struktūru, tie ceļveži, kas veido mūsu apziņas pamatu, mūsu personību. Un šī mūsu Personība ne tikai saglabā sevi, bet arī spēj noliegt pretspiedienu uz dzīvi ap mums.

Pasaules uzskats ir tas, kā mēs iztēlojamies apkārtējo pasauli un sevi tajā, mūsu mijiedarbību. Galu galā mēs vienmēr viņu kaut kā iedomājamies, pat no agras bērnības! Pat pieaugušam dzīvniekam nav un nebūs vispārēja priekšstata par to, kā izskatās tā dzīvotne un kādi likumi to regulē. Aiz kokiem tā nekad neredzēs mežu kopumā. Pat nogalinot un apēdot citus dzīvniekus, plēsējam nav iespēju pašam sev izprast ne nāves nozīmi, ne ideju par tās neizbēgamību. Bet jau trīs četrus gadus vecam bērnam, klausoties pasakas un skatoties televizoru, ir vismaz vispārīgākais priekšstats par apkārtējo; Kas ir labs un kas slikts; kā cilvēki dzīvo un mirst.

Mūsu pasaules uzskats attīstās, kad mēs kļūstam vecāki. Gadu no gada mēs esam arvien visaptverošāki un detalizētāki pārstāvam pasauli un sabiedrību mums apkārt. Mēs iedomājamies kaut ko līdzīgu ēkas stāva plāna izpētei, kāpjot augšup pa stāvam.

Lai labāk orientētos pasaules uzskatu līmeņos, pat no skolas viņš kā vadlīnijas ņēma krievu valodas gadījumu tabulu. Atgādināšu:

Lietas palīdz Word jautājumiem

• Nominatīvs ir kurš? Kas?
• Ģenitīvs Nē Kas? Kas?
• Datīvu, kam es dodu? Kas?
• Apsūdzošs Es redzu Kam? Kas?
• Es ar ko lepojos? Kā?
• Priekšnosacījuma domāšana Par kuru? Par ko?

Līdz ar to personīgi manā pasaules uzskata ēkā ir seši nosacīti “stāvi”.

Šeit tie ir:

Pirmais stāvs vai nominatīvs: kurš? Kas? Šajā pasaules uzskatu līmenī cilvēku nosaka tas, kas viņš ir. Dzīvnieks? Gudrs dzīvnieks? Dzīvnieks, kas apveltīts ar inteliģenci un, pateicoties tam, spēj izbēgt no dzīvnieciskuma, būtībā kļūt par kādu citu? Viņa Majestātes Izredzes bērns vai sveši spēki? Dieva radīšana?

Cits cilvēks mēģina saprast, kas notiek apkārt, lokāli un globāli. Dažiem uz mūsu planētas notiek cīņa starp dievišķajiem un velnišķīgajiem spēkiem. Vai citplanētietis, ar neskaidru mērķi. Otrkārt, cīņa starp labo un ļauno rit pilnā sparā. Treškārt, valstis sacenšas, pierādot viena otrai, kurš ir stiprāks un gudrāks. Vai valstis un valdības. Ceturtkārt, savā starpā cīnās intelektuāļu radītās idejas: liberālisms, sociālisms, komunisms, kosmopolītisms, nacionālisms utt. Piektkārt, īpašie dienesti, slepenās biedrības un vēl slepenākas pasaules valdības cīnās par varu un bagātību. Sestkārt, nekas tāds visā pasaulē nenotiek: dažādi resursi tiek koplietoti indivīdiem gan vietējo ciematu, gan valstu līmenī. Un tam nav ne planētu mēroga, ne lielas ietekmes uz nākotni, kas veidojas pati.

Otrais stāvs vai ģenitīvs gadījums: kurš? Kas? Šajā stāvā mēs uzzinām, kas un / vai kas mums trūkst Laimes mūsu dzīvē? Ticība Dievam? Mīlestība? Ģimenes? Sekss? Bērni? Materiālie resursi? Slava? Ietekme uz pasauli? Visi reizē? Vai, gluži pretēji: miers un klusums ?!

Trešais stāvs vai datēts gadījums: kam? Kas? Šajā stāvā mēs nosakām, kam un kam mēs kalpojam vai vēlamies kalpot savā dzīvē: savu personīgo vēderu, pašlabumu un ambīcijas; tautai; valsts; cilvēcei kopumā; savu vai kāda cita ideju utt.

Ceturtais stāvs vai apsūdzošais: kurš? Kas? Kāpēc viss ir sakārtots tā, kā tas ir laikā, kad dzīvojat? Kas ir vainīgs pie tā, kas notiek cilvēku sabiedrībā, uz mūsu planētas Zeme, Visumā? Kuru likumi darbojas apkārtējā pasaulē: daba, sabiedrība, saprāts, vispārējais saprāts, Dievs? Vai tas ir piemērots jums kā personai, kā jūsu sociālās grupas, jūsu tautas, jūsu civilizācijas pārstāvim? Vai ir iespējams kaut kā to mainīt un kādā virzienā?

Piektais stāvs vai instrumentālais futrālis: Kurš? Kā? Kur mēs dzīvosim vai kas mūsu dzīvē? Vai mēs spēsim realizēt savu personību? Vai mēs spēsim sasniegt kādus nozīmīgus rezultātus? Kā mēs to sasniedzam? Ar ko: ar citu cilvēku palīdzību, kurus mēs motivēsim vai citādi vadīsim; Vai arī mēs paši iesim pēc tiem cilvēkiem, kuriem paši uzticamies? Vai mēs to darām brīvprātīgi pēc sirds un / vai prāta pavēles, vai neviļus? Kas: kādi materiālie resursi un kādas pieejas uzņēmējdarbībai, kādi principi un mentālie rīki? Un kam mūsu rezultāti būs nozīmīgi: tikai mums; mūsu mīļajiem; visai cilvēku sabiedrībai vai šaurai tās daļai?

Sestais stāvs vai priekšvārda lieta: Par kuru? Par ko? Par ko un par ko mēs domājam, veicot savas dzīves darbības, jo īpaši par tām, kas ir ļoti riskantas? Vai mēs apzināmies savu atbildību pret sevi, ģimeni, cilvēkiem, vēsturi, pasauli un nākotni kopumā? Kādā tēlā mēs parādīsimies savā priekšā pie pēdējā sprieduma vai pēc savas sirdsapziņas vai goda sprieduma pār sevi?

Īsumā pasaules uzskatu stāvi izskatās šādi:

1. Kas tu esi? Kā darbojas apkārtējā pasaule? kāda ir tajā notiekošā būtība?

2. Kas tev dzīvē īpaši vajadzīgs Laimei?

3. Kāpēc jums tas ir vajadzīgs? Kāpēc jūs ieradāties šajā pasaulē? Uz ko ir vērsta jūsu personīgā darbība un kāpēc tā?

4. Kāpēc šajā pasaulē viss ir tāds, kāds tas ir jūsu dzīves laikā? Vai to var mainīt? Ja jā, tad kur? Uz kuru pusi?

5. Kā jūs iedzīvosit to, kas jums padomā? Un kas jūs paliksit pēc tam, vai arī kļūsit šajā laikā?

6. Par ko un par ko domāsi, dzīvojot šo dzīvi?

Manas Visuma ēkas jumts ir vispārīgi jautājumi par to, kas ir Visums utt.

Ja godīgi pret jums, man:

Pasaules uzskats nav jautājums par to, kas mēs esam, bet gan par to, kas nākotnē sagaidīs cilvēci mūsu izpratnē un kāda ir mūsu personīgā atbildība par to.

Atbildot uz šiem diviem galvenajiem jautājumiem, cilvēks neizbēgami atbildēs uz sevi un uz jautājumu, kas viņš ir. Jo, ja cilvēcei ir cilvēciska nākotne - saprātīga, laipna un vērsta kosmosā, tad mēs esam cilvēki. Ja nākotne mums uzsmaida ar dzīvnieka smaidu - ar vardarbību, nāvi un kariem, kas mūs notur uz mūsu planētas, tad mēs esam dzīvnieki.

Ja mēs esam atbildīgi par šo nākotni, tad mums ir aktīva loma pasaules ietekmēšanā, un mēs esam cilvēki. Ja mēs nekādā veidā nevaram ietekmēt šo nākotni un / vai par to nemaz nedomājam, tad mēs esam apkārtējās pasaules pasīvie ķīlnieki un dzīvnieki.

Es uzskatu, ka cilvēka un cilvēces būtību nosaka viens vārds: Vēsture! Jo tikai cilvēkam ir vēsture, tas ir, spēja mainīt pagātnes tēlu un radīt nākotni, materializējot tos attēlus, kas piesaistījuši individuālo vai kolektīvo apziņu. Kur kolektīva jeb sabiedrības apziņa ir daudzstāvu ēkas tēls, kas izrādījās vispieprasītākais un populārākais sabiedrībā katrā pastāvēšanas periodā.

Tāpēc cilvēka pasaules uzskats ir viņa personīgā vēsture un personīgā atbildība par vēsturi! Atbildība par tiem, kuri jau ir dzīvojuši pirms mums, un atbildība par tiem, kas nāks pēc mums. Cilvēces vēsture un katras personas personīgās atbildības par savu rīcību vēsture ir pasaules uzskata pamatā. Par holistisku skatījumu uz pasauli, kurā cilvēks nāca no dzimšanas brīža. Un ko viņš viņā var mainīt; kam un kāda vārdā; kādi riski un metodes.

Tāpēc mēs esam tik aizkustināti, pārdomājot jebkuru vēsturi: personisko, ģimenes, valsts un visu pasauli kopumā. Galu galā aiz tā, kā likums, ir slēpti divi paralēli procesi: no vienas puses, tieši no vēstures pārdomāšanas sākas savu vērtību un pasaules uzskatu pārdomāšana; no otras puses, mainot savas vērtības un skatījumu, mēs retrospektīvi pārskatām vēsturi, lai attaisnotu sevi, atsaucoties uz faktu, ka tā vienmēr ir bijusi tāda, mēs vienkārši to nezinājām … Tāpēc, kad es reaģēju tik vardarbīgi, ka padomju izlūkdienesta darbinieka dzīve tika uzskatīta par muļķi. Galu galā tas ir sākums attaisnot savu gļēvumu un tendenci būt oportūnistam. Un par kāda gļēvumu un oportūnismu citi cilvēki vienmēr maksā … Tostarp - asinīs.

Kopumā pasaules uzskats vienmēr ir jautājumi, jautājumi, jautājumi. Jautājumi sev, apkārtējiem cilvēkiem, apkārtējai pasaulei un, protams, vēsturei. Jautājumi, kurus cilvēces vēstures gaitā rūpīgi nodod viens otram paaudžu paaudzes. Secīgi ejot cauri šiem stāviem, kurus viņa priekšā uzcēla citi cilvēki, uzdodot jautājumus par sava pasaules uzskata veidošanos, praksē pielietojot iegūtās zināšanas un izdarītos secinājumus, cilvēks iegūst tās individuālās iezīmes, kas vada viņa personību, nesot mājas elementus. par viņa personīgo pasaules uzskatu. Priekš:

Personas individualitāte ir viņa personīgo jautājumu kopums sev, sabiedrībai, pasaulei un vēsturei, viņa personīgo atbilžu kopums.

Diemžēl ne visiem cilvēkiem ir vēlme un drosme uzkāpt pa visiem pasaules uzskata ēkas stāviem. Kāds apstājas pirmajā vai otrajā stāvā, kāds trešajā vai ceturtajā stāvā. Ir tādi, kuri pat nav izgājuši cauri pirmajam stāvam; tikai stāvēja uz ieejas kāpnēm un atgriezās dabā, kur no viņiem nekas nav atkarīgs. Ir tādi, kurus šajā mājā neielaiž dzīves apstākļi: nabadzība, reliģijas un kultūras īpatnības, izglītības sistēmas trūkums, kur viņi dzīvo, trūkst prasmju uzdot pamatjautājumus utt.

Tajā pašā laikā pati izglītības sistēma, pie kuras viņi nonāca visattīstītākajās valstīs, pētot literatūru, vēsturi, sociālās zinātnes, ekonomiku utt., Ir tieši vērsta uz to, lai lielākajai daļai pilsoņu būtu iespēja iegūt pēc iespējas vairāk šo datu, kas veidos viņu pasaules uzskatu. Bet, kā jau teicu iepriekš, ne visi izmanto šo iespēju.

Problēma ir arī tajā, ka joprojām nav pamata jēdziena “pareizs pasaules uzskats”. Jo pasaules uzskata "pareizības" kritēriji var būt ļoti dažādi. "Pareizums" tiem, kas vēlas vadīt cilvēkus, ļoti atšķiras no "pareizības" tiem, kas vēlas veidot līdzvērtīgu dialogu ar citiem, un no "pareizības" tiem, kuri parasti izvēlējās sev vientuļnieka ceļu. Un pat šo trīs "pareizā" pasaules uzskata variantu ietvaros ir daudz apakšvariantu. Piemēram, tie, kas vēlas vadīt cilvēkus, var to darīt savtīgās personiskajās un / vai grupu interesēs, vai arī viņi var censties pašu cilvēku labā (gan lūdzot viņu vēlmi, gan nejautājot).

Bet tas, ka nav viena "pareizības" kritērija, nav nemaz tik slikti. Jo alternatīva, izvērtējot personas individuālās darbības un sabiedrības grupas darbības vēsturē, rada psiholoģisku pamatu šo jautājumu uzdošanai un atbilžu iegūšanai, kas veido pasaules uzskatu un veicina cilvēces vēsturi. Ir svarīgi saglabāt šo alternatīvu. Jo, pārstājot strīdēties vai apmētājot strīdus ar akmeņiem un dedzinot uz spēles, cilvēce vienmēr atgriežas autoritāras dzīvnieku uzvedības strupceļā, kur vadītājam vienmēr ir taisnība, jo viņš ir līderis.

Es atgriezīšos pie paša jautājumu formulējuma rakstā. Kā es nonācu pie psiholoģijas, jūs jau saprotat: caur vēsturi un mēģinājumiem saprast, kā dažādos pagātnes periodos cilvēki kļuva par cilvēkiem. Aizraujoties ar atbildes meklēšanu uz šo jautājumu desmit gadu vecumā, es turpinu būt psiholoģe četrdesmit gadus vēlāk, gandrīz piecdesmit gadu vecumā. Bet kas padara cilvēku par cilvēku? Pie kā esmu nonācis? Mana atbilde ir vienkārša:

Pasaules uzskats padara cilvēku par cilvēku! Vēlme saprast, kā ir sakārtota apkārtējā pasaule un viņš pats. Un, pamatojoties uz šīm zināšanām, lai varētu visu mainīt uz labo pusi! Par labu visiem, vismaz vairākumam. Simbols un pasaules uzskatu pastāvēšanas veids ir jautājumi! Kas, kas, kur, kad, kāpēc, kāpēc un kāpēc. Tikai regulāri uzdodot šos jautājumus un saņemot uz tiem atbildes, mēs atšķiramies no dzīvniekiem. Kurš, pat dzīvojot ilgu mūžu un labi pielāgojoties apkārtējai pasaulei, joprojām nesaprot, kas viņi ir, kur dzīvo un kāpēc.

Turklāt viss ir vēl vienkāršāk. Ir tikai divi desmiti ideoloģisko pamatjautājumu. Katrai no tām ir tikai dažas atbildes iespējas. Sajaucoties savā starpā dažādās kombinācijās, tiek iegūti vairāki simti pasaules redzējuma iespēju. Bet tas ir, teorētiski. Praksē cilvēki ir sagrupēti aptuveni divpadsmit pasaules uzskatu veidos, sākot no varoņiem un vienkāršiem cilvēkiem līdz oportūnistiem un praktiski dzīvniekiem cilvēka formā. Viņi grupējas jebkurā dzīves posmā, kam ir iespēja mainīt savu ideoloģisko grupu. Mainiet ar jautājumiem, atbildēm un rīcību. Kā teikts, "priekšlikums ir spēkā visu mūžu". No vēstures mēs zinām, ka pat retākie nelieši dažreiz savu dienu beigās krasi mainīja savu dzīvi un mēģināja kaut kā kompensēt pasaulei sāpes, kuras viņi viņam bija nesuši daudzus gadus. Tas ir cilvēka pasaules redzējuma spēks: galu galā dzīvnieku pasaulē lācis nekad neatdos nozagtu medus mucu ciemam, un vilki nekompensē ganu par aitu, ko apēdusi atvestā antilope.

Šādi izskatās šie pasaules uzskatu pamatjautājumi un pamata atbildes uz tiem. Es tos sakārtoju jums tādā pašā veidā, kā es to darīju savā jaunībā sev, atbilstoši gadījumiem-stāviem.

Jautājumi pasaules redzējuma attīstībai:

1. Kā radās mūsu Visums?

• A. To radīja Dievs;
• B. To izveidoja daži saprātīgi priekšteči no pagātnes Visuma.
• K. Ir notikušas kosmisko daļiņu svārstības, izraisot Lielo sprādzienu. Sīkāka informācija vēl nav zināma, bet cilvēce to noteikti uzzinās.
• D. To ir iespējams izmeklēt, bet kāpēc ??? Zinātnēm labāk ir darīt ikdienišķākas lietas.
• D. Tas ir nezināms.
• E. Man tas nemaz nav interesanti.

2. Kāda ir mūsu Visuma nākotne?

• A. Dieva radīta, viņa ir pirmā, vienīgā, uz visiem laikiem.
• B. Kad ir izdevies izveidot mūsu Visumu, citplanētiešu priekšteči var to iznīcināt. Tāpēc nekas nav skaidrs.
• J. Vēl nav zināms, vai mūsu Visums ir mūžīgs, vai arī tas ir ierobežots laikā. Tomēr, atrisinājusi savas struktūras noslēpumus, cilvēce varēs kļūt par tās īpašnieku, pastāvēt mūžīgi. Šajā gadījumā visam, ko cilvēki uz planētas Zeme dara, izzinot pasauli un ietekmējot to, ir nozīme un perspektīva;
• D. Mūsu Visums ir ciklisks un tikai vēl viens savā nebeidzamajā piedzimšanas un sabrukuma ķēdē.
• E. Neatkarīgi no tā, vai Visums ir ciklisks vai nē, tas ir pirmais vai uz visiem laikiem, mēs nekad nesaņemsim precīzas atbildes uz šo jautājumu.
• E. Man tas nemaz nav interesanti.

3. Kā radās dzīvība uz mūsu planētas Zeme?

• A. Dieva radīts.
• B. Izveidojis svešzemju izlūkdati.
• C. Dzīve Visumā ir imanenta. Tas dabiski radās uz Zemes. Protams, dažos veidos tas joprojām pastāv daudzās Visuma vietās. Bet pats galvenais - cilvēki paši kādreiz varēs izstrādāt jaunas dzīvības formas.
• D. Dzīvība uz planētas Zeme ir radusies pati par sevi, bet tā ir brīnums un unikāla Visumam.
• E. Atbilde uz šo jautājumu nekad netiks atrasta.
• E. Man tas nemaz nav interesanti.

4. Kā radās saprātīgs cilvēks?

• A. Dieva radīts.
• B. Izveidojis svešzemju izlūkdati.
• C. Cilvēks ir evolūcijas rezultāts, to iespēju realizācija, kas raksturīgas dzīvei un augstākai nervu darbībai. Cilvēka inteliģence ir loģiska attīstība tām tendencēm uz sarežģījumiem, kas raksturīgas dzīvei, kas nevēlas mirt. Ja cilvēks nebūtu parādījies, agrāk vai vēlāk tik un tā būtu parādījušās kāda cita veida saprātīgas būtnes.
• D. Cilvēka prāts ir unikāla Visuma mēroga parādība. Mēs esam vieni šajā bezgalīgajā pasaulē. To nav iespējams atkārtot.
• E. Iemesls ir nezināms.
• E. Man tas nemaz nav interesanti.

5. Vai cilvēkam ir dvēsele un kas tā ir?

• A. Ir dvēsele! Tas ir dievišķs brīnums, kas saglabājas pat pēc ķermeņa fiziskās nāves.
• B. Nav dvēseles, bet kosmiskais intelekts (citplanētieši) saglabā mirušo cilvēku apziņu īpašā digitālā "mākoņa" analogā, lai to kaut kam izmantotu. Piemēram, ķermeņos uz citām planētām utt.
• C. Dvēsele ir saprātīga cilvēka apziņas spēja pārsniegt kalpošanu tikai ķermeņa interesēm un radīt kaut ko tādu, kas nav materiālajā pasaulē. Apziņa joprojām ir mirstīga, bet attēli, ko tā radījusi, pateicoties kultūrai, jau var būt nemirstīgi. Apziņa nākotnē kļūs digitāla un tad varēs runāt par dvēseles fizisko nemirstību.
• D. Dvēsele - dievišķā spēja apzināties sevi pasaulē, kas, pateicoties karmai un samsārai, tiek pārnesta no vienas dzīvās būtnes uz otru.
• D. Visām dzīvajām būtnēm ir dvēsele. Kas tas ir, nekad nebūs zināms.
• E. Man tas nemaz nav interesanti.

6. Kāda ir cilvēku sabiedrības funkcija?

• A. Kalpojiet Dievam kolektīvi.
• B. Veikt tās misijas, kurām citplanētieši mūs izgudroja.
• C. Sākotnēji cilvēku sabiedrībai bija tāda pati funkcija kā dzīvnieku ganāmpulkiem: vienkārši pagarināt indivīdu dzīvi un palīdzēt kolektīvai izdzīvošanai. Tomēr saprāta dēļ cilvēki paši var izdomāt un īstenot jebkuras sabiedrības funkcijas: nodrošināt sociālekonomisko progresu; radīt apstākļus jebkuras personas pozitīvā potenciāla realizēšanai; padarīt pasauli taisnīgāku utt.
• D. Cilvēku sabiedrība ir instruments cilvēku pārvaldīšanai atsevišķu pilsoņu vai veselu sociālo grupu interesēs. Šīs intereses pašas var būt ļoti dažādas.
• E. Sabiedrība ir tikai ganāmpulks, kur katrs ir par sevi.
• E. Man tas nemaz nav interesanti.

7. Kāds ir pārmaiņu avots (cēlonis) cilvēces vēsturē.

• A. Dieva plāns.
• B. Svešzemju izlūkošanas plāni.
• C. Cilvēku darbība pasaules izzināšanā un pārveidošanā. Sarežģīts objektīvu un subjektīvu apstākļu kopums, plānošana un spontanitāte. Visā vēsturē cilvēce arvien precīzāk mācās paredzēt, plānot un mērķtiecīgi virzīt savu attīstību.
• D. Izmaiņas cilvēku sabiedrībā ir haotiskas un neparedzamas. Un neko nevar darīt.
• E. Pārmaiņu cēlonis ir cilvēku netikumi: slinkums, ambīcijas, iedomība, alkatība utt.
• E. Man tas nemaz nav interesanti.

8. Vai cilvēces vēsture ir progresa uzlabošana vai regresija-pasliktināšanās?

• A. Cilvēce ir skaidri regresējusi, jo pārkāpj Dieva likumus un arvien vairāk attālinās no sākotnējiem vienkāršajiem esamības standartiem.
• B. Pateicoties citplanētiešu kontrolei, tiek panākts progress.
• C. Pateicoties cilvēka racionalitātei, attīstība kopumā ir virzīta lineāri uz augšu progresa virzienā, no vienkāršākas uz sarežģītāku. Tomēr sakarā ar to, ka in
• cilvēks cīnās ar prātu un dzīvnieku uzvedības modeļiem, un ir iespējami stagnācijas un pat regresijas periodi.
• D. Tā kā cilvēki kļūst arvien nežēlīgāki un ciniski, notiek skaidra regresija.
• D. Viss ir ļoti relatīvs: progress vienā, regresija citā.
• E. Man tas nemaz nav interesanti.

9. Kāda ir mūsdienu pasaulē notiekošā būtība?

• A. Notiek cīņa starp dievišķajiem un velnišķīgajiem spēkiem.
• B. Cilvēki ir konfliktējošu citplanētiešu civilizāciju marionetes.
• C. Cilvēka humānisms un dzīvnieku egoisms cīnās par planētas un kosmosa resursu glabāšanu. Daži cilvēki cenšas attīstīt cilvēci līdz drošības, nemirstības un visvarenības līmenim ikviena interesēs, citi - savu un šauru radinieku un sava veida interesēs. Cīņa caurvij visu un turpinās ideju, valstu, valdību, slepeno sabiedrību uc līmenī.
• D. Pastāv konkurence starp dažādām tautām: to elite, valsts struktūras, specdienesti utt.
• E. Pasaules politika un ekonomika ir strīds starp indivīdiem, kuri dalās ar visu, ko var sev piesavināties, saskaņā ar shēmu "cilvēks cilvēkam ir vilks un viss ir pret visiem".
• E. Man tas nemaz nav interesanti.

10. Kas nosaka personas individuālo biogrāfiju?

• A. No Dieva noteiktā Likteņa.
• B. No likteņa, kuru ieprogrammējuši citplanētieši.
• C. No liela skaita objektīvu un subjektīvu faktoru, bet paša cilvēka gribai un viņa pieņemtajiem lēmumiem ir izšķiroša nozīme.
• D. No iedzimtības ģenētiskajiem faktoriem.
• E. No karmas, zvaigznēm, skaitļiem, roku līnijas un citiem eksotēriskiem faktoriem. (astroloģija, hiromantija, horoskops).
• E. No Viņa Majestātes Izredzes.

11. Kāda ir cilvēka dzīves jēga?

• A. Paklausīgi pildīt Dieva gribu.
• B. Lai izpildītu misiju, kuru viņam uzticējuši citplanētieši.
• IN. Sākotnēji bioloģiski cilvēkam nebija dzīves jēgas, izņemot bioloģisko izdzīvošanu. Tomēr, pateicoties saprātam, cilvēks spēja sev izdomāt jebkuru dzīves jēgu. Dzīves jēga ir izvirzīt mērķus un tos sasniegt.
• D. Ieejiet vēsturē.
• D. Izklaidējieties.
• F. Uzlabojiet savu karmu nākamajai dzīvei.

12. Kāda ir cilvēka eksistences jēga?

• A. Paklausīgi pildīt Dieva gribu.
• B. Lai pabeigtu
• C. Lai ar cilvēku kolektīviem centieniem sasniegt šādu progresa līmeni, kad cilvēki kļūst nemirstīgi un iekaro Visumu paši.
• D. Nav kopējas cilvēces, ir atsevišķas valstis un tautas, kuru nozīme un mērķi var būt būtiski atšķirīgi viens no otra.
• E. Cilvēcei ir tikai viena nozīme - labi dzīvot un izklaidēties.
• E. Man tas nemaz nav interesanti.

13. Kas cilvēkam vajadzīgs laimei (īpaši jums?)

• A. Zināšanas, ka pēcnāves laikā jūs dosities uz paradīzi.
• B. Pārliecība, ka, pateicoties kādai tehnoloģijai, nākotnē jūs tiksit atdzīvināts.
• C. Dzīvot tā, lai, pateicoties jums, pasaule kļūtu labāka: attīstītāka, laipnāka, labi paēdusi, droša utt.
• D. Lai sasniegtu savus personīgos mērķus, lai maksimāli palielinātu savu radošo potenciālu, gūtu sabiedrības atzinību.
• E. Kļūsti par pasaules saimnieku: peldi greznībā, pavēli citiem cilvēkiem, izpildi visas savas kaprīzes utt.
• E. Tikai, lai dzīvotu mierā un labklājībā un netiktu aizkustināts.

14. Kas cilvēkam jāatstāj?

• A. Reputācija kā labs ticīgais.
• B. Nav atbildes, jo mēs nezinām to citplanētiešu mērķi, kuri mūs radīja.
• B. Lai uzlabotu sabiedrību, padariet to attīstītāku un laipnāku.
• D. Nekam nevajadzētu mainīties, viņiem vienkārši jāatceras mani gadsimtiem ilgi.
• D. Man vienalga, kas notiks pēc manis, tikai lai es ērti dzīvotu un apgādātu savus tuviniekus.
• E. Ja mani bērni un mazbērni paliks pēc manis, būs labi.

15. Kāpēc cilvēkam nepieciešami morāles principi?

• A. Sekot Bībeles (vai citiem) baušļiem.
• B. Lai nenovirzītos no misijas, ko mums devuši citplanētieši.
• C. Lai atšķirtos no dzīvniekiem, lai koordinētu miljonu cilvēku rīcību un nodrošinātu sabiedrības progresu.
• D. Lai samazinātu savu risku un konfliktu skaitu dzīvē, nepārkāp likumus un netiec vajāti.
• E. Būt citu cilvēku ekspluatācijas objektam bez principiem. Tāpēc labāk to nav.
• E. Lai labāk izglītotu bērnus.

16. Uz ko tu esi gatavs iet, lai sasniegtu sev nozīmīgu mērķi?

• A. Jādzīvo un jādodas uz mērķi tikai saskaņā ar ticības kanoniem.
• B. Jums jārīkojas atbilstoši apstākļiem.
• J. Citu dēļ es varu darīt jebko, sevis dēļ - ir daudz apstāšanās faktoru.
• D. Ja neviens neko nemācās un nav atbildības, jūs varat darīt, kā vēlaties, un es esmu tam gatavs.
• Man nav robežu, mērķa labad esmu gatavs uz visu.
• E. Mierīgā stāvoklī es neesmu gatavs radikālām darbībām, bet emociju karstumā es pats nezinu, kam esmu gatavs.

17. Kuram jābūt ideālam cilvēkam - atdarināšanas standartam.

• A. Dievs, viņa Mesijas un svētie.
• B. Kosmiskais intelekts.
• C. Tie cilvēki, kuri ar savu darbu uzlaboja pasauli, veicināja sabiedrības progresu un humānismu.
• D. Bagātie un slavenie, neatkarīgi no viņu uzvedības morāles.
• E. Tie cilvēki, kuri dzīvo, kā vēlas: viņi bauda dzīvi un nesaspringst.
• F. Visveiksmīgākie vecāki, radinieki, draugi.

18. Cilvēki, kas nomira citu cilvēku dēļ, kas viņi ir?

• A. mocekļi, ja viņi rīkojās saskaņā ar Bībeles (vai citiem) baušļiem.
• B. Ārvalstnieku lelles, kas godīgi spēlēja savu lomu.
• C. Varoņi, kas padara pasauli labāku.
• D. Cilvēki, kuri kļuva par situācijas ķīlniekiem un kuriem nebija izvēles.
• D. Naivi muļķi, kurus kāds izmantoja saviem mērķiem.
• F. Muceniekus godināt.

19. Vai jūs pats varētu pieņemt nāvi citu cilvēku vai idejas dēļ?

• A. Es varu, ticības dēļ.
• B. Es varu, ja man tiek garantēts, ka nākotnē es atdzīvināšos.
• IN. Tas ir ļoti biedējoši, bet jūsu mīļoto, savas valsts, savu principu un idejas dēļ tas ir pilnīgi iespējams.
• D. Es varu emocionālā sabrukuma brīdī, bet ne.
• E. Es nekad to nedarīšu, jo mana dzīve ir nenovērtējama.
• F. Ārpus konkrētās situācijas ir grūti par to domāt.

20. Kāpēc ģimene tiek radīta un pastāv?

• A. Saskaņā ar Dieva derībām.
• B. Lai nodrošinātu cilvēku populācijas vairošanos.
• C. Lai dzīvē būtu uzticams partneris kopīgu mērķu sasniegšanai un bērnu radīšanai.
• D. Lai parūpētos par kādu, un kāds par mums parūpējās.
• E. Lai kāds mums nodrošinātu komfortu un seksu.
• E. Lai tas nebūtu biedējoši vienatnē.

21. Ar ko tu lepojies, kad nomirsi?

• A. Ar Viņa dievišķo priekšrakstu izpildi un Dieva atziņu.
• B. Pats fakts, ka esmu dzīvojis pēc cilvēka tēla.
• J. Fakts, ka mana dzīve man sagādāja ne tikai noteiktu skaitu patīkamu brīžu (un manas ģimenes), bet arī deva labumu cilvēku sabiedrībai kopumā.
• D. Ka man izdevās iegūt cieņu sabiedrībā, kļūt par slavenu cilvēku.
• D. Ka dzīvē bija daudz greznības un prieka.
• F. Kad tu mirsti, nav nekādas atšķirības, kā tu dzīvoji.

Šis ir tikai aptuvens saraksts ar tiem ideoloģiskajiem jautājumiem, kas ir svarīgi periodiski sev uzdot, lai:

• - zināt, kas jūs esat, noskaidrot savu priekšstatu par sevi;
• - padariet sevi par to, kas vēlaties būt; lai tam būtu atskaites punkts, ar kuru jūs varat pielāgot savu dzīvi un sevi;
• - saprast, kā citi var jūs novērtēt;
• - lai labāk saprastu, kādi varētu būt jūsu dzīves problēmu cēloņi;
• - labāk izlemt ar tiem cilvēkiem, ar kuriem jums labāk komunicēt un labāk nekomunicēt;
• - kaut ko slēpt vai izcelt no viņu personiskajām īpašībām;
• - lai nebūtu skumji savu dienu beigās, ka esat izšķērdējis savu dzīvi.

Ir simtiem šādu jautājumu, kurus varat sev uzdot. Un tieši atšķirīgo atbilžu dēļ uz dažādiem pasaules uzskata jautājumiem cilvēki tiek sagrupēti dažādos pasaules uzskatu veidos. Tradicionāli es izcēlu sekojošo.

• 1. Lone varonis;
• 2. Varonis - komandas, grupas, sabiedrības interešu pārstāvis;
• 3. Savtīgs vientuļnieks;
• 4. Egoists - kolektīva, grupas, sabiedrības interešu pārstāvis;
• 5. Parasts cilvēks, kurš cenšas kļūt par vientuļu varoni;
• 6. Parasts pluss, cenšoties kļūt par varoni - kolektīva interešu izpausme.
• 7. Vienkārši cilvēks uz ielas.
• 8. Ikviens mīnuss, cenšoties kļūt par vientuļu egoistu;
• 9. Parasts cilvēks, kurš cenšas kļūt par egoistu - kolektīva interešu izpausme.
• 10. Cilvēks, kurš vēl nav atradis sevi, bet meklē.
• 11. Cilvēks, kurš savas bērnības specifikas, savas dzīves kopumā dēļ vienkārši nav attīstījies kā cilvēks. (Viņam joprojām ir iespēja atrast sevi)
• 12. Persona, kas apzināti dzīvo amorāli, uzvedas kā dzīvnieks. (Pastāv iespēja kļūt par cilvēku).
• 13. Cilvēks, ne no šīs pasaules. (Ļoti daudzveidīgs uzvedības kopums).

Es šos veidus dziļi neanalizēšu, jo raksts jau ir garš.

Es tikai ļoti iesaku jums konsekventi izturēties pret manis piedāvātajiem jautājumiem un atbilžu variantiem, pats analizējot šī "testa" rezultātus, atsaucoties uz vienu vai otru pasaules uzskatu veidu. Tas var būt izdevīgi jums un jūsu dzīvei! Es novēlu jums panākumus tajā! Tev tāds ir!