2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50
Nedaudz teorētiskas informācijas, lai novērstu upuru vainošanu "kāpēc viņi dodas pie šādiem speciālistiem, vai tas tiešām ir nesaprotami".
Tagad, kad Mihaila Labkovska intervijas ar Irinu Šikmani skatījumu skaits jau ir gandrīz 2 miljoni skatījumu, nav iespējams noliegt tās popularitāti neatkarīgi no to rakstura, un tas ir popularitātes fenomens, nevis teorētiskais pamats. svarīgāk apspriest no psiholoģiskā viedokļa.
Es domāju, ka šī intervija ir noderīga, lai skatītos caur fem optiku. Iedomājieties, ja Labkovska vietā būtu sieviete psiholoģe, un lielākā daļa viņas klientu bija vīrieši. Vai viņa būtu tikpat populāra un pieprasīta ar līdzīgu izskatu? Vai viņai tiktu piedoti tik virspusēji uzskati par psiholoģiskām problēmām un terapeitiskās dinamikas vienkāršošana? Vai viņa varētu parādīt tādu pašu pašapziņu (vienalga, reāla vai šķietama)? Vai viņa varētu būt tik viegli marķējama, noliegt atbildību un viegli ievietot skarbus sprieduma vārdus profesionālā monologā? Vai arī tā ir tēva ietekme uz rotaļu laukumu, kas gandrīz vienmēr kļūs par apbrīnas objektu (“wow! Tādas sarunas, izdabā / pārāk stingri utt.)?
Kas tad īsti pārdod psihologa Labkovska tēlu? Un kāpēc, kā saka, tieši šeit un tagad šie pārdošanas apjomi ir tik veiksmīgi? Es domāju, ka, pirmkārt, viņš pārdod Empathic Man, kas mūsu platuma grādos ir tik reta prece, ka viņi ir gatavi par to maksāt daudz vairāk nekā par amerikāņu džinsiem impērijas sabrukuma laikā.
- pie visa vainīgi gēni, - tas viss ir saistīts ar hormoniem, - mūs visus veido vide.
Pirmā pētījumu grupa saka, ka atšķirība starp vīriešiem un sievietēm spēju lasīt citu stāvokli ir tik dziļi iesakņojusies mūsu gēnos, ka to var izsekot ne tikai bērna pirmsverbālajā periodā, bet arī šī atšķirība sastopamas dažās dzīvnieku sugās (mēs runājam par emocionālu infekciju, sejas izteiksmju lasīšanu, infekciju ar žāvāšanos, reakciju uz cita indivīda stresu utt., kuriem vārdi nav nepieciešami) [1]. Populārie šīs idejas atkārtojumi tiek izteikti ar formulu "Vīrieši ir no Marsa, sievietes - no Venēras".
Otrās hipotēžu kategorijas pamatā ir fakts, ka, lai gan bioloģiskie faktori ir atbildīgi par empātiju, bet DNS tikai netieši ietekmē empātijas izpausmi, tas ir, ar hormonu palīdzību DNS katrā brīdī nosaka tikai to līmeni. jo vairāk oksitocīna, jo lielāka empātija, jo vairāk testosterona, jo mazāk tā ir. [2] Un tā kā hormoni ir ļoti individuāls rādītājs - vīriešiem un sievietēm ir gan oksitocīns, gan testosterons, tas izskaidro, kāpēc gadās, ka daži vīrieši ir daudz empātiskāki nekā dažas sievietes.
Un, protams, sociālā hipotēze par novēroto atšķirību: mūsu smadzenes ir plastiskas, mēs esam adaptīvi, ģenētika ir bibliotēka un lasītāja vide - neatkarīgi no tā, ko viņš lūdz, bibliotēka izsniegs šo grāmatu (kur grāmata atrodas, attiecīgi hormons, kas regulē empātijas procesu). Tas nozīmē, ka sabiedrība aktīvi pieprasa, lai sievietes būtu klāt sistēmās starp cilvēkiem un cilvēkiem, un smadzenēm nav citas izvēles, kā reaģēt uz to ar lielāku empātijas attīstību un atkal un atkal pieprasīt šīs grāmatas no bibliotēkas. izsniedz tos tiem, kas nejautāja. [3] Ja šādas grāmatas nav pieejamas vai tikai pāris, un lasītāji pieprasa un pieprasa, tad mēs runājam par autisma spektra patoloģijām - empātijas un garīgo traucējumu attiecības tiek pētītas atsevišķi [4]
Visticamāk, patiesība ir kaut kur šī trīs faktoru trīsstūra centrā. Tas ir ļoti skaisti aprakstīts šajā rakstā [5], kurā autors visus šos trīs līmeņus salīdzina ar ligzdojošo lelli (krievu lelli), kur katrs paļaujas uz iepriekšējo: kodols ir ģenētika, tad attīstības process un izbeigt vidi. Viņš uzskata, ka visi trīs virzieni var pastāvēt paši, neapstrīdot viens otru un ka katra persona ir unikāla daudzu faktoru kombinācija, kurā ģenētiskais ieguldījums ir tikai viena no sastāvdaļām.
Kāpēc tik ilga atkāpe? Labi, izņemot to, ka man patīk runāt par to, kā teorētiskā zinātne ļoti konkrēti ietekmē mūsu ikdienu un ka psiholoģija ir arī kā zinātne, nevis “vakar, pilnmēness laikā, Auns Vērsī bija un abi bija zenītā. Tātad, protams, šķirieties”? Šis mini apskats ir paredzēts, lai radītu pārliecību, ka vīrietis principā nav spējīgs iejusties, ka viņam šī ir sveša pasaule, kas viņam ģenētiski nav pieejama. Šī ideja normalizē visus vīriešus, kuriem nav empātijas, un ne mazina nepieciešamību pēc empātijas no viņu puses. Tieši šī attieksme rada empātisku vīriešu deficītu. Un kur deficīts, tur arī spekulanti.
Praktizējoša psihologa profesionālās spējas, pirmkārt, ir augsta empātijas pakāpe, spēja ieņemt citu vietu, ļoti tālu pārsniegt savas dzīves pieredzes robežas, spēja attālināties no sevis. cita gadījuma patības dēļ), tāpēc nav pārsteidzoši, ka tur, kur mīts par empātijas nepieejamību vīriešiem ir spēcīgs, psiholoģija kļūst par sievietes profesiju. Krievijā par šo statistiku jums pastāstīs pat jebkuras galvaspilsētas universitātes psiholoģijas nodaļas dekanāts, pat psiholoģiskās apmācības organizators Novje Vyshki ciematā.
Empatisku vīriešu trūkuma sekas var redzēt ne tikai tajā, ka tieši ap vīriešu psihologiem visbiežāk rodas viņa mācību kults. Sievietes, kuras ir zaudējušas vairākus gadus kopā ar varmāku, bieži saka, ka viņiem bija vajadzīgs tik ilgs laiks, lai izkļūtu no šīm attiecībām tieši tāpēc, ka BIJA empātija. Jāatceras, ka empātija pati par sevi nav laba, tā ir tikai instruments konkrētas personas rokās. Varmākas gadījumā, pirmkārt, tas ļauj manipulēt ar upuri (lai manipulētu, ir jāspēj savā galvā radīt cita apziņu), un, otrkārt, tas deva cerību, ka šīs pāridarītāja dotās empātijas drupatas retāk un retāk intervālos starp emocionālo / fizisko / seksuālo / finansiālo vardarbību, var kļūt par pastāvīgu pārtiku, jums vienkārši jācenšas izturēt.
Bet Labkovska efektā ir arī svarīgs punkts - viņš ir vīrietis, kurš runā par “sieviešu svētajām tēmām”: laulību, ģimeni, vecākiem, attiecību veidošanu. Šis ir sižets, kurā sabiedrība ļauj sievietei pašrealizēties, kaut arī stingri no noteikumu spiediena, kā tas ir nepieciešams un kā tas nav nepieciešams. Un rezultātā atbildība par attiecībām par to sākšanu, formalizēšanu un saglabāšanu gulstas uz vienu pusi, izvirzot uzdevumu aplaudēt ar vienu roku. Turklāt, kā mēs zinām, sabiedrībā ir savvaļas cilšu rudiments, kas sievietes “šīm netīrajām dienām” pārvietoja uz atsevišķām būdiņām, un tagad tas var izpausties kā fakts, ka ne katrs vīrietis, dodoties uz lielveikalu, var iegādāties sievišķīgu higiēnas līdzekļi [6]. Iespējams, tāda pati attieksme ir arī pret tēmām, kuras “īstam vīrietim” savā runā vajadzētu apzīmēt kā “tās ir jūsu sieviešu lietas”.
Tātad Labkovskis nebaidās no šīm tēmām, un, tā kā sievietes tagad ir kļuvušas maksātspējīgas un dažreiz pat vairāk nekā vīrieši, viņš runā par to, kas viņiem patiešām ir svarīgs un pazīstams, un turklāt piesaista pats fakts, ka runā ar šīm tēmām. Un ar šo efektu, starp citu, man šķiet, ir tik daudz saistīts ar daudziem viņa, reizēm uzmundrinošiem un nošķirtiem, un reizēm rupjiem toņiem - tomēr tās ir sieviešu lietas, un, kad jūs par tām runājat, tas ir nepieciešams uzsvērt to, kas kultūrā tiek uztverts kā “vīrišķība”, atgādināt sarunu biedram, ka mēs joprojām esam dažādās pusēs un, kā teica romieši, tas, kas ir atļauts Jupiteram, nav atļauts vērsim.
Bet tas vēl nav viss, kā man šķiet.
Ir grāmatu sērija "bērnu zīmēšanas psiholoģija", kur centrālais diagnostikas zīmējums bērnam ir ģimenes zīmējums - un cik bieži jūs varat redzēt tur apkopotajos problēmu ģimeņu piemēros, tēvs ir attēlots aiz grāmatas, Televizors vai telefons, viņa seja (empātiskās komunikācijas galvenais kanāls) nav uzzīmēta - to aizver grāmata / dators vai tas ir attēlots no pakauša, un ir interesanti dinamikā redzēt, kā gadu gaitā kādreiz tika uzskatīta par normālu ģimeni, joprojām tiek uzskatīta par “prombūtnē esošā tēva” problēmu - fiziski vai emocionāli (nekādā gadījumā nav runa par diagnozēm, zīmējot - zīmēšana vienmēr ir iemesls sarunai ar bērnu). Un emocionālās saiknes trūkums ar tēvu mūsdienās patiešām tiek uzskatīts par riska faktoru bērna attīstībai un ir daudzu pētījumu priekšmets. [7]
Ja mēs vienkāršojam “prombūtnē esošā tēva” efekta sekas, tad sievietes, visticamāk, izjutīs bailes, sāpes, depresiju un zaudējumu sajūtu starppersonu attiecībās, bet vīrieši biežāk izrādīs agresiju attiecībās (visticamāk tas notiek tāpēc, ka sabiedrība ļauj vīriešiem reaģēt uz noteiktām jūtām un sievietes dažādos veidos: naids pret sevi / naids pret citiem). Varbūt tāpēc sievietes bieži kļūst par psihologa klientiem, jo viņas ir pieradušas meklēt iemeslu sevī, nevis vispār tāpēc, ka vīriešiem tas nav vajadzīgs.
Tādējādi Labkovska fenomens, manuprāt, atrodas vairāku dažādu parādību krustojumā, kas saplūda noteiktā vēsturiskā brīdī konkrētā sabiedrībā: sieviešu parādība no prombūtnē esošu tēvu paaudzes, sievietes, kuras ieskauj vīrieši, kuri uzskata, ka empātija nav vīrišķīga. un publiskās telpas sadalīšana vīriešu un sieviešu tēmās, kur ģimene attiecas uz sieviešu tēmām, lai gan tiek pieņemts, ka šī ir vīrieša un sievietes savienība. Viņš nav pirmais un nav pēdējais, kurš intuitīvi izjuta emocionālās saiknes vakuumu ar vīriešu figūru, bet gan sarunu publiskā telpā par “sieviešu tēmām” ar nobriedušu lūgumu. Es domāju, ka, izmantojot izmēģinājumus un kļūdas, publiskas lekcijas un privātu uzņemšanu, viņš intuitīvi aptvēra šo tirgus vajadzību un nolēma, ko nolēma.
Bet sliktākais, ko var izdarīt, manuprāt, nepiekrītot viņa uzskatiem un pieejām, ir iesaistīties upura vainā - pateikt cilvēkiem, kuri meklēja palīdzību un to neatrada “kāpēc es devos pie šāda speciālista, tas tiešām ir nesaprotami.” Vainot tos, kuri ir izslāpuši un dodas uz laistīšanas atveres mirāžu, problēmu tikai saasinās.
Varbūt Labkovskis saprot, ar kādu retu preci viņam izdodas tirgoties trūkuma laikā, bet kļūda, manuprāt, ir ļoti subjektīva, ir tā, ka jūs, protams, varat apkalpot pilsētā pārdot barojošus dzērienus par lielu naudu, izceļot. to efektivitāti, bet tikai tad izrādās, ka šī ir "nulles kaloriju likme" un tā badu neapmierina, bet uz laiku viņu maldina. Lai gan tie, kas nebija izsalkuši, var to nopirkt, lai remdētu slāpes, izbaudītu garšu un dotos tālāk, prātojot "ak, labi, tas ir garšīgi un kopumā neviens neliek pirkt". Nu, pieņemsim, ka grāmata par empātiju ir pazudusi kaut kur šāda komentētāja ģenētiskajā bibliotēkā.
Saites no teksta:
[1] Empātija: dzimumu ietekme uz smadzenēm un uzvedību
[2] Īsi un populāri par to šeit: Gēni nevar izskaidrot, kāpēc vīrieši ir mazāk empātiski nekā sievietes.
livescience.com/61987-empathy-women-men.html
[3] Šajā pētījumā tika atzīmēts, ka empātija sievietēm laika gaitā pieaug: vai sievietes ir empātiskākas nekā vīrieši? Garuma pētījums pielipšanas laikā
[4] Genoma mēroga analīze par pašpaziņotu empātiju: korelācijas ar autismu, šizofrēniju un nervozo anoreksiju
[5] Dzimumu atšķirības cilvēka empātijā. Teorijas par Timbergenas četriem "kāpēc"
[6] Starp citu, par šo tēmu ir laba Džeka Pārkera grāmata "Ļoti sievišķīgas lietas" (Oriģinālā "The Great Mystery of Menstruation: Time to End Taboo as Old as the World").
[7] Tēva prombūtnes cēloņsakarības
Ieteicams:
Kas Tad Ir Empātija Un Ar Ko Tā Atšķiras No Empātijas?
Empātija kalpo kā degviela saziņai. Empātija veicina šķelšanos. Ļoti interesanti. Terēza Veismane ir profesionāla medmāsa. Viņa ir studējusi pilnīgi dažāda veida profesijas, kurās empātija ir ļoti svarīga sastāvdaļa un identificēja četras empātijai raksturīgās īpašības .
Ja Psihopātiem Nav Empātijas, Kā Viņi Var Ar Jums Manipulēt?
Autors: licencēts psihologs, tiesu medicīnas eksperts Visizplatītākais novērojums attiecībā uz psihopātiem ir tāds, ka viņi nejūt empātiju. Es to pats teicu tiesas zālē, atkārtojot parasto patiesību, ko uzzināju pirms daudziem gadiem: "
Krāpj Vīrieti. Septiņi Vīriešu Neuzticības Modeļi. Vīriešu Krāpšanās Modeļi
Sākotnējie jeb primārie nodevības motīvi var nopietni atšķirties no konkrēto attiecību turpināšanas motīviem. Tāpēc, analizējot jebkādus nodevības stāstus, es vienmēr iedalu nodevības motīvus primārajos, sekundārajos un galīgajos. Šī ir manas metodes iezīme darbā.
Empātijas Loma Konfliktu Pārvaldīšanā Darbā
Pašlaik vadītāji praktiski nav apdrošināti pret konfliktsituāciju rašanos savā komandā. Emocionālā spriedze, kas rodas darba mijiedarbības procesā starp cilvēkiem, var izvērsties par starppersonu konfliktiem, kas var izraisīt pat konfrontāciju starp grupām vai konfliktu starp padotajiem un vadību.
10 Vingrinājumi Empātijas Attīstīšanai
Empātija ir apzināta empātija ar citas personas pašreizējo emocionālo stāvokli. Tas nozīmē, ka jūs atpazīstat citu cilvēku jūtas un emocijas, zināt, kā mierināt un palīdzēt viņiem izkļūt no sarežģītiem psiholoģiskiem un emocionāliem stāvokļiem.
