Un Kāda Ir "nakts Krāsas" Krāsa

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Nedēļas nogalē man bija brīva minūte, un es nolēmu noskatīties kādu iecienītāko un labi zināmo filmu. Izvēle krita uz "nakts krāsu", simts piecdesmit reižu jau redzēta, bet tomēr pievilcīga. Tas ir smieklīgi, ka viņš uz ekrāna parādījās jau 1994. gadā, un aizrauj psihoterapeitu prātus un ne tikai līdz šai dienai. Tiklīdz tas nav interpretēts. Tāpēc man radās ideja spekulēt par tā saturu no psihoanalītiskā viedokļa. Un, kā vienmēr, mani interesē incestuālas traumas ietekme uz intrapersonālo struktūru veidošanos ar viņu viltus es un darba tehnika ar šiem ne pārāk vienkāršajiem pacientiem.

Runājot par traumām un to ietekmi, terapeita spēju strādāt ar šo traumatisko kategoriju, mēs bieži pamazām nonākam pie vēlmes kaut ko sīkāk uzzināt par šo tēmu, taču problēma ir tā, ka lielākoties mēs saskaramies tikai ar trūkumu materiāla (neatkarīgi no tā daudzuma), konkrētu ieteikumu trūkums, skaidri aprakstīti gadījumi. Būtībā mēs saskaramies ar teorētiskiem pamatojumiem un abstraktiem padomiem par ierobežošanu, pārneses -pretpārneses analīzi, reālu un fantāzijas notikumu rekonstrukciju, kopumā - ar klienta bezķermenisko "pieredzi". Mēs šeit neiedziļināsimies jautājumā par šīs parādības cēloni. Bet ko darīt patiesībā, kad pie mazākā mēģinājuma atrasties mūsu klienta tuvumā "iekoda" kā nomedīts vilka kucēns?

Manuprāt, brīnišķīgā filma "Nakts krāsa" pilnībā atspoguļo psihoterapeitiskā darba nozīmi ar šo traumatikas kategoriju. Un nesmejies. Nav nepieciešams uztvert šo lenti kā kases erotisku trilleri ar virkni skaistu gultas ainu. Ja mēs uzskatām to par aksiomu, ka šī ir fantāzija no virknes pārnesumu-pretpārnesumu, tad viss nostājas savās vietās.

Dažreiz mūsu praksē ir tā, ka trauma ir tik spēcīga, ka praktiski absorbē patieso personību un atklāj pilnīgi svešu tēlu, lai visi to redzētu. Mēs redzam to pašu šajā stāstā. Apnicis viss, apmulsušais psihoterapeits ar "satrauktu kamertoni" iekšā pieļauj acīmredzamu kļūdu, kas ietver klienta pašnāvību. Jautrs sākums. Neapmierinātais Brūss Villiss (proti, šeit viņš spēlē galveno lomu kā dvēseļu dziedināšanas speciālists) zaudē spēju atšķirt sarkano un zaļo krāsu, tās kļūst pelēkas, un dodas mazliet "atvilkt elpu", apciemot veco draugu. citā pilsētā. Vēl nekas īpašs. Bet vēlāk biedrs negaidīti izrādās nogalināts, un Brūss nejaušības dēļ turpina strādāt ar sava biedra neuzraudzīto terapeitisko grupu. Te sākas interesantākais, kas, manuprāt, groteski un ļoti spilgti attēlo pašu būtību darbā ar pacientu, DZĪVOJOT AR INCEST TRAUMA.

Pirmajā tikšanās reizē ar grupu speciālista "smalki noskaņotā dakša" vērš uzmanību uz stūrī sēdošo jaunieti. Lai gan viņš ir piesardzīgs attiecībā uz “nemeklē tuvību ar nomedītu žurku” un definē viņu kā psihotisku, šī pacienta stāsts atņem lauvas tiesu Brūsa uzmanību un enerģiju, it kā kamertonis uztver viltus attēla klātbūtni, disharmoniski un biedējoši.

Bet kas notiks tālāk, es gribētu iepazīstināt lasītājus no fantāziju analīzes, pārneses-pretpārneses reakciju viedokļa. Nav noslēpums, ka pacients, kuram aiz muguras karājas incests, dažkārt kļūst neticami vilinošs, rada sajūtu, ka jebkuras potenciālā partnera fantāzijas ir iespējamas un pieņemamas. Un terapeita vidū tas atrod savu atbildi, kaut arī to nodrošina ilgstoša apmācība un personīga analīze. Bez šīs sajūtas mēs nevarētu būt atvērti klienta pieredzei. Erotizācija ir dabisks process terapijā, un filmā tā arī notiek, kas izpaužas kā mūsu varoņa iemīlēšanās "ēteriskajā eņģelī" - fantāzijā, kas burtiski pārņem Brs. Un tas notiek negaidīti: skaists svešinieks ietriecas viņa automašīnā, un tad viss notiek gar rievotu … adrese, vakara restorāns, tuvums. Ja tā būtu realitāte, tad tas izskatītos kaut kā bonaliski. Bet, ja šī ir pārcelšanās fantāzija …

Es šajā saskatu abu vēlmi, bet parasti attiecībā uz pacientu - tas ir materiāls diskusijai, bet saskaņā ar filmu, grupā zēns klusē, nododot tikai agresiju. "Medītā žurka" ir gatava uzbrukumam. Psihoterapeitam, kurš gadiem ilgi pielāgo savu iekšējo darba instrumentu, "kamertoni", dvēseles daļu, kas ir atvērta sāpēm, tas ir spēcīgs enerģijas avots, smalkākais diagnostikas kritērijs darbā ar iespējamām traumām. Es to sauktu par ticību savām fantāzijām, spēju nostāties ar vienu kāju savā realitātē un pārnest otru tur, klienta personīgajā ellē. Bez tā maz izdosies, bez šīs spējas mēs paliekam akli un kurli pret šīm viltīgajām un valdzinošajām klienta sāpēm, kas raksturīgas tikai tiem, kas dzīvo ar incestu.

Laika gaitā ātrais prāts Brūss saprot, ka viņa "bezķermeniskais eņģelis" vārdā Roze un pusaudzis zēns Ričijs no psihoterapijas grupas ir viena un tā pati persona. Mēs vienlaikus neapspriedīsim, ko viņš piedzīvo, bet tieši pēc šīs epizodes sākas pats interesantākais. Tas man atgādina pagrieziena punktu traumatiskajā terapijā, kad satiekas vairāki aktieri: psihoterapeits, patiess klienta tēls un bez visām tām uzspiestajām personībām, kas tik ilgi ir aizsegušas un izglābušas īsto cilvēku no nāves.

Ja mēs izlaižam šādām lentēm raksturīgo šaušanu, asiņu jūru, attēlu ainas ar Rozas-Ričijas rokām, kas pienaglotas pie krēsla, tad tas notiek šādi: Brūss atrod Rozu savā mājā, personīgi saskaras ar savas dzīves murgu. Rosa, cenšoties izglābt savu mīļāko un psihoterapeitu vienā personā, nošauj savu psihotisko brāli, nogalinot viņu. Viņai tā ir pārāk spēcīga pieredze, tas ar neticamu spēku izspiež uz pašiznīcināšanās tendencēm, taču tās ir tikai uzspiestas, nevis raksturīgas viņai. Roze GRIB DZĪVOT. Viņa apstājas pie torņa jumta malas, viņas acis ir pilnas ar pestīšanas lūgumiem, viņa lūdz viņu apturēt, ļaut viņai dzīvot, sniegt palīdzīgu roku, vēl vienu iespēju. Bet spēcīga vēja brāzma norauj viņas bezsvara ķermeni no jumta malas un viņa nokrīt … Kritiens šķiet bezgalīgs. Bet filmā mūsu Brūss izrādās pretīgi izveicīgs biroja darbiniekam. Viņš viņu noķer, izglābjot meitenes dzīvību un atgūstot spēju redzēt krāsu … nakts krāsu.

Mūsu darbs ar incestu izdzīvojušajiem man šķiet ļoti maz atšķirīgs no šī stāsta. Ticot klientam, mēs kādu laiku karojam ar viltus personībām, pēc tam ar viņa briesmīgajiem iekšējiem objektiem un pilnīgu seksualizāciju. Turklāt priekšplānā izvirzās sekojošais: "Man nav tiesību dzīvot." Kaislības uzplaukst, klients piedzīvo pašiznīcināšanās uzplūdus un izstiepj mums roku bezdibenī. Cik ātri tas notiek, lai gan pirms tam gadi var paiet bez mazākā progresa. Un tagad tas ir kritiens bez gala, augstākā ciešanu pakāpe, pamata trūkums, gandrīz nāve. Šeit mēs "ķeramies", esam tuvu, iekrītot bezdibenī, pamazām palēninot to un dodot pretēju kustību. Tas izskatās pēc pasakas vai nolaišanās ellē. Bet tas ir mūsu darbs, dārgie kolēģi.