Nastja Un Pelnrušķīte: Nepatikas Teritorija

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Nespēja saņemt mīlestību no Otra

noved pie nespējas mīlēt sevi.

Savā rakstā es atkal pievērsos pasaku varoņiem. Ņemot par piemēru pasaku "Sals" un "Pelnrušķīte" varoņus, es uz tiem paskatīšos "ar psihoterapeita acīm". Lai to izdarītu, es par potenciālajiem klientiem uzskatīšu šo pasaku varones Nastju un Pelnrušķīti. Mana analīze koncentrēsies uz šādiem jautājumiem:

- Kāda ir katra pasaku varoņa attīstības konkrētā dzīves situācija?

- Kāds ir viņu psiholoģiskais portrets?

- Ar kādām psiholoģiskām problēmām viņi var saskarties nākotnē šādas ģimenes situācijas klātbūtnē?

- Kas ir kopīgs un atšķirīgs starp izskatāmās pasakas varoņiem?

- Kā var attīstīties Pelnrušķītes un Nastenkas dzīve realitātē, kas nav pasaka?

Tātad, secībā:

- Kāda ir konkrētā situācija pasaku varoņu attīstībā?

Ņemot vērā Nastenkas un Pelnrušķītes attīstības situāciju ģimenē, es uzreiz izceltu to, kas viņai ir kopīgs. Es šo situāciju nosauktu metaforiski - nepatikas teritorija. Kopīgā lieta, kas vieno mūsu varones, ir viņu kā “nevajadzīga bērna” stāvoklis ģimenē. Gan Nastenkai, gan Pelnrušķītei ir mātes, kuras nespēj mīlēt savas adoptētās meitas.

Ja mēs ekstrapolējam pasakainu situāciju uz dzīvi, tad to var pasniegt alegoriski. Šajā gadījumā pamāte var būt metafora mātei, kura nav spējīga uz beznosacījumu mīlestību. Mātes pārveidošana par pamāti vai raganu pasakā simboliski nozīmē, ka māte nespēj pildīt mātes funkcijas, kuru vadīšana ir bērna beznosacījuma mīlestības funkcija. Nastjas un Pelnrušķītes ģimenes stāvoklis šajā ziņā ir līdzīgs. Mūsu varoņu dzīvē kopīga lieta ir beznosacījumu mīlestības trūkums.

Līdzīga dzīves situācija mūsu varonēm un viņu tēvu ziņā. Abos stāstos mēs redzam vāju vīrieti, kurš ir atkarīgs no sievas, nespējot pasargāt savu meitu no pamātes. Tas, ka tēvi pasakā ir radinieki, simboliski nozīmē, ka viņi principā ir spējīgi uz tuvību un mīlestību. Iespējams, ka tēvi mīl savas meitas, bet ar to nepietiek. Viņu mīlestība ir bezzobaina, tāpat kā vāja cilvēka mīlestība kopumā, uz to nav iespējams paļauties. Ko vājš cilvēks var dot mīļotajam? Vai tā ir līdzjūtība …

Tādējādi mēs novērojam līdzīgu ģimenes situāciju mūsu pasaku varoņu attīstībā: māte-pamāte, kas nav gatava bez nosacījumiem mīlēt bērnu, un vājš tēvs, kas nespēj viņu aizsargāt.

- Kāds ir Nastjas un Pelnrušķītes psiholoģiskais portrets?

Dzīves situācijas līdzība noved pie līdzīgas personības struktūras veidošanās mūsu varonēs. Es uzskaitīšu tās galvenās īpašības:

• Sevis bezvērtība.
• Nenoteiktība.
• Zema pašapziņa.
• Atdalīšanās no realitātes.
• Atkarība no fantāzijas un idealizācijas

Ar kādām psiholoģiskām problēmām viņi varētu saskarties nākotnē, ņemot vērā šādu ģimenes situāciju?

Gandrīz visas iespējamās psiholoģiskās problēmas, ar kurām viņi var saskarties nākotnē, izriet no viņu izveidotās personības struktūras.

Tipiskākais attīstības scenārijs ar šādu personības struktūru ir tendence veidot savstarpēji atkarīgas attiecības un visas problēmas, kas izriet no šāda veida attiecībām:

• nejutīgums pret viņu vēlmēm un vajadzībām;
• nejutīgums pret jūsu jūtām un galvenokārt pret dusmām un riebumu;
• nespēja parādīt un dažreiz apzināties savu agresiju;
• vāja jutība pret savām robežām un nespēja tās aizsargāt;

- Kas ir kopīgs un atšķirīgs apskatāmās pasakas varoņiem?

Pie Nastenkas tiek pārkāpta viņas būtiskā identitāte. Un tas nav pārsteidzoši ar šādu vecāku vēstījumu - jums nav tiesību būt! Jums nav vietas šajā sistēmā, ejiet saldēt mežā!

Dzīvē šāda situācija var izveidoties gadījumā, ja māte negribēja bērnu un, piedzimusi, izrādījās nevajadzīga, lieka, ļoti izjaucot viņas dzīves plānus.

Tā rezultātā bērnam ir pilnīga vērtības trūkuma sajūta un šāda veida pieredze:

"Es neesmu. Man nav tiesību uz savu es, uz savām domām, jūtām, vēlmēm-vajadzībām. Esmu pilnībā atkarīga no Citas gribas. Es neko nevaru darīt ar savu dzīvi. Viss, ko es varu darīt, ir paļauties uz Otra žēlastību."

Pakļaušanās, pacietība, pasivitāte kļūst par vadošajām personības iezīmēm. Situācija, kad nespēj saņemt mīlestību no kāda cita, noved pie nespējas mīlēt sevi. Nevar būt.

Dzīvē tādi varoņi kā "Nastenka" ir neredzami, mazprasīgi, ērti, vienmēr pielāgojoties citiem, apstākļiem. Trūkstot “sava Es blīvuma”, viņi it kā izšķīst pasaulē. Viņiem ir grūti vēlēties kaut ko sev, tāpēc viņi dzīvo citiem.

Terapija ar "Nastenka" tipa klientu ir ilgstoša, jo šeit ir runa par identitātes pamatu veidošanās trūkumu. Terapijas galvenais mērķis ir satikt klientu ar pieredzi par viņa Es vērtību: es esmu! Man ir tiesības būt šajā pasaulē!

Iespēja Pelnrušķīte optimistiskāk.

Pelnrušķītes situācija jau ir narcistiskāka. Viņas vecāku ziņa izklausās šādi - jums ir tiesības būt, ja …

Šī ir nosacītās mīlestības teritorija: "Tu vari būt, ja …" Rezultātā viņa veido šādu dzīves nostāju: "Tev ir jāmēģina, un tad dzīvē būs iespēja satikt princi!"

Tur vairs nav tādas pasivitātes un padevības kā iepriekšējā stāstā. Pelnrušķīte, atšķirībā no Nastenkas, spēj būt aktīva. Bet tajā pašā laikā viņa, tāpat kā Nastenka, ir nejūtīga pret sevi, kaut arī ne tādā mērā.

Neiespējamība noraidītās vides dēļ izpaust savu Es patiesībā noved pie dzīves iluzorā pasaulē. Viņai ir slikts kontakts ar realitāti. Pelnrušķīte dzīvo ideālā pasaulē - savu fantāziju pasaulē. Pasakā pienāk brīdis, kad viņas sapņi piepildās.

Bet tas ir tikai pasakā. Kā jūs zināt, pasakā vienmēr ir maģijas elementi, brīnums. Tur piepildās Pelnrušķītes centieni un sapņi: pateicoties pasaku krustmātes burvju palīdzībai, viņa satiek savu princi.

Neiedomājamais stāsts nav tik optimistisks. Īstās Pelnrušķītes, kā likums, nespēj realizēt savas fantāzijas, un viņu dzīve izrādās cerību un vilšanās pilna. Atkal un atkal.

Terapijas ar šādiem klientiem galvenais mērķis ir satikt un izjust vilšanos par bērnu pasaku pasaules nepiepildītajām cerībām un iemācīties pamanīt un pieņemt vai vismaz piekrist pieaugušo pasaules, kas nav pasaku pasaule, realitātei. Ar pasaules realitāti, kurā nav maģijas un Ziemassvētku vecīša, bet kurā jūs pats varat būt Ziemassvētku vecītis un pats radīt burvību! Nozīmīga pieredze šādu klientu terapijā būs šāda: Šī ir mana dzīve! Es pats esmu savas dzīves burvis!