2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50
Vēl nesen tika uzskatīts, ka jo tuvāk cilvēks atrodas Lielā Tēvijas kara notikumos, jo grūtāk ir viņa psihei. Mūsdienās sistēmiskie ģimenes psihologi saka, ka 25 gadus vecu un jaunāku paaudze-tas ir, uzvarētāju mazbērni-ieguva nepanesamu nastu nekā pat viņu vecāki, kuri dzimuši pagājušā gadsimta 60. un 70. gados. gadsimtā. Kādus šifrētus ziņojumus mūsu senči mums nodeva gadu desmitiem, un kā tas ietekmēja mūsu dzīvi?
“Ja salīdzinām tautiešus no bijušās PSRS, trešo un ceturto paaudzi pēc Lielā Tēvijas kara dalībniekiem, varam teikt, ka viņi joprojām nes traģēdiju, kas nebija laikus saprotama, piedzīvota un nodota pēcnācējiem kā pārskatīta pieredze.,”Stāsta sistēmiskā ģimenes psihoterapeite Natālija Olifiroviča. - Paskatieties uz cilvēku sejām postpadomju telpā, it īpaši no rīta. Tie ir drūmi, blāvi, pelēki, it kā priekam nebūtu pamata. Salīdziniet tos ar citu valstu iedzīvotāju - Otrā pasaules kara dalībnieku - sejām. Mūsu valsts - es domāju visu bijušās PSRS teritoriju - uzvarēja. Šķiet, kāpēc gan nepriecāties?"
Pilnīgi slepens zīmogs
Tā kā mūsu valsts joprojām sēro, neskatoties uz pēdējām septiņām desmitgadēm, psihoterapeits ir pārliecināts. Mūsu bēdas vēl nav “nodedzinātas”. Pēc kara vairs nebija laika skumt un dziedēt brūces - bija nepieciešams atjaunot iznīcināto ekonomiku. Un skaļi runāt par to, kas neietilpa triumfējošās uzvaras attēlā, bija dzīvībai bīstami.
Karavīri, kas atgriezās no frontes, nevarēja dalīties pieredzē pat ar mīļajiem: dažiem tas nebija atļauts - tas bija valsts noslēpums, kāds vienkārši no atmiņas izspieda briesmīgus šāvienus, kāds baidījās runāt skaļi, jo pat sienām tad bija ausis. Par mūsu acu priekšā nogalinātajiem karavīriem, par badu, nepanesamiem pārbaudījumiem, dzīvnieku bailēm un ikdienas izvēli “vai nu viņi mani nogalinās, vai es vispirms nogalināšu” - tas viss bija jāklusē. Par to, kā nometnēs pazuda pirmie sagūstītie draugi, kā karavīri nereti uzvedās nežēlīgi, nonākot svešās teritorijās: tagad ir daudz deklasificētu dokumentu par kara pretējo pusi. Bet milzīgs materiāla daudzums joprojām tiek klasificēts kā klasificēts. Un arvien mazāk ir to notikumu dzīvu liecinieku, kuri varētu pateikt patiesību. Bet pat tie, kas ir dzīvi, nevēlas ar to dalīties.
Kad ģimenes vēsturisko pieredzi nevar pārdzīvot un sagremot, pēcteči sāk sevi nogalināt, dažreiz burtiski
“Karš ir skumjas visos aspektos un frontēs. Ne tikai burtiski, - saka Natālija Olifiroviča. - Gaļas mašīnā iekļuva visi bez izņēmuma: gan civiliedzīvotāji, gan tie, kas cīnījās, gan tie, kas strādāja aizmugurē. Nav pieņemts runāt par to, kā ģimenes izjuka frontes mīlestības dēļ; kā nomira sievietes, un atgriešanās frontes karavīru jaunās sievas nepieņēma savus bērnus no pirmajām laulībām un nosūtīja viņus uz bērnu namiem; kā cilvēki ēda ielenktajā Ļeņingradā; kā karavīri un virsnieki uzvedās okupētajās teritorijās; kā sievietes frontē palika stāvoklī un vai nu veica abortu, vai bija spiestas atstāt savus bērnus.
Šī kara izmaksas izrādījās ļoti augstas. Ikvienam, kurš izdzīvoja vai neizdzīvoja karā, bija kaut kas neizteikts, kas tika "iekapsulēts" un nodots nākamajām paaudzēm. Bieži vien tās ir vainas, kauna, šausmu, sāpju, melanholijas, bezcerības, izmisuma sajūtas. Gandrīz ikvienam, kurš karu izgāja vienā vai otrā statusā, ir tā sauktais izdzīvojušo komplekss: gan prieks, ka viņš izdzīvoja, gan vaina, ka cits nomira. Šie cilvēki šķita apturēti starp divām pasaulēm - dzīvību un nāvi, pagātnes spoki vienmēr ir ar viņiem.
“Vaina un kauns nozīmē, ka ir daudz apspiestas un neizteiktas agresijas. Tā rezultātā nav iespējams priecāties un veidot jaunu dzīvi. Un tas tiek nodots nākamajām paaudzēm. Kā tas izpaužas? Kāds migrē tālāk, kāds sāk uzvesties destruktīvi vai izrādīt autoagresiju - līdz ar to dažādas atkarības, brūces sevī: tie paši tetovējumi, pīrsingi ir autoagresijas izpausme,”ir pārliecināta Natālija Olifiroviča. Jaunieši, tālu no subkultūras, tetovējumiem arvien vairāk izmanto krustus, galvaskausus un ziedus …
Kad ģimenes vēsturisko pieredzi nav iespējams izdzīvot un sagremot, pēcteči sāk sevi nogalināt, dažreiz burtiski. Bieži vien stāsts ir saīsināts vai sagrozīts. Piemēram, mēs bērniem stāstām mītu: vecvectēvs bija drosmīgs, nezaudēja sirdi, varonīgi izgāja cauri visam karam. Un mēs klusējam par to, ka viņš piedzīvoja bailes, trūkumu, izmisumu, raudāja un nogalināja. Dažreiz stāsts netiek pārraidīts vispār, kļūstot par ģimenes noslēpumu. Vai nu mēs saucam bērnus viņu senču vārdos, neviļus vai apzināti nolemjot viņus tādam pašam liktenim.
Neskaidras izcelsmes simptoms
Liela daļa kara laikā notikušā bija tabu. Bet, ja mēs nevaram tieši pastāstīt par kādu pieredzi, mēs joprojām to nododam - neverbāli. "Un tad tas kļūst emocionāli krāsains, bet bez detaļām - un nākamās paaudzes pabeidz būvēt zemes gabalu, aizpilda tukšumus, spekulē."
Kā saka sistēmiskie ģimenes psihologi, ceturtajā paaudzē nestrukturēta, neverbalizēta, nesimbolizēta pieredze kļūst par simptomu, ko uzvarētāju mazbērni nes savā ķermenī. Diezgan bieži trešā paaudze - frontes karavīru mazbērni - izrāda neizskaidrojamas bažas un slimības. Pirmā paaudze ir nepieredzēta pieredze. Otrajā - identitātes izplatīšanās, trešajā - emocionālās sfēras patoloģija, līdz robežstāvokļiem. Ceturtais saņem simptomus, kurus ārsti bieži vien neuzņemas ārstēt - tie tiek nosūtīti psihologiem. "Vācu kolēģi ieradās pie mums, un viņi minēja citus datus: psiholoģiskās traumas" fonites "sešām paaudzēm, un tikai septītajā paaudzē senči" nomierinās "," dalās psihoterapeits.
Viens no Natālijas klientiem, 18 gadus vecs zēns, cieta no nosmakšanas. Uzbrukumi kļuva biežāki līdz maija brīvdienām. Viņi domāja, ka viņiem ir astma, aizveda pie ārstiem, grēkoja alerģijas dēļ. "Es jautāju, vai viņu ģimenē ir kaut kas saistīts ar nosmakšanu?" - atceras Natālija. Zēna māte ar jautājumiem devās pie mātes. Izrādījās, ka zēna vecvectēvs ir cīnījies. Un tā notika, ka kādu dienu pēc ranga vecākā pavēles viņam nācās pakārt nevainīgus jaunus puišus-16-17 gadus vecus-par kādu nelielu pārkāpumu. Viņam bija ļoti žēl, ka viņš bija spiests to darīt, un viņš to atcerējās visu mūžu, it īpaši Uzvaras svinēšanas laikā. Kad klients uzzināja šo stāstu, viņa krampji apstājās.
Sistēmisks ģimenes psihologs aizvedīs pavedienu pagātnē, un, visticamāk, būs kaut kas saistīts ar ēdienu vai tā trūkumu.
Cits 1975. gadā dzimis klients ienāca ar neizskaidrojamu darbaholisma problēmu. Viņa strādāja tik smagi, ka vairāk nekā vienu reizi nokļuva slimnīcā. Stāstā ieslīdēja frāzes: "Šķiet, ka strādāju par desmit", "Man to nevajag sev." Mēs sākām pētīt ģimenes vēsturi. Vecmāmiņa atteicās stāstīt, kas notika pirms daudziem gadiem. Jaunās sievietes māte pastāstīja. Patiesība bija biedējoša. Gan pati kliente, gan viņas māte, gan vecmāmiņa bija ebreji, kas bija ļoti rūpīgi slēpta no visiem, arī no mazmeitas. Klienta vecmāmiņa ir vienīgā, kas izdzīvoja pēc tam, kad nacisti Kijevā pie Babi Jaras izpildīja visu ģimeni. Meitene, neskatoties uz risku tikt nogalinātai, tika slēpta no kaimiņiem. Viņa skrēja uz bedrēm un meklēja radiniekus un visu mūžu atcerējās, kā kustējās un vaidēja zeme, ar kuru tika pārklāti tūkstošiem nošauto ķermeņu. Tas viņu tik ļoti šokēja un biedēja, ka nobriedusi viņa pārcēlās prom no Kijevas, apprecējās ar krievu un “apglabāja” savu izcelsmi uz visiem laikiem. Un mazmeita? Viņa dzīvo visu upuru dēļ, "strādā par desmit". Kad noslēpums tika atklāts, sieviete saņēma ilgi gaidīto atvieglojumu.
Cits Natālijas klients - 27 gadus vecs jaunietis - jau kādu laiku sāka aizrīties. Neskatoties uz ārstēšanu un pat operāciju, uzbrukumi neapstājās. Kad viņi sāka izprast ģimenes vēsturi, izrādījās, ka kara laikā vīrieša vecvectēvs bija baltkrievu partizāns. Okupētajā ciematā mājā palika sievas māsa kopā ar viņu un bērniem. Policisti lika viņai to pateikt, tiklīdz radinieks ieradīsies no meža, pretējā gadījumā viņi viņu nogalinās. “Mans vecvectēvs tika nošauts un nogalināts, kad viņš turēja rokās savu divus gadus veco dēlu-mana klienta vectēvu. Viņš gurgulēja ar asinīm, aizrāvās ar elpu, viņiem izdevās sagrābt bērnu no mirstošā tēva rokām. Zēns, kurš līdz tam laikam prata kaut ko pateikt, ilgi klusēja. Tā nosmakšanas veidā šausmas, par kurām ģimene nekad nebija runājusi, pārgāja ceturtajā paaudzē.
Mūsdienu pēcteču problēmu iemesli var būt slēpšanās vecvectēva medaljonā, mātes dziesmā vai vecās fotogrāfijās.
Vēl viena kliente atveda savu 11 gadus veco meitu ar anoreksiju. “Anoreksija parasti parādās pusaudža gados. Un es biju pārsteigts par viņas tik agro sākumu. Es uzdevu jautājumu: vai ģimenē ir kāds, kurš mirst no bada? Izrādījās, ka kara laikā 11 gadus veca meitene savā ģimenē nomira, un neviens par to nekad nerunāja. Rijība un anoreksija tagad burtiski ir šo traucējumu epidēmija. Sistēmisks ģimenes psihologs noteikti aizvedīs pavedienu pagātnē, un, visticamāk, būs kaut kas saistīts ar pārtiku vai tās trūkumu. Dažreiz pagātnes notikumi ģimenei kļūst par lāstu.
“Grupā man pastāstīja gadījumu, kad kāds vīrietis atgriezās no frontes. Viņa sievu nošāva vācieši, un viņa 12 gadus vecā meita palika. Un jaunā sieva atteicās meiteni pieņemt - viņa pavēlēja viņu nosūtīt jebkur. Kā viņi atbrīvojās no meitenes, nav zināms. Bet pēkšņi, 12 gadu vecumā, viņa jaunās sievas meita nomirst. Turpmākā grūtniecība beidzas ar spontāno abortu, tie bērni, kuri dzimuši konfliktā, pamet mājas. " Tādā veidā sāpes, kas reiz nodarītas, var "atriebties".
Kad vēsture plosās tukšumos, liela daļa visas ģimenes un pat to cilvēku, kuri ir tālu no pamatcēloņiem, nonāk šajos melnajos caurumos. Tāpēc ir tik svarīgi meklēt, jautāt tiem, kam vēl ir vismaz kāda informācija. Pat ja hipotēzes sākumā šķiet trakas. Bet pēcnācēju šodienas problēmu cēloņi var būt paslēpti atmiņā paliekošā vectēva medaljonā vai mātes dziesmā, vecās fotogrāfijās ģimenes albumā vai noslēpumā, par kuru visi klusē, bet tas izlaužas cauri gadu desmitiem dīvaina uzvedība vai Z paaudzes slimības.
Nožēlojiet grēkus un dzīvojiet tālāk
"Mums ir vajadzīgi identifikācijas objekti, skaidri vēstījumi bez" nepilnībām "un" nepilnībām "no senčiem. Parasti mūsu identitāte krīzes brīžos zaudē stabilitāti. Un, ja mums ir veselīga bāze, normāls ģimenes atbalsts, mēs varam vieglāk tikt galā. Kad nav pie kā pieķerties un paļauties, cilvēki joprojām meklē atbalstu - piemēram, baznīcā. Bet dažreiz viņi sāk nodarboties ar pašiznīcināšanos,”stāsta Natālija Olifiroviča.
Mēs varam radīt šādu atbalstu, šādu “stabilu pamatu” saviem bērniem, ja bez izskaistināšanas un izcirtņiem viņiem pastāstīsim, kas īsti notika. Piemēram, par to, kā viņa vecvectēvs nāca no kara, kā viņš nožēloja, ka viņam vajadzēja nogalināt cilvēkus. Ka viņš bija spiests to darīt, jo aizstāvēja savu dzimteni un tuviniekus. Ne tikai par triumfu un uzvaru, bet arī par sāpēm, bēdām, zaudējumiem, dusmām, izmisumu …
Bet jums rūpīgi un savlaicīgi jāatklāj noslēpumi. Ir vēl viena galējība, kad baismīgās detaļas tiek izstāstītas visās detaļās, kuras bērna psihe nevar sagremot. Un jūs varat ievainot bērnu ne mazāk kā kaut ko neteikt.
Vēl viena galējība ir paaugstināti, jautri svētki, pārspīlēti un lakoti stāsti, kas labo rituālu - visu kara upuru un zaudējumu atceres dienu - pārvērš par izsmeltu rituālismu, kurā nekas nav palicis dzīvs …
Kopīga grēku nožēlošana palīdzēs ne tikai pieņemt un izturēt sāpes, bet arī apturēt traģisko stafeti starp paaudzēm.
"Ja mēs vēlamies veselīgu paaudzi, mums ir jānodrošina skaidra informācijas nodošana starp paaudzēm," saka psihoterapeits. Lai samierinātos ar traģisku stāstu, mums kopā jāiziet sāpes. Simboliskā nozīmē. Sērojiet, apspriedieties ar citiem radiniekiem. Mēs varam runāt ar frontes vecvectēvu, ja viņš vēl ir dzīvs, vai doties uz viņa kapu, ja viņš jau ir mūs pametis, un teikt:
“Es zinu, cik daudz bēdu jums ir nācies pārciest. Es zinu, ka jums nebija viegli pieņemt lēmumus. Mūsu valsts ir atbildīga par cilvēku asinīm, vardarbību, daudzu cilvēku, tostarp mūsu tautiešu, iznīcināšanu. Mēs šo karu neaizdedzinājām. Bet mēs esam paveikuši daudzas lietas, kas indivīdiem ir izraisījušas traģēdiju un ciešanas. Mēs to atzīstam. Un mums ir ļoti žēl."
Šāda kopīga nožēla, godīga visa notikušā atzīšana, piekrišana un pateicība par to, ko viņi sevī nesa, uzskata Natālija Olifiroviča, palīdzēs ne tikai pieņemt un izturēt sāpes, bet arī apturēt traģisko stafeti starp paaudzēm.
Par ekspertu
Natālija Olifiroviča, psiholoģijas zinātņu kandidāts, ģimenes psihologs, sistēmu analītiķis, republikāņu sabiedriskās apvienības "Psihologu un psihoterapeitu biedrība" Gestalt Approach "(Baltkrievija) padomes priekšsēdētājs.
Intervija žurnālā Psychologies
TEKSTS: Olga Kočetkova-Korelova
Ieteicams:
Tatjana Černigovska: Cilvēce Maksā Milzīgu Cenu Par ģēniju Esamību
Neirolingvists un eksperimentālais psihologs, filoloģijas un bioloģijas doktore, Norvēģijas Zinātņu akadēmijas korespondējošā biedre Tatjana Čerņigovskaja lasīja projektam “Snobs. Dialogi”lekcija“Kā internets ir mainījis mūsu smadzenes”, kurā viņa kliedēja populāros stereotipus par smadzeņu darbu un paskaidroja, kāpēc Google un tiešsaistes izglītība nav tik noderīga, kā šķiet.
Viņš Ir Tik Parādā Savai Mammai, Ka Maksā Un Maksā Visu
Viņa māte vienmēr ir nogurusi un nelaimīga. Viņa dzīvo tikai sava dēla dēļ, lai viņam būtu tas un tas, un, pats galvenais, gandrīz kā cilvēki. Viņa pat pacieš savu tēvu, kurš sabojā viņas dzīvi. Tēvs vai nu nepelna, vai dzer, vai arī nav klāt.
Par Traumām Vai Bēdām No Mīlestības
Lai gan regulārs attīstības traumu cēlonis ir mīlestības trūkums pret bērnu, lielākā daļa no mums ir saskārušies arī ar vecāku un citu ģimenes locekļu mīlētām traumām, bet nu lūk … Šādos gadījumos es atceros lapas no Džeimsa Klavella romāna "
Kā Jūs Varat Palīdzēt Savam Bērnam Sazināties Ar Savām Jūtām?
Cik bieži dzīvē mēs saskaramies ar cilvēkiem, kuriem ir grūti runāt par savām jūtām. Ko es varu teikt, pat to identificēšana var būt sarežģīta. - Ko es tagad jūtu? "Kas ar mani šobrīd notiek?" Atbildes uz šiem jautājumiem daudziem var nebūt acīmredzamas un pat mulsinošas.
Kāpēc Vīrs Pārvērš Sievu Par Meitu, Un Sieviete Kļūst Par Māti Savam Vīrietim?
Autors: Burkova Elena. Psihologs, CBT psihologa maģistrs Es turpinu līdzatkarības tēmu attiecībās. Ir vairāk rakstu par līdzatkarīgām sievietēm, bet vīrieši var būt arī līdzatkarīgi. Šajā rakstā un turpmāk aprakstīšu sieviešu un vīriešu dažādās līdzatkarīgās lomas.
