Vai Mīlestība Ir Māksla?

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Vai mīlestība ir māksla? Ja tā, tas prasa zināšanas un pūles. Vai varbūt mīlestība ir patīkama sajūta, ko piedzīvot ir nejaušība, kas veiksmes gadījumā iekrīt cilvēkam

Nav tā, ka cilvēki domā, ka mīlestībai nav nozīmes. Viņi to alkst, viņi skatās neskaitāmas filmas par laimīgiem un nelaimīgiem mīlas stāstiem, klausās simtiem muļķīgu mīlas dziesmu, bet diez vai kāds tiešām uzskata, ka ir nepieciešams iemācīties mīlēt. Šī īpašā attieksme ir balstīta uz vairākām telpām, kuras atsevišķi un kopā mēdz veicināt tās saglabāšanu.

Lielākajai daļai cilvēku mīlestības problēma ir būt mīļotā, ne tas būt iemīlejušamies, var mīlēt. Tas nozīmē, ka problēmas būtība viņiem ir būt mīlētiem, izraisīt pašmīlestības sajūtu. Viņi dodas sasniegt šo mērķi vairākos veidos. Pirmais, ko vīrieši parasti izmanto, ir kļūt laimīgam, kļūt stipram un bagātam, cik vien to ļauj sociālā situācija. Vēl viens veids, ko parasti izmanto sievietes, ir padarīt sevi pievilcīgu, rūpīgi uzraugot savu ķermeni, apģērbu utt. Citi veidi, kā iegūt savu pievilcību, ko izmanto gan vīrieši, gan sievietes, ir attīstīt labas manieres. saruna, vēlme palīdzēt, pieticība, nepretenciozitāte. Daudzi ceļi, lai iegūtu spēju uzmundrināt sevi, ir tie paši ceļi, kurus izmanto, lai sasniegtu veiksmi, iegūtu noderīgus draugus un spēcīgus savienojumus. Acīmredzot lielākajai daļai mūsu kultūras cilvēku spēja uzbudināt mīlestību būtībā ir simpātijas un seksa pievilcības kombinācija.

Otrais pieņēmums izturēties pret mīlestību kā pret kaut ko tādu, kas neprasa mācīšanos, ir pieņēmums, ka mīlestības problēma ir problēma objekts, nav problēma iespējas … Cilvēki domā, ka mīlēt ir viegli, bet atrast patiesu mīlestības objektu - vai būt mīlētam ar šo objektu - ir grūti. Šai attieksmei ir vairāki iemesli, kas sakņojas mūsdienu sabiedrības attīstībā. Viens no iemesliem ir lielās pārmaiņas, kas notikušas divdesmitajā gadsimtā attiecībā uz "mīlas objekta" izvēli. Viktorijas laikmetā, tāpat kā daudzās tradicionālajās kultūrās, mīlestība vairumā gadījumu nebija spontāna, personīga pieredze, kas pēc tam noveda pie laulībām. Gluži pretēji, laulības pamatā bija vienošanās vai nu starp ģimenēm, vai starpniekiem laulības jautājumos, vai bez šādu starpnieku palīdzības; tas tika noslēgts, pamatojoties uz sociālajiem apstākļiem, un tika uzskatīts, ka mīlestība sāk attīstīties no laulības noslēgšanas brīža. Pēdējo vairāku paaudžu laikā romantiskās mīlestības jēdziens Rietumu pasaulē ir kļuvis universāls. Amerikas Savienotajās Valstīs, lai gan apsvērumi par laulības līgumisko raksturu vēl nav pilnībā aizstāti, lielākā daļa cilvēku meklē romantisku mīlestību, personisku mīlestības pieredzi, kurai pēc tam vajadzētu novest pie laulības. Šai jaunajai mīlestības brīvības izpratnei bija ievērojami jāpalielina objekts par sliktu jēgai funkcijas.

Vēl viena mūsdienu kultūrai raksturīga iezīme ir cieši saistīta ar šo faktoru. Visa mūsu kultūra balstās uz vēlmi pirkt, uz ideju par abpusēji izdevīgu apmaiņu. Mūsdienu cilvēka laime sastāv no prieka satraukuma, ko viņš piedzīvo, skatoties uz veikala logiem un pērkot visu, ko viņš var atļauties nopirkt vai nu par naudu, vai pa daļām. Viņš (vai viņa) skatās uz cilvēkiem tādā pašā veidā. Vīrietim pievilcīga sieviete - sievietei pievilcīgs vīrietis ir laupījums, kāds viņi ir viens otram. Pievilcība parasti nozīmē skaistu īpašumu kopumu, kas ir populārs un pieprasīts personīgajā tirgū. Tas, kas cilvēku padara pievilcīgu, ir īpaši atkarīgs no konkrētā laika mode - gan fiziskā, gan garīgā. Divdesmitajos gados sieviete, kas prata dzert un smēķēt, salauzta un seksīga sieviete tika uzskatīta par pievilcīgu, un šodien mode prasa vairāk mājīguma un pieticības. Deviņpadsmitā gadsimta beigās un divdesmitā gadsimta sākumā vīrietim bija jābūt agresīvam un ambiciozam, lai kļūtu par pievilcīgu “preci”; šodien viņam jābūt sabiedriskam un iecietīgam. Turklāt iemīlēšanās sajūta parasti attīstās tikai saistībā ar tādu cilvēcisku produktu, kas ir sasniedzams pēc paša izvēles. Es meklēju priekšrocības: objektam jābūt vēlamam no sociālās vērtības viedokļa, un tajā pašā laikā viņam pašam ir jāvēlas pēc manis, ņemot vērā manas slēptās un acīmredzamās priekšrocības un iespējas. Divi cilvēki iemīlas, kad uzskata, ka ir atraduši labāko objektu tirgū, vienlaikus paturot prātā sava apmaiņas fonda robežas. Bieži šajā darījumā, tāpat kā nekustamā īpašuma iegādē, liela nozīme ir slēptām iespējām, kas laika gaitā var attīstīties. Diez vai ir pārsteidzoši, ka kultūrā, kurā dominē orientācija uz tirgu un kur materiālajiem panākumiem ir izcila vērtība, cilvēku mīlestības attiecībās tiek ievēroti tie paši modeļi, kas regulē tirgu.

Trešais maldi, kas noved pie pārliecības, ka mīlestībā jums nekas nav jāiemācās, sastāv no sākotnējās mīlestības sajūtas sajaukšanas ar pastāvīgo mīlestības stāvokli. Ja divi svešinieki, kādi mēs visi esam, pēkšņi ļaus sabrukt sienai, kas tos šķir, šis vienotības brīdis kļūs par vienu no aizraujošākajām pieredzēm dzīvē. Tajā ir viss, kas ir visskaistākais un brīnumainākais cilvēkiem, kuri iepriekš bija nesaprotami, izolēti, bez mīlestības. Šis negaidītās tuvības brīnums bieži ir vieglāks, ja tas sākas ar fizisku pievilcību un gandarījumu. Tomēr šāda veida mīlestība pēc savas būtības nav izturīga. Divi cilvēki arvien labāk iepazīst viens otru, viņu tuvums zaudē arvien brīnumaināku raksturu, līdz, visbeidzot, viņu antagonisms, vilšanās, sāta sajūta viens pret otru nenogalina to, kas paliek viņu sākotnējā sajūsmā. Sākumā viņi to visu nezināja; viņus patiešām notvēra aklas pievilcības vilnis. "Apsēstība" vienam pret otru ir viņu mīlestības spēka pierādījums, lai gan tas varēja liecināt tikai par viņu iepriekšējās vientulības pakāpi.

Šī attieksme, ka nekas nav vieglāk par mīlestību, joprojām ir dominējošā ideja par mīlestību, neskatoties uz pārliecinošiem pierādījumiem par pretējo. Diez vai ir kāda aktivitāte, kaut kāda nodarbošanās, kas sāktos ar tik lielām cerībām un cerībām un kas tomēr izgāztos ar tādu pastāvību kā mīlestība. Ja runa būtu par kādu citu darbību, cilvēki darītu visu iespējamo, lai saprastu neveiksmes iemeslus, un iemācītos rīkoties vislabākajā veidā konkrētajam biznesam - vai arī atmestu šo darbību. Tā kā pēdējais nav iespējams attiecībā uz mīlestību, vienīgais adekvāts veids, kā izvairīties no neveiksmes mīlestībā, ir izpētīt šīs neveiksmes iemeslus un pāriet uz mīlestības nozīmes izpēti.

Pirmais solis, kas jāsper, ir saprast, ka mīlestība ir māksla, tāpat kā dzīves māksla: ja mēs vēlamies iemācīties mīlēt, mums ir jādara tieši tas pats, kas jādara, kad vēlamies apgūt jebkuru citu māksla, teiksim, mūzika, glezniecība, galdniecība, medicīna vai inženierzinātnes.

Kādi soļi ir nepieciešami, mācot jebkuru mākslu?

Mākslas mācīšanas procesu var secīgi iedalīt divos posmos: pirmais - teorijas apgūšana; otrais ir prakses meistarība. Ja es vēlos apgūt medicīnas mākslu, man vispirms ir jāzina daži fakti par cilvēka ķermeni un par dažādām slimībām. Bet pat tad, kad esmu ieguvis visas šīs teorētiskās zināšanas, mani joprojām nevar uzskatīt par lietpratīgu medicīnas mākslā. Es kļūšu par meistaru šajā biznesā pēc ilgas prakses, kad, visbeidzot, manu teorētisko zināšanu rezultāti un prakses rezultāti saplūdīs vienā - manā intuīcijā, kas ir meistarības būtība jebkurā mākslā. Bet līdzās teorijai un praksei ir arī trešais faktors, kas nepieciešams, lai kļūtu par meistaru jebkurā mākslā - mākslas meistarībai jākļūst par vislielākās koncentrācijas priekšmetu; pasaulē nedrīkst būt nekas svarīgāks par šo mākslu. Tas attiecas uz mūziku, medicīnu, galdniecību - kā arī mīlestību. Un varbūt tā ir atbilde uz jautājumu, kāpēc mūsu kultūras cilvēki tik reti pēta šo mākslu, neskatoties uz acīmredzamajām neveiksmēm tajā. Neskatoties uz dziļi iesakņojušajām mīlestības slāpēm, gandrīz viss pārējais tiek uzskatīts par gandrīz svarīgāku par mīlestību: panākumi, prestižs, nauda, vara. Gandrīz visa mūsu enerģija tiek tērēta, mācot, kā sasniegt šos mērķus, un gandrīz neviena - mācot mīlestības mākslu.

Varbūt tikai tās lietas, ar kuru palīdzību var iegūt naudu vai prestižu, un mīlestību, kas ir izdevīga. tikai dvēselei ”, Bet bezjēdzīgi mūsdienu izpratnē, vai tā ir greznība, kurai mums nav tiesību atdot daudz enerģijas?