APZIŅA KĀ ATLĪDZEKĻU ĶERMENIS ATTIECĪBĀS

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Ikreiz, kad mēs uzsākam attiecības, mūs pārvalda kāda veida iekšēja sajūta, kas automātiski reaģē, kad mēs darām kaut ko tādu, kas varētu sabojāt vai apdraudēt attiecības. Tas ir, tāpat kā mums ir iekšējais orgāns, kas atbild par līdzsvaru, ir arī kaut kas līdzīgs iekšējam orgānam, kas ir atbildīgs par sistēmisku uzvedību. Tiklīdz mēs zaudējam līdzsvaru, nepatīkamās sajūtas, kas rodas no kritiena, atgriežas līdzsvara stāvoklī. Tādējādi līdzsvaru regulē komforta un diskomforta sajūta. Kad esam līdzsvara stāvoklī, tas ir patīkami, mēs jūtamies ērti. Zaudējuši līdzsvaru, mēs piedzīvojam diskomforta sajūtu, kas norāda uz līniju, kuru sasniedzot, mums jāapstājas, lai nelaime nenotiktu. Kaut kas līdzīgs notiek sistēmās un attiecībās.

Attiecībās noteikti rīkojumi ir spēkā. Ja mēs tos ievērojam, tad mums ir tiesības palikt attiecībās un piedzīvot nevainības un līdzsvara sajūtu. Bet, tiklīdz mēs atkāpjamies no nosacījumiem, kas nepieciešami attiecību uzturēšanai, un tādējādi apdraudam attiecības, mums rodas nepatīkamas sajūtas, kas darbojas kā reflekss un liek mums atgriezties. Mēs to uztveram kā vainu. Iestādi, kas to uzrauga, kā līdzsvara orgānu mēs saucam par sirdsapziņu.

Jums jāzina, ka vainu un nevainību mēs parasti mācāmies attiecībās. Tas ir, vainas sajūta ir saistīta ar citu personu. Es jūtos vainīga, kad daru kaut ko tādu, kas kaitē attiecībām ar citiem, un nevainīga, kad daru kaut ko tādu, kas nāk par labu attiecībām. Sirdsapziņa mūs saista ar grupu, kas ir būtiska mūsu izdzīvošanai neatkarīgi no apstākļiem, ko šī grupa mums uzliek. Sirdsapziņa nav kaut kas tāds, kas stāv virs grupas, virs tās pārliecības vai māņticības. Viņa kalpo viņai.

Sirdsapziņa nodrošina nosacījumus, kas nepieciešami attiecību uzturēšanai

Sirdsapziņa uzrauga nosacījumus, kas ir svarīgi attiecību uzturēšanai, proti, saikni, līdzsvaru starp "dot" un "ņemt" un kārtību. Attiecības var būt veiksmīgas tikai tad, ja visi šie trīs nosacījumi ir izpildīti vienlaikus. Bez līdzsvara un kārtības nav savienojuma, bez savienojuma un kārtības nav līdzsvara, un bez savienojuma un līdzsvara nav kārtības. Sirdī mēs šos apstākļus uztveram kā elementāras vajadzības. Sirdsapziņa kalpo visām trim vajadzībām, un katra no tām tiek piepildīta ar savu vainas un nevainīguma sajūtu. Tāpēc mūsu vainas pieredze atšķiras atkarībā no tā, vai vaina ir saistīta ar saistību, līdzsvaru vai kārtību. Tātad mēs vainas sajūtu un nevainību izjūtam atšķirīgi atkarībā no mērķa un vajadzības, kādai tie kalpo.

a) Sirdsapziņa un saikne

Šeit sirdsapziņa reaģē uz visu, kas veicina vai apdraud savienojumu. Tāpēc mūsu sirdsapziņa ir mierīga, ja mēs uzvedamies tā, ka varam būt pārliecināti, ka joprojām piederam pie savas grupas, un tā ir nemierīga, ja līdz šim esam atkāpušies no grupas apstākļiem, no kuriem mums jābaidās. pilnībā vai daļēji zaudēja savu piederību tai. Šajā gadījumā mēs izjūtam vainas sajūtu kā bailes no zaudējuma un atstumtības un kā attālumu, un nevainību kā drošību un piederību. Jūtas pareizi piederēt elementāram emocionālam līmenim, iespējams, ir skaistākā un dziļākā sajūta, kādu mēs zinām.

Tikai tie, kuri ir iepazinuši nevainības drošību kā tiesības piederēt, zina bailes vai pat šausmas no izslēgšanas un zaudējuma. Drošības sajūta vienmēr ir saistīta ar baiļu sajūtu. Tāpēc ir pilnīgi smieklīgi teikt, ka vecāki ir vainīgi pie tā, ka cilvēks piedzīvo bailes. Jo labāki vecāki, jo lielākas bailes tos zaudēt.

Drošība un piederība ir liels sapnis, kas mūs vada daudzās mūsu darbībās. Bet šis sapnis nav īstenojams, jo tiesības piederēt vienmēr ir apdraudētas. Daudzi cilvēki saka, ka jums ir jārada drošība bērniem. Bet jo vairāk bērniem tiek radīta drošība, jo vairāk viņi baidās to pazaudēt, jo drošības sajūta nav iespējama bez bailēm no zaudējuma. Tas ir, tiesības uz piederību ir jāizcīna atkal un atkal, tās nevar ņemt mūžīgi, tāpēc nevainību izjūtam kā tiesības joprojām piederēt kādai grupai, un nav zināms, cik ilgi tas turpināsies. Šī nedrošība ir daļa no mūsu dzīves. Jāatzīmē, ka attiecībās ar bērniem sirdsapziņa uz vecākiem izdara mazāku spiedienu nekā uz bērniem attiecībās ar vecākiem. Tas var būt saistīts ar faktu, ka vecākiem bērni ir vajadzīgi mazāk nekā vecākiem. Mēs pat varam iedomāties, ka vecāki upurē savus bērnus, bet ne otrādi. Pārsteidzošs.

Abas sirdsapziņas puses, mierīgas un nemierīgas, kalpo vienam un tam pašam mērķim. Tāpat kā burkāni un nūjas, viņi brauc un aicina mūs vienā virzienā: tie nodrošina mūsu saikni ar saknēm un ģimeni, neatkarīgi no tā, ko mīlestība šajā grupā no mums prasa.

Pieķeršanās mājas grupai ir sirdsapziņas prioritāte salīdzinājumā ar citiem saprāta un jebkuras citas morāles argumentiem. Sirdsapziņu vada mūsu ticības vai mūsu darbību ietekme uz savienojumu neatkarīgi no tā, ka no citiem viedokļiem šī pārliecība un šīs darbības var šķist trakas vai nosodāmas. Tātad mēs nevaram paļauties uz sirdsapziņu, kad runa ir par laba un ļauna pazīšanu plašākā kontekstā (sk. III nodaļas 3. punktu). Tā kā saistībai ir prioritāte pār visu, kas var sekot vēlāk, mēs vainu saistībā ar saistību uztveram kā visnopietnāko, un tās sekas - kā bargāko sodu. Un nevainību saistībā ar saikni mēs uztveram kā mūsu bērnības vēlmju dziļāko laimi un lolotāko mērķi.

Saistoša mīlestība un vāju upuri

Sirdsapziņa mūs visspēcīgāk saista ar grupu, ja esam zemā stāvoklī un esam pilnībā no tās atkarīgi. Ģimenē tie ir bērni. Mīlestības dēļ bērns ir gatavs upurēt visu, pat savu dzīvību un laimi, ja vecākiem un ģimenei no tā būs labāk. Tad bērni, "aizstājot" savus vecākus vai senčus, dara to, ko viņi nebija iecerējuši, izpirka to, ko viņi nedarīja (piemēram, dodas uz klosteri), ir atbildīgi par to, pie kā nav vainīgi, vai vecākiem viņi atriebjas par viņiem nodarīto netaisnību.

Piemērs:

Kādu dienu tēvs sodīja dēlu par viņa spītību, un tajā naktī bērns pakārās.

Kopš tā laika ir pagājuši daudzi gadi, mans tēvs kļuva vecs, bet viņš joprojām bija ļoti noraizējies par savu vainu. Reiz sarunā ar draugu viņš atcerējās, ka tikai dažas dienas pirms pašnāvības viņa sieva vakariņās teica, ka ir atkal stāvoklī, un zēns, it kā sev blakus, kliedza: „Mans Dievs, mums nav vietas pavisam! Tēvs saprata: bērns pakārās, lai novērstu šīs rūpes no vecākiem, viņš atstāja vietu citam.

Bet, tiklīdz mēs iegūstam varu grupā vai kļūstam neatkarīgi, savienojums vājinās, un līdz ar to sirdsapziņas balss kļūst klusāka. Bet vājie ir apzinīgi, viņi paliek uzticīgi. Viņi parāda visnesavtīgāko centību, kad tie ir piesaistīti. Uzņēmumā tie ir zemāka līmeņa darbinieki, armijā - parastie karavīri, bet baznīcā - ganāmpulks. Spēcīgo grupas dalībnieku labā viņi apzinīgi riskē ar savu veselību, nevainību, laimi un dzīvību, pat ja spēcīgie, augstāko mērķu aizsegā, tos nekaunīgi izmanto. Tā kā tās paliek savas sistēmas žēlastībā, tās var izmantot bez ceremonijām pret citām sistēmām. Tad mazie cilvēki nomaina galvas ar lielajiem un veic netīro darbu. Tie ir varoņi pazaudētā postenī, aitas seko ganam uz kautuvi, upuri maksā citu rēķinus.

b) Sirdsapziņa un līdzsvars

Tāpat kā sirdsapziņa uzrauga pieķeršanos vecākiem un klanam un kontrolē to ar savu vainas un nevainīguma sajūtu, tā arī uzrauga apmaiņu, regulējot to ar citas vainas un nevainības sajūtas palīdzību.

Ja mēs runājam par pozitīvo apmaiņu "dot" un "ņemt", tad mēs izjūtam vainu kā apņemšanos un nevainību kā brīvību no saistībām. Tas ir, nav iespējams nošķirt no cenas. Bet, ja es atgriežos pie cita tieši tik, cik saņēmu, tad es atbrīvojos no saistībām. Tas, kurš ir brīvs no saistībām, jūtas viegli un brīvs, bet viņam vairs nav saiknes. Šī brīvība var kļūt vēl lielāka, ja jūs dodat vairāk, nekā jums ir nepieciešams. Šajā gadījumā nevainību mēs izjūtam kā prasību. Tādējādi sirdsapziņa ne tikai atvieglo mūsu savstarpējo saikni, bet kā nepieciešamību atjaunot līdzsvaru, tā arī regulē apmaiņu attiecībās un ģimenē. Šīs dinamikas lomu ģimenēs nevar pārvērtēt.

c) Sirdsapziņa un kārtība

Kad sirdsapziņa kalpo kārtībai, tas ir, spēles noteikumiem, kas darbojas sistēmā, tad vaina mums ir viņu pārkāpums un bailes no soda, un nevainība ir apzinīgums un lojalitāte. Spēles noteikumi katrā sistēmā ir atšķirīgi, un katrs sistēmas dalībnieks zina šos noteikumus. Ja persona tos saprot, atpazīst un ievēro, sistēma var darboties, un šāds sistēmas dalībnieks tiek uzskatīts par nevainojamu. Ikviens, kurš tos pārkāpj, kļūst vainīgs, pat ja šī atkāpe no noteikumiem nekaitē un neviens no tā necieš. Sistēmas vārdā viņš tiek sodīts, smagos gadījumos (piemēram, "politisks noziegums" vai "ķecerība") pat izraidīts un iznīcināts.

Vaina par kārtību mūs neaizskar pārāk dziļi. Mēs bieži pieļaujam sev šādu vainas sajūtu, nejūtot pašcieņas zudumu, kaut arī zinām, ka mums ir noteikti pienākumi vai ka mums būs jāmaksā naudas sods. Ja mēs izdarām pieķeršanos vai līdzsvara pārkāpumu, mūsu pašcieņa pazeminās. Tātad vaina šeit tiek piedzīvota atšķirīgi. Varbūt tas ir saistīts ar faktu, ka, neraugoties uz nepieciešamību pēc kārtības, jo īpaši mēs lielā mērā varam brīvi lemt paši.

Turklāt sirdsapziņa nosaka, ko mums ir tiesības uztvert un ko nē.

Gunthards Vēbers Divu veidu LAIMES