2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50
Es atgriezīšos pie situācijas analīzes, kas notika ne tik sen Ufā, kurā trīs policisti reibumā izdarīja nopratinātāja grupu izvarošanu.
Vai tā bija vardarbība vai provokācija, nosaka izmeklēšanas ekspertīze. Fakts ir tāds, ka policisti sevi diskreditēja, atklājot vājumu grupveida seksam, kam ir sadomazohistisks pamats.
Tomēr šajā rakstā es vēlos pievērst uzmanību cietušā lomai.
Mēs nezinām visas incidenta detaļas, tāpēc raksts ir tīri hipotētisks.
Šajā situācijā ir sadisti - policisti, kas uzsāka orģiju, un mazohists - meitenes pratinātājs.
Izpētīsim mazohistiskas personības psiholoģiju, kas bieži darbojas bezsamaņā, pat ne uz pratinātāja piemēru, bet gan uz jebkuras citas sievietes piemēru ar mazohistiskām tieksmēm.
Mazohistiskas uzvedības modeļi veidojas ģimenē, kurā bērns, iespējams, ir ticis morāli, fiziski vai seksuāli izmantots, vai kad viņš ir saņēmis vecāku uzmanību, nonākot kādās nepatikšanās. Tā rezultātā viņš attīsta psiholoģisko aizsardzību - vardarbības seksualizāciju. Pašizmantošana tiek uztverta kā perversa mīlestības saņemšanas forma, un seksualizācija ļauj samazināt traumatisko vardarbības pieredzi, pat pārvēršot to seksuāli pievilcīgā veidā.
Cietušā fantāzijās izvarotājs ir apveltīts ar vecāku lomu, kas dominē pār viņu, uzņemoties pilnu atbildību par notikušo uz sevi, bet upuris pārceļ (eksternalizē) savas ļaunuma un vainas sajūtas izvarotājā - "tagad es" Es neesmu slikts, tagad tu esi slikts. " No šīs apziņas upuris var saņemt daļu sadistiskas baudas.
Reiks (1941) pētīja vairākas mazohistiskas reakcijas dimensijas:
1. provokācija; 2. samierināšana (“es jau ciešu, tāpēc lūdzu atturēties no papildu soda”); 3. ekshibicionisms (“Pievērs uzmanību: sāp”); 4. izvairīšanās no vainas sajūtas (“Paskaties, ko tu liki man darīt!”).
Mazohista psiholoģiskā aizsardzība ārējas reakcijas veidā ir obsesīvi atkārtota. Tas ir, upuris atkārto situācijas, kurās kāds pie varas darbojas kā agresors, kas liek viņai ciest.
Tā rezultātā viņa iegūst iedomātu kontroli pār savu varmāku, cerot, ka pārējā laikā viņu vajās domas par perfektu vardarbību.
Stokholmas sindroms apstiprina savienojoša erotiska pavediena veidošanos starp agresoru un viņa upuri.
Upuris mīl izvarotāju, jūtot viņa pilnīgu varu pār sevi, un izvarotājs mīl upuri, jo labprāt demonstrē savu atkarību un pakļaušanos. Tādējādi uz noteiktu laiku agresors un upuris ir savstarpēji atkarīgās attiecībās.
Pēc vardarbības upuris noniecina un aizskar agresoru. Tomēr tad viņas vainas sajūta atkal atgriežas pie viņas un viņa sāk meklēt attaisnojumu likumpārkāpējam vai sāk meklēt jaunu agresoru, lai viņu sodītu.
Ārpus provokācijas mazohistiskā personība piedzīvo drūmas spriedzes periodus, kas prasa atpūtu.
Mazohists, kurš seksualizē vardarbību pret sevi, pārsteidzoši tiek ierauts dažādās vardarbības situācijās.
Viss sākas ar sadistisku ģimeni, kurā cilvēks kļūst par vardarbības vai incesta upuri, tad, realizējot sakāves scenāriju, viņš uzsāk attiecības ar pāridarītāja mīļāko, tiek pakļauts dažādiem uzbrukumiem utt. Cietušā uzvedības modeļiem bieži ir parazitārisks raksturs.
Seksā mazohistisko personību var uzbudināt arī atkarīga loma, fantazējot par sevi kā par lietu, pret kuru izturas slikti, mazohists priekšroku dos videi, kas ir tālu no komforta un romantikas no svītas, riska situācijas var būt īpaši satraucošas.
Šī uzvedība ir līdzīga disociācijai, ar kuras palīdzību upuris var abstrahēties no savas vainas un kauna.
Daudzu mazohistu klientu stāstos ir redzams šāds modelis: dzīves laikā ar varmāku bija slikti, bet, neskatoties uz to, viņi no viņas dabūja zināmu iedvesmu. Tiklīdz šīs sievietes saistīja dzīvi ar adekvātu vīrieti, kurš nebija pakļauts vardarbībai, viņas sāka pārņemt smagas atmiņas, nemiers, vainas sajūta un aizvainojums. Tā rezultātā viņi nonāca depresīvā stāvoklī un pat sāka lietot alkoholu, nonākot jaunā iznīcībā vai modinot visas ne tās labākās īpašības savā vīrā.
Šo modeļu apzināšanās var palīdzēt mazohistam pārdomāt savu uzvedību. Ir arī svarīgi saprast, ka pastāv liela atšķirība starp vardarbību kā seksuālu spēli un vardarbību, kas pārvēršas par upuri un nodara nopietnus ievainojumus.
Es gribu uzsvērt, ka šāda nostāja ir raksturīga tikai mazohistiskiem indivīdiem un viņu dinamika var vispār nesakrist ar citu indivīdu motīviem ļaunprātīgas izmantošanas situācijā.
Ieteicams:
Emocionālās Vardarbības Upuri (2. Daļa). Dažādas Manipulācijas
Visi cilvēki melo. Un tomēr visi cilvēki lielākā vai mazākā mērā manipulē viens ar otru, lai sasniegtu savus personīgos mērķus. Mērķi var būt dažādi, bet nozīme ir viena - piespiest otru darīt to, kas nepieciešams manipulatoram, kaitējot personīgajām interesēm.
Tiek Galā Ar Vardarbības Traumām. Reaģēšana. Dziedināšana. Sāpīgā Geštalta Aizvēršana
Vardarbības trauma, iespējams, ir vissmagākā trauma pasaulē, jo tā ir saistīta ar visu iespējamo robežu pārkāpšanu: juridisko, fizisko, morālo un intīmo; nodarot milzīgu kaitējumu psihei visnozīmīgākajā (patiesībā centrālajā) vietā - cilvēku pamatvajadzību vietā drošībai, drošībai un aizsardzībai.
Pārbaudiet, Vai Cietušajam Ir Sarežģītas, Mazohistiskas Rakstura Iezīmes
Es vēršu jūsu uzmanību uz īsu pārbaudes anketu par upura sarežģītu, mazohistisku rakstura iezīmju klātbūtni: Uz testa jautājumiem mēs atbildam "jā" vai "nē". Par katru atbildi "jā" mēs sev piešķiram 1 punktu, par katru atbildi "
Bērnības Seksualizācija Mūsdienu Kultūrā
Bērnu, kas ir vecumā no 8 līdz 12 gadiem, seksualizācija kļūst par arvien populārākas kultūras un reklāmas problēmu, ko veicina tirgotāji, kas cenšas radīt patērētājus "no šūpuļa līdz kapam". Parunāsim par šo. Tā koncentrēsies uz tendencēm, kas aizsākās pagājušajā gadsimtā.
Kā Pieskārienu Seksualizācija Atņem Mums Tiesības Sazināties
"Cilvēkam vajag cilvēku". Šī uzlauztā frāze labi atspoguļo vienu no visvienkāršākajām (un, iespējams, visvienkāršākajām) cilvēku vajadzībām - nepieciešamība pēc kontakta … Tās nozīme ir saistīta ar evolūciju: cilvēks ir ļoti slikti pielāgojies izdzīvošanai savvaļā, un vienīgais veids, kā izdzīvot kaut kur Āfrikas līdzenumā, bija pulcēties grupās.
