Kāda Netīrība Man Traucē Dzīvot? Nedaudz Par Introjektiem. 1. Daļa: Kas Tas Ir Un Ar Ko Viņi ēd

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Vai esat kādreiz dzirdējuši frāzes no citiem: “Šķiet, ka man ir viss, bet man nav laimes” vai “Es daru daudzas lietas, es sasniedzu savu mērķi, bet nesaņemu prieku”? Vai varbūt runā, ka šajā dzīvē ir kāda nejauka lieta, kas traucē dzīvot šo dzīvi? Tas neļauj jums gūt prieku no dzīves. Tas traucē veidot attiecības ar cilvēkiem, ar pasauli un tās atsevišķajām daļām un dzīvot šajās attiecībās. Un vispār, daudzas lietas traucē darīt (labi, vai nedarīt - kas arī ir iespējams). Un, ja pilnīgi slepeni, sev, klusi - varbūt jūs pats kādreiz esat kaut ko tādu teicis, kādu grēku slēpt, vai ne? Šodien mēs runāsim par vienu no šīm nejaukām lietām, kas, manuprāt, lielākā mērā neļauj cilvēkam būt pašam un dzīvot savu dzīvi - par introjektiem

Tātad, ja mēs tulkojam šo aizjūras terminu no latīņu valodas, tad introject “uzņemas”. Un tiešām tā ir. Introject - tās ir dažas zināšanas, viedokļi, vērtējumi, domas, kuras cilvēks no ārpasaules pieņēmis, "uzsūcis" un "uzsūcis". Šie ir noteikumi, kas nosaka, kā jādzīvo, kādam jābūt, kādam jāizvēlas un kāda ir apkārtējā pasaule. Patiesībā tas ir stereotips, kas "absorbēts" no ārpasaules. Mērcēts bez košļājamās, bez loģikas, bez apstiprinājuma, bez pārbaudes.

Vienkārši absorbēts un pieņemts kā dots noteikums ir aksioma, kurai kopumā nav nepieciešami pierādījumi par iepriekš minēto. Un punkts. Un tad introject nosaka personas gatavību noteiktai atbildes formai, gatavību rīkoties noteiktā veidā, mijiedarboties ar cilvēkiem, izvēlēties darbības un darbus jebkurā situācijā saskaņā ar šo stereotipu. Un pat domāt un justies saskaņā ar noteiktu modeli, dažreiz arī liek.

Un šķiet jauki, ja dažās lietās jums patiešām nav jāpārbauda un vēlreiz jāpārbauda jebkura informācija, bet jūs varat to vienkārši pieņemt. Un, piemēram, līdz noteiktam vecumam tas principā ir noderīgs bērnam. Galu galā, tā ir taisnība, kā bērns var zināt, kas un kā jānotiek pasaulē? Kas ir bīstams un kas nav. Darīt un nedarīt. Un tad šī informācijas "absorbcija" (un zinātniskā izteiksmē - introjekcija) ir ļoti svarīga bērna pielāgošanai pasaulei, sabiedrībai. Tas ir svarīgi arī viņa drošībai. Šajā gadījumā introjekts ir vissvarīgākā socializācijas sastāvdaļa. Piemēram, zināšanas, ka ceļam noteikti jāiet uz zaļo gaismu, ir ļoti noderīgas: tas nodrošina drošību un noteikti neprasa pārbaudi un apstiprinājumu empīriski to pašu drošības apsvērumu dēļ. Vai arī tas, ka "Sērkociņi bērniem nav rotaļlietas". Vai arī to, ka, spēlējoties smilšu kastē, nedrīkst smiltis mest citam bērnam acīs, piemēram. Vai arī iesit viņam ar lāpstu pa galvu (ja tā padomā, tas arī nodrošina māmiņu drošību no "kāršu atklāšanas" ar citām mātēm - noderīga informācija no visām pusēm). Cita lieta, ka cilvēks daudz ko introjektē vai "absorbē". Un ne vienmēr tas, kas viņam patiešām vajadzīgs, ir vajadzīgs, noderīgs un atbildīs viņa patiesajām vajadzībām un apkārtējās realitātes prasībām. Vai arī introjekts bērnam var būt ļoti noderīgs bērnībā, bet pieaugot tas kļūst neatbilstošs - vienkārši tāpēc, ka bērns jau ir pieaudzis. Tādējādi mēs varam droši teikt, ka introjekts kļūst par sava veida patoloģiju konkrētas personas dzīvē, kad viņš sāk liegt viņam dzīvot savu dzīvi saskaņā ar saviem noteikumiem, izdarīt savu apzinātu izvēli un nebūt marionetei nepareizās rokas.

Kādas "nejaukas lietas" cilvēka dzīvē ienes šāds patoloģisks introjekts? Kā viņš neļauj viņam dzīvot? Balstoties uz manu personīgo pieredzi un pieredzi ar klientiem, kā arī uz visu veidu literatūrā aprakstīto, varu runāt par šādām "briesmām" un ļoti "slidenām" vietām, kas var būt introjekta sekas:

1. No kolēģiem geštaltistiem es to bieži dzirdu introject – ir pārtraukts kontakts ar pasauli … Kam ir stingri reglamentēts stereotips, sava veida "mirkšķināta" domāšana, ir ļoti grūti tieši sazināties ar pasauli visā tās daudzveidībā un uztvert to ārpus esošā introjekta konteksta. "Pasaule ir bīstama. Visi cilvēki ir ļauni. Un jums vajadzētu būt klusai un pieticīgai meitenei un kopumā “nespīdēt” - tas ir tāds introjekts, ar kuru es savos darbos saskāros. Kā jūs varat sazināties ar pasauli šeit, kā sazināties ar cilvēkiem, ja jums ir šāda pārliecība? Ir pienācis laiks vienkārši ierakties bedrē un sēdēt tajā, nevis izbāzt galvu.

2. Ļoti bieži introject nonāk tiešā pretrunā ar personas vēlmēm, jūtām, vajadzībām. Un tad jūs vēlaties vienu, bet, saskaņā ar jūsu introjektu, cilvēks dara kaut ko pavisam citu. Šeit slēpjas konflikts. Piemēram, vecāki savam mazajam dēlam saka: “Mums ir iedzimtu skolotāju ģimene. Un, pieaugot, jums jākļūst par skolotāju. Un dēls aug, un negribīgi iestājas universitātē pedagoģiskajā fakultātē. Un tad viņš dodas strādāt vietējā skolā. Un no visas sirds viņš ienīst savu darbu. Bet patiesībā visu mūžu viņš gribēja kļūt par mākslinieku, inženieri vai psihologu. Nav rožainas izredzes, labi? Vai, pretēji viņa introjektam (kas notiek daudz retāk), viņš dara to, ko vēlas. Un viņš kļūst par mākslinieku, inženieri vai psihologu. Taču nākotnē viņu plosīs vainas sajūta (vai kauns, vai kas cits ne pārāk pozitīvs) no pienākuma pārkāpšanas - viņam vajadzēja kļūt par skolotāju. Un šķiet, ka viņš apmierināja savu vajadzību, kļūstot par to, ko vēlējās. Bet par kādu cenu? Un vai viņš no tā saņems gandarījumu caur visām savām negatīvajām izjūtām? Visticamāk, ka nē.

3. Psihodrāmā (šī ir metode, kuru es praktizēju) ir ļoti svarīgs jēdziens - loma. Parasti katrā situācijā cilvēks atrodas noteiktā, šai situācijai atbilstošā lomā. Piemēram, māte, tēvs, meita, dēls, sieva, vīrs, priekšnieks, padotais utt. Un katra šāda loma ir pildīta ar noteiktām funkcijām. Introjekti ļoti bieži aizpilda dažādas cilvēka lomas ar funkcijām, kas tām nav raksturīgas. Tā rezultātā loma kļūst disfunkcionāla, rīkojoties nepareizi. Piemēram, māte māca meitai, ka viņai vajadzētu būt kā mātei savam vīram vai pat labāk nekā mātei, pretējā gadījumā viņa aizies, nelietis, citam. Vai arī mamma mīlēs vairāk nekā viņa sieva. Rezultātā sievas, saimnieces, saimnieces lomas vietā pieaugušā meitene vīram veiksmīgi pilda mātes lomu. Un viss tāpēc, ka viņas kā sievas loma ir piepildīta ar mātes funkcijām. Vai šādā ģimenē radīsies problēmas ar intīmu dzīvi - esmu par to gandrīz pārliecināta. Nu vienkārši tāpēc, ka mātes un dēli neguļ. Un es varu uzskaitīt virkni visu veidu seku. Tomēr atkal es atgriezīšos sākumā - ja šāds stāvoklis netraucē nedz pieaugušās meitenes, nedz viņas vīra dzīvei, šis introjekts viņai nav patoloģisks.

4. Ja mēs šeit sāktu par lomām, tad es negribētu apiet lomu cerības. Introjekts būtībā ir prasība sev. Un nav noslēpums, ka cilvēks var izvirzīt tieši tādas pašas prasības citiem. Un, ja mēs runājam par disfunkcionālu lomu, tad viņš sagaidīs tieši tādu pašu disfunkciju no citu cilvēku vienādām vai papildinošām lomām. Vai arī pats introjekts var būt sava veida lomu gaidīšana. “Meitai, vīrietim, ja viņš mīl sievieti, viņai jādāvina dārgas dāvanas,” saka māte no sirds savai meitai, no sirds novēlot viņai labu un labu vīrieti. Un tagad pieaugusi meita gaida dārgas dāvanas no vīrieša. Galu galā, ja viņš nedod, tad viņš noteikti nemīl. Citādi nevarēja būt. Un vīrietis nesaprot, kāpēc mīļotā sieviete no visas sirds raud un raud (nu, vai skandāli un raudas - un tas arī ir iespējams). Un kāpēc viņš par piemēru min Klasha, Masha un Dasha, kurus viņu vīri deva viņiem dimantus un automašīnas. Vai tas ir galvenais dzīvē, domā vīrietis. Un viņš nevar saprast, kāds ir viņa mīļotās sievietes asaru un dusmu cēlonis. Un viņa raud, no sirds. Un viņš patiesi tic, ka, tā kā viņš nedod, tas nozīmē, ka viņš nemīl. Kā jūtas cilvēks, nesaņemot to, ko gaidījis no citiem cilvēkiem? Tieši tā, bummer, aizvainojums, skumjas, bēdas un netaisnības sajūta. Un tad viņš dusmosies kā nākas - tā arī notiek. Vai tas ir pozitīvs cilvēka dzīvē? Nē, es tā nedomāju.

5. Introjektu var salīdzināt ar dzīves saukli, devīzi. Viņš, tā vai citādi, ar leitu motīvu caurvij visu cilvēka dzīves sfēru, kurai viņš pieskaras, un dažreiz blakus esošās sfēras. Un, ja introjekts ir patoloģisks - atkal cilvēks, baudot šo devīzi, saņems maz prieka. Un šeit jūs atkal varat atgriezties pie zēna no iedzimtu skolotāju ģimenes. Un tad viņa sauklis būs “Man jābūt skolotājam. Man jāmāca. Un viņš tam veltīs visu savu dzīvi, jo tā ir viņa nozīme, sauklis. Un tā vai citādi tas atspoguļosies arī citās viņa dzīves jomās: paziņu lokā, ģimenē, brīvā laika pavadīšanas aktivitātēs un tā tālāk, tā tālāk. Vienkārši padomājiet - visu savu dzīvi veltīt “kāda cita” mērķiem? Kāda ir sajūta to apzināties? Kādas sajūtas var radīt šāda apziņa. Kāda ir sajūta dzīvot “ne savu” dzīvi? Manuprāt, tas būs vismaz ļoti sāpīgi.

6. Patoloģisku introjektu klātbūtne ļoti bieži rada briesmas nekad nezināt, nejust, neatklāt savas patiesās vajadzības. Un tas notiek tāpēc, ka pats introjekts var saturēt vajadzību, "uzliekot" konkrētai personai pilnīgi svešu vajadzību. Un tad visu mūžu viņš cenšas apmierināt šo uzspiesto vajadzību, nedodot sev pat mazāko iespēju ieklausīties sevī un saprast, kas viņam patiesībā ir vajadzīgs. Un šeit atgriezīsimies pie sievietes, kura gaida dārgas dāvanas no mīloša vīrieša. Un viņa akli gribēs tās no viņa, gaidīs, vēlēsies, jo tā tam vajadzētu būt - viņi teica, ka grib dāvanas, kas nozīmē, ka mana vajadzība saņemt dāvanas. Un absolūti nesaprotu, ka no vīrieša viņai vajag kaut ko pavisam citu.

7. Ļoti bieži introjekti savā būtībā satur pretrunas, tādējādi nekavējoties, it kā, dodot tādu "Must", ka a priori nav iespējams izpildīt. Vai arī cilvēkam var būt 2 atsevišķi introjekti, kas ir pretrunā viens otram un nonāk konfliktā. Piemēram, man gadījās sastapt šādu klienta introjektu, ko klients saņēma no savas mātes: "Visi vīrieši krāpjas, bet jums jāprecas ar uzticīgu cilvēku, kurš jūs nepiekrāps." Un šeit vairs nav svarīgi, vai tas bija viens vēstījums, vai divi atsevišķi introjekti. Pat pēc šādas ziņas lasīšanas, godīgi sakot, jūs sākat mazliet trakot - tas ir ļoti līdzīgi kā "Iet tur - es nezinu, kur, un atrodiet - es nezinu, ko." Un cilvēks dzīvo ar šādu pārliecību. Un viņš meklē to, ko saskaņā ar to pašu introjektu nav iespējams atrast.

Nu, apkopojot visu iepriekš minēto, mēs varam secināt, ka šādi patoloģiski introjekti izraisa nepatiku no dzīves. Pie izvēles trūkuma - izvēle jau ir izdarīta sen, un to, starp citu, izdarījusi cita persona. Uz skumjām, aizvainojumu, kaunu, vainu un citām ne visai pozitīvām sajūtām. Turklāt introjekts ir iekšēju konfliktu, lomu konfliktu un ļoti bieži pilnīgi reālu starppersonu avots. Mēģiniet nodzīvot visu savu dzīvi konfliktā ar pasauli un sevi. Diez vai man patiks. Un maz ticams, ka tas jūs iepriecinās. Jā, un mums, psihodramatistiem, tik ļoti iemīļota, introjektu kā stereotipu spontanitāte un radošums grauj saknē.

Un, kamēr jūs lasījāt, es pabeidzu šī raksta otro daļu. Un tajā es patiešām vēlos dalīties ar jums, kāds ir ieguvums no patoloģiskiem introjektiem, no kurienes tie nāk un ko ar tiem darīt. Un, ja arī jums tas ir interesanti - pagaidiet turpinājumu: “Kādas dumjas man traucē dzīvot? Nedaudz par introjektiem.