Telepātija Un Empātija

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Es gribēju uzrakstīt noteikumus par flirtu, bet ir viena lieta, bez kuras ir bīstami stāties attiecībās. Empātija … Empātija tiek pārprasta un sajaukta ar identifikāciju. Un tās nav tikai atšķirīgas, bet daudzējādā ziņā savstarpēji izslēdzošas lietas. Pārpratuma dēļ viņi bieži saka kaut ko līdzīgu: viņa viņu tik ļoti mīlēja, deva viņam tik daudz empātijas, un viņš to izmantoja. Vai arī: es izrādīju viņai lielu līdzjūtību, un viņa mani krāpa ar manu draugu. Tas ir par kaut ko citu. Patiesa empātija pēc būtības ir tuvāka telepātijai. Augsta līmeņa empāti parāda tādus brīnumus, ka tos var viegli sajaukt ar telepātiem. Iespiest empātiju nozīmē spēt atrast atslēgas jebkurai personai un izeju no jebkura konflikta. Un vispār, pilnīga empātijas sūknēšana ir augstākais mīlestības resursu sūknēšanas līmenis. Kaut vai par citiem resursiem empātija ir arī noderīga, un tur tas arī obligāti tiek sūknēts. Bez attīstītas empātijas nevar būt nobriedis ego. Protams, es nestāstīšu, kā postā kļūt par empāti telepātiskā līmenī, maksimums ir tas, kā nedaudz palielināt empātiju. Bet vispirms izdomāsim, kas tas ir. Pirmo skaidru empātijas definīciju sniedza Zigmunds Freids, sakot, ka, lai ietekmētu pacientu, ir jāņem vērā viņa garīgais stāvoklis, un, lai to ņemtu vērā, jums ir jāspēj sevi ievietot. viņa vietu, ņemot vērā visas savas situācijas nianses, justies tā, kā viņš jūtas, salīdzināt ar savu stāvokli un tikai tad gūt īstu priekšstatu. Pievērs uzmanību, nepietiek ar to, ka nostājies cilvēka vietā un jūti, ir svarīgi salīdzināt ar savu stāvokli, tikai tad ir iespējams novērtējums un izpratne, pretējā gadījumā nav empātijas kā tādas, bet tikai identifikācija … Ar empātiju cilvēka stāvoklis paliek nemainīgs, nemainās, pretējā gadījumā nebūs ar ko salīdzināt.

Identifikācija - Tā ir sevis identificēšana ar citu, kurā tiek zaudēts iepriekšējais veselības stāvoklis. Empātija neiespējami, jo nav kur atgriezties un nav ar ko salīdzināt. It kā ūdenslīdējs nolēma izpētīt jūras dibenu, nogrima tur un noslīka. Vai viņa prasme ir noderīga un vērtīga īpašība? Identificēties ar citu personu un aizmirst sevi nav empātija, jo tā būtiski atšķiras pēc rezultāta un nozīmes. Empātija dod iespēju ietekmēt otru, un identificēšanās - dod otram iespēju ietekmēt tevi. Identifikācija dažreiz tiek uzskatīta par sava veida vērtīgu dāvanu, tas ir, to ne tikai sajauc ar empātiju, bet arī uzskata, ka tas ir augstākais empātijas līmenis - pilnīga saplūšana un pašaizliedzība. Un par šo nevajadzīgo upuri viņi vēlas saņemt prēmijas mīlestības un pateicības veidā. Tas ir tik bērnišķīgi uz sevi vērsts, ka nevar pretoties metaforai un atkal neatceros, ka bērns lepni nes savu podu pie mātes. Lai pārtrauktu sajaukt Dieva dāvanu ar omleti vai vēl ļaunāk, redzēsim, kas notiek identifikācijas laikā. Fiziskā, materiālā līmenī saplūšana nenotiek, persona, ar kuru mīļākais sevi identificē, paliek viens un var pat nezināt par viņu. Apvienošanās notiek paša mīļotā psihiskajā laukā, šajā jomā tiek radīts cilvēks, tēls, kas personai šķiet identisks mīļotajam, bet patiesībā var būt ļoti atšķirīgs no viņa. Tā kā egocentriskais ir fiksēts uz sevi, viņa lauks ir piepildīts tikai ar viņa problēmām un vēlmēm, viņš skulpturē cilvēku, kas gandrīz vienmēr ir līdzīgs viņa ideālajam es un ideālajai vecāku figūrai. Šī persona izrādās līdzīga reālai personai tikai ārēji un pat tad ne pārāk, jo egocentriskais ir ārkārtīgi neuzmanīgs. Un tas notiek ar šo cilvēku identifikācija persona. Jā, persona ir saistīta ar fizisku personu, tāpēc mīļākais vēlas pastāvīgi sazināties ar viņu, viņam patiešām ir nepieciešama atgriezeniskā saite. Persona savā jomā ieņem tik nozīmīgu vietu, ka visa šī lauka spriedze ir atkarīga tikai no viņas.(Es runāju par lauka spriedzi Kurta Levina koncepcijā). Cilvēks vēlas tuvību, cilvēkam ir nepieciešams apstiprinājums tam, ko viņš ir izdomājis, viņa ilūzijām ir grūti konkurēt ar realitāti, tāpēc viņš var ciest un pastāvīgi meklēt personas atrašanās vietu. Viņš pat var ieguldīt līdzekļus fiziskajā plānā, tas ir, darīt kādu darbu mīļotā labā un dot viņam materiālās vērtības. Tieši to izmanto žigoli, mednieki un vienkārši cilvēki, kuri nelīdzsvarotībā nonāk plusos un nesaprot, kāpēc to nevar izdarīt (plusu kārdinājums ir ļoti liels, es par to jau rakstīju, jo mīnuss pastāvīgi cenšas vilkt uz plusa emocijām, un jums ir nepieciešama ne tikai ētika, bet arī izpratne par notiekošo, lai novērstu mīnusa izmantošanu). Materiālās vērtības, ko mīnuss dod plusam (ja dod), noteikti ir upuris, bet vai tas pats ir upuris? identifikācija? Kāpēc viņa ir kādam, kurš nelaimīgas nejaušības dēļ kļuva par objektu, lai radītu iemīlējušos cilvēku šajā jomā? Mīļākais identificēja sevi un saplūda ar personu, un cilvēks no tā ir tikai problēma, ja viņš nav apzināts krāpnieks, kurš zina, kā to var materiāli izmantot. To nevar izmantot, izņemot materiāli (naudas ņemšana). Tāpēc es vienmēr kā piemēru izmantoju žigolo. Parastie plusi, kas naudu mīnusiem neatņem, visbiežāk paliek zaudējumos, pat ja no malas šķiet, ka tie kaut kā "izmanto" mīnusus pašapliecināšanai. Nē, viņi bieži zaudē vairāk.

Egocentrisms (un narcisms kā patoloģiska egocentrisma pakāpe) traucē attīstīties empātijajo egocentriskais spēj vai nu atsvešināt otru no sevis, vai arī piesavināties un identificēties ar viņu. Šī iemesla dēļ narcissists nevar būt smalks manipulators, un kopumā egocentrisks pēc definīcijas to nespēj. Egocentrisks ir vērsts uz sevi, un viņš var interesēties par citiem tikai tad, ja spēj sevi identificēt ar viņu. Viņu neinteresē nekas cits pasaulē, izņemot sevi, tāpēc viņš fiziski nevar saprast nevienu, jo izpratne ietver Freida aprakstīto, lai "nostātos cilvēka vietā, atgrieztos pie sevis, salīdzinātu viņu un viņa stāvokli. secinājums. " Ilustrācijai piemērs. Pieņemsim, ka draugs lūdz jūs novērtēt viņa eseju. Jūs paņemat šo kompozīciju un ar pirmajām rindām sākat to labot ar entuziasmu. Viņš raksta "Es esmu dzimis Omskā", tu izsvītro un raksti "Kaļiņingradā", jo tu esi tur dzimis. Viņš raksta "mana vecmāmiņa bija skolotāja", tu izsvītro un uzraksti, kas bija tava vecmāmiņa. Tad jūs pārrakstāt, kā viņš izturējās pret savu vecmāmiņu, jo ar vecmāmiņu viss bija nedaudz savādāk. Uz pārsteigto drauga jautājumu, kāpēc, jūs sakāt, ka jau no pirmajām rindām jūs ļoti aizrāva. Un, atbildot uz viņa aizvainojumu, jūs sakāt, ka viņam vajadzētu būt jums pateicīgam, jo jūs jutāt savu dvēseļu vienotību. Tā mīļotāji bieži uzvedas. Egocentrisks var mīlēt tikai sevi, un, ja viņš mīl citu, viņš viņā mīl arī sevi. Empātija - tas ir kaut kas pavisam cits, tā ir robežu nodalīšana un spēja ne tikai iejusties cita cilvēka vietā visās viņa situācijas niansēs, bet arī atgriezties savā vietā, lai pārdomātu. Ūdenslīdējam ir jānokļūst dziļumā, pretējā gadījumā pērles, ko viņš atrada jūras dibenā, paliks tur, kur tās bija, un zivis tās apēdīs. Spēja empātija fizioloģiski raksturīgs katram cilvēkam (spoguļneironi un citas smadzeņu iespējas, lai visprecīzāk atspoguļotu procesus, kas notiek citos cilvēkos), tomēr tā ir tikai potenciāla spēja, un reālās spējas attīstās tikai darbības procesā. Attīstības aktivitātes empātija - tā ir spilgtas un emocionālas intereses izpausme par citiem cilvēkiem, vienlaikus saglabājot savu novērotāja stāvokli. Šī ir spēja pastāvēt divās telpās vienlaikus. To mācīja Gurdžijevs, kad viņš jūs dziļi un emocionāli iesaistīja, un pēc tam atcerieties sevi un ātri atgriezieties pie sevis. Piemēram, Gurdžijevs iesita entuziastiskam studentam uz pleca un teica: "Atceries!" Daudzas Gurdžijeva tehnikas ir palikušas slepenas vai stāstītāju sagrozītas, tāpēc nevaru tās ieteikt nevienam. Turklāt es nopietni neuztveru nevienu paņēmienu, ja tie nav integrēti reālā darbībā, jo šajā gadījumā spontanitāte un griba ir nošķirti, un nekas labs nesanāk. Tas darbojas labi ne tad, kad cilvēks rīkojas racionāli, ne tad, kad viņš vispār izslēdz galvu, bet gan tad, kad viņam izdodas sasniegt stāvokli “prāts ar sirdi harmonijā”, tas ir, darboties plūsmā, spontāni, bet tajā pašā laikā apzināti. Un šī spēja attīstās tikai pakāpeniski sūknējot dažādus resursus, kad sāk pietikt ar enerģiju.

Bet šeit ir daži padomi tiem, kas vēlas palielināt empātiju. 1. Nevadiet garīgus dialogus ar cilvēkiem, īpaši nozīmīgiem. Tas palielina personalizāciju un samazina empātija … Jūs nerunājat ar viņiem, bet ar sevi. Nekādas taustes sajūtas un emociju spilgtums nav pazīme, ka attēls tika izveidots precīzi, jūs piesātināt to ar savu enerģiju, attālinoties no reālās uztveres. 2. Runājot ar citu personu, bieži paskatieties uz sarunas tēmu caur viņa acīm. Nedomājiet par savām jūtām un jūtām pastāvīgi, dažreiz zaudējiet savaldību un paskatieties no malas uz sevi un notiekošo. Nebaidieties no depersonalizācijas, kamēr jūs to darāt apzināti, jūs attīstāt šo muskuļu un kontrolējat procesu. 3. Biežāk interesējieties par kaut ko, aizmirstot par sevi, tas ir, neiesaistoties personīgi šīs intereses jomā. Nav nepieciešams izmēģināt pilnīgi visu, ko redzat, dzirdat, lasāt. Iemācieties izbaudīt lietas, kas nav tieši saistītas ar jums, no svešiniekiem un stāstiem, kas jūs neuztrauc. 4. Nejauciet iepriekšējo padomu ar personalizāciju. Dažreiz cilvēki fiziskajā līmenī atdala robežas, un garīgajā, gluži pretēji, viņi saplūst. Piemēram, romantiskie bruņinieki to darīja, nokārtojot dāmas personību savā jomā, sazinoties ar viņu, mīlot viņu un pat nodarbojoties ar viņu (vēlā romantisma laikā). Nepietiek ar to, ka reālajā dzīvē norobežojies no cilvēka, ir jāiemācās viņu nošķirt arī psihiskajā jomā, bet tajā pašā laikā mīlēt viņu un interesēties par viņu kā iepriekš. 5. Veicot visus šos eksperimentus ar savu psihi, neesiet dedzīgi un baidieties no atsvešinātības. Atsavināšana un nolietojums nekādā veidā neveicina empātija … Ja jums izdevās sadalīt robežas, bet persona pārstāja jūs interesēt, tad viņa devalvācija ir notikusi. Atcerieties, ka egocentriķi var tikai vai nu apvienoties, vai atdalīties, atsvešinot un devalvējot objektu, un empāti spēj piedzīvot spēcīgas emocijas, mīlestību, interesi, prieku, pat aizraušanos ar kādu (un kaut ko), bet tajā pašā laikā viņi izjūt nošķirtību un otras personas subjektivitāti un līdz ar to arī viņa paša nodalītību un subjektivitāti.

(C) Marina Komissarova