Glābšanas Komplekss

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Varbūt esat dzirdējuši par tā saukto "Karpmana trīsstūri". Šis ir modelis, kas raksturo cilvēku psiholoģisko uzvedību, spēlējot trīs klasiskās lomas:

Upuris

Vajātājs

Glābējs

Es labāk pastāstīšu par upura un vajātāja lomu videoklipā (jo tēma ir pārāk plaša šī raksta tvērumam). Un šeit es gribētu īsi izstaigāt glābēja lomu.

Glābējs, no pirmā acu uzmetiena, ir pozitīvs raksturs. Galu galā šķiet, ka viņš ir ieinteresēts palīdzēt cilvēkiem. Interesē darīt labu otram cilvēkam, it kā viņš gribētu būt noderīgs. Tomēr šī loma tiek attiecināta uz neirotiskas uzvedības formu, tas ir, nav veselīga.

Kāpēc? Tā kā Glābēja uzvedības pamatā ir dažādi motīvi:

• Tas var būt jūsu pašcieņas veidošana, palīdzot: stiprināt pašvērtības, nozīmīguma, muižniecības sajūtu. Veids, kā būt labam, pareizi.
• Tas var būt pateicības gaidīšana no personas, kurai tika sniegta palīdzība (pareizāk sakot, "tiek darīts labi").
• Tā var būt grēku izpirkšana par vainas sajūtu par kaut ko.
• Tā var būt slēpta vēlme pēc varas un kontroles (padarīt upuri bezpalīdzīgu, atkarīgu, atkarīgu no viņa "palīdzības").
• Tas var būt legalizēts viņa apspiestās agresijas izpausmes veids, kad glābējs kļūst par vajātāja vajātāju (tad viņš kļūst par upura "starpnieku" pirms šī upura vajātāja).
• Tas var būt veids, kā nopelnīt mīlestību ar savu lietderību un piemērotību.
• Tas var būt veids, kā slēgt geštaltu, pabeigt darbību: piemēram, bērnībā viņš nevarēja izglābt savu māti no depresijas, alkohola vai tirāna tēta, un tagad viņš pabeigs glābšanas misiju, ko viņš toreiz sāka, glābjot cita persona.
• Tas var būt veids, kā pāriet no jūsu neatrisinātajām problēmām uz kāda cita problēmu, kas ir acīmredzamāk Glābējam (kurpniekam bez zābakiem).

Lūdzu, ņemiet vērā, ka tieši šie motīvi var “pārspēt” Glābēju vajātājā vai upurā. Patiesībā visas šīs lomas ir savstarpēji saistītas, un viena un tā pati persona var tās visas spēlēt viena konflikta laikā.

Citiem vārdiem sakot, Glābēja motīvi VIENMĒR ir savtīgi.

Tātad, kādas ir pestīšanas briesmas? Šķiet, labs darbs, kaut arī savtīgs … Bet nē!

Pirmkārt, Glābējs neapzināti nav ieinteresēts upura galīgajā glābšanā. Galu galā, tad viņa misija beigsies, viņš "paliks bez darba". Un viņš paliks bez tiem bonusiem un priekšrocībām, ko viņam dod "pestīšanas misija". Tas nozīmē, ka visas Glābēja darbības ir vardarbīga pestīšanas atdarināšana, nevis palīdzība kā tāda. Tas ir pastāvīgs process, kā "izvilkt nīlzirgu no purva".

Otrkārt, ar savu rīcību, radot labu un neatgriezenisku labumu, Glābējs var psiholoģiski padarīt nederīgu citu personu, kurai “palīdzība” ir adresēta. Tas ir, Glābēja mērķis nav palīdzēt citam kļūt neatkarīgam, iemācīt viņam risināt savas problēmas, sniedzot pastāvīgu atbalstu, lai atgrieztos atbildībā personai, kurai palīdz. Un mērķis ir uzņemties atbildību par cita dzīvi un labklājību - sev. Padarīt citu atkarīgu no palīdzības, atkarīgu. Tas ir, neapzināti, Glābējs, risinot cita grūtības, tās vairo vai "nepabeidz risinājumu".

Treškārt, tas ir pilns ar paša Glābēja izdegšanu. Tāpēc, ka viņš bieži īsteno savu pestīšanas misiju apstākļos, kad pastāv spēcīgs iekšējo resursu deficīts, nav savas dzīvotspējas. "Spīdot uz citiem - jūs sadedzināt sevi." Vai kā pasakā "… pārspētam nepārspētam ir paveicies".

Tātad jebkura palīdzība ir pašmērķīga? Kā atšķirt patiesu vēlmi palīdzēt citam no līdzjūtības un līdzjūtības - no pestīšanas? Un kā izkļūt no neveselīgās Glābēja lomas? Kā atšķirt "pestīšanas misiju" no sirsnīgas vēlmes palīdzēt cilvēkam grūtā situācijā? Kur ir robeža starp neapzinātiem savtīgiem motīviem un altruistisku attieksmi?

Atšķirībā no pestīšanas mēs šādu jēdzienu saucam par "kalpošanu". Un kalpošanas centrā ir mīlestība pret citu cilvēku. Galvenais kalpošanas iespējas nosacījums ir pilnīga personīgā labklājība. Tas ir, cilvēks ir apmierināts ar to, kas viņš ir, un iegūt to, kas viņam ir, dzīvot tur, kur viņš dzīvo. Kas pietrūkst glābšanā!

Ir viegli mīlēt cilvēkus, kad pašam viss ir kārtībā. Pārpildoties ar laimi, pieaug nepieciešamība dalīties: radīt kaut ko citiem, būvēt, dot, mācīt citiem to, ko jūs zināt, dalīties pieredzē, brīdināt par kļūdām, radīt pasauli citiem no savas pārpilnības.

Esmu patiesi pārliecināts, ka nelaimīgs cilvēks, kurš nemīl sevi, kurš nav apmierināts ar savu dzīvi, nevar un neprot mīlēt citus cilvēkus. Tas nozīmē, ka viņš neprot rūpēties. Galu galā aprūpes centrā ir mīlestība. Nav mīlestības - tad tā ir aizbildnība. Vai arī kompensācija par saviem tarakāniem.

Pakalpojumam nepieciešama augsta informētība. Harmonija sevī, integritāte.

Ja tas tā nav, tad citu palīdzībai vienmēr ir kāda sava neiroze: bailes, kompleksi, neapmierinātas vajadzības.

Kalpošana nepadara otru bezpalīdzīgu, bezspēcīgu. Gluži pretēji, kalpošanas mērķis ir palīdzēt citai personai kļūt labklājīgai neatkarīgi no citiem.

Glābšanas laikā otra persona ir piesieta pie dodošās rokas. Dienestā viņš dodas uz neatkarīgu ceļu. Glābšana ir tad, kad zvejo citu. Pakalpojums ir tad, kad jūs kādam citam parādāt, kā lietot makšķeri. Kad jūs izveidojat makšķeri citam un ziedojat to bez maksas.

Glābjot, jūs rūpējaties par cilvēku sev (protams, neapzināti, bet paša dēļ). Kalpojot, jūs glābjat dzīvību pašai personai.

Glābšana rodas kā turpinājums, iekšējā trūkuma sekas. Pasniegšana-no iekšējās pārpilnības, labklājības, labklājības.

Lai izkļūtu no pestīšanas, jums jāapzinās šie uzvedības modeļi, kad uzvedaties, rīkojaties kā glābējs. Izkāpiet no situācijas, paskatieties no malas un novērtējiet, kādu lomu jūs neapzināti spēlējat. Padomājiet par motīviem, par patiesajiem iemesliem, kas liek jums censties atrisināt citu cilvēku problēmas citu cilvēku labā, darīt labu, ja jums ir savas neatrisinātās problēmas un grūtības. Ja citu glābšana un glābšana kaitē viņu interesēm, tā kļūst par problēmu. Lai to atrisinātu, varat sazināties ar psihologu. Un iesākumam - vienkārši apzinies savu lomu.