Kā Izpūst Bērna Smadzenes Piecpadsmit Minūtēs Vai Oksimoronus Kā Introjektus

Video: Kā Izpūst Bērna Smadzenes Piecpadsmit Minūtēs Vai Oksimoronus Kā Introjektus

Video: Kā Izpūst Bērna Smadzenes Piecpadsmit Minūtēs Vai Oksimoronus Kā Introjektus
Video: Kā tikt galā ar bērnu uzvedību vīrusa krīzes laikā: Līga Bērziņa 2024, Aprīlis
Kā Izpūst Bērna Smadzenes Piecpadsmit Minūtēs Vai Oksimoronus Kā Introjektus
Kā Izpūst Bērna Smadzenes Piecpadsmit Minūtēs Vai Oksimoronus Kā Introjektus
Anonim

Introjekts pats par sevi nav tas patīkamākais. Patiesībā šie ir cilvēku (parasti nozīmīgu pieaugušo) paziņojumi, kurus bērni uztver kā sava veida absolūtu aksiomu, kas nav pakļauta kritikai un analīzei. Piemēram, introjektos ietilpst tādas banālas un garlaicīgas lietas, par kurām es jau daudzkārt esmu rakstījis - "Zēni neraud", "Meitenēm jābūt sievišķīgām", "Laba meita nekad nelasīs savu māti", "Mammai vienmēr ir taisnība "un" Neviens nebūs tas, kas tevi mīl tā, kā es."

Terapijā diezgan ātri un viegli terapeits sāk atšķirt, kad klients runā pats par sevi un kad viņš izsaka šīs aksiomas: tās izklausās ar atšķirīgu intonāciju - kategoriski, skarbi un - pats galvenais - neatkarīgi no tā, cik gudrs ir pats cilvēks, viņš tajās nedzird nekādu alternatīvu. Nu, zēni neraud, un viss. Tas nevar būt, jo tas nekad nevar būt.

Kāpēc šādas lietas ir bīstamas, slēpjas virspusē: cilvēks situācijās, kas pakļautas introjektam, pieņem lēmumus nevis patstāvīgi, bet rīkojas stereotipiski un skarbi. Tāpat kā tā pati lapsene, kas nostiprina urvu pat tad, ja nav eksperimentētāja nozagto sēklinieku. Viņš neaizstāv savas intereses mātes priekšā, pat ja tas ir steidzami nepieciešams, neizsaka savas jūtas pat ļoti aizraujošos brīžos, kas noved pie neirozēm un psihozēm, ģērbjas nepatīkamās lietās tikai tāpēc, lai atbilstu mātes priekšstatiem. sievišķība utt.

Tomēr dažreiz praksē sastopos ar vēl bīstamāku lietu - paradoksāliem introjektiem. Klients darbā, stāvot mātes stāvoklī, izsaka frāzi, kas izpūš prātu pat man, kas nav iekļauts situācijā: "Mums nav problēmu, bet jums nav tiesību par tām runāt." Gadījumā, ja "mammai vienmēr ir taisnība", vismaz ir skaidrs, kā rīkoties. Šeit tas ir pilnīgi neskaidrs. Ir problēma? Nē? Ja viņu tur nav, kā jūs varat par tiem runāt? Un ja ir, kā par viņiem nerunāt? Sistēma ir šausmīga.

"Jūsu tēvam nav problēmu ar alkoholu, bet, kad viņš piedzeras, labāk ir uzreiz aizbēgt no mājām", "Meitenei nevajadzētu izturēties agresīvi, tāpēc viņai vispirms vajadzētu uzbrukt", "Visi vīrieši krāpjas, bet sievietei jābūt precējies ar uzticīgu vīru "(vai, vēl labāk:" Visi vīrieši ir bezjēdzīgi, bet sieviete nevar palikt bez vīrieša ")," Ļaujiet sievai veidot karjeru, bet jums ir jāprecas ar ideālu saimnieci. " Un tā tālāk un tā tālāk.

Šāds paradoksāls, pretrunā ar sevi un mūsu baznīcas māti, introjekts ne tikai uzliek stingru stereotipu cilvēku rīcībai. Viņš nostāda viņu pastāvīgā stupora stāvoklī, jo to nav iespējams izpildīt. Tādējādi viņš provocē neizlēmību, šaubas par sevi, nespēju realizēt savas vēlmes un turklāt pastāvīgu vainas sajūtu par aizlieguma pārkāpšanu, ko nevar pārkāpt. Ļoti bieži klienti nespēj pieņemt visvienkāršākos lēmumus un darbības tieši tāpēc, ka, mēģinot sevi pierādīt, viņi saskaras ar “tas jādara, lai nekas netiktu darīts” un vienkārši nevar lemt par rīcības stratēģiju.

Tādējādi, ja jūs pats pastāvīgi atrodaties krīzes situācijā, kad nevarat pieņemt lēmumu vai jūsu mīļais cilvēks to nespēj, tad varat padomāt, kādus norādījumus vecāki un nozīmīgi radinieki ir devuši uzvedībai šādās situācijās un vai šie norādījumi sākotnēji ir nepraktiski punkti.

Introjekti ir ļoti reti, bet tomēr tie tiek realizēti paši, bez ārējas palīdzības. Parasti šāda apziņa daudz ko maina dzīves uztverē. Ja pats nevarat saprast, kas ir nepareizi, labāk ir meklēt palīdzību no speciālista.

Ieteicams: