Berts Helingers: Ģimenes Sirdsapziņa

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Vācu psihoterapeits Berts Helingers dzimis katoļu ģimenē 1925. gada 16. decembrī Leimenā (Bādene, Vācija). Viņš kļuva plaši pazīstams ar terapeitisko metodi, ko sauc sistēmiskas ģimenes zvaigznāji … Daudzi praktizējoši speciālisti visā pasaulē turpina veiksmīgi piemērot un pielāgot konstelācijas metodi dažādām personiskām, organizatoriskām un politiskām situācijām.

Desmit gadu vecumā Berts Helingers pameta mājas, lai apmeklētu skolu katoļu klosterī. Vēlāk Berts tika ordinēts un nosūtīts uz Dienvidāfriku kā misionārs, kur nodzīvoja 16 gadus.

Viņš bija draudzes priesteris, skolotājs un, visbeidzot, lielas Āfrikas skolēnu skolas direktors ar administratīvo atbildību par visu diecēzes teritoriju, kurā bija 150 skolas. Helingers brīvi pārzināja zulu valodu, piedalījās viņu rituālos un sāka saprast viņu īpašo skatījumu uz pasauli.

Sešdesmito gadu sākumā Berts Helingers piedalījās virknē starprasu ekumeniskās mācības grupu dinamikā, ko vadīja anglikāņu garīdznieki. Instruktori strādāja ar fenomenoloģijas virzienu - viņi nodarbojās ar vajadzīgā izolēšanu no visas pieejamās daudzveidības, bez nodoma, bailēm un aizspriedumiem, paļaujoties tikai uz to, kas ir skaidrs.

Viņu metodes parādīja, ka pastāv iespēja samierināties ar pretstatiem, izmantojot savstarpēju cieņu. … Kādu dienu viens no instruktoriem jautāja grupai: “Kas tev ir svarīgāks, tavi ideāli vai cilvēki? Kuru no šiem tu upurētu cita dēļ?"

Helingeram tā nebija tikai filozofiska mīkla. - akūti izjuta, kā nacistu režīms upurēja cilvēkus ideālu dēļ. “Savā ziņā šis jautājums mainīja manu dzīvi. Kopš tā laika koncentrēšanās uz cilvēkiem ir kļuvusi par galveno virzienu, kas veidojis manu darbu,”sacīja Berts Helingers.

Pēc tam, kad viņš pameta priestera darbu, viņš satika savu nākamo pirmo sievu Gertu. Viņi apprecējās neilgi pēc viņa atgriešanās Vācijā. Berts Helingers studēja filozofiju, teoloģiju un pedagoģiju.

Septiņdesmito gadu sākumā Helingers apmeklēja klasisko psihoanalīzes kursu Vīnes Psihoanalīzes asociācijā (Wiener Arbeitskreis für Tiefenpsychologie). Viņš pabeidza studijas Minhenes Psihoanalītiķu apmācības institūtā (Münchner Arbeitsgemeinschaft für Psychoanalyse) un tika pieņemts par praktizējošu viņu profesionālās asociācijas biedru.

1973. gadā Bērts devās uz ASV, lai mācītos pie Artura Janova Kalifornijā. Viņš intensīvi pētīja grupu dinamiku, kļuva par psihoanalītiķi un savā darbā ieviesa primārās terapijas elementus, transakciju analīzi, Eriksona hipnozi un NLP.

Līdz astoņdesmitajiem gadiem Bērts bija identificējis modeļus, kas noveda pie traģiskiem konfliktiem starp ģimenes locekļiem. Balstoties uz saviem atklājumiem, viņš izstrādāja efektīvas metodes, kā pārvarēt ģimenes konfliktus, kas gūst arvien lielāku popularitāti ārpus ģimenes konsultāciju loka.

Berta Hellingera saprotošās acis un darbības ir vērstas tieši uz dvēseli, tādējādi atbrīvojot tādas intensitātes spēkus, kādi reti sastopami psihoterapijā. Viņa idejas un atklājumi aušanā, aptverot vairākas paaudzes, paver jaunu dimensiju terapeitiskajā darbā ar traģisku ģimenes vēsturi, un viņa risinājumi, izmantojot ģimenes konstelācijas metodi, ir aizkustinoši, pārsteidzoši vienkārši un ļoti efektīvi.

Berts piekrita ierakstīt un rediģēt virkni ierakstītu materiālu no semināriem vācu psihiatram Günthardam Vēberam. Vēbers pats 1993. gadā izdeva grāmatu ar nosaukumu “Zweierlei Gluck” [Divi laimes veidi]. Grāmata tika uzņemta ar entuziasmu un ātri kļuva par valsts bestselleru.

Helingera skolu vada Berts Helingers un viņa otrā sieva Marija Sofija Helingere (Erdodi). Viņš daudz ceļo, lasa lekcijas, vada apmācības kursus un seminārus Eiropā, ASV, Centrālajā un Dienvidamerikā, Krievijā, Ķīnā un Japānā.

Bērts Helingers ir īpaša, ikoniska figūra mūsdienu psihoterapijā. Viņa atklājums par pieņemto jūtu būtību, izpēte par dažāda veida sirdsapziņas (bērna, personīgā, ģimenes, cilts) ietekmi uz cilvēku, pamatlikumu formulēšana, kas reglamentē cilvēku attiecības (mīlestības pavēles), liek viņam līdzvērtīgi tādiem izciliem cilvēka psihes pētniekiem kā 3. Freids, C. Jungs, F. Perls, JL Moreno, C. Rodžerss, S. Grofs un citi. Viņa atklājumu vērtība vēl jāvērtē nākotnē psihologu un psihoterapeitu paaudzes.

B. Helingera sistēmiskā terapija nav tikai kārtējā spekulatīvā teorija, bet ir viņa daudzu gadu praktiskā darba ar cilvēkiem auglis. Daudzi cilvēku attiecību modeļi vispirms tika pamanīti un pārbaudīti praksē un tikai pēc tam vispārināti. Viņa uzskati nav pretrunā ar citām terapeitiskām pieejām, piemēram, psihoanalīzi, Jungian analīzi, geštaltu, psihodrāmu, NLP u.c., bet papildina un bagātina tās.

Mūsdienās ar sistemātiska darba palīdzību, pēc B. Helingera domām, ir iespējams atrisināt tādas cilvēku problēmas, kas pirms desmit gadiem mulsināja pat vispieredzējušākos speciālistus.

Sistēmiskās izvietošanas metode saskaņā ar Helingeru

Ģimenes zvaigznājs kļūst par Berta Helingera galveno darba metodi, un viņš izstrādā šo metodi, apvienojot divus pamatprincipus:

1) Fenomenoloģiskā pieeja - sekojot darbā redzamajam, bez iepriekšējiem jēdzieniem un tālākas interpretācijas

2) Sistemātiska pieeja - klienta un viņa deklarētās tēmas izskatīšana darbam saistībā ar klienta attiecībām ar viņa ģimenes locekļiem (sistēmu).

Bēra Helingera ģimenes konstelācijas metodes darbs sastāvēja no tā, ka dalībnieki tika atlasīti grupā - klienta ģimenes locekļu aizstājēji un tika novietoti telpā, izmantojot ļoti atturīgus izteiksmīgus līdzekļus - tikai skatiena virzienu, bez jebkādiem žestiem vai pozas.

Helingers atklāja, ka ar lēnu, nopietnu un cieņpilnu vadītāja un grupas darbu aizstājējģimenes locekļi jūtas tāpat kā viņu īstie prototipi, neskatoties uz to, ka viņi nav pazīstami un par viņiem nav informācijas.

Pieredzes un novērojumu uzkrāšanas procesā Berts Helingers atrod un formulē vairākus likumus, kas darbojas sistēmās, kuru pārkāpšana noved pie parādībām ("dinamikas"), ko klienti pasniedz kā problēmas. Ievērojot likumus, kuru pirmo pieredzi klients saņem zvaigznājā, ļauj atjaunot kārtību sistēmā un palīdz atvieglot sistēmas dinamiku un atrisināt iesniegto problēmu. Šos likumus sauc par Mīlestības ordeņiem.

Apkopotie novērojumi liecina, ka sistēmiskā pieeja un aizvietojošā (lauka) uztvere izpaužas arī sistēmās, kas nav saistītas ar ģimeni (organizācijas, “personības iekšējās daļas”, abstrakti jēdzieni, piemēram, “karš” vai “liktenis”), un ne tikai ar tieša aizstāšana grupā, bet arī ar citām darba metodēm (strādājot individuālā formātā bez grupas, strādājot ar figūrām uz galda vai ar lieliem priekšmetiem uz grīdas). Arvien biežāk ģimenes konstelācijas metode tiek izmantota, lai pieņemtu biznesa lēmumus un organizatoriskus lēmumus ("organizācijas zvaigznāji" vai "biznesa zvaigznāji").

Ar kādām problēmām darbojas Helingera zvaigznāja metode?

Pirmkārt, ar pieņemtajām jūtām - apspiestajām, līdz galam nepiedzīvotajām, sabiedrības bloķētajām vai aizliegtajām, jūtām, kuras piedzīvoja mūsu senči.

Pieņemtās jūtas tiek glabātas ģimenes sistēmā, tāpat kā "informācijas bankā", un vēlāk tās var izpausties viņu bērnos, mazbērnos un dažreiz pat mazmazbērnos.… Cilvēks neapzinās šo jūtu būtību, viņš tās uztver kā savas, jo bieži vien vienkārši aug viņu "laukā", uzsūcas ar mātes pienu. Un tikai pieauguši mēs sākam aizdomāties, ka šeit kaut kas nav kārtībā.

Daudzas no šīm sajūtām ir pazīstamas, tās mūs apciemo it kā spontāni un nav saistītas ar notikumiem, kas pašlaik notiek mums apkārt. Dažreiz piedzīvoto jūtu intensitāte ir tik liela, ka mēs saprotam, ka mūsu reakcija ir neadekvāta, bet bieži vien, diemžēl, mēs nevaram neko darīt ar sevi. Mēs sev sakām, ka nākamajā reizē tas vairs neatkārtosies, bet, ja mēs atbrīvosim kontroli un viss atkārtosies.

Arī psihologam vai psihoterapeitam, ja viņš nav izgājis sistemātisku apmācību, ir grūti saprast pieņemto jūtu būtību. Un, ja jūs nesaprotat problēmas cēloni, varat ar to strādāt gadiem ilgi. Daudzi klienti, neredzot rezultātu, atstāj visu, kā ir, nomācot sajūtu, bet dažiem bērniem tas atkal parādīsies. Un tas parādīsies atkal un atkal, līdz ģimenes sistēmā tiks atrasts adoptētās sajūtas avots un adresāts.

Piemēram, sievietes vīrs dažu apstākļu dēļ nomira agri, un viņa par viņu skumst, taču viņa atklāti neizrāda savas skumjas, jo uzskata, ka tas bērnus satrauks. Pēc tam šo sajūtu var pieņemt kāds no viņas bērniem vai mazbērniem. Un šīs sievietes mazmeita, laiku pa laikam piedzīvojot "bezcerīgas" skumjas pret savu vīru, var pat nenojaut par viņas patieso iemeslu.

Vēl viena tēma, kas bieži skan sistēmiskā darbā, ir pretrunas starp indivīdu un ģimeni (sistēmu). Bērts Helingers to sauc par darbu ar sirdsapziņas robežām. Ir vispārpieņemts, ka sirdsapziņa ir tikai individuāla īpašība. Bet tas tā nav. Patiesībā sirdsapziņu veido iepriekšējo paaudžu (ģimenes, klana) pieredze, bet to jūt tikai ģimenei vai klanam piederošs cilvēks.

Sirdsapziņa nākamajās paaudzēs atveido tos noteikumus, kas iepriekš palīdzēja ģimenei izdzīvot vai kaut ko sasniegt. Tomēr dzīves apstākļi strauji mainās, un mūsdienu realitātei ir jāpārskata vecie noteikumi: tas, kas palīdzēja agrāk, tagad kļūst par šķērsli.

Piemēram, daudzu krievu ģimeņu sirdsapziņa saglabā “izdzīvošanas recepti” represiju laikā. No vēstures mēs atceramies, kāds liktenis piemeklēja daudzas spilgtas un neparastas personības. Šajos grūtajos gados, lai izdzīvotu, cilvēkam bija jāizceļas, jābūt tādam kā visi.

Tad tas tika attaisnots un parasti tika ievadīts ģimenes "atmiņas bankā". Un sirdsapziņa uzrauga tā īstenošanu. Mūsdienās tas pats mehānisms turpina darboties un noved pie tā, ka cilvēks nerealizē sevi kā personu. Sirdsapziņa mūs akli kontrolē ar vainas un nevainīguma sajūtu palīdzību, un cilvēks no ģimenes, kurš ir izdzīvojis no bailēm no represijām, piedzīvos neizskaidrojamu diskomfortu (jutīsies vainīgs), ja viņš centīsies sevi realizēt.

Un otrādi, viņš jutīsies ērti, ja ne uz ko necentīsies. Tādējādi personīgās vēlmes un ģimenes sirdsapziņa nonāk konfliktā. Un, ja neņem vērā ģimenes pagātni, ir grūti saprast, kāpēc tas notiek.

Atsevišķi es gribētu teikt, ka B. Helingers norāda ceļu uz garīgo, daudziem pieejamu. Galu galā atbrīvošanās no pieņemtajām jūtām ir līdzvērtīga cīņai cilvēka dvēselē, un viņš sāk dzīvot savu dzīvi, īstenot savus mērķus. Pazemības un pateicības sajūtas pieņemšana vecākiem, ģimenei un klanam nodrošina uzticamu aizmuguri un ļauj mums izmantot uzkrātos vispārējos resursus un enerģiju šo mērķu īstenošanai, kas ievērojami palielina mūsu izredzes gūt panākumus.

Tas dod mums iespēju izpētīt jaunus dzīves apvāršņus, iegūt jaunu pieredzi, atklāt jaunas iespējas. Un neveiksmju gadījumā mīloša ģimene mums nodrošina “drošu patvērumu”, kur mēs varam dziedēt brūces un atgūties, lai mēs atkal varētu kuģot pa neierobežotajiem dzīves plašumiem.

Ģimenes konstelācijas metode ļauj it kā atgriezties pagātnē un pārdzīvot tās sajūtas, kuras piedzīvoja mūsu senči. Tas ļauj objektīvi aplūkot notiekošo, atgriezt mūsu senčus savā cieņā un redzēt risinājumu problēmām, ar kurām mēs šobrīd saskaramies. Zvaigznāji palīdzēs jums saprast attiecības ar mīļajiem, uzlabot tās, izvairīties no kļūdām un, iespējams, padarīt jūsu dzīvi mazliet laimīgāku.

Praktizējot fenomenoloģisku pieeju, Helingers norāda uz dažādiem sirdsapziņas aspektiem, kas darbojas kā "līdzsvara orgāns", ar kura palīdzību mēs varam sajust, vai dzīvojam harmonijā ar savu sistēmu vai nē.

Helingera ģimenes terapijas atslēgas vārdi ir sirdsapziņa un kārtība. Sirdsapziņa aizsargā kopējās dzīves kārtību personisko attiecību ietvaros. Skaidra sirdsapziņa nozīmē tikai vienu: esmu pārliecināta, ka joprojām piederu savai sistēmai. Un "nemierīga sirdsapziņa" nozīmē risku, ka man vairs nevar ļaut piederēt šai sistēmai. Sirdsapziņa reaģē ne tikai uz tiesībām piederēt sistēmai, bet arī uz līdzsvaru starp summu, ko indivīds piešķīra citiem savas sistēmas dalībniekiem, un to, ko viņš no viņiem saņēma.

Katru no šīm sirdsapziņas funkcijām vada un veic dažādas nevainības un vainas sajūtas. Helingers izceļ svarīgu sirdsapziņas aspektu - apzinātu un neapzinātu, neapzinātu sirdsapziņu. Sekojot apzinīgai sirdsapziņai, mēs pārkāpjam slēptās sirdsapziņas noteikumus, un, lai gan saskaņā ar apzinātu sirdsapziņu mēs jūtamies nevainīgi, slēptā sirdsapziņa soda par šādu uzvedību, it kā mēs joprojām būtu vainīgi.

Konflikts starp šiem diviem sirdsapziņas veidiem ir visu ģimenes traģēdiju pamatā. Šāds konflikts noved pie traģiskiem sapīšanos, kas ģimenēs noved pie smagām slimībām, nelaimes gadījumiem un pašnāvībām.

Tas pats konflikts noved pie vairākām traģēdijām attiecībās starp vīrieti un sievieti - piemēram, kad attiecības starp partneriem tiek iznīcinātas, neskatoties uz spēcīgo savstarpējo mīlestību starp tām.

Pie šādiem secinājumiem Helindžers nonāca ne tikai pateicoties fenomenoloģiskās metodes izmantošanai, bet arī pateicoties lieliskajai praktiskajai pieredzei, kas gūta ģimenes konstelāciju laikā

Tas ir pārsteidzošs fakts, kas iegūts, piedaloties zvaigznājā, ka radītais spēka lauks jeb “vadošā zinošā dvēsele” atrod risinājumus, kas krietni pārsniedz tos, kurus mēs būtu varējuši izdomāt paši. To ietekme ir daudz spēcīgāka par to, ko mēs varētu sasniegt ar plānotajām darbībām.

No sistēmiskās ģimenes terapijas viedokļa cilvēka jūtas, domas, darbības nosaka sistēma. Atsevišķus notikumus nosaka sistēma. Mūsu saites paplašinās arvien vairāk aprindās. Mēs esam dzimuši nelielā grupā - mūsu pašu ģimenē - un tas nosaka mūsu attiecības.

Tad nāk citas sistēmas, un galu galā nāk universālās sistēmas kārta. Katrā no šīm sistēmām pasūtījumi darbojas savā veidā. Daži priekšnoteikumi labām vecāku un bērnu attiecībām ir: pieķeršanās, līdzsvars starp došanu un ņemšanu un kārtība.

Pieķeršanās ir pirmais pamatnosacījums, lai attiecības izdotos. Primārā mīlestība, bērna pieķeršanās vecākiem

Līdzsvars "dot" un "ņemt"

Attiecības starp partneriem var veidoties normāli, ja es jums kaut ko dodu, jūs atdodat mazliet vairāk kā pateicības zīmi, savukārt es jums arī nedaudz vairāk, un tāpēc attiecības attīstās cikliski. Ja es dodu pārāk daudz, un jūs nevarat man dot tik daudz, tad attiecības izjūk. Ja es neko nedodu, tad tie arī izjūk. Vai, gluži pretēji, jūs man dodat pārāk daudz, un es nevaru jums tik daudz atgriezties, tad arī attiecības izjūk.

Kad līdzsvars nav iespējams

Šis līdzsvarojošais došanas un ņemšanas akts ir iespējams tikai starp vienādiem. Vecākiem un bērniem tas izskatās citādi. Bērni nevar atdot vecākiem neko vienlīdzīgu. Viņi labprāt vēlētos, bet nevar. Pastāv plaisa starp "ņemšanu" un "došanu", kuru nevar novērst.

Lai gan vecāki kaut ko saņem no saviem bērniem, bet skolotāji - no saviem skolēniem, tas neatjauno līdzsvaru, bet tikai mīkstina tā neesamību. Bērni vienmēr ir parādā vecākiem. Bērniem izeja ir nodot to, ko viņi ir saņēmuši no vecākiem, un pirmām kārtām saviem bērniem, tas ir, nākamajai paaudzei. Tajā pašā laikā bērns rūpējas par saviem vecākiem tik daudz, cik viņš uzskata par vajadzīgu.

Piemērs ir gruzīnu līdzība:

Ērgļu māte ir izaudzinājusi trīs cāļus un tagad tos gatavo lidojumam. Viņa jautā pirmajai cālītei: "Vai tu par mani parūpēsies?" "Jā, mammu, tu par mani parūpējies tik labi, ka es par tevi parūpēšos," atbild pirmā cālīte. Viņa ļauj viņam iet, un viņš lido bezdibenī. Tas pats stāsts ir ar otro cāli. Trešā atbild: "Mammu, tu par mani parūpējies tik labi, ka es parūpēšos par saviem bērniem."

Kompensācija negatīvā

Ja kāds man nodara ļaunu un es viņam daru tieši to pašu, tad attiecības beidzas. Bībeles "aci pret aci". Ja es viņu daru nedaudz mazāk, tad tas ir saistīts ne tikai ar taisnīgumu, bet arī ar mīlestību. Evaņģēlijs: Ja tev sit pa vaigu, pagriez otru. Dažreiz dusmoties ir nepieciešams, lai glābtu attiecības. Bet šeit tas nozīmē - dusmoties uz mīlestību, jo šīs attiecības cilvēkam ir svarīgas.

Lai attiecības varētu turpināties, pastāv noteikums: pozitīvā attieksmē viņi atgriežas nedaudz vairāk no piesardzības, negatīvā attieksmē, piesardzības dēļ, nedaudz mazāk. Ja vecāki saviem bērniem nodara kaut ko sliktu, tad bērni to nevar atdot kā kompensāciju, nodarīt viņiem ļaunu. Bērnam uz to nav tiesību neatkarīgi no tā, ko dara vecāki. Atšķirība tam ir pārāk liela.

Tomēr jūs varat atrisināt problēmu augstākā līmenī. Mēs varam pārvarēt šo aklo piespiešanos līdzsvarot slikto ar augstāku kārtu, proti, vienu no mīlestības kārtām. Ne tikai mīlestība, bet arī augstāka mīlestības pakāpe, kuras ietvaros mēs atzīstam savu un cita, mīļotā cilvēka likteni, divus dažādus, viens no otra neatkarīgus likteņus un ar pazemību pakļaujamies tiem abiem.

Ģimenes iekārtošanas procesā Helingers atjauno līdzsvaru - kārtību, kas tika pārkāpta sistēmā. Tajā pašā laikā viņš apraksta esošos pasūtījumus:

1. Aksesuāri

Tās pašas ģints pārstāvji neatkarīgi no tā, vai viņi ir dzīvi vai jau miruši, parasti ietver:

• Bērns un viņa brāļi un māsas;
• Vecāki un viņu brāļi un māsas;
• Vecmāmiņas un vectēvi;
• Dažreiz tā ir arī viena no vecvecmāmiņām un vecvectēviem.
• Turklāt nedzīvi dzimuši bērni, nedzimuši bērni aborta vai aborta dēļ var piederēt vecāku sistēmai.

Parasti upuri pieder pie izvarotāju sistēmas un otrādi

Lai personiskās attiecības veiksmīgi attīstītos, ir jāizpilda trīs nosacījumi: pieķeršanās, līdzsvars starp došanu un ņemšanu un kārtība.

Ikvienam, kas pieder pie vienas ģints, ir vienādas tiesības piederēt, un nevienam nevar un nav tiesību viņiem to liegt. Tiklīdz sistēmā parādās kāds, kurš saka: "Man ir vairāk tiesību piederēt šai sistēmai nekā jums," viņš izjauc kārtību un ievieš nesaskaņas sistēmā.

Ja, piemēram, kāds aizmirst agri mirušo māsu vai nedzīvi dzimušu bērnu, un kāds it kā pats par sevi ieņem bijušā laulātā vietu un naivi pieņem, ka tagad viņam ir vairāk piederības tiesību nekā tam, kurš atbrīvojis vietu, grēki pret kārtību. Tad tas bieži vien ietekmē tā, ka vienā vai nākamajās paaudzēs kāds, nemanot, atkārto tās personas likteni, kurai tika atņemtas piederības tiesības.

Tādējādi piederība tiek pārkāpta, ja persona tiek izslēgta no sistēmas. Kā es to varu izdarīt? Jūs varat nogādāt psihiatriskajā slimnīcā, uzrakstīt atteikšanos no vecāku tiesībām, šķiršanos, abortu, emigrāciju, pazudušu, pazudušu, mirušu un aizmirstu.

Jebkuras sistēmas galvenā vaina ir tā, ka tā izslēdz kādu no sistēmas, lai gan viņam ir tiesības piederēt sistēmai, un visiem iepriekš minētajiem ģints pārstāvjiem ir tiesības piederēt.

2. Visa skaitļa likums

Jebkurš sistēmas dalībnieks jūtas vesels un pilnīgs, ja visiem, kas pieder viņa sistēmai, viņa ģimenei, ir laba un godājama vieta viņa dvēselē un sirdī, ja viņi tur saglabā visu savu cieņu. Ikvienam vajadzētu būt šeit. Tas, kuram rūp tikai viņa “es” un viņa šaurā individuālā laime, jūtas nepilnīgs.

Klasisks piemērs, kas saistīts ar maniem pacientiem no vientuļo vecāku ģimenēm. Krievu kultūrā ir pieņemts, ka pēc šķiršanās bērni visbiežāk paliek pie mātes. Tajā pašā laikā tēvs ir it kā izslēgts no sistēmas, un bieži māte mēģina viņu izdzēst no bērna apziņas. Tā rezultātā, kad bērns aug, viņš maz zina par savu tēvu, kurš ir zaudējis tiesības piederēt savai sistēmai.

Situāciju var pasliktināt arī tas, ka patēvs mēģinās pretendēt uz sava tēva vietu bērna dvēselē. Parasti šādi bērni ir ierobežoti un nav pārliecināti par sevi, vājprātīgi, pasīvi, viņiem ir grūtības sazināties ar cilvēkiem. Tāda pacienta sajūta, ka viņam ir maz enerģijas, lai kaut ko sasniegtu dzīvē, šai enerģijai vajadzēja nākt no viņa paša tēva un viņa veida, bet tā ir bloķēta.

Līdz ar to psihoterapijas uzdevums: atrast personu, pret kuru izdarīta netaisnība, un to atjaunot, atgriezt sistēmā.

3. Likums par prioritāti agrāk

Būtību nosaka laiks. Ar laika palīdzību tas iegūst pakāpi un struktūru. Tas, kurš sistēmā parādījās agrāk, ir pārāks par to, kurš nāk vēlāk. Tāpēc vecāki iet bērnu priekšā, bet pirmdzimtais - otrā dzimušā priekšā. Pirmajam partnerim ir priekšrocības salīdzinājumā ar otro.

Ja padotais iejaucas priekšnieka jomā, piemēram, dēls cenšas izpirkt tēva vainu vai būt labākais vīrs mātei, tad viņš uzskata, ka viņam ir tiesības darīt to, kas viņam nav tiesību. darīt, un šī persona bieži vien neapzināti reaģē uz šādu augstprātību ar nepieciešamību pēc avārijas vai nāves.

Tā kā tas galvenokārt ir saistīts ar mīlestību, mēs to neatzīstam par vainu. Šādām attiecībām vienmēr ir nozīme, ja ir sliktas beigas, piemēram, kad kāds kļūst traks, izdara pašnāvību vai kļūst par noziedznieku.

Pieņemsim, ka vīrietis un sieviete ir zaudējuši savus pirmos partnerus un abiem ir bērni, un tagad viņi apprecas, un bērni paliek pie viņiem jaunā laulībā. Tad vīra mīlestība pret saviem bērniem nevar iet caur jauno sievu, un sievas mīlestība pret saviem bērniem nevar iziet caur šo vīru. Šajā gadījumā mīlestība pret savu bērnu no iepriekšējām attiecībām ir svarīgāka par mīlestību pret partneri.

Tas ir ļoti svarīgs princips. Jūs nevarat tam piesaistīties kā dogma, taču daudzi pārkāpumi attiecībās, kad vecāki dzīvo kopā ar bērniem no iepriekšējām laulībām, ir saistīti ar faktu, ka partneris sāk greizsirdēties uz bērniem, un tas ir nepamatoti. Bērnu prioritāte. Ja šis rīkojums tiek atzīts, tad vairumā gadījumu viss notiek labi.

Pareizā secība ir gandrīz nemateriāla, un to nevar pasludināt. Tas ir kaut kas cits, nevis spēles noteikums, ko var mainīt. Pasūtījumi nemainās. Kārtībai nav nozīmes, kā es uzvedos. Viņš vienmēr paliek vietā. Es nevaru to salauzt, es varu salauzt tikai sevi. Tas ir noteikts uz ilgu vai īsu laiku, un rīkojuma izpilde ir ļoti pazemīga izpilde. Tas nav ierobežojums. Tas ir tā, it kā jūs ieietu upē un tā jūs nestu. Šajā gadījumā joprojām pastāv zināma rīcības brīvība. Tas ir kaut kas savādāks nekā tad, kad tiek pasludināta kārtība.

4. Ģimenes sistēmu hierarhija

Sistēmām pakļautība ir pretēja hierarhiskajai kārtībai attīstītajās attiecībās. Jaunā sistēma dod priekšroku pār veco. Kad cilvēks izveido ģimeni, tad viņa jaunajai ģimenei ir prioritāte pār laulāto ģimeni. Tā rāda pieredze.

Ja vīram vai sievai, kamēr viņi ir precējušies, ir bērns no cita partnera, tad viņam vai viņai ir jāpamet šī laulība un jāpārceļas pie jauna partnera, lai arī cik grūti tas būtu visiem. Bet to pašu notikumu var uzskatīt par esošās sistēmas paplašinājumu. Tad, lai gan jaunā sistēma parādās pēdējā un partneriem tajā jāpaliek, šī sistēma ir zemāka par iepriekšējo. Tad, piemēram, bijušajai sievai ir prioritāte pār jauno. Tomēr jaunais aizstāj veco.

5. Ģimenes sirdsapziņa

Tāpat kā personīgā sirdsapziņa uzrauga pieķeršanās, līdzsvara un kārtības nosacījumu ievērošanu, tāpat pastāv cilts vai grupas sirdsapziņa, iestāde, kas sargā sistēmu, kalpo visai ģintij, nodrošina, ka sistēma paliek kārtībā vai nonāk kārtībā.un atriebjas par kārtības pārkāpumiem sistēmā.

Viņa rīkojas pavisam savādāk. Lai gan individuālā sirdsapziņa izpaužas kā komforta un diskomforta, prieka un nepatikas sajūta, vispārējā sirdsapziņa nav jūtama. Tāpēc šeit ne jūtas palīdz rast risinājumu, bet tikai atpazīšana caur izpratni.

Šī ģimenes sirdsapziņa rūpējas par tiem cilvēkiem, kurus mēs esam izslēguši no savas dvēseles un apziņas vai nu tāpēc, ka vēlamies pretoties viņu liktenim, vai tāpēc, ka citi ģimenes locekļi vai ģimenes locekļi ir bijuši vainīgi viņu priekšā, un vaina netika nosaukta un vēl jo vairāk. tāpēc netika pieņemts un nav izpirkts. Vai varbūt tāpēc, ka viņiem bija jāmaksā par to, ko mēs paņēmām un saņēmām, nepateicoties viņiem un nesniedzot pienākošos summu.

6. Mīlestība un kārtība

Daudzas problēmas rodas tāpēc, ka mēs uzskatām, ka ir iespējams pārvarēt kārtību, kas valda ģimenēs, caur iekšējām pārdomām, pūlēm vai mīlestību - piemēram, saskaņā ar Kalna sprediķi. Patiesībā kārtība ir princips, uz kura viss ir būvēts un neļauj sevi aizstāt ar mīlestību.

Mīlestība ir daļa no kārtības. Kārtība tika nodibināta pirms mīlestības, un mīlestība var attīstīties tikai kārtības ietvaros. Kārtība ir sākotnējais princips. Katru reizi, kad cilvēks mēģina mainīt šo kārtību un ar mīlestību mainīt kārtību, viņam neizdodas. Tas ir neizbēgami. Mīlestība iekļaujas noteiktā kārtībā - kur tā var attīstīties, gluži kā sēkla iekrīt augsnē - vietā, kur tā var dīgt un attīstīties.

7. Intīmā sfēra

Bērnam nevajadzētu zināt nekādas intīmas detaļas par vecāku mīlestību. Tas nav viņa bizness, tas neattiecas arī uz trešajām personām. Ja kāds no partneriem kādam izstāsta savas intīmās dzīves detaļas, tad tas ir uzticības pārkāpums, kas noved pie sliktām sekām. Pirmkārt, komunikācijas iznīcināšanai.

Intīmas detaļas pieder tikai tiem, kas stājas šajās attiecībās. Piemēram, ir nepieņemami, ja vīrietis savai otrajai sievai pastāsta intīmas detaļas par attiecībām ar pirmo sievu. Visam, kas pieder intīmām attiecībām starp vīrieti un sievieti, jāpaliek noslēpumam.

Ja vecāki par visu izstāsta saviem bērniem, izrādās, ka bērniem tas ir sliktas sekas. Tātad laulības šķiršanas gadījumā bērnam tiek uzrādīts fakts, un iemesli viņu neuztrauc. Tāpat nevajadzētu piespiest bērnu izvēlēties, pie kura vecāka dzīvot. Tas viņam ir pārāk smags slogs. Labāk, ja bērns paliek kopā ar vecākiem, kurš vairāk ciena partneri, jo viņš šo mīlestību var nodot bērnam.

Ja mātei tika veikts aborts, tad bērniem par to nevajadzētu neko zināt. Šī ir daļa no intīmām attiecībām starp vecākiem. Runājot par terapeitu, viņam arī jāpasaka tikai tas, kas nezaudētu partnera cieņu. Pretējā gadījumā savienojums tiks iznīcināts.

8. Līdzsvars

Sistēma cenšas saskaņot līdzsvaru: bērni vispirms cenšas to izlīdzināt. Viņi cenšas aizsargāt vai sāk sāpināt. Slimība bieži ir izslēgts ģimenes loceklis.

Kad līdzsvars ir slikti izlīdzināts, mēs saprotam, kur mīlestība iet: mīlestība aiziet, un tā tiek virzīta uz citu objektu.

Avots: