Traumu Psiholoģija

Video: Traumu Psiholoģija

Video: Traumu Psiholoģija
Video: Пограничное Расстройство Личности ч.1: самопомощь 2024, Aprīlis
Traumu Psiholoģija
Traumu Psiholoģija
Anonim

Psihiskā trauma ir ķermeņa reakcija uz traumatisku notikumu, kas ir pārmērīga un garīgās slodzes stipruma ziņā pārsniedz ķermeņa resursus, kas nepieciešami tās piedzīvošanai.

Traumas cēlonis var būt jebkura ļoti emocionāla stresa situācija, kas personai ir nozīmīga: vardarbības akti, tostarp emocionāli (kliedzieni, pazemojumi, apvainojumi, personas devalvācija), seksuāli uzbrukumi, tuvinieku nāve vai smaga slimība, paša slimība, satiksmes negadījumi, nebrīve, kari, terora akti, dabas un cilvēka izraisītas katastrofas un daudzas citas ekstremālas situācijas.

Faktiski jebkurš notikums, kas piedzīvots kā sava veida krīze, ar nosacījumu, ka cilvēka garīgās spējas tā apstrādei un asimilācijai nav pietiekamas, nozīmē garīgu iestrēgšanu vienā vai otrā krīzes posmā. Spriedze, kas nav izteikta, apstājusies un uzkrāta ķermenī un psihē, tiek pārvietota bezsamaņā un sāk dzīvot un ietekmēt cilvēku kā garīgu traumu.

Ķermeņa metaforā šī ir iekšēja muskuļu skava, kas aizņem milzīgu daudzumu ķermeņa resursu un spēku.

Pēc Pētera Levina teiktā, traumatiski simptomi rodas atlikušās enerģijas uzkrāšanās rezultātā, kas tika mobilizēta, saskaroties ar traumatisku notikumu, un neatrada izeju un izlādi. Traumas simptomu būtība ir saturēt šo atlikušo enerģiju. (Svarīgi teikt, ka kāds no iepriekš uzskaitītajiem saspringtajiem notikumiem var neizraisīt traumas, ja vien cilvēkam ir pietiekami daudz iekšējo spēju atgūties).

Traumatiskajam notikumam pakļautā persona ne vienmēr ir tieši iesaistīta; dažreiz netieša līdzdalība, kāda cita vardarbības liecinieka stāvoklis, var izraisīt ievainojumus. Pat tādā veidā, ka televīzijā skatās reportāžu par terora aktu. Traumas ir akūtas (šoks) un hroniskas. Pirmie bieži ietver vienreizējus ļoti spēcīgas un pēkšņas traumatizācijas gadījumus un satraukuma un pieredzes pārtraukšanu šoka līmenī. Šādu traumu var aizmirst daudzus gadus un atcerēties, atkārtojot līdzīgus notikumus cilvēka dzīvē. Vai arī persona norobežo savu pieredzi un izvairās runāt par traumu, lai apturētās jūtas neatklātu sevi. Šoka traumas bieži attīstās terapijas laikā, kad palielinās pašjutīgums un cilvēks sāk “atsaldēties” tajās pieredzes vietās, kur viņam iepriekš bija uzticama anestēzija.

Hroniskas traumas definēšanas grūtības ir saistītas ar to, ka tā sastāv no daudzām vājākām traumatiskām parādībām, bet atkārtojas ilgu laiku un samazina arī personas vispārējo jutīgumu. Piemēram: pieaugušie upuri bieži uztver regulāru sodu ar fizisku vardarbību kā “normu”.

Visbiežāk sastopamās traumas pazīmes ir:

1) Traumatiska, traģiska notikuma klātbūtne, kas piedzīvota objektīvā vai subjektīvā bezpalīdzības vai šausmu stāvoklī, vai pasliktinoši dzīves apstākļi, kas ilgstoši negatīvi ietekmē cilvēku.

2) Atgriešanās, pēkšņas atmiņas par notikušo (murgi, "uzplaiksnījumi"). Dažreiz atmiņas ir fragmentāras: smaržas, skaņas, ķermeņa sajūtas, kurām no pirmā acu uzmetiena nav nekāda sakara ar pieredzi.

3) Izvairīšanās no visa, kas atgādina vai var līdzināties traumām. Piemēram, pieaugušais, kurš bērnībā tika sists zem segas, var baidīties braukt ar liftu, jo slēgtā telpā viņam kļūst grūti elpot un rodas gandrīz fiziska sāpju un šausmu sajūta. Vai arī meitene, kurai bija attiecības ar tirānu, izvairīsies no vietām un atgādinājumiem par šo kontaktu. Tā kā viņa nonāk tajā pašā vietā, kur viņš viņu izsmēja, viņai atkal būs paātrināta sirdsdarbība un baiļu vai panikas lēkmes, ja viņa dzirdēs līdzīgas smaržas, viņa uzreiz izjutīs trauksmi, trauksmi utt. Izvairīšanās stāvoklis bieži vien laika gaitā palielinās.

4) Paaugstināta uzbudināmība un bailes. Jebkura jauna situācija sāk prasīt daudz vairāk pūļu, lai pielāgotos, izraisa spēcīgu trauksmi, pat ja tā nav saistīta ar traumu. Autonomā nervu sistēma, kas regulē cilvēka izdzīvošanas dzīvībai svarīgās funkcijas, pastāvīgi ir gatava trauksmei. Tas ir kā motors, kas darbojas visos apgriezienos un joprojām nepārvieto nevienu metru. Šīs četras pazīmes veido traucējumu modeli, kas ārēji izpaužas kā trauksmes traucējumi, ko izraisa traumatisks notikums.

Psihiskās traumas izpaužas kā cilvēka psihes funkcionēšanas integritātes pārkāpums, kad ievērojama garīgā materiāla daļa tiek apspiesta vai atdalīta, rezultāts ir iekšēja šķelšanās. Traumas izjauc normatīvo garīgo organizāciju un var izraisīt nepsihotisku (neirozes) un psihotisku (reaktīvu psihožu) neiropsihisku traucējumu rašanos, ko Jaspers sauc - psychogenia.

Šeit mēs runājam par robežlīnijām vai klīniskiem apstākļiem, kam raksturīga gan stabila imunitātes, darbspēju un adaptīvās domāšanas spēju pavājināšanās, gan sarežģītākas izmaiņas (posttraumatiskā iedarbība ar pamatojumu), kas kaitē cilvēka veselībai, sociālajai dzīvei, noved pie psihosomatiskām slimībām, neirozēm. Psihoģenēzes tiek uzskatītas par visas personības (apzinātā un neapzinātā līmenī) pastarpinātas pieredzes veidošanos psiholoģiskās aizsardzības patoloģisko formu attīstības vai to sabrukuma laikā. Sakarā ar to, ka garīgās traumas savā veidā ietver ķermeņa patoloģisku pielāgošanos pārmērīgas psiholoģiskās aizsardzības veidošanas veidā, traumatizācija var veicināt psihes un ķermeņa savienojumu pārtraukšanu. Tātad pēdējais vienkārši “pārstāj būt jūtams”, kas galu galā noved pie saiknes ar realitāti zaudēšanas. Psihoterapija palīdz efektīvi atjaunot šo saikni. Darbs ar traumu ir paredzēts, lai pabeigtu traumatisko reakciju, izvadītu atlikušo enerģiju un atjaunotu traucētos pašregulācijas procesus.

Traumas pārdzīvojušos bieži pavada liels ķermeņa stress, kas var būt slikti saprotams. Mēģinot tikt galā, cilvēks, aizstāvoties no bailēm, zaudē kontroli pār savu ķermeni un psihi, apspiežot, apspiežot savas jūtas. Bezmaksas verbalizācija, jūtu apzināšanās un reakcija veicina dziedināšanu. Pastāv dziļa pieņemšana tam, kas iepriekš netika pieņemts - traumatiskā pieredze, attieksme pret notikušā sekām iegūst iespēju nevis tikt apspiestai, bet pārveidotai. Tiek veidota jauna attieksme pret traumatisko notikumu un pret sevi. Psihoterapija ļauj jums asimilēt šo grūto pieredzi un iekļaut to savā pasaules priekšstatā, izstrādāt jaunus adaptīvus mehānismus turpmākai dzīvei, ņemot vērā pārdzīvoto traumu. Kurts Levins traumu uzskata par eksistenciālu dotu cilvēka eksistenci, viņa būtni, kas jāpieņem, jāpiedzīvo un jāpārveido, lai gūtu labumu sev un savai dzīvībai.

Ieteicams: