5 Nepareizi Priekšstati Par Mīlestību. Irina Mlodika

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Mīlēt nozīmē upurēt. Tradicionāli šķiet, ka fakts, ka jūs varat ziedot pats vai kaut ko vērtīgu, ir mīlestības pierādījums.

Upurējot sevi mīļotā (partnera vai bērna) dēļ, mēs patiesībā:

1. Mēs parādām viņam savu “bezvērtību”, mācām nevērtēt mūsu intereses, jūtas, vajadzības;

2. Mēs pieprasām vai gaidām to pašu upuri no viņa puses tuvākajā nākotnē;

3. Tā vietā, lai risinātu sarunas un respektētu viens otra lūgumus, mēs mācāmies ciest, uztverot dzīvi un mūsu attiecības kā ciešanas (kurām kādreiz vajadzētu beigties, un vēlams ātrāk, vai par kurām kādreiz tas būtu jāatlīdzina);

4. Mēs mierinām paši savu lepnumu, pieaugot ciešanās un spējot tikt atņemtiem. It īpaši, ja vairs nav ar ko lepoties, tad mēs vēlēsimies izmantot šo īpašo veidu, kā atbrīvoties no savas nedrošības;

5. Mēs naivi domājam, ka mūsu partneris vai bērns par to būs mums pateicīgi, lai gan, ja upuris tiek veikts regulāri, tad pateicības vietā viņš būs vainīgs un dusmīgs, jo to ir grūti uzlikt par pienākumu, bērns atdos visu tas tev pusaudža gados, vīrietis - daudz agrāk;

6. Mēs aizmirstam atzīt, ka tas mums ir izdevīgi, ka mēs cenšamies gūt labumu, atdodamies cita labā no tā, kas mums varētu būt grūti (atgriezties darbā, šķirties, sākt kaut ko no jauna), atgūt zaudēto vērtību).

Mīlestība nav mīlestība, ja tā prasa upurus. Upuris ir būtiskā, otra vai cita daļa iznīcināšana. Savukārt mīlestība vairojas, atļaujas, paplašinās. Šī ir savienība, atklājums. Ja jūs vēlaties upurēt vai jums ir jāupurē, tad, iespējams, mīlestība vēl nav atnākusi, un jums joprojām ir jāmācās.

Mīlēt vienmēr ir kopā

Daudzi cilvēki domā, ka, ja mēs šķiramies vai vienkārši gribam vismaz reizēm pavadīt laiku atsevišķi, tas nozīmē, ka mēs mīlam mazāk. Tātad greizsirdīgie vīri visur velk sievas sev līdzi, sievas ir spiestas dalīties ar vīru darbībām, kas viņiem ir pilnīgi neinteresantas, un mātes izjūt kolosālu vainu, atvieglojot vecmāmiņai uz pāris stundām.

Tikai barojošiem zīdaiņiem ir nepieciešama pastāvīga, pēc iespējas tuvāka mātes klātbūtne, vecāki bērni (no aptuveni divu gadu vecuma) un vīrieši ir diezgan spējīgi tikt galā ar mīļotā priekšmeta īslaicīgu neesamību.

Protams, saderība un tuvība mīlošiem cilvēkiem ir ļoti svarīga, taču to var un, iespējams, vajadzētu mijināt ar šķirtību un samērā mierīgi panesamu vientulību, kas būs piepildīta ar dažiem darbiem un darbībām.

“Vienmēr kopā” vēlas tie, kas:

1. Paliek pusaudžu romantiskās ilūzijās par savu mērogu - par spēju aizstāt visu pasauli ar citu (tāpēc mātes pat neatlaiž savus bērnus, vīru sievas, neapzinoties, ka, turot viņus sev tuvumā, viņi rada aizlikta vide, atņemtas attīstības iespējas);

2. Īsti neuzticas viens otram un pasaulei (jo īpaši vecmāmiņām, auklītēm, kuras kaut kā “neaudzinās” jūsu bērnu, ja tas ir vīrietis, tad, protams, viņš darīs nepareizi vai ar nepareizajiem, un arī, protams, ir nepieciešama jūsu kontrole un uzraudzība);

3. Vēlas izveidot ļoti noslēgtu sistēmu (ģimeni vai pāri), jo nav ļoti gatavs sazināties ar ārējo, lielo pasauli;

4. netic, ka spēj pārdzīvot šķiršanos, tic jaunai tikšanās reizei, nav pārliecināts par sevi un savu draugu, nemaz nav pārliecināts par sevi;

5. Kurš ir pieredzējis aiziešanas traumatisko pieredzi, kāda pēkšņu aiziešanu, nevis apraudātu zaudējumu, nepārdzīvotas bēdas, neizskaidrojamu noraidījumu; (lai no tā izvairītos, paskaidrojiet saviem mīļajiem un bērniem, kurp dodaties un kad atgriezīsities, kā arī kāpēc jūs viņus noraidāt un vai jūsu noraidījums ir pastāvīgs).

Ir nepieciešams šķirties no iespējas satikties, šķiršanās neesamība liedz redzēt citus citiem, tāpēc mēs pārstājam pamanīt, kā aug un mainās mūsu bērni, un mēs nevaram sevi barot citā vidē un dot šo iespēju citam. lai bagātinātu mūsu kopību.

Mīlēt nozīmē saprast bez vārdiem

Sākumā vārdi šķiet lieki, kad mūsu mazulis ir pavisam mazs, es gribu runāt tikai ar starpsaucieniem “mīļš, līdzjūtīgs”, jo vārdi nav vajadzīgi, kad esam sapludināti, kad esam vēl viens veselums, mums nav iespēju atšķirties.

Jaundzimušajam nav vārdu, un tikai pēc viņa raudāšanas īpatnībām mums ir jāuzmin, ko viņš vēlas. Bet, kad bērni pieaug, mēs jau vēlamies, lai viņi runā, jo mēs sāksim aizdomas par novirzēm runas attīstībā, ja viņi joprojām nerunās. Un mēs arī sākam gaidīt vārdus no saviem mīļajiem. Ne velti viņi dažreiz ir gatavi katru dienu no viņa izkratīt sakramenta “vai tu mani mīli?”.

Kad un kurš vēlas saprast bez vārdiem:

1. Kad mēs nevēlamies atzīt atšķirības. Jo mēs vēlamies turpināt būt viens un turpināt šo burvību - uzminēt, būt nojautīgam, jo tas nozīmēs: "mēs esam tik līdzīgi", "mēs esam radīti viens otram". Atšķirības mūs biedē, jo tās norāda uz savstarpēju pārpratumu iespējamību. Un pārpratumi ir tik briesmīgi tiem, kuri nezina, kā precizēt. Atšķirība ir risks zaudēt attiecības, un, kad mēs esam sapludināti un nepamanām atšķirību, tā šķiet tik droša un krāšņa;

2. Kad mēs neuztraucamies saprast, kas tieši ar mums notiek, ko mēs vēlamies, ko jūtam, kas mums vajadzīgs, gaidāms vai uztraucamies par “mēmo” aprūpi, un mēs no tā ciešam, kad mūsu māte liek mūs uz šķīvja lieku un bezgaršīgu, bet jūs nevarat atteikt - jūs būsiet aizvainots; kad vainīgi bērni: “vai tu neredzi, cik esmu noguris?”; kad mēs gaidām no mīļotā vārdus: “cik tu šodien esi skaista” un negaidi, un ir tikpat skaidrs, kāpēc teikt …

3. Kad mēs nezinām, kā sazināties, runājiet par to, kas ir svarīgs, par to, kas ar mums notiek, kad mēs nezinām, kā pajautāt vai pateikt citam “nē”. Tātad, lai nesazinātos un “nesasprindzinātu” otru ar lūgumu vai atteikumu, mums labāk ir atņemt otram un mums pašiem tiesības runāt, apveltīt viņu un sevi ar pienākumu saprasties bez vārdiem;

4. Kad mēs gaidām ekskluzivitāti, ka otrs būs saistīts tikai ar mums, un visa pasaule gaidīs. Kad mēs viņam sakām: “Jūsu dzīvē nedrīkst būt nekas svarīgs, izņemot mani. Tikai es! " Un tikai jūsu apstiprinātā spēja mani saprast bez vārdiem atkal un atkal pierādīs: "Es esmu jums vērtīgs, un nav nekā vērtīgāka par mani."

Bet vai tas tiešām ir par mīlestību, kad otrs ir tik ļoti svarīgs, kā nav pamanīts? Mūsu vārdi un jautājumi runā par mūsu cieņu, nozīmē, ka otram var būt jūtas, viedokļi, jūtas, stāvokļi, intereses un vajadzības, kas atšķiras no mums. Mūsu spēja pateikt, lūgt, atteikt, paziņot ir mūsu cieņa pret otru. Zīme, ka esam gatavi sevi apgrūtināt, cienot cita “citādību”.

Mīlēt nozīmē mūžīgi mūžos

Kad nāk mīlestība, mēs vēlamies pie tās pieturēties, satvert, paturēt sev, likt tai skanēt uz tās augstās nots, uz kuras tā parādījās. No otras puses, mēs vēlamies, lai mūsu mīlestība augtu un attīstītos: no tikšanās, iepazīšanās, no iepazīšanās līdz kopdzīvei, tad līdz kāzām … Kad piedzimst bērni, mēs arī vēlamies aizkavēt šo prieka brīdi no viņu pieķeršanās, mazums, aizkustinošs. Bet tajā pašā laikā mēs vēlamies, lai viņi izaugtu … iemācītos apgāzties, sēdēt, rāpot, staigāt, runāt …

Neveiksmīgi un mierinoši tie, kas:

1. Domā, ka mīlēt bērnu un pusaudzi ir viens un tas pats … Viņi izturēsies pret viņu četrdesmit gadu vecumā pat tā, it kā viņš būtu vēl četrus gadus vecs. Viņi vēlas saglabāt šo vecumu, viņiem ir vieglāk nepamanīt savu bērnu izaugsmi, lai nesaskartos ar faktu, ka katra dzīvotā diena viņiem atņem iespēju izbaudīt savu bērnību un ka tas neizbēgami beidzas, lai kā mēs censtos to saglabāt;

2. Tie, kuri neprot dzīvot un samierināties ar zaudējumiem, jo mīlestība ir ļaut tam nedaudz iet katru dienu, tas ir piedzīvot zaudējumu par to, ka jūs vairs nebūsiet šī konkrētā zīdainīša māte, un tad šis "pirmsskolas vecuma bērns", un šis skolnieks, un tā - zaudējums pēc zaudējuma …

3. Tie, kuri neprot izturēt dzīves neparedzamību, tās nenoteiktību, pieņem pārvērtības, izmaiņas, kas notiek gandrīz katru dienu mūsu attiecībās ar mīļoto;

4. Tie, kuri netic, ka jaunais būs interesants, labs, nezināms un ka šajās mainītajās attiecībās atradīsies vieta kaut kam, kas vienkārši agrāk nevarēja būt, kamēr šis vecais nebeidzās;

5. Tie, kuriem vienkārši ir aizliegts vai kuriem ir grūti izjust: skumjas, kad kaut kas aiziet, un priecāties par to, kas piedzimst.

Mīlēt nozīmē atlaist, uzskatot, ka, lai kurp šis otrs dotos, viņš var atgriezties, viņš zina, ka šeit viņu mīl, atceras un gaida.

Mīlestība ir risks novērtēt to, ko jūs vienmēr zaudējat. Prieks, ka viņš, cits, kaut kur citur ir tikpat labs kā šeit, tev blakus. Un pārliecība, ka viņš tev blakus iegūst kaut ko neaizstājamu, neaizvietojamu un unikālu tikai tāpēc, ka tu esi tu.

Mīlestība ir nepieciešamība tikt galā ar draudiem, ka vienmēr ir kaut kas vairāk, kas jūs saplosīs, bet tas nav iemesls ieslodzīt citu cietumā, lai tiktu galā ar jūsu nemieru.

Mīlēt nozīmē mīlēt tikai tevi, tikai tevi vienu

Vienotība ir tas, ko mēs sagaidām no mīlestības. Tikai viņa, mums šķiet, pierādīs. Pierādīs kaut ko svarīgu, ko mēs pēc tam pārliecinoši sauksim par "mīlestību". Mēs to gaidīsim no vīrieša un visu pārējo pasludināsim par nodevību. It kā ikvienam būtu iespējams mūžā mīlēt vienu cilvēku. Un tikai tad, ja tas notiek, tad it kā pierādījumi ir iegūti. Vai tas pastāv dabā - unikalitāte? Galu galā bērniem tas tiek atņemts līdz ar brāļu vai māsu piedzimšanu. Un, protams, viņiem tas ir zaudējums. Viņiem nav viegli tikt galā ar to, ka mīlestība tagad, kā viņiem šķiet, “dalīsies”.

Tie kuri:

1. Izmanto, lai salīdzinātu. Salīdzinājums mūs pārliecina, ka viņiem kaut kas patīk un ka kaut kam citam var būt vairāk. Tie, kas netic savai unikalitātei, netic kāda spējai mīlēt tieši tādu, kāds viņš ir. (Vecāki, manuprāt, nemīl savus bērnus vienādi, viņus mīl vienreizēji, un vīrieši nemīl savas sievietes - pagātni vai tagadni vairāk vai mazāk, viņi vai nu mīl, vai nē);

2. Kurš tic taisnīguma esamībai un netic subjektivitātei. Protams, mēs visi vēlamies ticēt līgumiem un laulības solījumiem. Bet tikai nedzīvs var palikt nemainīgs un būt pareizs, ideāls, atbilst kāda idejām, līgumiem un zīmogiem pasē, un visas dzīvās būtnes mainās, pārveidojas, un šo izmaiņu virzienu nevar paredzēt.

3. Kas izvēlas dzīvot noliegumā: "citas sievietes vai vīrieši uz planētas vienkārši neeksistē ne pagātnē, ne tagadnē." Otram arī jāaizver acis. Un arī viņi vēlētos aizvērt acis uz to, ka mūsu bērniem būs arī citi mīļie - vīri, sievas, bērni…. un mums būs jāzaudē arī viņu mīlestības vienotība.

4. Ikvienam, kurš domā, ir tiesības apgalvot, ka mīļotā cilvēka sirdi aizņems tikai jūs, sajaucot mīlestību un nodarbošanos.

Mīlēt nozīmē uzticēties citam, atstājot viņam tiesības mīlēt tevi tā, kā viņš var, kā viņš var. Tas ir respektēt viņa vēlmi ievietot savā sirdī un mīlēt visu, kas viņam ir dārgs, un justies pilnvērtīgam, daudzšķautņainam, dzīvam no tā.