Ētikas Principi Interneta Laikmetā (ko Es Gribētu Sagaidīt No Psihologiem Un Psihoterapeitiem)

Satura rādītājs:

Video: Ētikas Principi Interneta Laikmetā (ko Es Gribētu Sagaidīt No Psihologiem Un Psihoterapeitiem)

Video: Ētikas Principi Interneta Laikmetā (ko Es Gribētu Sagaidīt No Psihologiem Un Psihoterapeitiem)
Video: GRIEŽTAS Prof. E. Vaitkaus pasisakymas apie MIRTIS Lietuvoje. 2021-12-03 2024, Aprīlis
Ētikas Principi Interneta Laikmetā (ko Es Gribētu Sagaidīt No Psihologiem Un Psihoterapeitiem)
Ētikas Principi Interneta Laikmetā (ko Es Gribētu Sagaidīt No Psihologiem Un Psihoterapeitiem)
Anonim

Kādu dienu ASV nolēma izgudrot tīklu, kas varētu izdzīvot kodolkarā. Lai to izdarītu, viņi nolīga gudrus izstrādātājus, kuri izstrādāja digitālo datu pārraidi, kas pakāpeniski pārgāja uz cilvēku izmantošanu visā pasaulē. Nebūs skaļi teikt, ka interneta parādīšanās ir mainījusi visu pasauli, kas nekad nebūs tāda, kāda tā bija agrāk. Izgudrojot internetu, sāka rasties neticami daudz grūtību, tostarp tās, kas saistītas ar personas informācijas saglabāšanu. Ja agrāk padomju sabiedrībā viņi teica, ka nav neviena cilvēka bez papīra lapas, tad tagad dažreiz gadās, ka tad, kad ieraksti par cilvēku pazūd no datoru datu bāzēm, cilvēks nevar pierādīt, ka viņš tāds ir. Piemēram, labi pazīstamajā filmā "Tīkls" veidotāji skaidri norādīja, cik viegli ir aizstāt datus un tādējādi, mainot datus tīklā, mainīt veidu, kādā pasaule uztver cilvēku. Cilvēki ātri saprata, ka internetā jūs varat būt jebkurš, pareizāk sakot, nevis “būt”, bet “izskatīties”. Lai mainītu vidi, ir jāmaina arī terapeitu darbs.

Ņemot vērā šādas globālas pārmaiņas pasaulē, ir svarīgi saglabāt modrību un ņemt vērā visas nianses, ar kurām terapeits var saskarties, strādājot ar klientu šajā jaunajā pasaulē, un saglabāt morāles un ētikas principus, lai palīdzētu klientam, un nekaitēt viņam, nevis palīdzēt. Diemžēl ētikas principu jēdziens ir diezgan neskaidrs, lai gan par šo tēmu ir izveidoti daudzi kodeksi un rakstīti raksti. Šajā rakstā tiks apskatīti ētikas pamatprincipi un ar tiem saistītās dilemmas saistībā ar interneta izmantošanu.

Kas ir ētika?

Ētika (grieķu ἠθικόν, no sengrieķu ἦθος - ethos, "izvietojums, paraža") ir filozofiska disciplīna, kuras priekšmeti ir morāle un ētika.

Sākotnēji vārda ētoss nozīme bija kopīgs mājoklis un kopīgas kopienas radīti noteikumi, normas, kas vieno sabiedrību, pārvarot individuālismu un agresivitāti. Attīstoties sabiedrībai, šo nozīmi papildina sirdsapziņas, labā un ļaunā izpēte, līdzjūtība, draudzība, dzīves jēga, pašaizliedzība utt. Ētikas izstrādātie jēdzieni - žēlsirdība, taisnīgums, draudzība, solidaritāte un citi - vada sociālo institūciju un attiecību morālo attīstību.

Zinātnē ētika tiek saprasta kā zināšanu lauks, un morāle vai ētika ir tā, ko tā pēta. Dzīvajā valodā šīs atšķirības joprojām nav. Termins "ētika" dažreiz tiek lietots arī, lai apzīmētu konkrētas sociālās grupas morāles un ētikas normu sistēmu.

Tiek izceltas šādas ētikas problēmas, kas ir ļoti eksistenciālas:

Labā un ļaunā kritērija, tikumības un netikumu problēma Dzīves jēgas un cilvēka mērķa problēma Brīvas gribas problēma Vajadzības problēma, tās kombinācija ar dabisko laimes tieksmi

Mēs varam teikt, ka ētika lielā mērā ir izglītības un dzīves pieredzes secinājumu sekas. Un psihologa darba ētika balstās uz universālām cilvēka morāles un ētikas vērtībām.

Cieņas un objektivitātes princips

Psihologs vienmēr balstās uz cieņu pret cilvēka cieņu, cilvēktiesībām un brīvībām, Cieņas princips ietver cieņu pret indivīda cieņu, tiesībām un brīvībām.

Terapeits izturas pret cilvēkiem vienādi neatkarīgi no viņu vecuma, dzimuma, seksuālās orientācijas, tautības, piederības noteiktai kultūrai, etniskās piederības un rases, reliģijas, valodas, sociālekonomiskā stāvokļa, fiziskajām iespējām un citiem iemesliem.

Protams, psihologs nav pārcilvēks, tāpēc ne visi terapeiti var strādāt un palīdzēt ikvienam. Ētikas problēma ir brīvprātīga atteikšanās no nespējas palīdzēt vai neobjektivitātes attiecībā uz rasi, seksuālo orientāciju vai citiem ar klientu saistītiem jautājumiem. Jāatzīmē, ka psihologa pašlikvidācija vērtību un interešu konflikta rezultātā būtu jāveic delikātā un nekaitīgā veidā, kas nepasliktina klienta cieņu.

Turklāt, parādoties internetam, kad visi kļuva tik atvērti un brīvi dalīties ar savu dzīves uzskatu un nostāju, terapeitam ir svarīgi atcerēties, ka no ētikas viedokļa viņam nav tiesību izteikt viedokļus, kas diskriminē citus cilvēkus, kā arī uzbudina uz jebkādām darbībām pret citiem cilvēkiem publiskajā telpā. Tad no psihologa speciālists pārvēršas par sabiedrisku aģitatoru vai kādu citu, bet nevar saglabāt savu psihoterapeitisko funkciju kā terapeitisko procesu katalizatoru.

Tātad, mēs varam minēt piemēru, kad dažās attīstītajās valstīs tiesnešus, kas izskata seksuālu noziegumu lietas, var diskvalificēt, ja viņu sociālajos tīklos tiek atrasts materiāls (video, foto, ziņa, līdzīgs materiāls utt.), Kas kaut kādā veidā mudina uz seksuālām darbībām.. No tā uzreiz tiek secināts, ka viņi nespēj būt objektīvi attiecībā pret likumpārkāpēju un upuri, un tāpēc nevar pieņemt noziegumam atbilstošu sodu. Bet attiecībā uz psihologu tas attiecas ne tikai uz vienu dzīves aspektu, jo profesija pieņem, ka psihologs nodarbojas ar pilnīgi atšķirīgiem cilvēkiem. Tāpēc jāņem vērā, ka nevienu personu nevar diskriminēt nevienā punktā. Tā kā terapeita uzdevums ir katalizēt individuālās izvēles procesu, kā arī palīdzēt un atbalstīt cilvēku grūtās dzīves situācijās, jebkura klienta tieksme uz konkrētu lēmumu, klienta nosodījums viņa rases, tautības, seksuālās orientācijas dēļ, reliģija un citi ir dziļi neētiski. Psihologa pienākums ir izvairīties no darbībām, kas jebkāda iemesla dēļ var izraisīt klienta vai jebkuras cilvēku grupas diskrimināciju. Eksistenciālajam psihologam ir pienākums ievērot jebkuru cilvēka izvēli attiecībā uz klienta dzīvi, tāpēc aģitācija par vai pret jebkuru viedokli ietver ētisku dilemmu. Tāpēc, kad paša psihologa vērtības nonāk pretrunā ar klienta vērtībām un tajā pašā laikā šo konfliktu nevar atrisināt, psihologam ir tiesības konsultējoties atteikt klientam, vienlaikus nenoniecinot cieņu no klienta. Tomēr psihologam nav tiesību publiski nosodīt citu cilvēku vērtības, tostarp interneta telpā, un aģitēt cilvēku grupas pret jebkādām vērtībām, kas saistītas ar reliģiju, tautību, seksuālo orientāciju, rasi un citām īpašībām. cilvēku grupām. Jums tas arī jāatceras. ja klientam nepieciešama ārkārtas psiholoģiskā palīdzība, psihologam ir pienākums to sniegt. Ja klientam tiek liegta steidzama psiholoģiskā palīdzība, jo psihologs nespēj pieņemt klienta rasi, tautību, seksuālo orientāciju, reliģiju un citas īpašības, dažās valstīs psihologs tiek sodīts, pārtraucot viņa licenci (liedzot viņam iespēju konsultēties) uz tiesas noteikto laiku. Ja nav šādu tiesību aktu, šī problēma pieder pie morāles un ētikas kategorijas, paliek uz psihologa un kopienas, pie kuras pieder psihologs, sirdsapziņas.

Konfidencialitāte

Psihologam ir jānodrošina klienta cieņas un labklājības aizsardzība un informācijas konfidencialitāte.

Psihologam nevajadzētu meklēt informāciju par klientu, kas pārsniedz psihologa profesionālos uzdevumus. Citiem vārdiem sakot, psihologs tiekas ar klientu tikai noteiktā vietā (vai tiešsaistes telpā), kas atvēlēts konsultācijām un noteiktam stundu skaitam nedēļā, par ko viņi vienojās ar klientu, sastādot līgumu. Psihologs nevar meklēt papildu informāciju par klientu internetā un nodibināt kontaktu ar klientu sociālajos tīklos. Tajā pašā laikā ir vērts padomāt, ka, attīstoties tehnoloģijām, ir parādījušies veidi, kā sniegt konsultācijas, izmantojot dažādus interneta resursus. Šeit ir vērts apsvērt klienta un psihologa iespējas un izvēli, kādu resursu izmantot un kā aizsargāt informāciju, ko klients sniedz sesiju laikā, no izpaušanas trešajām personām. Vienmēr ir vērts atcerēties, ka jebkura informācija, kas iekļuvusi interneta telpā, nekad nevar būt 100% aizsargāta no tālākas izplatīšanas un nodošanas trešajām personām.

Informācija, ko psihologs ieguvis, strādājot ar klientu, pamatojoties uz uzticamām attiecībām, netiek pakļauta tīšai vai nejaušai izpaušanai ārpus saskaņotajiem nosacījumiem. Tas nozīmē, ka klients uzticas psihologam, un šeit ētiskā problēma ir tā, kā psihologs iznīcina informāciju, ko klients viņam uztic. Psihologa pienākums ir saglabāt informāciju konfidenciālu. Konfidencialitāti var pārkāpt tikai vairākos atsevišķos gadījumos, piemēram, apdraudot pašu klientu vai citus cilvēkus. Ja psihologs saņem informāciju par darbībām, kas saistītas ar nozieguma izdarīšanu (tā jau ir pabeigta vai plānota), psihologa pienākums ir ziņot par to tiesībaizsardzības iestādēm.

Es īpaši vēlos uzsvērt šīs informācijas pareizu pārvaldību kopā ar pašu klientu. Informācija, piemēram, par dažādiem dzīves notikumiem, uzskatiem, paradumiem, attiecībām, miegu, pārtiku un citu pilnīgi atšķirīgu informāciju, ko klients sniedz psihologam, noteikti ir ļoti svarīga, tā var palīdzēt psihologam terapeitiskajā darbā ar klientu. Ētikas problēma ir tā, kā psihologs izmanto klienta sniegto informāciju. Tas nozīmē, ka dažreiz, neskatoties uz to, ka informācija nav izpausta trešajām personām, informācija tiek izmantota citiem mērķiem. Piemēram, psihologs var izmantot negodīgas metodes, piemēram, manipulācijas. Piemēru var minēt, pamatojoties uz pieredzi darbā ar seksuālās vardarbības upuriem. Ja sievieti izvaroja viņas paziņas, tad procesā, tostarp tiesvedībā, kad izvarotājs trešo personu klātbūtnē liek cietušajam saprast, ka viņš par viņu zina daudz. Piemēram, viņa sāk sarunu par saviem ieradumiem, grāmatām, ikdienas rutīnu. Tajā pašā laikā viņu nevar apsūdzēt par viņas aizvainošanu vai principā kaut ko nepareizu. Bet tajā pašā laikā upuris piedzīvo atkārtotu traumatizāciju, jo uz viņu tiek izdarīts spēcīgs psiholoģiskais spiediens. Tātad daži neētiski psihologi var izmantot no klienta saņemto informāciju tieši šajā kontekstā, esot vienam ar klientu, tiekoties ar viņu citā vietā vai tiešsaistes telpā. Tiešsaistes telpā situāciju pasliktina fakts, ka pieaug liecinieku skaits un klientu ievainojamības līmenis. Pat ja dialogā tika pieminēta kāda detaļa, kas parādījās tikai klienta un psihologa mijiedarbības laikā, klients jūtas kā grupveida izvarošanas upuris. Kad klients uzticas, viņš sevi padara neaizsargātu pret psihologu, tādēļ, ja informācija tiek izmantota rupji un citiem mērķiem, šī ievainojamība tiek izmantota rupji un nepamatoti. Šādas ārstēšanas sekas var būt ļoti dažādas.

Terapijas īstenošanas laikā iegūto datu nekontrolēta glabāšana var kaitēt klientam, psihologam un sabiedrībai kopumā. Stingri jāreglamentē pētījumos iegūto datu apstrādes kārtība un to uzglabāšanas kārtība.

Turklāt jāatzīmē, ka klients, savukārt, ir atbildīgs arī par konfidencialitātes saglabāšanu. Klients tiek informēts, ka viņam nav ieteicams sarunās vai tiešsaistes telpā sīki aprakstīt terapijas sesijās notiekošo citiem cilvēkiem. Konfidencialitātes princips attiecas arī uz klienta saņemto informāciju.

Psihologam nav tiesību uzsākt dubultas attiecības ar klientu

Ja psihologs ir kādā saistībā ar klientu (strādā vienā organizācijā, mācās kopā, ir radinieki, jebkādā veidā ir viens no otra atkarīgi), terapija nevar būt veiksmīga un nevar būt pietiekami ētiska interešu konflikta dēļ. Psihologam vajadzētu nosūtīt klientu pie cita terapeita vai atteikt terapiju ar šo klientu.

Jāņem vērā arī tas, ka pēc terapijas sākuma var rasties dubultas attiecības ar klientu. Šī situācija rodas, ja klients vai psihologs cenšas pārkāpt profesionālo attiecību robežas. Piemēram, klients un psihologs nav ierobežoti saziņā ar sesijai atvēlēto laiku, bet turpina sazināties par klienta problēmu un ne tikai citā laikā, vidē vai interneta telpā, kā arī nodibina citas attiecības, neaprobežojas tikai ar terapeitiskiem, kā arī, piemēram, situācijā, kad psihologs izmanto klienta statusu un par samaksu pieņem citas lietas, nevis naudu.

Gadās, ka saziņa starp psihologu un klientu turpinās internetā forumos, tērzēšanā vai sociālajos medijos. tīklos. Situācijā, kad klients kļūst par terapeita “draugu” sociālajā jomā. tīklos, un klientam un terapeitam kļūst pieejama papildu informācija ārpus terapijas sesiju darbības jomas. Šāda informācija var būt fotoattēli, atzīmes Patīk, pārpublicēšana un citas darbības sociālajos tīklos. Terapeitam un klientam, iespējams, ir sagrozīti priekšstati par otru, un var tikt dalīta arī nevēlama personiskā informācija.

Tas var ļoti ietekmēt terapijas gaitu, terapeita uztveri par klientu un klienta uztveri par terapeitu. Šādos apstākļos rodas dubultas attiecības un personiskās informācijas konfidencialitātes saglabāšanas problēma. Lai izvairītos no šādām problēmām, jums nevajadzētu iesaistīties tiešsaistes attiecībās ar klientu sociālajos tīklos, kā arī sekot savu kā personas un terapeita pašizpausmei sociālo mediju profilos. Citiem vārdiem sakot, ja jūs sevi saucat par eksistenciālu terapeitu, tad jums kā eksistenciālam terapeitam jādzīvo dzīve ar eksistenciāla terapeita vērtībām un principiem, ieskaitot tiešsaistes telpu, kas ir mūsu mūsdienu dzīves neatņemama sastāvdaļa.

Klientu informētība

Klients ir jāinformē par darba mērķi, par izmantotajām metodēm un saņemtās informācijas izmantošanas veidiem. Darbs ar klientu ir atļauts tikai pēc tam, kad klients ir devis informētu piekrišanu piedalīties tajā. Ja klients nevar pieņemt lēmumu par savu dalību darbā, šāds lēmums jāpieņem viņa likumīgajiem pārstāvjiem.

Ar klientu jānoslēdz rakstisks vai mutisks līgums, kurā skaidri jānorāda terapijas nosacījumi, terapeita un klienta pienākumi. Ieskaitot maksājuma summu par terapiju, vietu, stundu skaitu un sesijām.

Psihologam jāinformē klients par visiem galvenajiem soļiem vai ārstēšanas darbībām. Stacionāras ārstēšanas gadījumā psihologam jāinformē klients par iespējamiem riskiem un par alternatīvām ārstēšanas metodēm, tostarp ne psiholoģiskām.

Psihologs var veikt video vai audio ierakstus par konsultāciju vai ārstēšanu tikai pēc klienta piekrišanas. Šis noteikums attiecas arī uz telefona sarunām un izvēlētajiem saziņas līdzekļiem (ieskaitot tiešsaistes līdzekļus, piemēram, Skype, whatsApp, telegrammas, tērzēšanu sociālajos tīklos). Psihologs var atļaut iepazīstināt trešās personas ar video, audio ierakstiem un citiem sarunu un konsultāciju ierakstiem tikai pēc klienta piekrišanas.

Tas attiecas arī uz lietas nodošanu uzraudzībai. Klients jāinformē, ka viņa lieta tiks apspriesta ar citiem speciālistiem, un jāsniedz piekrišana. Tāpat, iesniedzot lietu uzraudzībai, terapeitam ir jādara viss iespējamais, lai netiktu identificēta klienta identitāte, ievērojot visus konfidencialitātes nosacījumus.

Klients ir jāinformē viņam saprotamā formā par terapijas mērķiem, īpašībām un iespējamo risku, diskomfortu vai nevēlamām sekām, lai viņš varētu patstāvīgi lemt par sadarbību ar psihologu. Terapeitam ir jāveic visi nepieciešamie piesardzības pasākumi, lai nodrošinātu klienta drošību un labklājību un samazinātu neparedzētu risku iespējamību.

Atbildības princips

Psihologam ir jāapzinās savas profesionālās un zinātniskās saistības pret saviem klientiem, pret profesionālo kopienu un sabiedrību kopumā. Terapeitam jācenšas izvairīties no kaitējuma, jāatbild par savu rīcību un pēc iespējas jānodrošina, lai viņa pakalpojumi netiktu ļaunprātīgi izmantoti. Psihologs ir atbildīgs par iespēju klientam saņemt palīdzību un par terapijas uzsākšanu un pārtraukšanu, kā norādījis klients. Citiem vārdiem sakot, nesāciet terapiju, ja tam nav iemesla, un pārtrauciet terapiju laikā, ja tam ir iemesli. Šādi iemesli var būt: klienta psiholoģiskais stāvoklis, klienta pieprasījums, dzīves apstākļi utt. Ja psihologs secina, ka viņa rīcība neuzlabos klienta stāvokli vai neradīs risku klientam, viņam jāpārtrauc iejaukšanās. Psihologam vajadzētu pieturēties tikai pie lēmuma par terapijas vietu, kas izvēlēta kopā ar klientu. Piemēram, neturpiniet terapijas sesiju sesijas beigās un neturpiniet seju klātienē internetā dialogu veidā sociālajos tīklos.

Nobeigumā es vēlos atzīmēt, ka, ja psihologu moka morālo un ētisko problēmu klātbūtne, tā jau ir ļoti laba zīme. Speciālistam ir svarīgi saglabāt augstu refleksijas un kritikas līmeni attiecībā pret sevi, atcerēties savas atbildības robežas terapijā, kā arī ir iespēja personīgai terapijai un uzraudzībai.

Atsauces:

2. Guseinova AA ētika // Jaunā filozofiskā enciklopēdija / Krievijas Zinātņu akadēmijas Filozofijas institūts; Nat. sociāli zinātniski. fonds; Iepriekš. zinātniski-red. Padome V. S. Stepins, priekšsēdētāja vietnieki: A. A. Guseinovs, G. Ju. Semigins, uch. sek. A. P. Ogurtsovs. - 2. izdevums, red. un pievienot. -M.: Mysl, 2010.-ISBN 978-5-244-01115-9.

3. Razins A. V. Ētika: mācību grāmata universitātēm, 16. lpp

4. Krievijas Psiholoģijas biedrības ētikas kodekss

Ieteicams: