Krievu Kolektīvās Apziņas Vēsture Jaungada Kartītēs (padomju Cilvēki)

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Tiem, kuri ir aizmirsuši par attīstītā sociālisma laikmetu un to, ka kādreiz bija īpašs cilvēku veidojums, ko sauca par padomju tautu, tas ir, jūs un es. Pat ja padomju un izbalējis no apziņas, bet bezsamaņā tas ir dzīvs.

Galvenais padomju dzīves satīrists un hronists Mihails Žvaneckis atgādina:

Mēs esam tikai mēs, tikai pie mums: jums patīk spuldze priekšējās durvīs, kā uzņēmuma priekšnieks, kā bezpajumtnieks, kas deg no iekšpuses …

Žēl meža klusā sniega, kažokādas cepures un sarkana, lielacaina sejas zem tā, kas pārvēršas maigās kājās, paslēpta zem džinsa čaumalas …

Žēl gan. Jā … Visu mūžu, visus gadus, visu vectēva, vecvectēva, tēva, patēva, otrā patēva un manas dzīves - nevienu saprātīgu valdību …

Nu, mēs visi atceramies pagātnes sejas! Nu, atkal mēs sasprindzināsim: sejas, tās, kas no rīta atrodas kioskā, tās un tur, augšā. Tā kā šie nevar savienot divus vārdus, arī tie. Tās ir mazas acis, liela seja, nav ideju, un tās ir mazas acis, liela seja, nav ideju … Tās ir domas, kas būtu no rīta, un tās … Un kas tālāk ? …

Kaut kas līdzīgs sīkumiem kabatā: kūkas ar šokolādi pārklātas astoņpadsmit kapeikas, puslitrs-trīs sešdesmit divas, augļu popsika-astoņpadsmit kapeikas …

Un tikai senie vecie cilvēki lielā mērā atceras: dziļas un pastāvīgas pārmaiņas mūsu dzīvē uz slikto pusi. Tas ir, nepārtraukts uzlabojums, kas noved pie dzīves pasliktināšanās, balstoties uz komunisma veidošanu, ar mūsu seju attīstīja sociālismu un nepietiekami attīstītu demokrātiju.

Atcerēsimies tālāk, lai attaisnotu izmisīgās tiekšanās pēc šīs dzīves …

Un situācija ir tik smalka, ka pilsoņu karā mēs atkal pārspēsim viens otru: tas ir, neapmaksāts - neapmaksāts, mazapmaksāts - bez dzīvokļa, slims - slims …

Un atkal lieta beigsies ar mūrniekiem, veikalu vadītājiem. Armēņi un pasaules nogurums … Mēs esam tādi āži, kuri neprot dzīvot ne diktatūrā, ne demokrātijā.

"Mūsu cilvēki nav gatavi," saka līderi. - Nav gatavs! Vēl nav gatavs dzīvot. Viņi nevēlas mirt, bet nav gatavi dzīvot …

Atgriezīsimies pie Jaungada kartēm - tas ir, pie mitoloģiskās realitātes

Mēs (acīmredzot arī viņi) nekur neesam bez kara. Un tagad mēs nevaram un nevarējām agrāk. Pirms viens karš beidzās, tūlīt sākās cits. Kopš 1946. gada ir bijis auksts, taču uz konfrontācijas fona abas puses saprot, ka nedrīkst būt karš ar lādiņiem, lodēm un bumbām. Tiek radīts pozitīvs mieru mīloša spēka tēls ārējai videi un valsts iedzīvotājiem. Mēs neesam pelēkie vilki, mēs esam baloži. Tādu mēs vēlamies redzēt sevi.

Kas bija, kas bija.

1950. gadi! Rūpnieciskā izrāviena laiks, neapstrādātu zemju attīstība, jaunas ēkas, elektrolīnijas uz taigas laukuma un radoša dedzināšana. Pastkartes attēlo jaunas pilsētas - agrā rīta salnajā dūmakā vai nakts gaismu gaismā, ar neaizstājamiem rūpnīcas skursteņiem, ar piebraucamiem ceļiem un apdzīvojamām vietām. Mēs to izdarījām!

50. un 60. gadi gadu plānotā padomju ekonomika un zinātne, ar ko reiz bijām lepni. Jaungada motīvi tika apvienoti ar valsts galvenajām tēmām un tika atspoguļoti pastkartēs. Ziemassvētku vecītis seko līdzi progresam.

Kā atzīmēja slavenais pastkaršu kolekcionārs Jevgeņijs Ivanovs,

Padomju Ziemassvētku vecītis aktīvi piedalās padomju tautas sabiedriskajā un rūpnieciskajā dzīvē: viņš ir dzelzceļa darbinieks BAM, lido kosmosā, kausē metālu, strādā pie datoriem, piegādā pastu utt. Viņa rokas pastāvīgi ir aizņemtas ar biznesu iespējams, tāpēc Ziemassvētku vecītis daudz retāk nes dāvanu maisu …

Tā laika pastkaršu iecienītākā detaļa bija raķete debesīs - kosmosa laikmeta sākuma simbols.

1957. gadāPadomju Savienība palaiž pirmo mākslīgo Zemes pavadoni un Belku ar Strelku, kas aizsāka kosmosa izpētes laikmetu. Mums nebija zaļo, kas kliegtu, ka no suņiem nav iespējams izgatavot nāves soda suņus. Kas ir divas suņu dvēseles, ja cilvēkam nav rūpes.

1961. gada 12. aprīlis. Jurijs Gagarins. Nav grūti uzminēt, ar kādām kartēm Padomju Savienības pilsoņi apsveica viens otru 1962. gada Jaunajā gadā.

Līdz ar šoka sociālistisko celtniecību padomju pilsoņu personīgā dzīve ritēja kā ierasts. Ieskatīsimies vecāku guļamistabā. Laimīgu Jauno gadu no sievas viņas saimniecei. 1962. gadā iet “pa kreisi” bija ne tikai amorāli, bet arī bīstami karjeras ziņā. Par seksu ārpus ģimenes viņi tika izraidīti no amata un no partijas. Apsveikuma autors acīmredzot nevēlas iznīcināt neuzticīgo dzīvesbiedru un saimnieces apsveikums izskatās kā brīdinājums.

Pēdējie komunisma celtnieku darba romantiskie impulsi. 1974: visas savienības šoka konstrukcija BAM. Baikāla-Amūras maģistrāle ir lepna un aicinoša, īpaši jauniešiem:

Klausieties, laiks kņudina: BAM! Stāvajā BAM plašumā! Un lielā taiga mums pakļaujas. … Šis mūsu jauno siržu zvans.

Atkal kosmosa, 1975, "Sojuz - Apollo" dokstacija un padomju un amerikāņu kosmonautu rokasspiediens orbītā.

Iepazīšanās ar Jaungada kartēm atklāj padomju galveno noslēpumu

Mēs dzīvojam valstī ar skarbu klimatu, mīlam ziemu un cienām ziemas sals.

Sniegotā salnā ziema slāvu zemnieka skatījumā bija saistīta ar labu nākotnes ražu. To vērtēja pēc ziemas salu klātbūtnes. Tāpēc Ziemassvētkos bija ierasts veikt “sala klikšķa” rituālu: viņš tika uzaicināts uz maltīti un tika apstrādāts ar rituālu ēdienu - pankūkām un kutju kā mirušo senču dvēseles. Ēdiens Ziemassvētku vecītim tika atstāts uz loga vai uz lieveņa.

20. gadsimta sākumā Krievijas Pareizticīgās baznīcas attieksme pret Ziemassvētku vecīti bija neviennozīmīga, bet iecietīga. Padomju tauta neatbalstīja baznīcu un viegli pieņēma pagānu dabas spēku personifikāciju (ziema un sals), un baznīcas hierarhi bija viltīgi un bija spiesti samierināties ar pirmskristietības dievības esamību.

Man šķiet, ka Ziemassvētku vecīša tēls ir normāla mūsu laicīgās garīgās tradīcijas attīstība”(Metropolitan Sergius, 2000).

Patiesi laicīgs darījums ar dabas spēkiem un ziemas sals bija mūsu kopējā valsts mīlestība pret ziemas sporta veidiem.

Pastkartes, visticamāk, vienkārši atspoguļoja šīs mūsu dzīves realitātes un sporta hobijus, kas ziemeļu impērijas iedzīvotāju varonīgo-patriotisko garu sublimēja mierīgā kanālā ar bezbailību sala priekšā. Karos ar Napoleonu un Hitleru viņš vienmēr bija mūsu pusē.

Ziemā pilsētas centrālajā sporta stadionā applūda slidotavas, bet pagalmos - hokeja laukumi un savas ledus komandas.

Septiņdesmitajos gadosMūsu sportisti gadiem ieņēma pirmās vietas gandrīz visos ziemas sporta veidos - īpašs sasniegums bija daiļslidošanā, kas turpmāk bija saistīta ar Sneguročku, Irinu Rodniņu un Aleksandru Zaicevu.

Daudzās ģimenēs bija slēpes katram ģimenes loceklim un inventārs, slēpošanas sporta sekcijas un sacensības, slēpošanas trase sauca un mēs aktīvi reaģējām.

Sociālā sfēra pakāpeniski uzlabojās un parādījās “Hruščovs” - ideāls mājoklis vidusmēra padomju cilvēkam. Izgājēju istaba tiek saukta par zāli vecā režīma manierē, bet tualete vairs nebija uz ielas un to varēja mazgāt nevis kolektīvi, bet personīgā vannā. Pieaugot labklājībai, parādījās paneļu mājas un dzīvokļi ar uzlabotu plānojumu. Apsveicam ar jauno māju un masveida pārcelšanos uz ērtiem dzīvokļiem.

70. gadi - 80. gadu sākums. Varonīgā tēma izzūd otrajā plānā, un padomju cilvēki domā par dzīvokļiem, bufetēm un kristāliem. Vēlme pēc mājīguma, komforta, labi sakārtotas dzīves izrādījās šīs desmitgades vadošais jēdziens, un, ja "sešdesmitie" ņirgājās par materiālismu, tad "septiņdesmitie" labprāt padevās lietām, un varas iestādes atzina, ka cilvēkiem ir tiesības uz ērtu dzīvi.

Ciematos vēl nav saldējuma, bet pilsētas bērniem tas kļūst par pazīstamu gardumu. Darbā atbilstoši bērnu skaitam viņi svētkiem izsniedz saldos komplektus.

Pieaugušajiem Jaunajam gadam ir savs standarta komplekts. Trūkums un rindas pārtikas preču veikalos neatspoguļojas Jaungada mielastos. Pretalkohola uzņēmums vēl nav paziņots, un padomju šampanietis ir likumīgs Jaungada zīmols.

Padomju Jaungada ēdienkarte:

Ēdiens

Olivjē salāti

Somijas cervelat, vārīta cūkgaļa

Aspisks

Želejveida zivis

Zivis sarkanas

Kartupeļi ar sautējumu

Šprotes

Kaviārs pēc pasūtījuma

Marinēti un marinēti gurķi un tomāti no pašgatavotiem izstrādājumiem

Vistas gaļa (pīle pieredzējušiem gardēžiem)

Dzērieni

Šampanietis "padomju" 5,50 rubļi.

Stolichnaya degvīns 3,62 rubļi.

Pussalds vīns

Soda "Buratino"

Augļi

Mandarīni

Āboli

Saldumi

Nopirkta kūka vai mājās gatavots "Napoleons"

Konfektes "Lācis ziemeļos"

Mēs joprojām esam aktīvi lasāma valsts. Grāmatu trūkums un izsalkums tikai stimulē labas literatūras meklējumus.

Pārsteidzošs notikums politiskās un sociālās stagnācijas laikmetā - galvenais sporta gads 1980 … Tā laika kulta figūra ir burvīgais un laipnais olimpiskais lācis. Viņš tika attēlots saprātīgi un bez iemesla - lidoja ar kosmosa raķeti, nesot „miermīlīgu” globusu pasaules tautām.

Septiņdesmito un astoņdesmito gadu mijā deltaplāns kļuva populārs - tas šķita romantisks, estētisks un - elitārs. Radio skanēja Valērija Ļeontjeva liriskā dziesma "Mans deltaplāns", un žurnāli rakstīja par to, kā un kur trenējas daži laimīgie.

Līdz astoņdesmito gadu vidum pastkaršu gabali tika samazināti līdz bezgalīgi atkārtotām sniega meitenēm, zaķiem, bumbiņām un sniegpārsliņām. Sociālās būvniecības telpas tēma ir pazudusi-valstij it kā nav nekāda sakara. Vai nevarat uzgleznot perestroikas putru un kooperatīvu tirgus?

Tāpēc tradicionāli Maskava un Courant.

Un par sliktāko

Sociālekonomiskā un politiskā krīze kopā ar Jaungada kartītēm noveda valsts iedzīvotājus pasakainā arhaismā. Darbam pie pastkartēm pievienojās pazīstami bērnu pasaku ilustratori un animatori. Andrejs Andrianovs, Vladimirs Zarubins, Viktors Čižikovs - pasaulslavenā olimpiskā lāča autors - atdzīvojās un deva valstij jaunu kolektīvu mītu.

Kopējā V. Zarubina pastkaršu tirāža kopā ar aploksnēm un telegrammām sastādīja 1 588 270 000 eksemplāru. Šīs pastkartes tika kopētas uz skatlogiem un sienas laikrakstos. Uz kartītēm attēlotie varoņi - ziemas dievība Ziemassvētku vecītis, Sniega meitene, zaķi, vāveres, lāči, eži, sniegavīri izstaroja šarmu un labo gribu.

Parastā ārējā plaknē pastkartes izteica svētku jaukumu ar bērniem un dzīvniekiem, bet atgriešanās vecā tēma no pirmspadomju Krievijas aktualizēja kolektīvo bezsamaņu. Bērni, kas ģērbušies kā dzīvnieki, bērni ar Ziemassvētku vecīti un meža iemītnieki personificēja dievišķā mazuļa arhetipu, kuram piemīt spēcīgs atdzīvinošs efekts, kas paredzēts, lai stagnācijas laikmetā iedvestu dzīvību padomju cilvēku apziņā.

Pastkartes kopā ar radio un televīziju pildīja svarīgu valsts funkciju, lai apvienotu cilvēkus dziļā arhetipiskā līmenī. "Lukturis idiotiem", kā V. Čērčils necieņu dēvēja par televizoru, parādījās gandrīz katrā mājā. Televīzija atzinīgi vērtē pastkartes, neskatoties uz to, ka pēc pāris desmitgadēm tā pilnībā aizstās papīra medijus kā efektīvāku valsts propagandas līdzekli.

Jaungada lāču, vāveru, ežu un zaķu sacensībās ar plašu pārsvaru uzvarēja nevis krievu lācis, kā varētu gaidīt, bet gan zaķis. Daudzus gadus tas kļuva par mūsu oficiālo kolektīvo totēmu. Ļauns, nenotverams, vienmēr smaidīgs un veidots, lai apvienotos ar bērnišķīgu prieku, ticību pasakām un naivumu. Tas ir Iekšējā bērna tēls pasakainā komunisma veidotāju kolektīvajā bezsamaņā.

Tikai daži cilvēki ticēja pašam komunismam un pat attīstītajam sociālismam. Mums vajag pasaku ar arhetipiskiem attēliem. Un mums tie ir.

Zaķis ar tirāžu 20 miljoni.

80. gados populāras bija ne tikai atturēšanās stacijas, bet arī pastkaršu sērija ar pasaku stāstiem Paleha un Kohlomas stilā. Spilgti, drosmīgi tumšās krāsās un nedaudz biedējoši no zilās Sniega meitenes parādīšanās un Ziemassvētku vecīša izmisīgā entuziasma, ko starplaikā aiznes trīs zirgi. Veckrievu krāšņums aptvēra perestroikas gadu nožēlojamību un pārliecinošas alternatīvas trūkumu padomju ideoloģijai.

Atsauce uz tautas amatniecību pastkartēs slēpa plaisu, kas radās starp jaunajiem krieviem un labākajiem padomju cilvēkiem, kuri nodarbojās ar zinātni, mākslu un dziedāja Jurija Vizbora dziesmas:

… mēs piepildīsim savas sirdis ar mūziku, noorganizēsim brīvdienas no ikdienas … tur bija ļoti labi un viss iedvesa cerības, ka viņi mainīs drēbes uz mūžu, la la la la la la la la.

Drēbju maiņa notika pēkšņi, un Khokhloma bija saistīta, iespējams, ar sārtinātām jakām vai ar asinīm. Jaungada kartītes tika atņemtas no realitātes un uzšūtas plaisa starp laikiem. Ne tikai starp carisko un padomju laiku, bet arī padomju laikā. Ne tikai starp padomju laikiem, bet arī starp divu veidu padomju cilvēkiem.

Ziemassvētku vecītis uz pastkartēm sadala trijotni bez FSO pavadījuma. Visi viņu patiesi mīl ar patiesu mīlestību, un neviens neiejaucas viņa dzīvē.

90.un vēl jo vairāk - 2000. gados jauni sižeti Jaungada kartēm nav dzimuši.

Cilvēki, kas izdzīvoja perestroiku, sāka pierast pie pastkartēm ar Disneja varoņiem. Modē atgriezusies Bībeles Ziemassvētku tēma: bērnudārzs ar jaundzimušo Jēzu, Jaunavu Mariju un Jāzepu.

Mūsdienu Jaungada kartītes vairs nav piekrautas ar ideoloģiju, jo valstī nav ideoloģijas, kolektīvu mītu un lepnuma. Tikai komercija, personiskās intereses un cinisms. Piemēram, šī Krievijas dzelzceļa korporatīvā reklāma parāda savu spēku valsts iedzīvotājiem Jaungada biedra veidā.

Visas propagandas radošās lietas pārcēlās uz runājošu pastkarti. Papīra pastkartes ar līdzīgu Ziemassvētku vecīti uz pils fona, lai apmierinātu lojālas noskaņas, ir diezgan reti.

Pēc 2014. gada parādās "patriotiskas" pastkartes ar spēka un gatavības demonstrāciju jaunam karam, taču tie drīzāk ir atstumto darbi.

Papīra kartes atstāj mūsu dzīvi, un tas ir nedaudz skumji

Lai saņemtu apsveikumus, mums vienkārši jāiet uz pastu mūsu datorā. Mēs neatveram pastkasti, lai no tās izvilktu pastkarti, kurā novēl veiksmi un laimi Jaunajā gadā.

Ja meklētājprogrammā ievadāt "Jaungada pastkarti", tad meklēšanas rezultātos pirmajā lapā varat redzēt saites uz pastkartes vēsturi un izlasīt, ka pastkartes jau ir pazudušas divas reizes - pēc oktobra apvērsuma un pēc Lielā Tēvijas Karš.

Mūsu laika zīme ir "DIY Jaungada kartītes" - mūsdienās populārākās un videi draudzīgākās.