Homo Quarentenam Jeb Cilvēka Karantīna

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Jebkurš notikums vietējā un vēl jo vairāk starptautiskā mērogā noved pie pārmaiņām cilvēka, nācijas vai visas cilvēces apziņā. Piemēram, pasaule pirms Otrā pasaules kara un pēc tās ir divas dažādas pasaules, ar atšķirīgām vērtībām, valstu un cilvēku attiecībām, uzskatiem par zinātnes un tehnoloģiju lomu, kas atšķiras no trauksmes un spriedzes līmeņa sabiedrībā. Tādi notikumi kā globālas kataklizmas, kari, izgudrojumi, masveida migrācija un epidēmijas - tas viss maina cilvēces psiholoģisko izskatu.

Pirmā lieta, par ko es domāju, atrodoties aktuālajos notikumos, atgādina traumu. Es domāju, ka ir kāds notikums, kas parādās negaidīti, to nevar pilnībā ietekmēt vai vēl jo vairāk atcelt. Šis notikums ir pietiekami sāpīgs, lai mainītu ierasto dzīvesveidu. Traumas rada postījumus ikvienam, aktivizējot mūsu psiholoģisko aizsardzību (noliegšana, projekcija, izstāšanās utt.). Tas, kā cilvēks piedzīvo, aizstāv un galu galā pieņem un apstrādā traumu, padara viņu par tādu, kāds viņš ir. Svarīgs nav notikums, bet gan tas, ko mēs ar to darām un kā mēs to uztveram.

Tāpēc, vērojot sevi un citus, es vēlos aprakstīt Karantīnas cilvēku jeb Homo quarenteanam dažādās viņa dzīves un psiholoģijas jomās. Neskatoties uz nelielu ironiju, kas acīmredzami ir mana personīgā aizstāvība, es pret viņu izturos ar siltumu, jo es sevi daudzējādā ziņā atpazīstu.

1. Homo quarenteanam un drošība. Vienmēr ir daļa iedzīvotāju, kas noliedz briesmu esamību un neizjūt trauksmi, pateicoties nolieguma aizsargmehānismam. Tie ir cilvēki, kuri aktīvi sabotē karantīnu, pakļaujot sevi un citus briesmām un izraisot agresijas uzplūdus, vismaz sociālajos tīklos. Tomēr mēs lielākoties joprojām vēlamies drošību. Cits jautājums, kam tas mums būtu jāsniedz? Valsts, kas spēlē “saprātīga vecāka” lomu? Vai mēs esam mēs paši? Augstāka jauda? Atbildes un risinājumi uz šiem jautājumiem var daudz pastāstīt par cilvēka dabu.

2. Homo quarenteanam un brīvība. Tas joprojām ir neskaidrāks. No vienas puses, brīvība ir viena no Rietumu pasaules pamatvērtībām. No otras puses, pašreizējā situācija liek mums izvēlēties starp personisko brīvību un drošību. Vai šī ļoti pašizolācijas režīma sabotāža nav mēģinājums atgūt brīvību, darīt to savā veidā, neskatoties uz citiem? Es domāju (lai gan tie var būt tikai maldi), tuvākajā laikā brīvības jautājumi tiks pārskatīti, jo dažreiz personiskā brīvība ir pretrunā sabiedrības drošībai.

3. Homo quarenteanam un mīlestība. Vārdu "mīlestība" es šeit lietoju ne tikai erotiskās mīlestības izpratnē, bet arī attiecībā uz jūsu mīļajiem, ģimeni un nozīmīgiem cilvēkiem. Homo quarenteanam var gan ievainot tas, ka viņš tagad ir aci pret aci ar saviem mīļajiem, gan izjust gandarījumu no tā. Tagad viņi daudz runā par gaidāmajiem ģimenes strīdiem un šķiršanos, kā arī par tiem, kuri ir izolēti no mīļajiem. Vienā vai otrā veidā šis ir nopietnu attiecību pārskatīšanas vai seksuālās dzīves veidošanas laiks (neaizmirstiet par poliamoriem cilvēkiem vai tiem, kas nedzīvo kopā). Es domāju, ka mīlestības attiecības ir kaut kas, kas var gan atbalstīt pašreizējos apstākļos, gan izraisīt ciešanas. Jebkurā gadījumā šī krīze izceļ to, kas mūsu mīlestībā ir labs un sāpīgs.

4. Homo quarenteanam un darbs. Darbs ir kļuvis par vērtību. Pat tā, kas agrāk izraisīja tikai kairinājumu un garlaicību. Turklāt lielākoties darbs migrēja mājā, izdzēšot dažas robežas. Tajā pašā laikā krīzes draudi samazināja darba vai amata sniegto narcistiskā baudījuma intensitāti. Tagad tas galvenokārt ir veids, kā nopelnīt naudu. Mēs varam teikt, ka darbs ir ieņēmis īsto vietu.

5. Homo quarenteanam un citi. Jebkura lipīga slimība izraisa bailes. Mēs baidāmies ne tikai no pašas slimības, bet arī no tiem, kas ar to slimo. Tagad tie ir cilvēki. Ejot cauri pārpildītai vietai (mūsdienās tas ir jebkur punkts, kurā krustojas vairāk nekā trīs cilvēki), ir labi, ja jūtaties nedaudz paranoiski. Problēma ir tāda, ka šāda trauksme var izpausties kā naids un atriebība pret “vainīgajiem” vai “infekcijas nesējiem”. Tas ir viens no Homo quarenteanam uzdevumiem - iemācīties saskatīt citā nevis inficētu cilvēku, bet cilvēku.

6. Homo quarenteanam un kaulēšanās ar likteni. Daļa no mums kaulējas vienā vai otrā pakāpē. Ticība citu palīdzībai, labvēlīgi laika apstākļi vai vispārēja gudrība - kaut kas, kas liks tai ātrāk beigties. Vai arī aicinājums uz atklāti maģisku domāšanu, rituāliem, tautas medicīnu un ūdeni ar soda. Ikviens cīnās ar trauksmi un impotenci, cik vien labi spēj. Nobeigumā es gribētu teikt, ka viss, ko mēs darām tagad, ir mēģinājums tikt galā. Kāds turpina noliegt, kāds meklē vainīgos, un kāds steidzas pa pašattīstības ceļu, lai nesaskartos ar realitāti. Cilvēki darbojas, pamatojoties uz personīgo psiholoģiju, izmantojot to, ko var. Es uzskatu, ka laika gaitā mēs spēsim šo traumu pārstrādāt un kļūt nedaudz savādāki. Ne labāk, ne sliktāk, bet savādāk. Es ticu cilvēcei.