2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50
Rūpīgi izstrādātu rituālu mērķis ir nošķirt cilvēku no iepriekšējās pastāvēšanas pakāpes.
un palīdzot viņam pārnest psihisko enerģiju uz nākamo dzīves posmu.
Kārlis Gustavs Jungs
Vārds "kristības" sākotnējā avotā izklausās kā "kristības" un nozīmē "iegremdēšana" vai "pilnīga iegremdēšana". Mirchi Eliada raksta: “… Jau ap. Pāvils kristību sakramentu apveltīja ar simboliku, arhaiska tās uzbūvē: rituāla rituālā notiek nāve un augšāmcelšanās, Ap dzimšana. Pāvils arī saka, ka kristībā cilvēks atrod pretrunas samierināšanos: „nav verga, nav brīva; nav vīrieša vai sievietes”(Galatiešiem 3:28). Citiem vārdiem sakot, persona, kas saņem kristību, iegūst androgīnijas androgīnas sākotnējo stāvokli - senu un visuresošu cilvēka pilnības simbolisku izpausmi …"
No šiem M. Eliade vārdiem var redzēt, ka pašam sakramentam tika piešķirta ne tikai pārveidojoša, bet arī integrējoša rakstura nozīme. Kā jau minēts, rituāls par pilnīgu iegremdēšanu ūdenī atjaunošanas, atdzimšanas nolūkā radās no seniem laikiem un bija zināms ilgi pirms Jāņa Kristītāja. To praktizēja gan pagāni, gan ebreji (iegremdējoties mikvā). Piemēram, romiešu patricietis, iegādājoties sev vergu, pilnībā iegremdēja viņu ūdenī un pēc tam deva viņam jaunu vārdu kā zīmi par pilnīgu piederību sev. Arī šeit jūs varat atcerēties svēto hinduistu rituālu peldēties Gangā.
Alķīmijā tādu jēdzienu kā alķīmiskā transmutācija var uzskatīt par kristības analogu. Transmutācija ir svina pārvēršana zeltā vai dzīvsudraba pārvēršana par filozofa akmeni; simboliski tas ir par pārveidošanu un runāšanu jugiešu valodā, pārvēršot nepilnīgo cilvēka psihi Dieva-cilvēka vienotībā, tas ir, atrast es. Lieliska darbība sākas ar Nigredo posmu, burtiski "melnums", šis posms psiholoģiski var atbilst krīzes stāvoklim, dezorientācijai, bijušo ideālu iznīcināšanai un ilgstošai depresijai.
Tālāk nāk Albedo burtiski "balts" - attīrīšanās, kristības, gaismas stāvoklis. Psiholoģiskā līmenī tas var simbolizēt regresijas procesu, atgriešanos uroboro stāvoklī. Tas ir, lai pārveidotu un integrētu psihes daļas, mums ir jāgrimst ar galvu bezsamaņā (analītiskajā psiholoģijā ūdeni ir ierasts uzskatīt par vienu no bezsamaņas simboliem).
Rubedo alķīmijas transmutācijas pēdējais posms, burtiski "apsārtums", ir ceturtais Alķīmijas akta posms, kas sastāv no apgaismotas apziņas sasniegšanas, gara un matērijas saplūšanas, filozofa akmens radīšanas.
M.-L. fon Francs savā grāmatā "Atbrīvošanās no burvestībām pasakās" kā pirmo motīvu, lai atbrīvotos no burvestības, min peldēšanos. Viņa raksta, ka daudzās pasakās ir varonis - zvērināts vai apburts cilvēks (vīrietis vai sieviete), kuram jādara ļauni darbi, bet viņš var atbrīvoties no viņam uzliktās burvestības, kaut kur iemērcoties. Šeit es izcelšu šādus kristības simbolus: ūdens, forma, kurā ir ūdens trauks, aplis, krusts.
Ūdens
Ir zināms, ka aptuveni 71% Zemes virsmas ir pārklāti ar ūdeni, un ūdenim ir būtiska nozīme dzīvības radīšanā un uzturēšanā uz Zemes, dzīvo organismu ķīmiskajā struktūrā, klimata un laika apstākļu veidošanā. Un tieši ūdenī parādījās pirmie primitīvie dzīvie organismi, un tikai pēc ilga laika evolūcijas procesā baktērijas un zilaļģes apguva zemi un izveidoja uz tās auglīgas augsnes slāni, radīja biosfēru. Tas ir, dzīve piedzimst no ūdens, tāpat kā māte dzemdē savu bērnu, tāpat kā apziņa parādās no plašajiem bezapziņas plašumiem psihes veidošanās procesā. Tas ir ūdens, kas mums atklāj kristību nozīmi un ir vecākais simbols. Ūdens attiecas uz bezsamaņas simboliku, un pagaidu iegremdēšanai ūdenī, šķiet, ir kāda līdzība ar iegremdēšanu bezsamaņā.
M-L. fon Francs raksta: “… Daudzos sapņos analītisko procesu salīdzina ar vannošanos, un pašu analīzi bieži salīdzina ar mazgāšanos vai vannošanos. Peldēšanās ir saistīta ar pastiprināšanos vai ar psiholoģisku attieksmi, kuras mērķis ir atjaunot kompleksu tā sākotnējā pilnība un …"
Mēs sastopam ūdens simbolu kā pārveidojošu un integrējošu simbolu tādā stāstā kā Ivans Tsarevičs un Pelēkais vilks. Atcerēsimies pasakas epizodi, kurā Vilks atrod Ivanu Tsareviču mirušu un nolemj viņu atdzīvināt ar mirušu un dzīvu ūdeni, ko vārna viņam atnes. Ivana Tsareviča nāve un augšāmcelšanās ir psihes pārvērtību simbols ar jaunu apziņas līmeni. Vēl viens piemērs ūdens pārveidojošajām īpašībām ir Pētera Eršova pasaka "Mazais kuprotais zirdziņš", proti, pasakas beigu epizode, kur Ivans vispirms ielec pienā, tad verdošā ūdenī un aukstā ūdenī, un rezultātā Ivans kļūst glīts vīrietis.
Ūdens trauka veidlapa
Dabiski kuģi, kas satur ūdeni - okeāni, jūras, upes, ezeri, gruntsūdeņi, avoti - tiem visiem ir noteikta forma, ko var piepildīt ar saturu. Ēriks Neimans savā darbā “Lielā māte” sniedz šādu vienlīdzību: Sieviete = ķermenis = trauks = pasaule. Viņš uzskata, ka šī ir cilvēka formulas pamatformula, kur sievišķais gūst virsroku pār vīrišķo, neapzinātais pār ego un apziņu.
M.-L. fon Francs atzīmē: “… trauks vai trauks ir baznīcas klēpis, dzemde, un tāpēc tam piemīt noteiktas sievišķīgas mātes īpašības. Un tā kā trauks ir rezervuārs šķidruma uzglabāšanai, ko izgatavo cilvēka rokas, tas ir saistīts ar apziņas funkciju. Tvertne apzīmē jēdzienu vai izpratnes veidu …"
Kristības krātuvi var aplūkot arī kā "dzemdību nodaļu", kur sākumā visi simboliski noslīkst un pēc tam piedzimst. Ir zināms, ka kristietības sākumposmā viņi iegremdējās kristību krātuvē, kas bija daudz lielāka nekā tagad, un daudzās baznīcās kristības tika uzceltas atsevišķā ēkā uz sava pamata, kas bija aplis.
Aplis
Pareizticīgo kristību rituālā pēc dažiem iepriekšējiem notikumiem priesteris veic kristizāciju un pēc tam kopā ar kristīto un viņa krustvecākiem trīs reizes apiet kristību krustu kā mūžības zīmi. Fonts tiek apiets, ieskicējot apli. Ideja par burvju loku bija zināma senos laikos, ap visu tika uzvilkts aplis, ko viņi vēlas pasargāt no naidīgas ietekmes un kura pazušanu viņi vēlas novērst. Burvju aplis ir arhaiska ideja un bieži sastopama folklorā. Piemēram, kad cilvēks meklē dārgumu un gatavojas to izrakt vienā vai otrā vietā, tad viņš ap sevi apvelk burvju apli, lai pasargātu sevi no velna. Šeit es atceros N. V. Gogoļa Vija darbu un epizodi, kad Tomass, baidoties, ar krītu ieskicē apli ap sevi, lai pasargātu sevi no raganas līķa.
Senos laikos, kad tika likts pilsētas pamats, bija ierasts veikt apkārtceļa vai apkārtceļa rituālu ap to, lai aizsargātu ikvienu šajā lokā. “… Sanskritā vārds mandala nozīmē apli, kas ierakstīts kvadrātā. Apļa centrā ir dievs vai dievišķās enerģijas simbols. Mandalas simbols, aplis, sevī nes tieši sakrālās vietas nozīmi, kas aizsargā centru. Un šis simbols ir viens no svarīgākajiem motīviem bezsamaņā esošo attēlu objektivizācijā. Tas ir līdzeklis, lai aizsargātu personības centru no tā pakļaušanas ārpusei un no ārējiem iejaukšanās gadījumiem …”- rakstīja CG Jungs. Kristības rituālā, no mana skatupunkta, staigāšana pa fontu var simbolizēt psihes veidošanās beigu posmu, integritātes, individuācijas un patības sasniegšanu.
Krusts
Krustā sišana bija izplatīta nāvessoda izpildes metode Senajā Romā, aizgūta no kartagīniešiem - feniķiešu kolonistu pēcnācējiem. Parasti laupītājiem tika piespriests nāves sods pie krusta. Vārdam krusts ir daudz variāciju. Angļu vārds "krusts" cēlies no latīņu valodas "crux", kas nozīmē "koks, karātava vai citi koka izpildes instrumenti", un darbības vārds "cruciare" nozīmē "mocīt, mocīt".
Pārveidošanās simbolos CG Jungs raksta: “… Ir zināms, ka kokiem jau sen ir bijusi nozīmīga loma visos kultos un mītos. Ēģiptes mītos koka attēli un attēli ir sastopami visur - kā mītiskas dzimšanas arhetipiska vieta. Bieži koks tiek attēlots kā dieviete, kas piegādā pārtiku …”. Tas ir, šeit koks darbojas kā sievietes, mātes simbols, kas nodrošina pārtiku, dzimšanu. Un tālāk: “… Bieži mākslinieku gleznās jūs varat redzēt Kristus tēlu nevis pie parastā krusta, bet krustā sistā uz koka. Tipisks mītisks koks ir paradīzes koks vai Dzīvības koks, ko pietiekami apstiprina gan Babilonijas, gan ebreju avoti, pirmskristietības mītos mēs to satiekam Atikas priedes veidā, Mitras kokā vai kokos. Attisa tēls, kas pakārts no priedes, pakārtās Marsijas, kas kļuva par tēmu daudziem mākslinieciskiem attēliem par Odina pakāršanu, Drenvegerena upurēšanu pakarot, visa pakārto dievu rinda - tas viss mums māca, ka krustā sišana Kristus pie krusta nekādā ziņā nav kaut kas unikāls mitoloģijā. Šajā attēlu pasaulē Kristus krusts ir gan dzīvības koks, gan nāves koks, zārks. Un, ja mēs vēlreiz atgādinām, ka koks pārsvarā ir sieviete, mātes simbols, tad mēs varam saprast šis apbedīšanas veids - mirušais tiek atdots mātei atdzimšanai. Krusts ir daudzpusīgs simbols un tā galvenā nozīme ir Dzīvības koka un Mātes nozīme …”.
Ja ideālā gadījumā Jungian analīzes procesu mēs uzskatām par psihes, personas individualizācijas veidu, personības meklēšanu un iegūšanu, tad vēlos atzīmēt, ka pati pirmā sesija ir sākums viens globāls kristību rituāls, kura mērķis ir individualizācija, lēna iegremdēšanās bezsamaņā esošajos ūdeņos, un katra nākamā sesija ir 50 minūšu ilgs kristību rituāla analogs, pēc katras sesijas mēs atstājam biroju, kurā notika šis sakraments, atjaunots, pat ja ne tik daudz, lai mūsu ego apziņa to pamanītu, bet tomēr mainījās.
“… Cilvēkiem, kuri ilgu laiku analizē, nav jāanalizē katrs sapnis tikpat detalizēti kā procesa sākumā. Viņiem pietiek ar vienu pieminēšanu; Analoģiski tam ir paraža aplaistīt ticīgos ar svēto ūdeni (asperges). Šis rituāls aizstāj iegremdēšanos kristību tvertnē, kas no estētiskā viedokļa nav īpaši patīkama procedūra …”raksta Marija-Luīze fon Franca.
Ieteicams:
3 Ilūzijas, Kas Grauj Mūsu Garīgo Veselību
Kādu dienu ar mums notiks brīnums, un mēs iemācīsimies dzīvot ar šaubām. Mēs visi vēlamies iegūt dažas garantijas no dzīves, bet aizmirstam vienu patiesību: dzīve nedod nekādas garantijas, bet sniedz tik daudz iespēju, cik vēlamies. Mēs baidāmies no pārmaiņām, jo neesam tām gatavi.
Simboliska Mamma
Vai jums kādreiz ir nācies šķirties no pazīstamiem, sen pazīstamiem klientiem, kuri jau vairākus gadus regulāri ierodas jūsu birojā, sēž pretējā krēslā vai parādās jūsu datora ekrānā Skype? Es domāju, ka ar daudziem no mums tas dažreiz ir noticis.
Psiholoģiskā Uztura Nozīme
Dārgie draugi, šajā rakstā es vēlos pievērst lasītāja uzmanību psiholoģiskās pārtikas tīrībai un saturam, ko mēs (brīvprātīgi un apzināti) barojam paši. Pastāsti man: kāpēc cilvēki dzīvē organizē pareizas uztura kultūru? Tātad viņi rūpējas par fizisko veselību, viņiem ir labāks ķermeņa stāvoklis, izskauž kaites, vai ne?
Simboliskā Dzimšana Caur Klusumu
Simbolikas dzimšana ar spontānu gribas aktu vidē, kurā piedzīvo sava iekšējā pasaules redzējuma haosu. Pašreizējā realitāte ir tāda, ka piesātinājums ar attēliem piespiež jūs uz tūlītēju apziņas sapņa iemiesojumu dzīvot nepārvaramā mierā, lai samazinātu savu ego līdz viena tauriņa spārna atloka brīža šaurajam punktam.
Psiholoģiskā Nozīme
Karaliene nav kronī, bet gan viena kurš zina, ka viņa ir karaliene Šajā tekstā es vēlos spekulēt par atbalsta nozīmi cilvēka dzīvē. Tas būs par subjektīvu vai psiholoģisku atbalstu un līdz ar to arī par cilvēka stāvokli, ko viņš izjūt kā stabilitāti, pārliecību, uzticību pasaulei, kā arī par šīs valsts veidošanās posmiem un mehānismiem.
