Freida Klasiskās Psihoanalīzes Pamatjēdzieni Un Noteikumi

Video: Freida Klasiskās Psihoanalīzes Pamatjēdzieni Un Noteikumi

Video: Freida Klasiskās Psihoanalīzes Pamatjēdzieni Un Noteikumi
Video: Sigmund Freud's Psychoanalytic Theory Explained 2024, Aprīlis
Freida Klasiskās Psihoanalīzes Pamatjēdzieni Un Noteikumi
Freida Klasiskās Psihoanalīzes Pamatjēdzieni Un Noteikumi
Anonim

Sākot no zinātniskās un bioloģiskās izpratnes par cilvēku, Freids savu teoriju pamatoja ar pievilcības jēdzienu, ko viņš saprata kā parādību, kas atrodas uz fizioloģiskās un garīgās robežas. Precīzāk, klasiskajā psihoanalīzē pievilcība tiek saprasta kā garīga ideja par kairinājumiem, kas pastāvīgi rodas no ķermeņa iekšienes, izraisot iekšēju spriedzi, kas prasa relaksāciju, ko psihe uztver kā baudu.

Bads, slāpes, miegainība, dzimumtieksme, izvairīšanās no sāpēm utt. var būt disku piemēri.

Freids uzskatīja, ka nav nepieciešams tos rūpīgi klasificēt, un sadalīja tos, no vienas puses, dzimumtieksmēs un “es”, un, no otras puses, dzimumdzīves (Eros) un nāves tieksmē (viņu dažreiz sauc Thanatos, lai gan pats Freids nekad neizmantoja).

Ar piedziņu "es" Freids domāja to, ko mēs šodien esam vairāk pieraduši saukt par "vēlmi pēc pašsaglabāšanās". Pretēji termina "seksualitāte" intuitīvajai skaidrībai Freids tam piešķir diezgan plašu un specifisku nozīmi. Faktiski seksualitāte psihoanalīzē nozīmē jebkuru vēlmi pēc miesas baudas, kas cilvēkam rodas no dzimšanas un ir klāt visu viņa dzīvi līdz viņa nāvei. Tādējādi bērns no bērnības līdz pašam pubertātes periodam jau ir seksuāla būtne.

Tomēr bērnišķīgā (zīdaiņa) seksualitāte, ņemot vērā bērna attīstības atbilstošo posmu psiholoģisko uzdevumu īpatnības un fizioloģisko nenobriedumu, būtiski atšķiras no pieaugušo seksualitātes. Dažādos attīstības posmos tajā dominē citi braucienu iepriecināšanas veidi. Seksuālā pievilcība vienmēr ir vērsta uz objektu, kas var būt arī daļa no jūsu ķermeņa.

Pirmie bērna seksuālie objekti papildus viņa ķermenim ir viņa vecāki vai viņu aizstājēji. Atkarībā no tā, kā šie pieaugušie izturas pret bērnu, viņam var šķist, ka vai nu viņa instinkti parasti ir apmierināti, vai nav apmierināti, vai pārāk apmierināti.

Neapmierinātības stāvoklī bērns piedzīvo trauksmi, ar kuru viņš tomēr var iemācīties tikt galā, pateicoties, piemēram, tam, ka viņa psihē pamazām parādās vecāku tēls, kuri tādā vai citādā veidā parādīsies un apmierinās viņa vajadzība. Katram bērna attīstības posmam ir savs trauksmes pārvarēšanas modelis. Ja šī trauksme bija pārmērīga vai pat traumatiska, fiksācija notiek atbilstošā stadijā, t.i. nākotnē šāds bērns un pēc tam pieaugušais izmantos šim bērnības attīstības posmam raksturīgo modeli, lai pārvarētu savu nemieru.

Savukārt agrīnas seksuālās vēlmes noteiktā brīdī kļūst apziņai nepieņemamas, taču, tā kā garīgajā dzīvē nekas nemirst, tās nepazūd bez pēdām, bet tiek “apspiestas”, tas ir, kļūt apziņai nepieejami, bezsamaņā. Savukārt bezsamaņā darbojas pēc baudas principa, ko tā cenšas sasniegt pilnīgi un nekavējoties, tādēļ šādas neapzinātas vēlmes pastāvīgi cenšas iekļūt apziņā un atrast savu apmierinājumu.

Tomēr apziņa pretojas šādai iespiešanai, jo tā pilda uzdevumu pielāgot vēlmes realitātes prasībām, kā arī atšķir apzinātas un neapzinātas vēlmes savā starpā. Un bezsamaņā esošajām vēlmēm ir jāiziet apkārtceļš, atrodot surogātu, simbolisku gandarījumu. Un tā kā šāda neapzināta vēlme joprojām paliek neapmierināta, tā atkal un atkal atgriežas simptoma veidā, ar kuru klients vēršas pie psihoanalītiķa.

Psihoanalītiķa uzdevums ir "atšifrēt" neapzināto vēlmi, kas slēpjas aiz simptoma, un nogādāt to klienta apziņā, kurš tādējādi spēs to apzināti kontrolēt. Klasiskā psihoanalīze pieņem, ka ar kāda simptoma palīdzību bezsamaņā esoša vēlme, kurai nav piekļuves runai, mēģina izpausties it kā.

Pēc izpausmes viņam vairs nav nepieciešams atgriezties apziņā simptomu veidā. Turklāt, apzinoties to, kas iepriekš tika apspiests bezsamaņā, tiek iznīcināts patoloģiskais modelis, kas organizēja klienta dzīvi. Fakts ir tāds, ka cilvēka psihē dominē superdeminisma princips, t.i. individuālās garīgās parādības nosaka daudzas citas parādības, kas ir ļoti ciešās attiecībās. Un pat tad, kad cilvēks pieņem vislielāko, bet ne arī apzinātu un racionāli pamatotu lēmumu, neapzināto tieksmju daļa viņā joprojām ievērojami dominē pār apziņas daļu. Un šādas neapzinātas līdzdalības būtību nosaka modelis, ar kura palīdzību šādas personas neapzinātās vēlmes tiek realizētas simboliskā formā un kā viņa apziņa tiek aizsargāta no tām. Šādus aizsardzības modeļus un formas sauc par "garīgās aizsardzības mehānismiem".

Vissvarīgākais klasiskās psihoanalīzes sasniegums ir klienta intrapsihiskās realitātes atklāšana, kas var nesakrist ar viņa faktisko realitāti. Mēģinot ielauzties apziņā, neapzinātas tendences var ievērojami sagrozīt cilvēka atmiņas un idejas.

Piemēram, bērnībā klients no sava tēva varētu saņemt vienu pļauku sejā, taču viņam tas varētu būt tik sāpīgi, ka viņš pārliecinoši pateiktu analītiķim, ka viņa tēvs ir ļoti bargs, un sodīja viņu nežēlīgi. Tomēr ne tikai seksuālās vēlmes, bet arī agresīvas vēlmes, kas vērstas uz sevi vai citiem, var kļūt bezsamaņā.

Freids uzskatīja, ka cilvēkam ir nāve, kas ir agresijas pamatā. Galu galā visas iekšējās spriedzes pilnīgas neesamības stāvoklis ir iespējams tikai pēc nāves.

Ieteicams: