Piezīme. Kā Kļūt Par Līderi! 22. Daļa. Nākotnes Projektēšana

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

No autora: Kā vadības treneris pirms vairākiem gadiem es nonācu pie pārliecības, ka jebkurā vadītājā ir iespējams atklāt līdera slēpto potenciālu, un pēc daudzu gadu veiksmīga darba nolēmu sastādīt Memo “Kā kļūt par līderi..

Šodien mēs runāsim par mūsu iespējām veidot savu nākotni.

(Turpinājums. Lasiet iepriekšējās nodaļas)

Kā kļūt par līderi! 22. daļa. Nākotnes projektēšana

"Nākotne jau pastāv, un tāpēc nav pārsteidzoši, ka to var redzēt tagad."

(N. A. Kozirevs, padomju zinātnieks, Pulkovas observatorijas astrofiziķis)

Tāpēc parunāsim par mūsu spēju veidot savu nākotni. Kā vienmēr, neliela teorija.

Apkrāptu lapa Kā kļūt par līderi 22. daļa. Nākotnes veidošana

Mainoties laika zīmei, fizikas pamatvienādojumi nemainās, tāpēc laiks ir atgriezenisks. Kvantu mehānikā pastāv vājas cēloņsakarības princips, kas ļauj iegūt informāciju no nākotnes, ja šī informācija attiecas tikai uz nākotnes notikuma nejaušo sastāvdaļu. Secinājumi no veiktajiem eksperimentiem, kā arī N. A. astronomijas novērojumos. Kozirevs - nākotne ir "redzama" tikai tajā tās daļā, kuru nevar ietekmēt ne novērotājs, ne daba. Citiem vārdiem sakot, fizisko sistēmu nākotnes stāvokļu reģistrācija ir iespējama tikai tad, ja šos stāvokļus nevar mainīt.

Lielajā austriešu zinātnieka fiziķa L. Bolcmana laikā bija zināms, ka starp varbūtību un neatgriezeniskumu pastāv cieša saikne. No tā izriet, ka atšķirību starp pagātni un nākotni un līdz ar to neatgriezeniskumu var iekļaut sistēmas aprakstā tikai tad, ja sistēma uzvedas pietiekami nejauši. Patiešām, kāda ir laika bulta sabiedrības attīstības deterministiskajā aprakstā? Ja nākotne kaut kādā veidā ir ietverta tagadnē, kurā ir arī pagātne, tad ko nozīmē laika bulta? Laika bulta ir izpausme tam, ka nākotne nav dota. Dzejnieks Pols Valērijs rakstīja: "Laiks ir konstrukcija."

Jāuzsver, ka pie bifurkācijas punktiem (sistēmas kritiskais stāvoklis) tajos tiek novērotas būtiskas svārstības (novirzes no normas). Šķiet, ka šādas sistēmas "vilcinās", pirms izvēlas vienu no vairākiem evolūcijas ceļiem, un slavenais lielo skaitļu likums, ja to saprot kā parasti, pārstāj darboties. Nelielas svārstības var kalpot par attīstības sākumu pilnīgi jaunā virzienā, kas var krasi mainīt visu klienta kā sistēmas dzīves uzvedību.

I. Prigožins ir beļģu fiziķis, krievu izcelsmes ķīmiķis, Nobela prēmijas laureāts ķīmijā par darbu līdzsvara termodinamikas jomā, ir lielākās zinātniskās pētnieku skolas dibinātājs fizikālās ķīmijas un statistiskās mehānikas jomā, pazīstama kā Briseles skola. Viens no galvenajiem I. Prigožina sasniegumiem bija tas, ka tika parādīta nevienlīdzības termodinamisko sistēmu esamība, kas noteiktos apstākļos, absorbējot matēriju un enerģiju no apkārtējās telpas, var veikt kvalitatīvu lēcienu pretī sarežģījumiem. Turklāt šādu lēcienu nevar paredzēt, pamatojoties uz klasiskajiem statistikas likumiem. Šādas sistēmas vēlāk tika nosauktas viņa vārdā. I. Prigožins īpašu uzmanību pievērš laika problēmas izskatīšanai, laika bultiņas izcelsmei, neatgriezeniskuma dabai. Mūsdienās notiekošās zinātniskās revolūcijas būtība ir tāda, ka mūsdienu zinātne par kompleksu atspēko determinismu un uzstāj, ka radošums izpaužas jebkurā dabiskās organizācijas līmenī. Daba kā būtisku elementu satur nestabilitāti - parasti nav neviena bifurkācija, bet veselas bifurkāciju kaskādes, kā rezultātā rodas jaunas makrostruktūras, tāpēc mēs nevaram paredzēt, kas notiks. Citiem vārdiem sakot, nākotne ir atvērta. Pasaule top, kurā mēs paši esam dalībnieki. Tādējādi zinātne iegūst jaunu cilvēcisko dimensiju.

Sarežģītās fiziskās sistēmās vienmēr pastāv izredzes un neskaidrības. Pievēršot uzmanību šim apstāklim, zinātnieks M. Vorotkovs apgalvo, ka laiks organizē neskaidrības, tās kontrolē. Tajā pašā laikā viņš laika ietekmi interpretē kā radošuma izpausmi mūsu pasaulē. Ar šādu interpretāciju tiek izslēgts pasaules notikumu stingrais determinisms, jo caur laika aktīvajām īpašībām kļūst iespējams mainīt procesu gaitu. Šis secinājums atbilst N. Kozireva idejai par stingras nākotnes iepriekšējas noteikšanas neesamību. N. Kozireva darbos laiks parādās kā patstāvīga dabas parādība, kas ar savu fizisko īpašību palīdzību aktīvi ietekmē pasaules notikumus. Mēs varam teikt, ka laiks, pēc Kozireva domām, it kā ir īpaša veida viela, kas pastāv kopā ar matēriju un fiziskajiem laukiem. Kozireva secinājums: "Nākotne jau pastāv, un tāpēc nav pārsteidzoši, ka to var novērot tagad."

Kopumā situācija ap laika problēmu šodien lielā mērā paliek tāda pati kā pirms vairākiem gadsimtiem. To labi ilustrē svētlaimīgajam Augustīnam piedēvētie vārdi:

"Kamēr es nedomāju par laiku, es zinu, ka ir laiks, bet, tiklīdz es par to domāju, es pārstāju saprast, kas ir laiks."

Patiesi stāstot par pagātni, cilvēki no savas atmiņas izvelk nevis pašus notikumus - tie ir pagājuši, bet gan tēlu pamudinātus vārdus: pagātnes notikumi, aizkustinošas mūsu jūtas, iespiestas dvēselē, it kā viņu pēdas. Manas bērnības, piemēram, vairs nav, tā ir pagātne, kuras vairs nav, bet, kad es par to domāju un runāju, es redzu tās tēlu tagadnē, jo tā joprojām ir dzīva manā atmiņā. Vai viņi prognozē nākotni līdzīga iemesla dēļ? Vai jau esošajos attēlos viņi paredz kaut ko tādu, kas vēl neeksistē? Tomēr tieši es zinu, ka mēs parasti provizoriski domājam par savu turpmāko rīcību, un šī provizoriskā domāšana notiek tagadnē, bet pati darbība, apzināta, vēl nav: tā ir nākotnē. Kad mēs tam tuvojamies un sākam īstenot iepriekš izdomāto, tad rodas tikai darbība, jo tad tā vairs nav nākotnē, bet tagadnē. Es zinu, ka es mēru laiku, bet es nevaru izmērīt nākotni, jo tā vēl nav; Es nevaru izmērīt tagadni, jo tajā nav ilguma, es nevaru izmērīt pagātni, jo tās vairs nav. Ko es mēru? Laiks, kas iet, bet vēl nav pagājis? Iespaids, ka kāds iet garām, paliek mūsu psihē, un es to novērtēju, tagad esošo, nevis kaut ko, kas pagājis un atstājis to.

Lielais filozofs svētītais Augustīns raksta:

"Tāpēc tās ir neprecīzi izteiktas apmēram trīs reizes, sakot: pagātne, tagadne un nākotne; bet precīzāk būtu to izteikt šādi: pagātnes tagadne, nākotnes tagadne. dvēselei ir trīs uztveres formas, kas tam atbilst, nevis kaut kur citur (ti, ne objektīvā realitātē.) Tātad pašreizējiem pagātnes objektiem mums ir atmiņa vai atmiņa (memoria); pašreizējiem reālajiem objektiem mums ir izskats, skats, kontemplācija (intuitus), un pašreizējiem nākotnes objektiem mēs esam cerība, cerība, cerība (expectatio). Šādi runājot, man nav grūti saprast laika trīsvienību, tad man kļūst skaidrs, un es atzīstu tās trīsvienību … No šīs kešatmiņas parādās laiks, kas no nākotnes kļūst par tagadni, un tagadne, kļūstot par pagātni, nonāk kaut kādā noslēpumā? Kur tie, kas to paredzēja, redzēja nākotni, ja tā bija vispār neeksistē? Jūs nevarat redzēt to, kas neeksistē. Un tie, kas runā par pagātni, nestāstītu par to patiesi, ja viņi to neredzētu ar savu prāta skatienu, un jūs nevarētu redzēt to, kas nav vispār. Tāpēc pastāv gan nākotne, gan pagātne. Vai viņi man neteiks, ka šie laiki, pagātne un nākotne, arī pastāv; tikai viens no tiem (nākotne), pārejot tagadnē, mums nesaprotami nāk no kaut kurienes, un otrs (pagātne), pārejot no tagadnes uz savu pagātni, mums kaut kur nesaprotami aiziet, kā jūras plūdmaiņas? Patiešām, kā, piemēram, pravieši, kas paredzēja nākotni, varētu redzēt šo nākotni, ja tās nebūtu? Par to, kas neeksistē, un to nav iespējams redzēt … Tātad, mums jāpieņem, ka pastāv arī pagātne un nākotne, lai gan mums nesaprotamā veidā."

Bl. Augustīns izvirzīja problēmu pārveidot "psiholoģisko" laiku par "fizisko" laiku. Psiholoģiskā ir laika plūsma, kas cilvēka dvēselē rada subjektīvi uztvertas pagātnes, tagadnes un nākotnes sajūtas. Pateicoties atmiņas, pārdomu un cerību psihiskajām spējām, mēs varam izmērīt laiku. Pats laiks ir sadalīts dažādās kategorijās: kosmiskais laiks, vēsturiskais laiks, psiholoģiskais laiks utt. Pagātne tiek atpazīta caur atmiņu, tagadne - caur pieredzi, bet nākotne - ar aktīvas iztēles palīdzību. Patiesībā Augustīns raksta par tām pašām dvēseles īpašībām (psiholoģiskajām funkcijām) - atmiņu, uzmanību un gaidām -, ar kuru palīdzību tiek izzināti dažādi laika veidi: pagātne, tagadne, nākotne. Tāpēc veiksmīgam trenerim ir nepieciešama psiholoģiskā izglītība.

Savā praksē es strādāju tagadnē, strādājot pagātnē, klienta vēsturē. Neanalizējot savu vēsturi, klients ir lemts "ievilkt" savu pagātni kopā ar viņu nākotnē, un viss atkārtosies. Tātad, strādājot ar klienta pagātni, mēs atrodam sāpju punktus, traumas un jau no mūsdienām raugoties, īsts klients, jau pēc pieredzes gudrs, mēs mainām savu attieksmi pret pagātnes traumatisko notikumu, apzināmies to un caur to dziedinot, mēs iegūstam brīvību no tās pagātnes daļas, kas kavēja veiksmīgu un laimīgu klienta dzīvi tagadnē. Piemēram, kad klientam bija 10 gadu, viņa vecāki izšķīrās un viņš guva nopietnu psiholoģisku traumu, kas nopietni traucē viņa attiecībām ar meitenēm. Neapzināti viņā ir bailes šķirties un nedzimušo bērnu atstāt bez tēva. Mēs strādājam pie šīs traumas, un klients tiek atbrīvots no pagātnes traumām un laimīgi apprecas. Atgriezīsimies pie tā. Tātad, šodien klientam ir 32 gadi. Kad viņam bija 10 gadu, šķiršanās rezultātā viņš saņēma traumu, kas viņu mocīja līdz šai dienai. Viņam kā 10 gadus vecam zēnam viņš kā 32 gadus vecs vīrietis ir cilvēks no Nākotnes, kas notiks pēc 22 gadiem. Tas ir, mans klients 32 gadu vecumā no savas tagadnes, kas viņam, kā 10 gadus vecam, ir viņa nākotne, atgriežas pagātnē un maina attieksmi pret traumas situāciju. Lai vēlreiz būtu skaidrs, tas ir svarīgi. Ne tikai pagātne ietekmēja klienta turpmāko dzīvi, bet, sadarbojoties ar speciālistu, klients no savas nākotnes maina savu pagātni, viņa nākotne mainīja pagātni. Un tagad, mainījis savu pagātni no pašreizējās nākotnes, klients ar speciālista palīdzību var droši veidot savu Jauno nākotni.

Ievadvārdā "Mehānikas principi" slavenais zinātnieks G. Hercs raksta:

“Nākotnes atvasināšana no pagātnes ir balstīta uz īpaša veida iekšējo attēlu vai simbolu izveidi no ārējiem objektiem … ārējā pasaulē kādu laiku vēlāk, vai arī tie tiks iegūti mūsu pašu iejaukšanās rezultātā.. Attiecīgie attēli ir mūsu idejas par lietām. (skat. 19. nodaļu Mūsu uzskati).

Vēl viens slavens vācu zinātnieks, filozofs E. Kasirers, it kā turpinot G. Herca domu, raksta:

"Vēsture pieder tikai tam, kurš vēlas un rīkojas, iziet nākotnē un nosaka to pēc savas gribas … Skaidrība un pārliecība ir nepieciešama, kad" es "spēj iztēloties turpmākās dzīves tēlu un vadīt manu darbi (darbības) uz to … Spēja paredzēt nākotni un zināt pagātni ir cilvēka prāta būtība."

… Katrā sesijā ar klientu, analizējot viņa vēsturi, mēs pamazām atgūstam viņa patieso identitāti. Viņš skaidri un pārliecinoši sāk realizēt sevi, savus patiesos un patiesos nodomus un vēlmes, mērķus un sapņus. Un tieši tad sākas radošais un izdomas bagātais nākotnes dizains. Tā vienmēr ir neaizmirstama aina, kad vēroju klienta sajūsmu, kad viņš veiksmīgi sāk veidot un veidot savu nākotni.

Ir pagājuši 17 gadi, kopš sāku strādāt par treneri.

Neiespējami citiem drīz kļūs iespējams arī jums

Turpināsim.

Damians no Sinaja, vadības treneris, eksperts psihoanalītiķis, Stratēģiskās koučinga un psihoterapijas centra "Inovāciju vērtības" vadītājs