Alkoholiķu Pieaugušo Bērnu Atmaksāšanās

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Eksistenciālajā psihoterapijā pastāv jēdziens "maksājums" - kā seku komplekss, kas seko noteiktu darbību vai izvēles īstenošanai.

Gādājamo vecāku bērnu ciešanas diez vai var saukt par apzinātu samaksu, jo izvēle izmantot nebija viņu pašu rīcība, un es ierosinu šīs ciešanas uzskatīt par samaksu nevis par "savējiem", bet par "kāda cita"."

Bērns ir pilnībā atkarīgs no vecākiem, bez viņiem viņa izredzes izdzīvot ir diezgan niecīgas. Tas parāda cilvēka eksistences neaizsargātību, trauslumu, ievainojamību un nedrošību. Bērna pamešana dzeramo vecāku ģimenēs nosaka viņu veidošanās un attīstības procesu, un izpaužas ierobežotajās dzīves izvēles iespēju klāstā.

Ar ko tad maksā alkoholiķu bērni? Kā viņi organizē savu dzīvi nākotnē?

Tie, kas uzauguši dzeramo vecāku ģimenēs, vai nu atkārto vecāku dzīves scenāriju (izvēlas atkarības un līdzatkarības ceļu), vai arī iet tā saucamā pretskcenārija ceļu, scenāriju no pretējā, kas pēc būtības, ir tikai otra puse, bet tā pati monēta, kuras pamatā ir attieksme "es nevēlos to tādu, kāda tā bija". Galvenā stratēģija cilvēkiem, kuri izvēlējušies pretskcenārija ceļu, ir aizsardzība.

Polaritāte izpaužas arī sociālajās lomās, kuras izvēlas dzeramo vecāku bērni un kuras ir viena no svarīgām personības konstrukcijas sastāvdaļām (I struktūra) (pēc E. Spinelli domām):

1) VARONI pieaugušā dzīvē, šādi cilvēki kļūst par Glābējiem, Lēmumiem. Tie ir tā saucamie priekšlaicīgi nobriedušie bērni, kuriem bija jāuzņemas atbildība un jāveic pienākumi, kas nebija atbilstoši viņu attīstības pakāpes uzdevumam. Tie ir bērni, kuri nav pietiekami spēlējušies. Šādi cilvēki ir hiperatbildīgi, bieži vien uzņemas citu cilvēku pienākumus, ir trauksmes un pārmērīga stresa stāvoklī, cieš no neirotiskā spektra traucējumiem un psihosomatiskām slimībām, un klienta krēslā viņi daudz runā par savu nogurumu, nepieciešamību visu kontrolēt un to. viņi "nedzīvo savu dzīvi". Viņi bieži cieš no darbaholisma, dažreiz kļūst atkarīgi no miegazāles un medikamentiem, kā arī psihoaktīvām vielām (atpūtai). Viņi bieži izvēlas atkarīgus cilvēkus par saviem partneriem.

2) CIETUVI. Tie ir neveiksmīgi cilvēki, kuri piedzīvo savu bezpalīdzību, nespēju tikt galā ar dzīves grūtībām, grūtībām koncentrēties un darbībām, kas saistītas ar risku un lēmumu pieņemšanu, viņiem ir vāji attīstīta gribas sastāvdaļa. Bērnībā piedzīvojot nespēju kaut ko mainīt, viņi neatrod šādu iespēju savā pieaugušā dzīvē. Bieži vien viņi paši kļūst atkarīgi no psihoaktīvām vielām, un tiem ir raksturīga devianta vai noziedzīga uzvedība un izlaidība.

Pieredze par bezcerību, bezpalīdzību, pilnīgu vientulību, viņu pašu bezjēdzību pret bērniem, kuri uzauguši dzērāju vecāku ģimenēs, bieži noved pie viņu dzīves devalvācijas un palielina pašnāvības iespējamību.

Tāpat no savas prakses pieredzes es vēlos atzīmēt, ka ģimenēs, kurās dzer viens vai abi vecāki, bieži tiek konstatētas incestuālas attiecības. Incesa traumas sekas var būt ārkārtīgi kaitīgas psihei.

Ilgstoša uzturēšanās traumatiskā situācijā, ierobežotas spējas un dažreiz nespēja sagremot pieredzi veicina šādiem indivīdiem sarežģītu pēctraumatisku traucējumu simptomu parādīšanos.

Izaugsmes seku smagums, kas rodas, dzerot vecāku ģimenē, ir atkarīgs no slimības pakāpes, alkoholiķu vecāku veida un bērna individuālās uzņēmības.

Esmu uzsvēris vairākas iezīmes, kuru saraksts nebūt nav pilnīgs.

1) Viena no galvenajām iezīmēm ir tā, ka viņi meklē atbildi uz jautājumu - kāda ir norma? Citiem vārdiem sakot, viņiem ir grūtības noteikt mēru, un tas izpaužas visās viņu būtības dimensijās - bioloģiskajās, psiholoģiskajās, sociālajās un garīgajās (viņu spēju mērs, viņu dāsnuma mērs, līdzjūtības mērs pret sevi un citi utt.). Veidojoties nenoteiktības, nedrošības un "dubultā rēķina" atmosfērā, viņi aug ārkārtīgi nejūtīgi pret sevi, viņiem ir grūti atbildēt uz jautājumiem: "kas man ir iespējams un kas nav", "kā tas ir iespējams ar es un kā tas nav iespējams”, viņiem ir grūti noteikt savu vērtību prioritātes (nodalīt“galveno”no“sekundārā”,“mūsējo no citiem”, ieskaitot savu un kāda cita atbildību).

2) Visiem maniem klientiem, kuru vecāki bija alkoholiķi, ir salauzta drošības sajūta, pamata uzticība pasaulei. Viņi uzauga neparedzamas, slēptas spriedzes, trauksmes, psiholoģiskas un fiziskas vardarbības vidē. Rezultātā viņiem rodas grūtības izpausties pasaulē, veidot ciešas uzticības pilnas attiecības, viņi izceļas vai nu ar ārkārtēju aizdomīguma pakāpi, modrību un kontroli, vai arī ar bērnišķīgu naivumu, jutīguma trūkumu pret briesmām. Šiem cilvēkiem bieži ir grūtības ar uzticēšanos, attiecības nav veidotas mīlestības dēļ, bet gan bailēs no noraidījuma vai pamešanas. Viņiem raksturīga gaidāma agresija un provokatīvas manipulācijas.

3) Viņiem ir arī grūtības noteikt savu vērtību. Šādu cilvēku pašcieņa ir vai nu par zemu, vai pārvērtēta, vai ārkārtīgi nestabila.

4) Šādiem cilvēkiem ir ļoti grūti atšķirt savas jūtas, emocijas un vajadzības. Viņiem ir grūti atbildēt uz jautājumu: "Ko es gribu?"

5) ACA ir ārkārtīgi grūti atrisināt iekšējos konfliktus.

6) Šādi cilvēki pieaugušā vecumā ir vai nu pārāk lojāli, pieklājīgi pret sevi un citiem, vai arī pārāk prasīgi un kategoriski.

7) Pieauguši alkoholiķu bērni savās izpausmēs ir vai nu ārkārtīgi atturīgi (pārtraukta spontanitāte), vai ārkārtīgi impulsīvi, piedzīvo grūtības kontrolēt savas emocijas un uzvedību.

8) Pieaugušie alkoholiķu bērni bieži melo baiļu un kauna sajūtas dēļ, kā arī tāpēc, ka viņi paši uzauga atmosfērā, kurā melošana bija norma, mēdz fantazēt, aizstāvoties pret šausminošiem un grūti izturēt realitāti.

9) Šādām personām rodas lielas grūtības, meklējot atbildes uz jautājumiem "Kas es esmu?", "Kas es esmu?" (identitātes problēma, bieži vien izkliedēta identitāte). Šī iemesla dēļ viņi ir ārkārtīgi jutīgi pret kritiku, pastāvīgi meklējot apstiprinājumu, uzslavu kā apstiprinājumu savai nozīmībai. Pašapliecināšanās par savu vērtību šādos cilvēkos bieži notiek, nopelnot citu mīlestību vai manipulējot ar sevis žēlošanu.

10) Viņi arī bieži ir pakļauti savas bezatbildības attaisnošanai ar vecāku bezatbildību, iestrēgst aizvainojumā pret viņiem un pasaules netaisnību, viņiem ir daudz pretenziju pret mīļajiem un pasauli kopumā.

Tādējādi augšana ģimenē, kas saskaras ar alkohola atkarības problēmu, bieži vien ir saistīta ar bērna specifisku psiholoģisko īpašību attīstību, kas kavē veiksmīgu adaptāciju un socializāciju pieaugušo dzīvē.

Viena iezīme, ko esmu atzīmējis pieaugušajiem, kuri uzauguši no psihoaktīvām vielām atkarīgu vecāku ģimenēs, ir pieredze par neiespējamību dzīvot citādi, viņu pasaules attēlā nav citu izvēles iespēju, scenāriju, viņu lomas, viņi jūtas paši. gūstekņi, pašreizējās situācijas ķīlnieki.

Pēc E. Spinelli domām, pašstruktūra ir mobila un var mainīties dzīves laikā, jebkādu notikumu rezultātā vai terapijas gaitā. Šādas izmaiņas rodas pārdomu rezultātā vai pārdomājot savu pieredzi. Piemēram, ņemot vērā pagātnes pieredzi kopā ar terapeitu, klients var iekļaut pārdomās dažus pagātnes notikumus, kurus viņš iepriekš nebija pieņēmis un saprata kā piederīgus viņa I vai to raksturo. Rezultātā cilvēks var apšaubīt esošo es-struktūru kā nepilnīgu vai neatspoguļojošu savas dzīves realitāti, kas novedīs pie atjaunotas es-struktūras meklējumiem un veidošanās. Gadījumos, kad notiek būtiskas izmaiņas pašstruktūrā, klients var teikt, ka jūtas kā pavisam cits cilvēks, kas atšķiras no tā, kas bija agrāk.

A. E. Alekseičiks garīgo veselību definē kā spēju katru reizi jaunā veidā uztvert un reproducēt iekšējās un ārējās pasaules parādības. Uzskaitītās grūtības, ar kurām saskaras cilvēki, kuri uzauguši alkoholiķu ģimenēs, liecina par būtisku šīs veselības pārkāpumu.

Parasti šādi cilvēki meklē palīdzību dzīves krīzes periodos, kad viņi vairs nav apmierināti, tas nav iespējams, bet viņi nezina, kā to izdarīt jaunā veidā.

Kā jūs varat palīdzēt šādiem cilvēkiem?

Psiholoģiskajā palīdzībā šādiem cilvēkiem es paļaujos uz resursu pieeju, vispirms veicu ārējo un personīgo resursu uzskaiti, ieskaitot eksistenciālos.

Mana draudzene un kolēģe Jeļena Jurjevna Rjazanceva 2012. gadā uzrakstīja disertāciju par psiholoģijas zinātņu kandidāta grādu par tēmu: "Krīzes situācijā nonākušu personu eksistenciālie resursi". Psiholoģiskās, filozofiskās un garīgās literatūras analīze ļāva autoram noteikt piecus galvenos eksistenciālos personības resursus:

1) brīvības, izvēles, atbildības vai determinisma dots, atkarība - "brīvības resurss";

2) semantiskās tieksmes, vērtību orientāciju vai bezjēdzības dots, eksistenciāls vakuums - “jēgas resurss”;

3) dotā atvērtības sajūta būt, pieņemšanai vai noraidīšanai, izolācijai - "pieņemšanas resurss";

4) mīlestības, cilvēku žēlsirdības vai cietsirdības dāvana, bezsirdība - "žēlsirdības resurss";

5) garīguma un ticības dotais jeb nihilisms un iznīcināšana - "ticības resurss".

Eksistenciālā psihoterapija izriet no cilvēka būtības izpratnes nevis kā sākotnēji dota, bet gan iegūta, individuāli meklējot savu individuālo identitāti, spēju būt pašnoteikšanās procesā.

Viens no darba uzdevumiem ir parādīt klientam šos ierobežojumus, atgriezt viņu pie viņa subjektivitātes un aktivitātes, spējām un spējām izvēlēties.

Subjektīva brīvības trūkuma sajūta var būt saistīta ar izpratnes trūkumu par spēkiem, kas uz viņu iedarbojas, ar vērtību orientāciju ierobežotību vai trūkumu, ar sevis un savas dzīves mazvērtības sajūtu, ar vājiem apņēmības balstiem.

E. Fromm uzskata brīvību par sevis atbrīvošanas aktu lēmumu pieņemšanas procesā, pamatojoties uz skaidru situācijas apziņu, ētiskajiem aspektiem, alternatīvām un to sekām, to spējām un patiesajiem motīviem. Es uzskatu par vienu no pamatvirzieniem darbā ar ACA, lai palīdzētu aizstāt dzīves scenārija likteni un brīvības nolemtības lomu.

Pirmkārt, dalīties atbildībā, uzņemoties tikai savu daļu, lai pielāgotu savas dzīves vērtību un vietu tajā, pārskatīt un izveidot jaunu vērtību koordinātu sistēmu, saskatīt citu izvēļu, atsevišķu projektu īstenošanas potenciālu personības, balstoties uz jūsu brīvības piesavināšanos un atklājot jaunas nozīmes, lai atrastu jaunas atbildes uz tā laika galvenajiem izaicinājumiem (pēc V. Frankla domām), piemēram: atbildības izaicinājums, nenoteiktības izaicinājums, izaicinājums no sarežģītības un daudzveidības izaicinājuma, atveriet sev iespēju citai nākotnei, citam dzīves skatījumam.

Pieņemšanas resursa (kā cieņas pilnas attieksmes pret apkārtējās pasaules daudzveidību) un žēlsirdības resursa izpaušana kā līdzjūtības un empātiskas pieredzes spēja var palīdzēt atbrīvot aizvainojumu pret vecākiem un viņu likteni no postošām emocijām un veicināt atvērtības pozīcijas veidošanos jaunai pieredzei, ciešām attiecībām.

Uzticības resurss kā cilvēka mijiedarbības fenomens ar sevi, pasauli un citiem, pirmkārt, ir iespēja sev uz citu dzīvi.

Tādējādi ar eksistenciālu resursu palīdzību klients iegūst iespēju ne tikai apsvērt, bet arī pārskatīt savu pasaules ainu, viņam ir jauna pieredze; viņš sāk biežāk vērst savu skatienu uz nākotni; viņš pārdomā, kā terapijā gūto pieredzi pārnest uz savu ikdienu.

Tāpat šādu klientu psihoterapijas procesā es veltu daudz laika, lai izpētītu, kā izmaiņas klientā var ietekmēt viņa dzīvi un vidi. Bieži vien šis posms kļūst par pārbaudījumu klientam, kurš saskaras ar faktu, ka ne visus viņa atklājumus var nesāpīgi pārnest uz dzīvi. Un viens no viņa uzdevumiem šajā posmā ir palīdzēt klientam labāk izprast savus mīļos un palīdzēt atrast līdzsvaru starp vecajām vērtībām un terapijas laikā atklātajām vērtībām.