Kas Ierobežo Mūsu Domāšanu?

Satura rādītājs:

Video: Kas Ierobežo Mūsu Domāšanu?

Video: Kas Ierobežo Mūsu Domāšanu?
Video: Kas iekustina domāšanu? 2024, Maijs
Kas Ierobežo Mūsu Domāšanu?
Kas Ierobežo Mūsu Domāšanu?
Anonim

Ir četri faktori, kas ierobežo domāšanu, kuru ietekmi ir grūti atspoguļot, un daudzi cilvēki to nemaz neapzinās. Apzinoties šos faktorus, mēs varam virzīt savus centienus, lai novērstu vai vismaz samazinātu to negatīvo ietekmi.

Pirmais faktors ir vērtības

Vērtības ir idejas, nozīmes, kas mums ir svarīgas un uz kurām mēs paļaujamies, pieņemot lēmumus. Darbībā vērtība ir nozīmes funkcija. Piemēram, ja izvēles situācijā lietojam noteiktu nozīmi, tad šī nozīme kļūst par vērtību un veic citu nozīmju apzīmēšanas funkciju.

Ņemot vērā citas nozīmes, ņemot vērā kādu vērtību, šķiet, ka mēs tās nosveram pēc noteiktas vērtības skalas, nosakot šo nozīmību nozīmi un tādējādi tuvojoties mums pieņemamam risinājumam, ņemot vērā šīs vērtības.

Tādējādi vērtības nosaka semantiskās un semantiskās telpas robežas, kuru ietvaros ir iespējami dažādi risinājumi. Tā kā vērtības nosaka un ieskicē nozīmju lauku, robežas un uzmanības kustības virzienu domāšanas procesā, tad tās nosaka arī iespējamo risinājumu klāstu. Tāpēc vērtības periodiski jāpārskata un jāuzlabo.

Otrs faktors ir paštaisnuma sajūta

Loģiski pareizs secinājums paliek patiess neatkarīgi no tā, vai cilvēkam šķiet, ka viņam ir taisnība vai nē. Sprieduma patiesumu var noteikt vai nē, nav trešā ceļa.

Paštaisnības sajūta ir nepieciešama situācijā, kad personai nav pietiekami daudz informācijas, lai izdarītu secinājumus. Šajā gadījumā mēs paļaujamies uz viedokļiem, uz savu personīgo dzīves pieredzi, kas vienmēr ir ierobežota. Informācijas trūkuma situācijā taisnīguma sajūta rada nepatiesu pārliecības sajūtu un palīdz izlemt, dot priekšroku vienai alternatīvai. Ir skaidrs, ka kļūdas varbūtība palielinās par lielumu, salīdzinot ar lēmumu atrast trūkstošo informāciju pirms lēmuma pieņemšanas.

Paštaisnība pārtrauc jaunu datu meklēšanu, pat ja informācija turpina plūst. Persona to ignorē kā neatbilstošu tām hipotēzēm, kurām jau ir piešķirts uzticamu zināšanu statuss.

Tādējādi paštaisnību var uzskatīt par ierobežotas domāšanas rādītāju. Ir nepieciešams jutīgi reaģēt uz šīs sajūtas parādīšanos un apzināties to ar gribu un ar jaunu jautājumu palīdzību.

Trešais faktors ir tūlītējas emocijas

Šis faktors, iespējams, ir zināms visiem. Tomēr ne visi domā par to, kas padara iespējamu tūlītēju emociju rašanos. Piemēram, reaģējiet ar dusmām uz kolēģa paziņojumu. Tas nozīmē būt pārliecinātam vismaz par viņa vārdu pareizu interpretāciju un pozīcijām aiz tiem.

Ir labi zināms, ka mēs uztveram tikai nelielu informācijas daļu, un tas, par ko mēs šeit runājam, ir informācija, kas ir pilnīgi atklāta un pieejama sajūtām. Mēs pievēršam uzmanību tikai nelielai daļai pieejamās informācijas.

Lai izjustu tūlītējas emocijas, jums jājūtas pareizi. Šie loģiku ierobežojošie faktori ir savstarpēji saistīti. Tātad dusmas, kas rodas no pārliecības par situācijas pareizu atpazīšanu, vēlāk stiprina paša taisnības sajūtu un pārtrauc jaunas informācijas meklēšanas procesu.

Ceturtais faktors ir "es" tēls

Pēc piedzimšanas katrs no mums ir spiests identificēt sevi kā darbību avotu un seku apziņu pasaulē. Tomēr šī pašidentifikācija, šī sevis atklāšana nenāk uzreiz un pilnā formā.

Ceļš uz pašapziņu ir kā kāpnes ar diezgan augstiem soļiem. Sākumā bērns identificē sevi ar fizioloģiskām vajadzībām, prieku un sāpēm. Tad ar vēlmēm un emocionālām reakcijām. Tad ar “es” tēlu, kas izveidojies viņu un citu acīs. Un tikai tad, ja viņš nopietni cenšas, viņš pamostas apziņas līmenī kā gribas rīcības un jēgas avots.

Kamēr cilvēks nav pamodināts, kamēr viņš nav pašpietiekams un spējīgs pastāvīgi attīstīties, viņš sliecas uz secinājumiem, kas viņu nostāda labvēlīgā gaismā, uz secinājumiem, kas apstiprina personas priekšstatus par sevi. Tā kā šīs idejas par sevi, šis “es” tēls tiek uztverts kā “es”.

Kamēr cilvēks nav sapratis sava “es” pamatu kā nodomu, izvēles un darbības avotu, viņš identificēs sevi ar idejām par sevi, ieskaitot tās, kas atspoguļojas citu cilvēku prātos.

Pamodinātas subjektivitātes neesamība noved pie sistemātiskām loģiskām domāšanas kļūdām, jo domāšanas virzieni, kas nesaskan ar “es” tēlu, ir pretrunā priekšstatam par sevi, tiek iepriekš nogriezti, tiek ignorēti.

Šādas pašapmānas briesmas ir saprotamas - laika gaitā cilvēkam ir jāveido arvien vairāk psihiskās aizsardzības, lai saglabātu idejas par sevi, neskatoties uz apkārtējās vides atsauksmēm un darbības patiesajiem rezultātiem. Skaidrs, ka šeit nav jārunā par domāšanas skaidrību.

Tādējādi, jo labāk cilvēks apzinās savu “es” kā novērotāju, kā sākotnējo uzmanības atbalstu, kā apziņas darbības punktu, jo mazāk viņš ir pieķēries idejai par sevi un ir brīvāks savā domāšanā..

Ir nepieciešams pēc iespējas biežāk paskatīties no malas uz savām emocijām, vērtībām, taisnīguma izjūtu un “es” tēlu. Šī nošķiršana atbrīvo cilvēka patieso “es”, kam piemīt kolosāls radošs un konstruktīvs potenciāls.

Raksts parādījās, pateicoties Vadima Levkina, Mihaila Litvaka darbiem.

Ieteicams: