C. R. Rodžerss "Esi Tāds, Kāds Esi Patiesībā." Terapeita Skatījums Uz Cilvēka Mērķiem

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Cilvēks ir tikai piliens …

bet cik iedomīgi!

L. Vei.

Prom no fasādēm

Sākumā es novēroju, ka klientam ir tendence ar nenoteiktību un bailēm attālināties no sevis, kas viņš patiesībā nav. Citiem vārdiem sakot, lai gan viņš, iespējams, neapzinās, kurp viņš dodas, viņš kaut ko atstāj, sākot definēt, kas viņš ir, vismaz nolieguma veidā.

Sākumā to var izteikt vienkārši bailēs parādīties citu priekšā tādiem, kādi esat. Piemēram, kāds 18 gadus vecs zēns saka: "Es zinu, ka neesmu tik slikts, un es baidos, ka tas tiks atklāts. Tāpēc es to daru … Kādu dienu viņi atklās, ka es neesmu tik slikts. diena pienāca pēc iespējas vēlāk … Ja jūs mani pazīstat tādu, kādu es pazīstu sevi … (Pauze.) Es neteikšu jums, ko es patiesībā domāju par to, kāds es esmu. … Ja jūs Uzziniet, ko es domāju par sevi, tas nepalīdzēs jūsu viedoklim par mani."

Ir skaidrs, ka šo baiļu izteikšana ir daļa no kļūšanas par sevi. Tā vietā, lai būtu tikai fasāde, it kā fasāde būtu pati par sevi, tā nāk tuvāk pašai būtībai, proti, ka tā ir nobijusies un slēpjas aiz maskas, jo uzskata sevi par pārāk briesmīgu, lai to redzētu citi.

Prom no "obligātā"

Vēl viena šāda veida tendence šķiet acīmredzama, kad klients attālinās no pakārtotā priekšstata par to, kam viņam "vajadzētu būt". Daži indivīdi ar vecāku "palīdzību" ir tik dziļi iesūkuši jēdzienu "man vajadzētu būt labam" vai "man vajadzētu būt labam", ka tikai milzīgas iekšējas cīņas dēļ viņi pamet šo mērķi. Tā viena jauna sieviete, aprakstot savas neapmierinošās attiecības ar tēvu, vispirms stāsta, kā ilgojās pēc viņa mīlestības: „Es domāju, ka no visām jūtām, kas saistītas ar manu tēvu, man patiesībā bija liela vēlme veidot labas attiecības ar viņu…

Es tik ļoti vēlējos, lai viņš par mani parūpējas, bet šķiet, ka es nesaņēmu to, ko vēlējos. "Viņai vienmēr šķita, ka viņai jāizpilda visas viņa prasības un jāattaisno viņa cerības, un tas bija" par daudz ", tiklīdz Es daru vienu, parādās cita, un trešā, un ceturtā, un tā tālāk - un patiesībā es to nekad nedaru. Tās ir bezgalīgas prasības. "Viņa jūtas kā māte, kas bija pakļāvīga un paklausīga, vienmēr cenšoties apmierināt viņa prasības." Bet patiesībā es negribēju būt tāda. Es domāju, ka šajā ziņā nav nekā laba, bet tomēr, manuprāt, man radās doma, ka tādam jums ir jābūt, ja vēlaties būt mīlēts un jums ir augsts viedoklis. Bet kurš gan gribētu mīlēt tik neizteiksmīgu cilvēku? "Konsultante atbildēja:" Kurš patiešām mīlēs paklāju pie ārdurvīm, par kuru noslauka kājas? "Viņa turpināja:" Vismaz es negribētu, lai man patīk cilvēks, kurš gribētu durvis”.

Tādējādi, lai gan šie vārdi neko neizsaka par viņas “es”, uz kuru viņa varētu virzīties, nogurums un nicinājums balsī, viņas paziņojums mums skaidri norāda, ka viņa atstāj “es”, kam vajadzētu būt labam, vajadzētu būt padevīgam.

Interesanti, ka daudzi indivīdi uzskata, ka ir bijuši spiesti uzskatīt sevi par sliktiem, un viņi, pēc viņu domām, aiziet. Šī kustība ir ļoti skaidri redzama vienā jauneklī: Es nezinu, no kurienes man radās šī ideja, ka kaunēties par sevi nozīmē justies pareizi. Man vajadzēja kaunēties par sevi … Bija pasaule, kurā bija kauns es pats no sevis biju labākais veids, kā justies. sevi … Ja jūs esat kāds, kurš ir ļoti noraidīts, tad, manuprāt, vienīgais veids, kā cienīt sevi, ir kaunēties par to, kas jums ir noraidīts..

Bet tagad es stingri atsakos kaut ko darīt no vecā viedokļa … It kā esmu pārliecināts, ka kāds teica: "Tev jādzīvo par sevi kaunoties - lai tā būtu!" Un ilgu laiku es tam piekritu un teicu: "Jā, tas esmu es!" Un tagad es saceļos pret šo cilvēku un saku: "Man vienalga, ko tu saki. Man nebūs kauns par sevi." Ir acīmredzams, ka viņš attālinās no priekšstata par sevi kā kaut ko apkaunojošu un sliktu.

Tālu no cerību piepildīšanas

Daudzi klienti nokļūst neatbilstības kultūras ideālam. Kā Vaits pārliecinoši apgalvoja savā nesenajā darbā, indivīdam ir milzīgs spiediens iegūt "organizatoriskas personas" īpašības. Tas ir, cilvēkam vajadzētu būt pilntiesīgam grupas dalībniekam, pakārtojot savu individualitāti grupas vajadzībām, viņam vajadzētu atbrīvoties no "asiem stūriem", iemācoties iztikt ar tiem pašiem cilvēkiem bez "asiem stūriem".

Nesen pabeigtajā pētījumā par amerikāņu studentu vērtībām Jēkabs apkopo savus secinājumus: “Galvenā augstākās izglītības ietekme uz studentu vērtībām ir nodrošināt, lai amerikāņu koledžas absolventu standarti un īpašības tiktu vispārēji pieņemti. viņa vērtības, lai viņš varētu droši pievienoties amerikāņu koledžas absolventu rindām."

Prom no citu iepriecināšanas

Es uzskatu, ka daudzi cilvēki veidoja sevi, cenšoties izpatikt citiem, bet atkal kļūstot brīvi, viņi attālinājās no sava iepriekšējā stāvokļa. Tātad, psihoterapijas kursa beigās viens speciālists raksta, atskatoties uz procesu, kuru viņš izgāja: “Visbeidzot, es jutu, ka man vienkārši jāsāk darīt tas, ko es vēlos darīt, nevis tas, ko es domāju darīt., nevis atkarībā no tā, ko citi cilvēki domāja, ka man tas būtu jādara. Tas pilnībā izmainīja visu manu dzīvi. Man vienmēr šķita, ka man kaut kas jādara, jo tas no manis tika gaidīts vai tāpēc, ka tas varēja likt cilvēkiem mani mīlēt. Pie velna! tagad es domāju, ka būšu tikai es pats - nabags vai bagāts, labs vai slikts, racionāls vai neracionāls, loģisks vai neloģisks, zināms vai nezināms. Tāpēc paldies, ka palīdzējāt man no jauna atklāt Šekspīra: "Esi patiess pret sevi."

Lai kontrolētu savu dzīvi un uzvedību

Bet ar kādām pozitīvām īpašībām ir saistīta pieredze? Es mēģināšu aprakstīt daudzos virzienus, kuros viņi [klienti] virzās.

Pirmkārt, šie klienti virzās uz neatkarību. Ar to es domāju, ka pamazām klients tuvojas mērķiem, kurus vēlas sasniegt. Viņš sāk uzņemties atbildību par savu rīcību. Viņš izlemj, kuras darbības un uzvedība viņam ir nozīmīgas un kuras nē. Es domāju, ka šī pašpārvaldes tieksme ir pietiekami parādīta iepriekšējos piemēros.

Es negribētu radīt iespaidu, ka mani klienti ar pārliecību un prieku virzās šajā virzienā. Protams, nē. Brīvība būt pašam ir brīvība ar biedējošu atbildību, un cilvēks virzās uz to uzmanīgi, ar bailēm, sākumā bez jebkādas pašapziņas.

Un arī es negribētu radīt iespaidu, ka cilvēks vienmēr izdara saprātīgu izvēli. Atbildīga pašpārvalde nozīmē izvēlēties un pēc tam mācīties no savas izvēles sekām. Tāpēc klientiem šī pieredze šķiet ne tikai prātīga, bet arī aizraujoša. Kā teica viens klients: "Es jūtos nobijies, neaizsargāts, atrauts no jebkādas palīdzības, bet es arī jūtu, ka manī paceļas kaut kāds spēks, spēks." Šī ir izplatīta reakcija, kas rodas, kad klients pārņem kontroli pār savu dzīvi un uzvedību.

Kustība uz procesu

Otro novērojumu ir grūti izteikt, jo nav viegli atrast piemērotus vārdus tā aprakstīšanai. Šķiet, ka klienti virzās atklātāk, padarot to par procesu, plūstošu un mainīgu. Viņi neuztraucas, ja atklāj, ka viņi katru dienu mainās, ka viņiem ir atšķirīgas jūtas par pieredzi vai cilvēku; viņi ir vairāk apmierināti ar savu palikšanu šajā pašreizējā plūsmā. Vēlme pēc pabeigšanas un galīgajiem stāvokļiem, šķiet, pazūd.

Es nevaru atcerēties, kā Kierkegārs raksturo indivīdu, kurš patiešām eksistē: "Esoša persona ir pastāvīgi. Kļūšanas procesā … un viņa domāšana darbojas procesa valodā … [viņš] … ir kā rakstnieks ar savu stilu, jo ir stils tikai tam, kam nekas nav iesaldēts, bet kurš "kustina mēles ūdeņus" katru reizi, kad viņš sāk rakstīt; tā, ka visizplatītākais izteiciens viņam liek svaigumu tikko dzimis. " Es domāju, ka šīs līnijas lieliski atspoguļo klientu pārvietošanās virzienu - visticamāk, tas ir topošo iespēju process, nevis kļūst par iesaldētu mērķi.

Līdz esības sarežģītībai

Tas ir saistīts arī ar procesa sarežģītību. Varbūt šeit palīdzēs piemērs. Viens no mūsu padomdevējiem, kuram psihoterapija ir daudz palīdzējusi, nesen ieradās pie manis, lai apspriestu savas attiecības ar ļoti sarežģītu klientu ar garīgiem traucējumiem. Mani interesēja tas, ka viņš tikai ļoti maz vēlējās apspriest klientu. Visvairāk viņš vēlējās būt pārliecināts, ka skaidri apzinās savu jūtu sarežģītību attiecībās ar klientu - siltās jūtas pret viņu, periodisko vilšanos un aizkaitinājumu, līdzjūtīgu attieksmi pret klienta labklājību, daži bailes, ka klients varētu kļūt psihopātisks, viņa satraukums par to, ko citi domās, ja viss neizdosies labi. Es sapratu, ka kopumā viņa attieksme bija tāda, ka, ja viņš varētu būt pilnīgi atklāts un skaidrs par visām savām sarežģītajām, mainīgajām un reizēm pretrunīgajām jūtām attiecībās ar klientu, tad viss būtu kārtībā.

Tomēr, ja viņš tikai daļēji parādīja šīs jūtas un daļēji fasādi vai aizsardzības reakciju, tad viņš bija pārliecināts, ka ar klientu nebūs labu attiecību. Es uzskatu, ka šī vēlme šajā brīdī būt pilnīgi viss - visa bagātība un sarežģītība, neko neslēpt no sevis un nebaidīties sevī - ir to terapeitu kopīga vēlme, kuriem, man šķiet, ir daudz. progresu psihoterapijā. Lieki piebilst, ka tas ir grūts un nesasniedzams mērķis. Tomēr viena no skaidrākajām tendencēm, kas vērojama klientiem, ir kustība kļūt par visu viņu mainīgā es sarežģītību katrā nozīmīgā brīdī.

Atvērtība pieredzei

“Būt tādam, kāds patiesībā esi” ir saistīts ar citām īpašībām. Viens, kas, iespējams, jau ir netieši domāts, ir tas, ka indivīds virzās uz atvērtām, draudzīgām, tuvām attiecībām ar savu pieredzi. Tas var būt grūti. Bieži vien, tiklīdz klients sevī jūt kaut ko jaunu, viņš sākotnēji to noraida. Tikai tad, ja viņš piedzīvo šo iepriekš noraidīto pusi pieņemšanas gaisotnē, viņš vispirms to var pieņemt kā daļu no sevis. Kā teica viens klients, šokēts pēc tam, kad piedzīvoja sevi kā "mazu zēnu", kurš ir atkarīgs no atkarības: "Tā ir sajūta, ko es nekad iepriekš skaidri nejutu - es nekad neesmu bijis tāds!" Viņš nevar izturēt šo bērnības jūtu pieredzi. Bet pamazām viņš sāk tās pieņemt un iekļaut savā “es” sastāvā, tas ir, viņš sāk dzīvot līdzās jūtām un tajās, kad tās piedzīvo.

Pamazām klienti uzzinās, ka pieredze ir draugs, nevis briesmīgs ienaidnieks. Tātad, es atceros, ka viens klients psihoterapijas kursa beigās, pārdomājot kādu jautājumu, parasti satvēra galvu un teica: "Ko es tagad jūtu? Es vēlos būt tuvāk tam. Es gribu zināt, kas tas ir. " Tad viņš parasti mierīgi un pacietīgi gaidīja, kamēr skaidri nojauta sajūtas, kādas viņam bija. Es bieži saprotu, ka klients cenšas ieklausīties sevī, dzirdēt to, ko pārraida viņa paša fizioloģiskās reakcijas, saprast to nozīmi. Viņš vairs nebaidās no saviem atklājumiem. Viņš sāk saprast, ka viņa iekšējās reakcijas un pieredze, jūtu un iekšējo orgānu vēstījumi ir draudzīgi. Viņš jau vēlas būt tuvāk iekšējiem informācijas avotiem, nevis tos slēgt.

Maslovs, pētot tā saukto pašrealizējošo personu, atzīmē to pašu kvalitāti. Apspriežot šādus cilvēkus, viņš saka: "Viņu vieglā iekļūšana reālajās sajūtās, līdzīga pieņemšanai, kāda pastāv dzīvniekos vai bērnā, viņu tūlītums nozīmē nozīmīgu viņu impulsu, vēlmju, uzskatu un kopumā visu subjektīvo reakciju apzināšanos."

Šī lielāka atvērtība iekšpusē notiekošajam ir saistīta ar līdzīgu atvērtību attiecībā uz pieredzi, kas saņemta no ārpasaules. Šķiet, ka Maslovs runā par maniem klientiem, rakstot: “Pašrealizētiem cilvēkiem ir brīnišķīga spēja atkal un atkal no jauna un tieši izdzīvot dzīves pamatvērtības ar bijību, baudu, pārsteigumu un pat ekstāzi, neskatoties uz to, ka citiem cilvēkiem šajos gadījumos jūtas jau sen ir zaudējušas svaigumu."

Citu pieņemšanai

Atvērtība iekšējai un ārējai pieredzei lielākoties ir cieši saistīta ar atvērtību un citu cilvēku pieņemšanu. Kad klients sāk virzīties uz spēju pieņemt savu pieredzi. viņš arī sāk virzīties uz citu cilvēku pieredzes pieņemšanu. Viņš novērtē un pieņem savu un citu pieredzi tādu, kāds viņš ir. Atkārtoti citējot Maslova vārdus par pašrealizējošiem indivīdiem: “Mēs nesūdzamies par to, ka ūdens ir slapjš, un par akmeņiem par to, ka tas ir ciets … Kā bērns bez kritikas skatās uz pasauli ar platām un nevainīgām acīm, tikai pamanot un novērojot, kāds ir lietu stāvoklis, neiebilstot un neprasot, lai tas būtu citādi, tādā pašā veidā pašrealizējošs cilvēks raugās uz cilvēka dabu sevī un citos. Es domāju, ka šāda pieņemoša attieksme pret visu, kas pastāv, attīstās klientiem psihoterapijas gaitā.

Ticībai tavam "es"

Nākamā īpašība, ko redzu katrā klientā, ir tā, ka viņš arvien vairāk novērtē un uzticas šim procesam. Novērojot savus klientus, esmu daudz labāk sapratusi radošus cilvēkus. El Greko, aplūkojot vienu no saviem agrīnajiem darbiem, noteikti saprata, ka "labi mākslinieki tā neraksta". Bet viņš pietiekami uzticējās savai dzīves pieredzei, sajūtu procesam, lai varētu turpināt izteikt savu unikālo pasaules uztveri. Varbūt viņš varēja teikt: "Labi mākslinieki tā neraksta, bet es rakstu tā." Vai arī ņemiet piemēru no citas jomas. Ernests Hemingvejs, protams, saprata, ka "labi rakstnieki tā neraksta". Arī Einšteins, šķiet, ir neparasti aizmirsis faktu, ka labi fiziķi nedomā tā, kā viņš domā. Tā vietā, lai aizietu no zinātnes nepietiekamas izglītības dēļ fizikas jomā, viņš vienkārši centās kļūt par Einšteinu, domāt savā veidā, būt pēc iespējas dziļāk un sirsnīgāk. Šī parādība notika ne tikai mākslinieku vai ģēniju vidū. Vairāk nekā vienu reizi esmu novērojis, kā mani klienti, parastie cilvēki, kļuva arvien nozīmīgāki un radošāki savā darbībā, jo arvien vairāk ticēja tiem notiekošajiem procesiem un uzdrošinājās izjust savas jūtas, dzīvot pēc vērtībām, kas viņi atklāja paši sevī.kā arī izteikt sevi savā, unikālā veidā.