2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50
1. daļa: Etioloģija un fenomenoloģija
Trauksme ir režisors
mūsu iekšējais teātris.
Joyce McDougall
Pēdējos gados plaši izplatītā panikas lēkmju izplatība ļauj tās uzskatīt nevis par atsevišķu sindromu, bet gan par sistēmisku parādību, un ir nepieciešama rūpīgāka kultūras konteksta izpēte, kurā tās "uzplauka". Es piedāvāju savu redzējumu par šo parādību, izmantojot sistemātisku pieeju un atsaucoties uz tās aprakstu uz metaforu Es kā teritorija.
Dinamiska pasaule
Mūsdienu pasaule cilvēkiem kļūst arvien mazāk paredzama, stabila, paredzama. Sociālās institūcijas, kas iepriekš veica sevis stabilizācijas funkciju (ģimene, baznīca, profesija), tagad šo funkciju ir zaudējušas. Runājot par ģimenes un laulības institūciju, arī šeit mēs novērojam ievērojama skaita alternatīvu laulības formu un ģimenes attiecību rašanos, kas raksturīgas postmodernisma laikmetam:
- atsevišķas laulības;
- svingeri;
- mūsdienu daudzsievības formas;
- apzināti bezbērnu vai bezbērnu laulības,
- komūnas utt.
Profesija pārstāj pildīt arī personības stabilizācijas funkciju. Ja agrāk profesija bija “pietiekama” uz mūžu, tad pietika tikai ar augstākās izglītības kursu apgūšanu, bet tagad daudzu profesiju gadsimts ir mazāks par cilvēku.
Kopumā mūsdienu pasaule kļūst dinamiskāka, bezgalīgāka, daudzveidīgāka, daudzformātāka un piedāvā cilvēkam daudz dažādu iespēju. Tas pats par sevi nav slikti, taču šai monētai ir arī otra puse. Mūsdienu cilvēks bieži izrādās nesagatavots šāda veida pasaules priekšlikumu pārpilnībai, nonākot apjukuma, trauksmes un dažreiz panikas situācijā.
Pasaules izaicinājumi un identitāte
Stabilās ārējās pasaules neesamība atspoguļojas iekšējā pasaulē. Šodien, lai atbildētu uz jautājumu "kas es esmu?", cilvēkam pastāvīgi ir jāizvēlas. Izvēles situācija neizbēgami rada satraukumu. Un tā kā jums ir jāizvēlas visu laiku, tad trauksme kļūst nemainīga.
Mūsdienu cilvēks saskaras ar lielu izvēli, saskaroties ar pieaugošo laika spiedienu - pasaule nepārtraukti paātrinās. Un viņa es vienkārši nevaru viņam sekot līdzi. Tas viss rada problēmas ar mūsdienu cilvēka identitāti. Lai neatpaliktu no strauji mainīgās pasaules, man ir jābūt paradoksālām īpašībām - vienlaikus jābūt dinamiskam un stabilam, jāsaglabā šis sarežģītais līdzsvars, līdzsvarojot starp mainīgumu, no vienas puses, un stabilitāti, no otras puses.
Nav pārsteidzoši, ka mūsdienu cilvēks ir spiests atrasties pastāvīgā sasprindzinājumā: ja jūs nostiprināsities uz stabilitātes staba, jūs atpaliksit no nemitīgi paātrinātās pasaules, jūs iešūpsities mainīguma polā, ja dzenāsit pēc pasaules, jūs zaudēsit sevi, savu I. Lai pielāgotos valdošajiem apstākļiem, man pastāvīgi jāpielāgojas radoši, līdzsvarojot visu segmenta garumu starp norādītajiem poliem, nezaudējot integritātes sajūtu: "Tas esmu es".
Un es ne vienmēr esmu pietiekami radošs un holistisks, lai tiktu galā ar mūsdienu pasaules izaicinājumiem. Cilvēks šādā situācijā var uztvert pasauli kā bīstamu, neparedzamu, un pats, viņa es - vājš, nestabils šīs dinamiski mainīgās pasaules priekšā.
Atsvešināšanās slazds
Vēl viena mūsdienu cilvēka iezīme ir saiknes ar citiem cilvēkiem zaudēšana. Mūsdienu pasaulē ir arvien mazāk sociālo formu, kurās cilvēks izjustu savu piederību, iesaistīšanos. Viņš arvien vairāk ir spiests paļauties uz sevi. Individuālisms kļūst par vienu no mūsdienu pasaules vadošajām vērtībām. Pašpietiekamība, autonomija, spēja patstāvīgi risināt problēmas, konkurētspēja - tās ir mūsdienu cilvēka prioritātes.
Pieķeršanās, emocionāla iesaistīšanās, jutīgums un cilvēka atbalsta iespējas šajā scenārijā bieži tiek vērtētas kā vājums un pat atkarība. “Nekad nevienam neko nejautājiet” - padoms, ko Volands dod Margaritai, bieži kļūst par šīs pasaules moto. Spēcīga, neatkarīga, emocionāli nejutīga ir galvenās iezīmes, kas veido mūsdienu cilvēka tēlu. Mūsdienu cilvēks kļūst arvien narcisistiskāks, un tas neizbēgami noved viņu pie vientulības, nespējas uz tuvību un nespējas paļauties uz citiem.
Šajā dinamiskas pasaules un stingru personības prasību situācijā cilvēkam ir grūti atpūsties un uzticēties pasaulei.
Vadība kā aizsardzība pret trauksmi
Tieši šajā vietā psiholoģiskajā ainā parādās trauksme. Trauksme ir neuzticības situācijas rezultāts ārējā vidē un iekšējā vidē - jūsu Es.
Tādējādi ārējās pasaules stabilitātes trūkums un iekšējās pasaules nestabilitāte rada spēcīgu satraukumu. Un trauksme savukārt rada nepieciešamību pēc kontroles.
Kontrole ir trauksmes otrā puse ko cilvēks neatpazīst. Kontrole šeit ir veids, kā tikt galā ar trauksmi. Aiz trauksmes slēpjas bailes - "pasaule ir nestabila un līdz ar to bīstama, un es esmu pārāk vājš, lai būtu stabils šajā pasaulē."
Ir nepanesami, ja cilvēks ilgstoši atrodas trauksmes situācijā. Vienīgā iespēja viņam tikt galā ar šādu situāciju ir mēģināt to kontrolēt. Kontrole šeit darbojas kā aizsardzība, kā mēģinājums padarīt dzīvu, dinamisku, plūstošu un līdz ar to bīstamu pasauli mirušu, stabilu, paredzamu un, pats galvenais, drošu.
Šajā gadījumā par kontroles objektiem var kļūt gan citi cilvēki, gan atdalītas viņu I daļas.
Trauksme un ķermenis
Ķermenis arī kļūst par vienu no šādiem paškontroles objektiem mūsdienu pasaulē. Ķermenis vairs nav atbalsts mūsdienu cilvēkam, viņa I. sākotnēji, kā jūs zināt, es šķiet tieši tāds pats kā ķermeniskais es. Tomēr, attīstoties, es arvien vairāk identificējas ar prātu un beidzot “nosēžas” galvā. Un ķermenis nav pēdējais patvērums, kas atstāj es. Sekojot ķermenim, es arvien vairāk atsvešinās no emocionālās sfēras.
Galu galā identificējies ar prātu, mūsdienu cilvēka es sāk funkcionāli saistīt gan ķermeni, gan emocijas kā sava veida instrumentus, kas kalpo I. Un tagad es varu tikai kontrolēt šīs atsvešinātās, pamestās teritorijas, tās apsaimniekot. Ķermenis un emocijas, reaģējot uz to, sāk atriebties man, pārstājot viņam paklausīt. Turklāt, jo augstāka ir šī atsvešinātības pakāpe, jo grūtāk I kļūst tos kontrolēt. Tādējādi es arvien vairāk zaudē saikni ar emocijām un ķermeni, kas turklāt pilda kontakta ar pasauli funkciju. Es nonāku situācijā, kad esmu nošķirts no svarīgiem saziņas līdzekļiem ar realitāti.
Es, saprātīgi saritinājies, atņemot informāciju un saskaroties ar kontrolēto teritoriju nepaklausības situāciju, iekrītu panikā. Un ir kaut kas! Aprakstītajā situācijā es izskatos pēc sava veida kurkuļa - vīrieša ar nesamērīgi lielu galvu, trauslu ķermeni un plānām kājām. Atbalsta un stabilitātes funkcija šeit kļūst ļoti problemātiska. Un arī kontakta ar otru un pasauli funkcija. Jūs varat sazināties ar otru caur sajūtām; jūs varat sazināties ar pasauli caur ķermeni. Gan pirmajā, gan otrajā gadījumā galva nav labākais "instruments" saskarsmei.
Ķermeņa "nodevība"
Raksta nosaukumā minētie vārdi par "trakojošā ķermeņa nodevību" nešķiet pilnīgi pareizi. Patiesībā trako nevis ķermenis, bet es, saskaroties ar nespēju kontrolēt ķermeni. Un nodevību, kā mēs jau noskaidrojām, sākotnēji izdarīja nevis ķermenis, bet I. Ķermenis drīzāk atriebj sevi par agrāk izdarīto nodevību.
Ķermeņa "nodevība" izpaužas faktā, ka ķermeņa fizioloģiskās funkcijas nav pakļautas racionāla, racionāla I. kontrolei. Ķermenis kļūst svešs Es, nekontrolējams un bīstams. Pazudis pasaulē, es saņemu vēl vienu triecienu - mans ķermenis to nodod, nepaklausot viņam. Man tas ir nemieri, revolūcija.
Šajā brīdī rodas liels satraukums un es panikā.
Trauksme automātiski "noved" cilvēku citā funkcionēšanas līmenī - pierobežā un pat psihotiski. Tas dezorganizē cilvēka personību un uzvedību, ievērojami sašaurina viņa adaptīvo spēju robežas. Parastais, pazīstamais atbildes līmenis viņam kļūst neiespējams. "Viss ir pazudis!", "Pasaules gals!" - tipiskākais emocionālais stāvoklis cilvēkam augstas intensitātes trauksmes situācijā.
Kāpēc panika? Panika būtībā ir psihotiska reakcija.
Panikā trauksmes līmenis ir tik augsts, ka kontroles zona (kā līdzeklis pret to) paplašinās un sāk ietvert ķermeņa fizioloģiskās reakcijas - elpošanu, sirdsdarbību - to, ko apziņa nekontrolē. Saskaroties ar nespēju kontrolēt to, ko nevar kontrolēt es (trauksme palielinās vēl vairāk), es iekrīt panikā - līdz pat kontakta ar realitāti zaudēšanai. Ar neirotiskā un pat robežlīnijas simptomiem šeit nepietiek, lai tiktu galā ar šo trauksmes līmeni. Tā kā šeit, kā jau rakstīju iepriekš, cilvēka pamatvajadzība - drošības nepieciešamība - ir apdraudēta.
Un kas ir ļoti svarīgi - rodas šis nosacījums pēkšņi! Cilvēks pēkšņi nonāk tādā stāvoklī, kādā ir iemests mazs bērns milzīgs miers, pasaule, kas izrādījās bīstama, un tev nav spēka tajā izdzīvot, un apkārt nav neviena. Un tas ir pielīdzināms nedzīvības stāvoklim: fiziskam - " ES mirstu" un garīgi - "Es kļūstu traks".
Raksturojot savu stāvokli šādos brīžos, cilvēki saka, ka “zeme aiziet no viņu kājām”, “atbalsts tiek zaudēts”, “it kā jūs ātri nokristu dziļā bezdibenī”, “it kā jūs nokāptu pa kāpnēm tumšs un tur nav soli”…
Biežāk šajā stāvoklī nonāk cilvēki ar sākotnēji traucētu vajadzību pēc drošības, ar pieķeršanās traucējumiem. Tomēr tie var būt arī cilvēki dzīves krīzes situācijās. Tie ir brīži, kad cilvēkam jāpieņem svarīgs lēmums savā dzīvē, kad kaut kas ir radikāli jāmaina viņa dzīvē (darbs, mācības, dzīvesvieta) un parastie dzīves veidi, kas iepriekš stabilizēja cilvēku, kļūst viņam nepieejami, un ar atbalstu no ārpasaules nepietiek. Piemēram, kad jums jāpārceļas uz citu pilsētu, jāpabeidz skola un jādodas uz universitāti, apprecieties, kad piedzimst bērns. Vispār, kad jums kaut kas jāmaina savā identitātē.
Tas izceļas sprūda mehānisms panikas reakcijas attīstība. Bet ar to nepietiek. Vēl jāveido personīgā gatavība - noteiktu personības iezīmju klātbūtne, par kurām es rakstīju iepriekš. Un šādas iezīmes mūsdienu pasaules cilvēkā ir klāt kā jau tipisks šī laika cilvēka atribūts. Ja viņi "satiekas" vienā personā - rodas tūlītēja reakcija!
Un šeit cilvēks lūgtu atbalstu, lūgtu palīdzību. Tomēr viņam izrādās neiespējami jautāt - tas ir pretrunā viņa kā spēcīgas, neatkarīgas personas identitātei. Viņa pasaules attēlā, pievēršanās citam, lūgums pēc palīdzības - tās ir vāja cilvēka īpašības. Tātad viņš iekrīt slazdā - individuālisma slazdā un atsvešināšanos no otra.
Neskatoties uz visu smagumu un neiecietību, panikas un trauksmes simptomi ir diezgan stabili, jo tie ļauj personai tieši nesaskarties ar savām bailēm, neveikt izvēli, nemainīt savu identitāti. Tie novērš cilvēka uzmanību no viņa patiesās problēmas, pārceļot viņa domas uz citu plakni. Trauksmes traucējumu gadījumā ar panikas lēkmēm viņš izlemj jautājumu "Ko man darīt ar dumpīgo ķermeni?" jautājuma "Ko man darīt ar sevi un savu dzīvi?" vietā.
Tā rezultātā kļūst gandrīz neiespējami patstāvīgi izkļūt no šīs situācijas. Panikas lēkmes vēl vairāk palielina trauksmi un neaizsargātību nekontrolējamas pasaules priekšā. Aplis ir aizvērts un arvien vairāk viņu ievelk bezcerības piltuvē.
Izrādās, ka ir grūti izturēt šādu intensitātes līmeni tiem cilvēkiem, kuri ir ciešās attiecībās ar šādu cilvēku un vēlas viņam kaut kādā veidā palīdzēt. Partnerim ne vienmēr izdodas saturēt satriecošās emocijas, kas rodas burtiski "no zila gaisa".
Arī terapeita darbs šeit ir diezgan grūts. Vairāk par to nākamajā rakstā.
Ieteicams:
Kad Nenoteiktība Kļūst ērta
Daudzi mani klienti jau ilgu laiku sazinās ar vīriešiem internetā un saka, ka pienāk brīdis, kad viņi uzskata, ka viņiem ir ērtāk neattīstīties. Jo veids, kā viss notiek tagad, ir skaidrs un pazīstams, taču reālajā dzīvē viņa riskē nepatikt vīrietim, un varbūt viņš viņai ir.
Ķermeņa Nodevība: Kad ķermenis Zaudē Prātu
Autors: Maleičuks Genādijs Ivanovičs 1. daļa: Etioloģija un fenomenoloģija Trauksme ir režisors mūsu iekšējais teātris. Joyce McDougall Pēdējos gados plaši izplatītā panikas lēkmju izplatība ļauj tos uzskatīt nevis par atsevišķu sindromu, bet gan par sistēmisku parādību, un ir nepieciešama rūpīgāka kultūras konteksta izpēte, kurā tie "
Ķermeņa Nodevība. Panikas Lēkmes Terapija
Ķermeņa nodevība. PĀNIKAS TERAPIJA Caur trauksmes lēkmēm es atgūstu sevi skaitlis par nepieciešamību pēc otra, Es atzīstu tā nozīmi un vērtību man Raksta turpinājums. Sāciet šeit https://psy-practice.com/publications/psikhicheskoe-zdorove/predatelstvo_tela_kogda_telo_shodit_s_um … Terapeitiskās pārdomas Es centīšos ieskicēt gan tūlītējos, gan primāros, gan turpmākos stratēģiskos uzdevumus psihoterapijas gadījumā panikas lēkmēm.
Psihosomatika: Kā Garīgas Sāpes Kļūst Par ķermeņa Slimību
Mūsu ķermenis un psihe ir ļoti cieši saistīti viens ar otru. Un tas, kas notiek mūsu emocionālajā dzīvē, tieši atspoguļojas mūsu ķermenī. Tas ir uz ķermeni orientētas terapijas un psihosomatikas pamatposms - sfēra medicīnas un psiholoģijas krustojumā, kas pēta traucējumus, kurus galvenokārt izraisa nevis traucējumi organismā, bet gan paša cilvēka emocionālie faktori vai personības iezīmes.
Vai Nodevība Ir Nodevība? Jūs Nevarat Piedot Aizmirst
"Visas mūsu ciešanas ir no vēlmes" Turpinot šo domu, mēs varam teikt, ka visas mūsu ciešanas ir no cerībām. Ja mēs sagaidām, ka otra persona darīs to, ko mēs vēlamies, mēs pēc definīcijas cietīsim. Psihologi veica analīzi, pamatojoties uz kuru viņi konstatēja, ka vīrieši un sievietes nevienādi neuztver vārdu "
