Alfrēds Langle: Kas Padara Dzīvi Vērtīgu?

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

2017. gada 9. martā slavenais austriešu psihoterapeits Alfrēds Langle Maskavas Sociālā un pedagoģiskā institūta sienās lasīja lekciju par tēmu: “Kas padara mūsu dzīvi vērtīgu? Vērtību, jūtu un attieksmes vērtība, lai audzinātu dzīves mīlestību."

Tēma, par kuru mēs šodien runāsim, ir svarīga ne tikai mūsu pašu dzīvei - tā ir svarīga arī tiem, kas māca, tiem, kas strādā ar bērniem, jo ir ļoti svarīgi iemācīt bērniem mīlēt dzīvi vai stiprināt viņus šajā jomā. …. Bet diemžēl bērni reizēm uztver skolas gaitas vai bērnudārzu kā kaut ko tādu, kas atņem dzīvesprieku. Dažreiz bērni pamet skolu salauzti. Bet bērniem jāmācās skolā, lai iegūtu interesi par šo dzīvi. Viņiem jāspēj ļaut sevi aizkustināt skaistajam un interesantajam šajā dzīvē, lai viņi dzīvotu savu dzīvi ar interesi. Tātad šodienas tēma ir: Kas padara dzīvi vērtīgu?

Šeit mēs runājam par mūsu attiecībām ar dzīvi. Bet šis jautājums ir subjektīvs, un skolotājs nevar uz to atbildēt. Katram pašam jāsniedz atbilde uz šo jautājumu, jo ikviens šajā dzīvē ir ar šo jautājumu. Es esmu šeit, es dzīvoju - bet kā tas man ir personīgi? Tikai es to varu sajust. Un katrs cilvēks to jūt. Cik personiski tas ir man - ka es dzīvoju šeit, šajā vietā, šajā ģimenē, ar šo ķermeni, ar šīm personīgajām iezīmēm, kas man piemīt? Vai man liekas, ka dzīvoju? Katru dienu, katru stundu es pārdzīvoju savu dzīvi. Tas notiek tagad. Un tagad tā ir dzīve. Un turklāt šis brīdis ir šeit, šis “tagad” - tā ir mana dzīve. Man nav citas dzīves kā dzīve, kas notiek tagad.

Kopumā katrs no mums vēlas labu dzīvi. Mēs vēlamies būt laimīgi šajā dzīvē. Kas ir laime? Par to ir ļoti dažādas idejas. Ja cilvēks cieš no dažu vajadzību neapmierinātības, tad laime ir tad, kad šīs vajadzības ir apmierinātas. Ja viņu moka bezmiegs, viņš ir laimīgs, kad var mierīgi gulēt, un, ja cieš no astmas, kad var brīvi elpot. Bet, ja nav ciešanu dažu vajadzību neapmierināšanas dēļ, ir grūti saprast, kas ir laime. Kas šeit nosaka kritērijus? Šim nolūkam ir svarīgi justies. Bez jūtām mēs nevaram būt laimīgi. Tāpēc ir ļoti svarīgi runāt par to, kā ir justies.

Laimes tēma nav šīs tikšanās tēma, tāpēc neliela atbilde uz jautājumu, ko mēs varētu nozīmēt ar laimi. Laime ir tad, ja es piekrītu sev, ja man ir iekšēja harmonija ar to, ko daru, ja dzīvoju ar iekšēju piekrišanu. Ja saistībā ar daudzām lietām, ko es daru, man ir sajūta "jā, es dzīvoju", "jā, tas man ir piemērots", "jā, tas ir pareizi". Būt šajās attiecībās, studēt šo specialitāti, tikties ar draugiem brīvajā laikā - nevis tāpēc, ka man tas ir jādara, bet tāpēc, ka man tas ir vērtīgi. Tāpēc ir ļoti svarīgi šovakar runāt par vērtībām un attiecībām.

Laime ir tad, ja es dzīvoju tā, lai tas, ko es daru, mani piepildītu. Kad esmu mierā ar sevi. Mēs vēlamies būt laimīgi, bet laba dzīve tam ir pamats. Laba dzīve tomēr ir pieticīgs formulējums. Laba dzīve, iespējams, vēl nav gluži laime, tas ir laimes priekšnoteikums. Laba dzīve ir kā gulta gulēšanai, ja es guļu labā, ērtā gultā, tad es varu gulēt labāk, tad miegs ir laime. Lai dzīve būtu laba, tas ir priekšnosacījums pilnvērtīgai, piepildītai dzīvei.

Jautājums par labu dzīvi ir filozofisks jautājums. Ilgi pirms psiholoģijas parādīšanās filozofi ir risinājuši šo jautājumu. To var nosaukt par filozofijas pamatjautājumu: kas nepieciešams, lai dzīve būtu laba? Pirms 2500 gadiem Platons uzskatīja, ka augstākais labums nav tikai pati dzīve, bet laba dzīve. Jūs varat dzīvot un gaidīt ar cerību, ka mirsit, piemēram, ja cilvēks ir smagi slims, ja viņam ir stipras sāpes. Tikai palikt dzīvē šajā gadījumā nav labi. Mērķis ir tikai laba dzīve. Un Platonam laba dzīve ir tam cilvēkam, kurš ir cēls un darbojas taisnīgi. Platons, kā mēs zinām, bija ideālists.

Vēl viens sengrieķu filozofs Demokrits bija reālists, un viņam laba dzīve ir eitumijs (no grieķu valodas - labs garastāvoklis, apmierinājums, prieks). Tas ir, ja man ir labas jūtas, tad mana dzīve ir laba.

Aristotelis, kurš bija arī reālists, bet tajā pašā laikā bija tuvāk Platonam, pieņēma, ka laba dzīve ir eudaimonija (no grieķu ev - labais, daimonijs - dzīvs gars). Tas ir, ja tu dzīvo ar labu garu, tu tiecies pēc kaut kā laba, tu vēlies izdarīt kaut ko labu, ja tu redzi jēgu - tad dzīve ir laba.

Ievadā es vēlos pieminēt vēl divus filozofus. Romas filozofs Seneka saka, ka augstākais labums dzīvē - un viņš to saka ļoti psiholoģiski - ir dvēseles harmonija ar sevi. Arī Romas troņa filozofs Markuss Aurēlijs uz labo dzīvi skatījās ļoti psiholoģiski, proti, kā uz autarhiju. Tas ir, ja man pietiek ar sevi, ja man ir tik labas attiecības ar sevi, ja es jūtos labi ar sevi, tad šī ir laba dzīve. Tas ir līdzīgs Senekas teicienam - dvēseles harmonija ar sevi.

Ja grieķi vēl bija diezgan abstrakti, tad romieši bija psiholoģiski un praktiski. Vēlāk labā dzīve filozofijas vēsturē bija saistīta ar ētisku uzvedību, it īpaši, ja atceramies Imanuelu Kantu. Viņš to redzēja morāli, bet kristietībā tas ir saistīts ar ticību.

Šo ievadu veicu, lai mēs varētu saprast, ka šī vakara tēma ir cilvēces vēstures tēma. Mēs visi esam dzimuši un visi saskaramies ar šādu uzdevumu - veidot savu dzīvi. Šī dzīve ir uzticēta mums, uzticēta mums. Mums ir atbildība. Mēs pastāvīgi saskaramies ar jautājumu: ko es darīšu ar savu dzīvi? Vai iešu uz lekciju, pavadīšu vakaru pie televizora, vai tikšos ar draugiem? Mēs veidojam savu dzīvi. Un tāpēc lielā mērā no mums pašiem ir atkarīgs, vai mūsu dzīve būs laba vai nē. Dzīve izdodas tikai tad, ja mēs to mīlam. Mums ir vajadzīgas pozitīvas attiecības ar dzīvi, pretējā gadījumā mēs zaudēsim dzīvību.

Bet kā es varu mīlēt dzīvi? Ko es varu darīt šīs lietas labā? Kā es varu augt, kā es varu pastiprināt šo mīlestību? Kā mēs varam to iemācīt bērniem, lai viņi to paveiktu labāk?

Pieiesim tam šādā veidā. Pajautāsim sev: kas padara manu dzīvi labu? Tagad. Šodien. Vai man ir laba dzīve? Varbūt līdz šim pārāk reti esam sev uzdevuši tik tiešu jautājumu: vai man ir laba dzīve? Vai es varu teikt jā, man ir laba dzīve? Droši vien daudzi varētu teikt: “Jā, mana dzīve nav slikta. Bet varēja būt labāk. Ja man būtu arī miljons dolāru, tad, protams, būtu labāk. Ja mans draugs vai draudzene mani mīlētu”.

Jā, šajā ziņā ir daudz patiesības. Dzīve, kuru mēs dzīvojam, nekad nebūs perfekta. Mēs vienmēr piedāvāsim kaut ko labāku. Bet vai tiešām kļūs labāk, ja man būs miljons dolāru? Mūsuprāt, mums tā varētu šķist. Bet patiesībā kāda būtu atšķirība? Jā, es varētu ceļot vairāk, bet ar mani nekas nemainītos. Es varētu sev nopirkt jaukākas drēbes, bet vai manas attiecības ar vecākiem uzlabotos? Un mums ir vajadzīgas šīs attiecības, tās mūs veido, ietekmē mūs. Bez labām attiecībām mums nebūs labas dzīves.

Ir tik daudz lietu, ko mēs varam iegādāties, bet ir arī daudzas lietas, kuras mēs nevaram. Piemēram, mēs varam iegādāties gultu, bet ne sapni. Mēs varam nopirkt seksu, bet ne mīlestību. Un visu, kas dzīvē patiešām ir svarīgs, nevar nopirkt.

Vai man ir laba dzīve? Es varu iedomāties labāku dzīvi. Bet, ja paskatās uz to, kas man jau ir, vai tam ir kāda vērtība? Vai arī man šķiet, ka trūkst kaut kas svarīgs? Austriešu dzejnieks Stefans Cveigs reiz teica: "Daudzi cilvēki ir laimīgi, bet tikai daži par to zina." Varbūt esmu laimīgāka, nekā par to zinu.

Man bija tāda pieredze. Mums ir mazi bērni, mums ir smagi jāstrādā, un bērniem ir temperatūra, viņi neatstāj mūs vienus, tas viss ir ļoti grūti. Dažreiz mēs vēlamies sūtīt bērnus uz Mēnesi. Vai arī jūsu partnerim kaut kas nav kārtībā. Varbūt mēs viens otru labi saprotam, bet kaut kas mūsu attiecībās atkal un atkal mani tracina. Un, ja pēc divdesmit gadiem paskatās uz šo un paskatās uz fotogrāfijām, rodas tik silta sajūta un sakāt: “Cik laimīgs laiks!”. Tā izskatās cilvēka laime. Tas ir, kad mēs esam laimīgi, ja mums ir laba dzīve, tai ir arī ciešanas, ierobežojumi, problēmas. Ja es gaidīšu, kamēr man nebūs problēmu, tad man nekad nebūs laba dzīve. Labā dzīvē vienmēr ir problēmas - mums jābūt reālistiskiem. Bet, risinot šīs problēmas, es varu dzīvot tā, lai man būtu iekšēja harmonija.

Kas man trūkst labas dzīves? Pajautāsim sev vēl konkrētāk: vai šodien bija laba diena? Kas deva vērtību mūsdienām? Ja es šodien satiktu savu draudzeni, ja man ar kādu būtu patīkama saruna, ja šodien ir mana dzimšanas diena, un es to labi nosvinēju, tad mēs teiksim: jā, tā bija laba diena. Ja noticis kas īpašs. Bet īpašs ir paredzēts mazam dienu skaitam, un lielākā daļa dienu ir parastas.

Vai dzīve var būt laba parastajā dienā? Tas ir jutīguma, uzmanības jautājums. Šorīt es mazgājos siltā dušā. Vai nav labi, ja var iet dušā, sajust siltā ūdens straumi? Brokastīs es dzēru kafiju. Man nebija jācieš no bada visas dienas garumā. Es varu staigāt, elpot, esmu pietiekami veselīga. Ir tik daudz elementu, kas piešķir manai dzīvei vērtību. Un patiesībā mēs to apzināmies, kad mums to nav.

Mans draugs, kurš jau sešus mēnešus dzīvo Kenijā, man teica, ka tieši tur viņš uzzināja par siltas dušas vērtību. Viņš daudz laika pavadīja laukos, daudzas dienas nebija iespējas nomazgāties dušā - un pirms tam viņš to darīja katru dienu. Ja mēs kaut ko nedarām, tad ir kontrasts. Tad mēs labāk izjūtam ikdienas dzīves vērtību. Bet šobrīd mēs varam un zināmā mērā pievērsties šīm lietām, pievērsties tām uzmanīgāk. Uz brīdi pakavējieties un sakiet sev: es tagad iešu dušā, es daru to. Un, ejot dušā, pievērsiet uzmanību tam, kā jūtos. Kā es jūtos, dzerot kafiju?

Tas dod mums vispārēju priekšstatu par to, kā mēs varam sasniegt labu dzīvi. Visas šīs manis uzskaitītās lietas mēs saucam par vērtībām. Viss, kas ir vērtība, kas man nāk par labu. Vai kas ir labs otram. Un vispārīgāks formulējums: vērtības ir tas saturs vai lietas, kas uzlabo dzīvi, kas veicina dzīvi. Ja es kaut ko pārdzīvoju kā vērtību, tad man ir vieglāk pateikt dzīvībai jā.

Tikšanās laikā es varu runāt ar savu draugu par to, ko piedzīvoju vakar. Viņš klausās un saka, ko šajā sakarā domā. Šī ir vērtība. Tas padara manu dzīvi mazliet labāku. Es varu dzert glāzi tīra ūdens - tas padara manu dzīvi labāku. Arī vērtība, maza vērtība. Un, ja cilvēks ir izslāpis vai mirst no slāpēm, tad šī vērtība kļūst milzīga.

Es pārdzīvoju attiecības ar savu partneri. Ka ir partneris, ka es viņu mīlu, un viņš mani. Arī vērtība. Vērtības var būt gan dažas mazas lietas, gan lielākās. Reliģiskiem cilvēkiem lielākā vērtība ir Dievs. Vērtība ir tā, kas man liek vēlēties teikt “jā” dzīvei. Tādā veidā viņi stiprina manas fundamentālās attiecības ar dzīvi. Jo visu vērtību pamatvērtība ir pašas dzīves vērtība. Savas runas beigās es atgriezīšos pie šīs domas.

Apkopojiet. Viss, kas man ir labs vai noderīgs, ir vērtība. Vērtības vietā mēs varam izmantot vārdu “labs”. Mēs uztveram kā labu to, kas ir labs, kas veicina dzīvi. Tāpēc vērtības ir sava veida garīgā barība. Vērtības mūs stiprina. Tāpēc mums jāpievērš uzmanība tam, ka katru dienu savā dzīvē mēs piedzīvojam pēc iespējas vairāk vērtību. Un visā, ko mēs darām, paskatieties, vai tam ir vērtība. Kas ir tas, kas baro mūsu dzīvi? Varbūt šis ziņojums ir vērtīgs, ja tas palīdz noskaidrot mūsu attieksmi pret dzīvi, to padziļināt.

Mums ir vajadzīgas vērtības ne tikai kā pārtika mūsu dzīvei, bet arī, lai būtu gatavi kaut kādai rīcībai. Katrai darbībai ir noteikta vērtība. Katra darbība ir lēmums. Ja es rīkojos, es saku: es gribu to darīt. Piemēram, ierašanās šeit ir darbība. Zvani mammai. Es to daru, jo gribu to darīt. To sauc par aktiermākslu. Dari to, ko vēlos darīt. Bet es nevaru gribēt, ja neredzu vērtību.

Kāda vērtība ir zvanīt mammai? Lūdzu viņu. Vai arī es gribu zināt, kā viņai klājas. Es varu piezvanīt arī mammai, jo viņa to gaida no manis, un es jūtu zināmu spiedienu. Un varbūt pat es izjūtu sava veida bailes, ja nevaru viņai piezvanīt. Baidos, ka tas sabojās mūsu attiecības. Tad es arī zvanu. Bet kāda tad ir vērtība? Tad man nebūs prieka dzirdēt viņas balsi un zināt, kā viņa jūtas. Vai arī nebūs prieka, ka viņa priecāsies par šo aicinājumu. Ja es zvanīšu šī spiediena ietekmē, tad es vienkārši pildīšu kādu oficiālu pienākumu. Un tā vērtība ir tāda, ka man būs mazāk baiļu, mazāk stresa - bet ar to nepietiek.

Tādējādi mēs redzam, kas mums var būt vērtīgs, un to var mums atņemt kā vērtību, ja ir zināms spiediens. Ja es rīkojos, es kaut ko vēlos, tas nozīmē, ka man acu priekšā ir vērtība. Bet vērtība var būt ļoti maza un patiesībā nav saistīta ar to, ko es daru. Zvanīt mammai, lai mazinātu bailes vai stresu, nav patiesa vērtība. Es to daru netīši. Protams, es varbūt to nedarīšu, bet sekas ir tādas, ka tās būs vēl mazāk vērtīgas nekā tad, ja es to darīšu.

Mēs piedzīvojam vērtības no šiem diviem pamatiem. Piedzīvot, ka manu dzīvi kaut kas veicina, kaut kas stiprina. Tāpēc ir labi, ja mēs dodam sev patīkamu pieredzi un notikumus. Vai kad mēs darām to, ko darām ar prieku, kas mūs interesē, kad jūtamies labi. Pateicoties tam, mūsu dzīve kļūst pilna, piepildīta ar vērtībām. Un mums ir vajadzīgas vērtības, lai spētu rīkoties. Rīkoties nozīmē kaut ko darīt, vēlēties un pieņemt lēmumus tā labā.

Man vienmēr ir liela daļa vērtību. Pat ja es kādam ziedoju 10 eiro, tas ir vērtīgi tikai tad, ja vienlaikus izjūtu prieku, ja jūtu, ka šie 10 eiro var palīdzēt kolēģim, ubagam. Viņu rokās viņi būs vērtīgāki nekā tad, ja viņi paliktu pie manis. Un tad es varu priecāties, ka uztaisīju šo dāvanu. Tas ir, ja kaut kam ir vērtība, tam vajadzētu nākt par labu arī man. Un, ja kaut kas ir labs tikai kādam citam, bet ne man, tad tā nav eksistenciāla vērtība.

Daudzi cilvēki kaut ko dara cita dēļ, kaut ko atsakās, upurē sevi: bērnu, drauga, vecāku, partnera dēļ. Partnera dēļ nav labi gatavot ēdienu, nodarboties ar seksu (labi, ja reiz tas var nākt par labu, bet, ja tas atkārtojas, tad tas ir zaudējums, zaudējums). Tam jābūt arī man izdevīgam, pretējā gadījumā tiek zaudēta vērtība. Šeit nebūs ilgs labs ceļojums, ja katru reizi kaut ko atdosi. Man arī vajag labu dzīvi bērnu un vecāku klātbūtnē. Un tas nav savtīgums - tā ir vērtību simetrija. Kaut kas nevar būt labs jums, ja vienlaicīgi tas nav labi man.

Vecāki upurē savu dzīvību savu bērnu dēļ: viņi atsakās no atvaļinājuma, lai uzceltu māju, lai bērni varētu ceļot. Un ja pašiem vecākiem viņu rīcība nebija kaut kas labs, tad kas notiks? Tad viņi pārmetīs bērniem: "Mēs visu izdarījām jūsu labā, un tagad jūs esat tik nepateicīgi." Tas ir, viņi tagad saka: “Apmaksājiet rēķinu. Esiet pateicīgs un dariet kaut ko manis dēļ. " Bet, ja rodas spiediens, vērtība tiek zaudēta. Izrādās, ka vecāki šantažē bērnus. Un šādu vecāku bērni bieži vien nav pateicīgi. Un kāpēc? Jo arī viņi labprātāk vēlētos tādus vecākus, kuri paši pievērstu uzmanību tam, lai dzīve būtu laba. Es nevēlos, lai man būtu tādi vecāki, kuriem manis dēļ nav laba dzīve. Un bērniem ir taisnība, ja viņi ir nepateicīgi - jo vecāki kļūdījās. Viņi ir apiejuši sevi. Viņi nav pārdzīvojuši šo nepieciešamo vērtību simetriju, kas liek domāt, ka kaut kas, mans dārgais bērns, var nākt par labu jums tikai tad, ja tas ir tikpat labi man. Ja jūtu prieku, ka varu no kaut kā atteikties, ka varu kaut ko darīt jūsu labā. Tad tas man kā vecākiem dod kaut ko. Tad es izjūtu savas darbības vērtību. Bet, ja man nav tādas sajūtas, tad esmu sagrauta, un tad rodas vajadzība pēc pateicības. Vecāki sāk just, ka viņiem kaut kas pietrūkst, un vēlas to iegūt no saviem bērniem.

Tomēr, ja es jūtu tā darāmā vērtību, ja tas man nāk par labu, tad man nav vajadzīga pateicība. Protams, es būšu priecīgs, ja viņi man pateiksies, bet es jau saņēmu balvu brīdī, kad to izdarīju. Un to nevajadzētu jaukt ar savtīgumu. Savtīgums ir darbība, nepievēršot uzmanību kādam citam. Es gribu to darīt tagad, piemēram, es gribu šovakar pagatavot desas, lai gan neviens no manas ģimenes šodien nevēlas tās ēst, bet galu galā visiem būs jāēd desas. Tas ir, es uzvedos savtīgi, ja neņemu vērā citu vēlmes un acu priekšā ir tikai manas vajadzības, ja es rīkojos tā, it kā uz citu rēķina.

Vērtības pieredze mani baro, dod pilnības sajūtu, bagātina jūtas, stiprina attiecības ar dzīvi, un tajā pašā laikā tā ir pamats attiecībām ar dzīvi. Un vēl viena doma par šo tēmu: pieredzes līmenī mēs uzskatām, ka vērtības ir kā magnēti. Mani tur ievelk. Aizraujoša grāmata, draugi - es gribu tur doties, es gribu izlasīt šo grāmatu, es gribu ēst šo pīrāgu, es gribu redzēt savus draugus. Vērtības mūs piesaista. Uzdod sev jautājumu: kas šajā brīdī mani piesaista? Kur es tagad velku? Kur es tagad piedzīvoju šo magnētisko spēku? Tas ir kaut kas, kas man patīk, kas man patīk, kas mani interesē. Ja es ilgu laiku esmu nošķirts no kaut kā vai kāda, tad ir sava veida ilgas. Piemēram, sen neesmu bijis koncertā vai fitnesā. Kas mani piesaista, kur tas mani velk?

Otrkārt, kad mēs piedzīvojam vērtību, mēs vēlamies arī palikt pie tās. Mēs vēlamies atkārtot laiku. Ja tā mums ir vērtība, mēs labprāt atkal un atkal dodamies uz fitnesa klubu, tiekamies ar dārgu draugu un paliekam attiecībās. Ja attiecības ar kādu cilvēku ir vērtīgas, es vēlos, lai šīm attiecībām būtu nākotne. Ja mēs kaut ko piedzīvojam kā vērtību, tad, protams, ir vēlme, lai tas tā arī turpinātos, lai būtu nākotne, perspektīva.

Un trešais punkts raksturo vērtību pieredzi. Papildus pievilcības sajūtai un vēlmei turpināt laiku mums ir arī vēlme būt iekšēji tuvu šai vērtībai, ļaut šai vērtībai mūs ietekmēt. Ja šī ir lieliska mūzika, mēs vēlamies to absorbēt. Ja ēdiens ir labs, mēs vēlamies to nobaudīt. Mēs vēlamies apskaut un noskūpstīt savus draugus, lai izjustu tuvību. Mēs vēlamies būt iekšēji piepildīti ar to, ko mēs pieredzam kā vērtību.

Mēs varam arī rūpēties par vērtslietām. Svētki ir vērtēšana. Piemēram, kad mēs svinam dzimšanas dienu: kāda vērtība tajā ir - ka tu esi dzimis šajā dienā! Svinot veiksmīgu eksāmenu, mēs atzīmējam panākumus un to, ka dzīve turpinās. Mēs svinam tikai vērtības.

Un mēs rūpējamies par vērtībām, kad tās baudām. Bauda ir vingrinājums vērtības padziļināšanai. Galu galā ir tik daudz, ko varam baudīt: nākamā pavasara mīkstais gaiss, gards ēdiens, saruna, protams, māksla. Vai vienkārši citas personas klātbūtne. Kā rodas prieks? Šim nolūkam mums ir vajadzīgas jūtas.

Tagad es gribētu runāt par jūtām un to, kā ir justies. Kas ir jūtas? Tas ir personisks pieredzes veids. Es nevaru nodot savas jūtas citam. Manas jūtas pieder tikai man, tās nevar dalīties. Es varu pastāstīt citam par to, cik laimīga esmu. Un es ceru, ka mans stāsts citā izraisīs tādas pašas sajūtas kā es. Un ka arī viņš būs laimīgs. Tomēr jūtas caurstrāvo subjektivitāte. Viņus ietekmē iepriekšējā pieredze. Cits teiks: jā, arī es esmu laimīgs, bet tajā pašā laikā, klausoties tavā stāstā, rodas baiļu sajūta. “Šoreiz jums veicas! Bet es, klausoties tevī, jūtos ļoti nedroši. Jo, balstoties uz savu iepriekšējo pieredzi, viņš jūt kaut ko pavisam citu.

Kā rodas jūtas? Sajūtas rodas, kad es tuvojos kādam objektam, kādam saturam un caur tuvumu ļauju sevi aizkustināt. Lai pieskartos šī vārda burtiskā nozīmē: ir nepieciešams iekšējs kontakts. Un caur šo pieskārienu un kontaktu manī tiek mobilizēts zināms spēks, un rezultātā rodas sajūta.

No kurienes nāk šis spēks? Ko ietekmē priekšmets vai doma? Kur ir ekrāns, uz kura nokrīt šī informācija? Šī ir mana dzīve. Manas jūtas sasaucas ar manu dzīvības spēku. Sajūtā mana dzīve ir uzsākta.

Daži cilvēki domā, ka jūtas ir otršķirīgas. Svarīgāki ir fakti, informācija, kaut kas racionāls, saprātīgs. "Aizmirstiet par jūtām, tās tikai traucē," viņi saka. - "Tikai sievietes rūpējas par jūtām" (patiesībā tikai sievietes ar jūtām ir labākas). Tādējādi jūtas tiek devalvētas, un tas, kurš devalvē jūtas, bieži vien devalvē arī sievietes. Un bieži viņam ir slikta dzīve.

Ja mēs veicam fenomenoloģisku jūtu analīzi, tad mums kļūst skaidrs, par ko ir jūtas. Mana dzīve kustas tajos. Jūtas nav kaut kas otršķirīgs, tās ir vissvarīgākās lietas dzīvē. Ja man ir jūtas, tas nozīmē, ka mani kaut kas ietekmē. Kaut kas ir iedarbinājis manu dzīvības spēku. Ja es klausos Čaikovska vai Mocarta mūziku, šī mūzika mani aizkustina. Ja es paskatos sava bērna sejā, es redzu šīs lielās acis, tas mani aizskar. Pat īsti nevaru to izskaidrot. Kaut kas notiek tieši starp mūziku un manu dzīvi.

Vai arī es ieskatos cilvēka acīs un pēkšņi atklāju sevi mīlestībā. Bet, protams, mīlestība ir ļoti intensīva forma. Manā dzīvē kaut kas tiek sajaukts, kaut kas piedzimst. Kāda dzīve tā būtu, ja tā nekad nenotiktu ar mani? Ja es nekad nebūtu satikusi cilvēku, kurš tieši ienāca manā sirdī? Tā būtu nabadzīga dzīve, dzīve bez mīlestības, bez sirds aizkustinājuma, auksta un lietišķa dzīve. Un būt jūtām nozīmē, ka mana dzīve, pateicoties kontaktam ar kādu vai kaut ko, ir sākusi kustēties. Tāpēc, ja esam iemīlējušies, mēs jūtamies dzīvi. Tad manī vārās mana dzīve. Tas nav vājums. Tas arī nav kaut kas, ko mēs varam apzināti "darīt" - tas ir kaut kas, kas ar mums notiek. Šī ir dāvana. Šī tikšanās, šis pieskāriens dod man kaut ko vairāk manai dzīvei.

Mēs varam kaut ko darīt šīs lietas labā, mums tas nav tikai “dots”. Ko mēs varam darīt, lai stiprinātu šo iekšējo kustību? Izstiepies un tuvojies tam. Ja mēs novērsīsimies, rezonanse būs vājāka, bet, ja pievērsīsimies, pievērsīsimies šim, notiks kaut kas ļoti svarīgs: to darot, mēs sagatavojamies rezonansei. Tāpēc griešanās ir tas, kas stiprina sajūtas. Klausoties mūziku, mēs bieži aizveram acis, lai pilnībā tajā iegrimtu. Mēs vēlamies, lai šī mūzika mūsos skanētu, lai tā kustētos mūsos, ka tā pieskaras mūsu sirdij, atjauno mūsu dzīvi. Mēs to varam.

Bet, ja es iemīlos, bet negribētu iemīlēties, tad labāk, ja mēs vairs neredzēsimies, jo ar katru tikšanos sajūtas pastiprinās. Kad es saskaros ar kaut ko, kas man izraisa negatīvas sajūtas, tām ir tendence pastiprināties un mani vairāk ietekmēt.

Tagad mēs varam savienot vērtību tēmu un jūtu tēmu. Vērtības un jūtas ir savstarpēji saistītas. To, kas mani aizkustina un iedarbina, mēs saucam par vērtību. Tagad, pamatojoties uz mūsu izpratni par jūtām, mums ir paplašināta vērtības definīcija. Jūtas un vērtības ir saistītas. Manas sajūtas izraisa vērtības. Ja kaut kas izraisa pozitīvas sajūtas, tad tā ir pozitīva vērtība, un, ja es jūtu ciešanas, dusmas, tad tas ir bezvērtīgi.

Un otrādi. Meklējot atpazīt eksistenciālajā aspektā nozīmīgās vērtības, es varu tikai caur jūtām. Ja tie ir tikai manā galvā, tad, iespējams, šī ir sava veida abstrakta vērtība. Viņa neienāks manā dzīvē.

Piemēram, ir gūta liela pieredze smēķēšanas atmešanas tēmā. Kā var piespiest cilvēku atmest smēķēšanu? Galu galā visi zina, ka tas ir neveselīgi. Cilvēki par to tiek informēti, ja tiek sniegta statistika un sekas dažādu orgānu slimību veidā. Un katrs smēķētājs zina, ka smēķēšana ir kaitīga veselībai, kā tā ietekmē sirdi, plaušas, asinsvadus, bet tomēr smēķē tālāk. Tas ir, es zinu, ka smēķēt ir neveselīgi, bet es tik un tā turpinu smēķēt. Izglītība šajā jautājumā ir novedusi pie smēķētāju skaita samazināšanās tikai par 1-2 procentiem. Ko viņi šodien dara? Uz cigarešu iepakojumiem ar lieliem burtiem rakstīts: "Smēķēšana nogalina." Tas ir, lai sasniegtu sajūtu, tiek izmantoti ļoti spēcīgi vēstījumi. Tiek pieņemts, ka, ja tas ietekmē dzīves vērtību, tad cilvēks to aizstāvēs.

Šī ir liela motivācijas pētījumu tēma. Tikai tad, ja es jūtu vērtību, manai dzīvei ir nozīme - tādā nozīmē, ka es to veidoju par savas darbības pamatu. Citiem vārdiem sakot, jūtas ir svarīgas, jo tās atklāj lietas nozīmi paša dzīvē. Jūtas nav tikai blakusprodukti, domas un pieredze. Tie veido mūsu sarežģīto uztveri. Ar acīm mēs uztveram gaismu, un ar jūtām mēs saprotam šīs lietas nozīmi manai dzīvei. Caur jutekļiem mēs uztveram dzīves nozīmi.

Kā mēs nonākam pie jūtām? Atkal, atrodoties attiecībās, izmantojot kontaktu. Jūtas es varu stiprināt, pagriežoties, pievēršoties kaut kam, ja paskatos, kā šis kontakts ietekmē mani. Ja es izdzeru malku kafijas, tas ir kontakts. Un tagad es iedodu šo kafijas malku, lai tas ietekmētu mani. Es skatos, kā jūtos, ja man mutē ir malks kafijas. Kā tas darbojas man? "Ak, laba garša, patīkams aromāts!" Es noriju, jūtu, kā kafija virzās tālāk gar barības vadu - un tad man rodas iespaids. Es baudu savu kafiju. Un ko es daru? Es esmu kontaktā un atveros šai ietekmei. Un es sev jautāju: kāda ir mana dzīve, dzerot kafiju? Ja es šo kafiju jūtu kā vērtību, tad es uztraucos, ka man dzīve patīk mazliet vairāk. Ja dzīve ir tāda, tad man patīk to dzīvot. Tas ir tikai pāris sekundes, taču, izmantojot šo aicinājumu uz vērtību, mēs varam darīt kaut ko vairāk - padarīt savu dzīvi labāku. Vērtības pieredze principā vienmēr notiek šādā veidā. Baudīt nozīmē pievērsties kaut kam iekšēji un ļaut tam sevi ietekmēt.

Mums arī jānošķir divas jūtas - jūtas, kas nāk no iekšpuses, un jūtas, kas nāk no ārpuses. Mēs tos atšķiram. Prieka sajūta ir sajūta, kas nāk no iekšpuses: esmu kaut ko pieredzējis, un manī rodas atbilde. Mēs to saucam par emocijām. Šis jēdziens cēlies no latīņu valodas un nozīmē: tas, ka es, piemēram, nokārtoju eksāmenu, izraisa manī sev atbilstošu iekšēju kustību, kas izriet no manas būtības. Tas kustas no manis.

Un ir tādas sajūtas, kuras stimulē kāds ārējs stimuls. Tie ir kā reflekss uz stimulu. Mēs tos saucam par afektiem. Dusmas, dusmas, dusmas, erotiskas sajūtas ir ietekme, tās ir atkarīgas no stimuliem. Tie neatbilst manai būtībai. Ja es dūru ar adatu, tad radušās sāpju sajūtas ir afekts. Un jo dziļāka šī injekcija, jo dziļāka šī ietekme. Jūs varat daudz runāt par jūtām, bet pagaidām mēs pakavēsimies pie tā, ka ir jūtas, kas nāk no sirds, un jūtas, kuras izraisa stimuli.

Un vēl daži vārdi par attiecībām. Attiecības ir ļoti svarīgas labai dzīvei. Kad cilvēki, kuri dzīvo pēdējās savas dzīves nedēļas un gatavojas nāvei, jautā: "Kas bija vissvarīgākais tavā dzīvē?" Patiešām, šķiet, ka tas ir kaut kas ļoti būtisks labai dzīvei.

Attiecības nav viegla tēma. Mēs nevaram novērst attiecības, izvairīties no attiecībām. Tiklīdz es kādu ieraugu, tās jau ir attiecības. Bet neatkarīgi no šī automātiskā attiecību pamata, attiecībās izšķirošais ir tas, vai es vēlos nodibināt šīs attiecības vai nē. Attiecību nodibināšana nozīmē attiecību uzsākšanu, to sasniegšanu. Es gribu būt kopā ar šo cilvēku, ar savu partneri. Jo tur ir labi. Jo es jūtos saistīts ar viņu.

Attiecību nodibināšana nozīmē “vēlmi iegūt tuvību”, lai varētu sajust otru. Es gribu ne tikai dzirdēt vai redzēt. Ja es stājos attiecībās, es vēlos, lai mani pieskaras citi. Ja es stājos attiecībās, es daru sevi pieejamu citam. Ja es stājos attiecībās, es metu tiltu pie otra cilvēka. Lai caur šo tiltu jūs varētu nākt pie manis, un es varētu nākt pie jums. Ja es nodibinu attiecības, tad man jau ir šī sajūta, pieņēmums par jūsu pārstāvēto vērtību. Dzīve notiek attiecībās, citādi tā nav. Attiecības ar citiem cilvēkiem ir pirmajā vietā. Jums nekad nevajadzētu apdraudēt attiecības ar cilvēkiem, jo tajā ir kāda pamatvērtība, kuru es varu zaudēt, ja attiecībās ar cilvēkiem esmu neuzmanīgs. Un ne tikai ar cilvēkiem, bet arī ar dzīvniekiem, ar augiem, ar lietām, ar teorijām. Ar to, ko mēs mācāmies, ko mēs pētām. Šajās attiecībās ir svarīgi izveidot arī emocionālu kontaktu.

Attiecības ar sevi ir ļoti svarīgas, lai nodibinātu tuvību ar sevi. Lai es dienas laikā justos atkal un atkal, atkal un atkal uzdodu sev jautājumu: ko es tagad jūtu? kā es jūtos? kā man iet, klausoties šo ziņojumu? kā es jūtos, kad esmu kopā ar tevi? kādas sajūtas rodas? kā es jūtos, kad mācos? Ja es neveidoju attiecības ar sevi, es apeju sevi, tad es zaudēju sevi. Es varu kļūt par svešinieku sev, ja neveidoju šīs attiecības. Un attiecības ar jums var būt labas tikai tad, ja tajā pašā laikā man ir labas attiecības ar sevi. Ja es tavā klātbūtnē jūtos labi, ja jūtos labi ar sevi, tad man ir labas attiecības ar tevi. Bet šeit ir svarīgi, lai es varētu sajust sevi.

Un visbeidzot, attiecības ar dzīvi. Kā man ir - ka es vispār dzīvoju? Šo jautājumu mēs uzdevām tikšanās sākumā. Un mēs varam mēģināt vēlreiz atbildēt. Es dzīvoju - tas nozīmē, ka es augu, nobriest, piedzīvoju kaut kādu pieredzi, man ir jūtas - skaistas, sāpīgas, man ir domas, esmu ar kaut ko aizņemts dienas laikā, man ir nepieciešamība nodrošināt savu dzīvi. Esmu nodzīvojusi vairākus gadus. Kā man - dziļumā - ir tas, ka es dzīvoju? Vai man ir sajūta, ka tas ir kaut kas labs? Vai es pats jūtu, ka ir labi, ka varu dzīvot? Vai man patīk dzīvot? Kādu kustību tas manī izraisa?

Ja es ļauju sevi ietekmēt dzīvei, ko esmu dzīvojis, ko dzīvoju, vai manā dzīvē ir kas labs? Vai varbūt tas ir smags, ja tajā ir mokas un daudz sāpju?.. Varbūt brīžiem tā ir. Bet principā galu galā - es priecājos, ka varu dzīvot. Ka es varu dot savu piekrišanu, pateikt savu "jā" šim faktam - ka es dzīvoju. Tā kā es jūtu, ka šī dzīve mani skar, ir kaut kāda rezonanse, kaut kāda kustība, es priecājos, es to mīlu. Viņa nav perfekta, bet viņa joprojām ir laba. Tā kā kafija ir garšīga, duša patīkama un man ir tikšanās, es zinu cilvēkus, kurus mīlu un kuri mani mīl.

Ja man to būs par maz, varbūt man būs sajūta, ka viņa nav ļoti laba. Varbūt dzīve mani tiešām ir sāpinājusi, un man vispār nepatīk dzīvot. Tā jūtas nomākts cilvēks. Depresijā mēs piedzīvojam, ka dzīvē ir maz vērtību. Tāpēc depresijas gadījumā cilvēks nevēlas dzīvot pa īstam.

Bet daudzi cilvēki atrodas neitrālā jomā: es pat nezinu, vai man patīk dzīvot. Kamēr esmu jauna, skaista, bagāta un veselīga - labi, es piekrītu. Un, ja tas ir citādi - labi, es nezinu. Un šeit ir svarīgi nonākt pie šī dziļi skartā. Neviens to nevar izdarīt manā vietā, jo tas ir saistīts ar manu tuvību. Tas, ka es atdodu savu dzīvi, lai mani ietekmētu, atvērtos un paskatītos, kādas emocijas rodas - mēs to saucam par pamatvērtību, ar kuru visas citas vērtības ir saistītas. Viss, ko mēs piedzīvojam kā vērtīgu, baro šo pamatvērtību. Un otrādi, katra vērtība satur šo pamatvērtību. Ja kafija garšo labi, tas galu galā ir saistīts ar “labi dzīvo” sajūtu. Dzīve ir vērtīga, ja es sekoju šai pamatvērtībai, ja es dzīvoju fundamentālās attiecībās (dzīvoju labi), tad visas attiecības (arī ar kafiju) satur šīs dziļas attiecības ar pašu dzīvi. Ikreiz, kad nodibinām attiecības ar kādu, mēs veidojam attiecības ar pašu dzīvi.

Es novēlu mums visiem daudz pieredzes, kas dos mums vēl lielāku sajūtu, lai sajustu, ka ir labi dzīvot pamatos un ka dzīve ir dāvana. Paldies par jūsu uzmanību.

Sagatavoja Anastasija Khramutičeva