E. Ēriksona "Astoņi Cilvēku Laiki"

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Sociālajā psiholoģijā cilvēks ir kaut kas zināms (tas ir, priekšmets), un to var atpazīt kāds (tas ir, objekts). Tā kā šādas psiholoģijas mērķis ir pētīt pašu cilvēku un izpētīt viņa mijiedarbību ar apkārtējo pasauli, priekšmetiem un cilvēkiem.

Šeit cilvēks tiek aplūkots gan pats, gan "kontekstā" ar vidi - cilvēkiem. “Pēc E. Ēriksona domām, katru attīstības posmu raksturo sabiedrības cerības, kuras indivīds var attaisnot vai neattaisnot, un tad viņš tiek vai nu iekļauts sabiedrībā, vai arī noraidīts. Šī E. Ēriksona ideja veidoja pamatu viņa soļu, dzīves ceļa posmu piešķiršanai. Katru dzīves cikla posmu raksturo īpašs uzdevums, ko izvirza sabiedrība. Tomēr problēmas risinājums, pēc E. Ēriksona domām, ir atkarīgs gan no jau sasniegtā cilvēka attīstības līmeņa, gan no vispārējās garīgās atmosfēras sabiedrībā, kurā šis indivīds dzīvo."

E. Eriksona attīstības teorija aptver visu indivīda dzīves telpu (no zīdaiņa vecuma līdz sirmam vecumam). Eriksons uzsver vēsturiskos apstākļus, kādos veidojas bērna es (ego). Es attīstība ir neizbēgami un cieši saistīta ar mainīgajām sociālo priekšrakstu īpašībām, kultūras aspektu un vērtību sistēmu.

Es esmu autonoma sistēma, kas mijiedarbojas ar realitāti caur uztveri, domāšanu, uzmanību un atmiņu. Pievēršot īpašu uzmanību sevis adaptīvajām funkcijām, Eriksons uzskatīja, ka cilvēks, savas attīstības procesā mijiedarbojoties ar vidi, kļūst arvien kompetentāks.

Eriksons savu uzdevumu saskatīja, pievēršot uzmanību cilvēka spējai pārvarēt psihosociāla rakstura dzīves grūtības. Viņa teorija priekšplānā izvirza Es īpašības, tas ir, tās nopelnus, kas tiek atklāti dažādos attīstības periodos.

Lai saprastu Eriksona organizācijas un personības attīstības koncepciju, pastāv optimistiska nostāja, ka katra personiskā un sociālā krīze ir sava veida izaicinājums, kas noved indivīdu pie personīgās izaugsmes un dzīves šķēršļu pārvarēšanas. Zināt, kā cilvēks tika galā ar visām dzīves nozīmīgajām problēmām, vai arī tas, ka nepietiekama agrīno problēmu risināšana neļāva viņam tikt galā ar turpmākajām problēmām, pēc Eriksona domām, ir vienīgā atslēga, lai izprastu savu dzīvi.

Personības attīstības posmi ir iepriekš noteikti, un to pārejas secība nemainās. Ēriksons sadalīja cilvēka dzīvi astoņos atsevišķos sevis psihosociālās attīstības posmos (kā saka, “astoņos cilvēku laikmetos”). Katru psihosociālo posmu pavada krīze - pagrieziena punkts indivīda dzīvē, kas rodas, sasniedzot noteiktu psiholoģiskā brieduma līmeni un sociālās prasības indivīdam šajā posmā.

Katra psihosociālā krīze, skatoties no vērtēšanas viedokļa, satur gan pozitīvas, gan negatīvas sastāvdaļas. Ja konflikts tiek atrisināts apmierinoši (tas ir, iepriekšējā posmā es biju bagātināts ar jaunām pozitīvām īpašībām), tad tagad es absorbēju jaunu pozitīvu komponentu (piemēram, bazālo uzticību un neatkarību), un tas garantē veselīgu konflikta attīstību. personība nākotnē.

Gluži pretēji, ja konflikts paliek neatrisināts vai tiek saņemts neapmierinošs risinājums, tādējādi tiek nodarīts kaitējums jaunattīstības personībai un tajā ir iestrādāta negatīva sastāvdaļa (piemēram, bazālā neuzticība, kauns un šaubas). Lai gan teorētiski paredzami un diezgan noteikti konflikti rodas personības attīstības ceļā, no tā neizriet, ka iepriekšējos posmos panākumi un neveiksmes noteikti būtu vienādi. Īpašības, ko es iegūst katrā posmā, nemazina viņa uzņēmību pret jauniem iekšējiem konfliktiem vai mainīgiem apstākļiem (Erikson, 1964).

Eriksons uzsver, ka dzīve ir nepārtrauktas pārmaiņas visos tās aspektos un ka veiksmīgs problēmas risinājums vienā posmā negarantē personai jaunu problēmu rašanos citos dzīves posmos vai jaunu risinājumu rašanos veciem, šķietami problēmas jau atrisinātas.

Uzdevums ir tāds, ka katrs indivīds individuāli adekvāti atrisina katru krīzi, un tad viņam būs iespēja tuvoties nākamajam posmam ar adaptīvāku un nobriedušāku personību.

ASTOŅAS PERSONĪGAS ATTĪSTĪBAS POSMS SASKAŅĀ ar E. ĒRIKSONU.

1. posms: bērnība

Uzticēšanās vai neuzticēšanās. (1. dzīves gads).

Šajā posmā notiek maņu sistēmu nobriešana. Tas ir, attīstās redze, dzirde, smarža, garša, taustes jutība. Bērns apgūst pasauli. Šajā posmā, tāpat kā visos turpmākajos, ir divi attīstības veidi: pozitīvs un negatīvs.

Attīstības konflikta tēma: Vai es varu uzticēties pasaulei?

Pozitīvs pole: bērns saņem visu, ko vēlas un vajag. Visas bērna vajadzības tiek ātri apmierinātas. Bērns izjūt vislielāko mātes uzticību un pieķeršanos, un labāk, ja visu šo laiku viņš varētu ar viņu sazināties tik daudz, cik nepieciešams - tas veido viņa uzticību pasaulei kopumā, kas ir absolūti nepieciešama īpašība pilnīgai un laimīga dzīve. Pamazām bērna dzīvē parādās citi nozīmīgi cilvēki: tēvs, vecmāmiņa, vectēvs, aukle utt.

Rezultātā pasaule ir mājīga vieta, kur cilvēkiem var uzticēties.

Bērns attīsta spēju veidot siltas, dziļas, emocionālas attiecības ar savu vidi.

Ja mazs bērns varētu runāt, viņš teiktu:

"Es mīlu", "Es jūtu rūpes", "Es esmu drošs", "Pasaule ir mājīga vieta, kurai var uzticēties."

Negatīvais pols: mātes uzmanības centrā nav bērns, bet viņa mehāniskā aprūpe un audzināšana, viņas paša karjera, nesaskaņas ar radiniekiem, dažāda rakstura satraukums utt.

Tiek veidots atbalsta trūkums, neuzticēšanās, aizdomas, bailes no pasaules un cilvēkiem, neatbilstība, pesimisms.

Terapeitiskā perspektīva: novērojiet tos cilvēkus, kuri cenšas mijiedarboties, izmantojot intelektu, nevis sajūtas. Parasti tie ir tie, kas nāk uz terapiju un runā par tukšumu, kuri reti saprot, ka viņiem nav kontakta ar savu ķermeni, kas bailes uzrāda kā galveno izolācijas un pašabsorbcijas faktoru, kuri pieaugušo pasaulē jūtas kā nobijušies bērni, kuri baidās no saviem impulsiem un atklāj spēcīgu vajadzību kontrolēt sevi un citus.

Labs risinājums šim konfliktam ir cerība.

2. posms. Agrīnā bērnība

Autonomija vai kauns un šaubas. (1 - 3 gadus vecs).

Otrais personības attīstības posms, pēc E. Eriksona domām, sastāv no bērna autonomijas un neatkarības veidošanās un aizstāvēšanas. Tas sākas no brīža, kad bērns sāk staigāt. Šajā posmā bērns apgūst dažādas kustības, iemācās ne tikai staigāt, bet arī kāpt, atvērt un aizvērt, turēt, mest, grūst utt. Bērni izbauda un lepojas ar savām jaunajām spējām un cenšas visu darīt paši (piemēram, mazgāties, ģērbties un ēst). Mēs novērojam viņu lielo vēlmi izpētīt un manipulēt ar objektiem, kā arī attieksmi pret vecākiem:

"ES pats." "Es esmu tas, ko varu."

Attīstības konflikta priekšmets: vai es varu kontrolēt savu ķermeni un uzvedību?

Pozitīvs pols: bērnam attīstās neatkarība, autonomija, tiek attīstīta sajūta, ka viņam pieder viņa ķermenis, viņa centieni, lielā mērā pieder vide; tiek likti pamati vārda brīvībai un sadarbībai; paškontroles prasmes tiek attīstītas, neapdraudot pašapziņu; būs.

Vecāki dod bērnam iespēju darīt to, ko viņš spēj, neierobežo viņa aktivitāti, iedrošina bērnu.

Tajā pašā laikā vecākiem vajadzētu neuzkrītoši, bet skaidri ierobežot bērnu tajās dzīves jomās, kas ir bīstamas pašiem bērniem un apkārtējiem. Bērns nesaņem pilnīgu brīvību, viņa brīvība ir ierobežota saprāta robežās.

“Mammu, paskaties, cik tas ir lieliski. Man pieder mans ķermenis. Es varu kontrolēt sevi."

Negatīvais pols: vecāki ierobežo bērna rīcību, vecāki ir nepacietīgi, viņi steidzas darīt bērna labā to, ko viņš pats spēj, vecāki kaunina bērnu par netīšu pārkāpumu (salauztas krūzes); vai otrādi, kad vecāki sagaida, ka viņu bērni darīs to, ko viņi paši vēl nav spējīgi.

Bērns kļūst neizlēmīgs un nedrošs savās spējās; šaubas; atkarība no citiem; kauna sajūta citu priekšā ir fiksēta; tiek likti pamati uzvedības stīvumam, zemai sabiedriskumam, pastāvīgai modrībai. Šāda veida paziņojumi: "Man ir kauns izrādīt savas vēlmes", "Es neesmu pietiekami labs", "Man ļoti rūpīgi jākontrolē viss, ko daru", "Man neizdosies", "Es kaut kā neesmu tāds", "Es neesmu tāds."

Terapeitiskā perspektīva: novērojiet cilvēkus, kuri jūtas nejūtīgi, noliedz savas vajadzības, kuriem ir grūtības izteikt savas jūtas, ļoti baidās no pamešanas un izrāda gādīgu uzvedību, kas apgrūtina citus.

Savas nedrošības dēļ cilvēks bieži ierobežo un atkāpjas, neļaujot sev izdarīt kaut ko nozīmīgu un gūt no tā prieku. Un sakarā ar pastāvīgo kauna sajūtu pret pieaugušo stāvokli uzkrājas daudzi notikumi ar negatīvām emocijām, kas veicina depresiju, atkarību, bezcerību.

Labvēlīgs risinājums šim konfliktam ir griba.

3. posms. Spēlēšanas vecums

Iniciatīva ir vaina. (36 gadi).

Bērni vecumā no 4-5 gadiem pārceļ savu izpētes darbību ārpus sava ķermeņa. Viņi uzzinās, kā darbojas pasaule un kā jūs varat to ietekmēt. Pasaule viņiem sastāv gan no reāliem, gan iedomātiem cilvēkiem un lietām. Attīstības krīze ir pēc iespējas plašāka savu vēlmju apmierināšana, nejūtoties vainīga.

Šis ir laiks, kad parādās sirdsapziņa. Uzvedībā bērns vadās pēc savas izpratnes par to, kas ir labs un kas slikts.

Attīstības konflikta tēma: Vai es varu kļūt neatkarīgs no vecākiem un izpētīt savas robežas?

Pozitīvs stienis: bērni, kuriem tiek dota iniciatīva motorisko aktivitāšu izvēlē, kuri skrien, cīnās, mētājas, brauc ar velosipēdu, ragavas, slido pēc vēlēšanās - attīsta un stiprina uzņēmējdarbību. To stiprina vecāku vēlme atbildēt uz bērna jautājumiem (intelektuālais uzņēmums) un netraucēt viņa fantāzijai un rotaļām.

Negatīvais pols: ja vecāki parāda bērnam, ka viņa motora darbība ir kaitīga un nevēlama, ka viņa jautājumi ir uzmācīgi un viņa spēles ir stulbas, viņš sāk justies vainīgs un pārnes šo vainas sajūtu vēlākajos dzīves posmos.

Vecāku piezīmes: “Tu nevari, tu vēl esi mazs”, “Neaiztiec!”, “Neuzdrīksties!”, “Neej tur, kur nevajadzētu!”, “Tu tomēr uzvarēji. neizdosies, liec mani mierā”,„ Paskaties, kā mana mamma tavā dēļ sadusmojās”utt.

Terapeitiskā perspektīva: “Disfunkcionālās ģimenēs bērnam ir ļoti svarīgi attīstīt veselīgu sirdsapziņu vai veselīgu vainas sajūtu. Viņi nevar just, ka var dzīvot tā, kā vēlas; tā vietā viņiem rodas toksiska vainas sajūta … Tā stāsta, ka jūs esat atbildīgs par citu jūtām un uzvedību”(Bredshaw, 1990).

Novērojiet, kurš izrāda stingru, pedantisku uzvedību, kurš nespēj izdomāt un uzrakstīt uzdevumus, kurš baidās izmēģināt kaut ko jaunu, kuram trūkst apņēmības un mērķtiecības savā dzīvē. Šī posma sociālā dimensija attīstās starp uzņēmējdarbību tajā pašā galējībā un vainas sajūta otrā. Par to, kā šajā posmā vecāki reaģē uz bērna centieniem, kuras no šīm īpašībām pārsniegs bērna raksturu.

Mērķis ir šī konflikta labvēlīga atrisināšana.

4. posms. Skolas vecums

Smags darbs ir mazvērtības komplekss. (6-12 gadus vecs).

No 6 līdz 12 gadu vecumam bērni skolā, mājās un vienaudžu vidū attīsta daudzas prasmes un iemaņas. Saskaņā ar Eriksona teoriju "es" izjūta ir ievērojami bagātināta ar reālu bērna kompetences pieaugumu dažādās jomās. Sevis salīdzināšana ar vienaudžiem kļūst arvien svarīgāka.

Attīstības konflikta priekšmets: vai es esmu spējīgs?

Pozitīvs pole: kad bērni tiek mudināti kaut ko izgatavot, būvēt būdiņas un lidmašīnu modeļus, gatavot ēdienu, gatavot ēdienu un darīt rokdarbus, kad viņiem ir atļauts pabeigt iesākto darbu, viņi tiek slavēti un apbalvoti par rezultātiem, tad bērns attīsta prasmi un spēja radīt tehnisku radošumu gan no vecākiem, gan skolotājiem.

Negatīvais pols: vecāki, kuri savus bērnus savā darbā uzskata par “lutinošiem” un “netīriem”, veicina viņu nepilnvērtības izjūtu veidošanos. Skolā bērnu, kuram trūkst asuma, skola var īpaši traumēt, pat ja mājās tiek veicināta rūpība. Ja viņš mācību materiālu asimilē lēnāk nekā vienaudži un nevar ar tiem konkurēt, tad nepārtraukta kavēšanās klasē viņā attīsta mazvērtības sajūtu.

Šajā periodā negatīvs sevis novērtējums salīdzinājumā ar citiem ir īpaši kaitīgs.

Terapeitiskā perspektīva: pievērsiet uzmanību cilvēkiem, kuri ir neiecietīgi vai baidās kļūdīties, kuriem trūkst sociālo prasmju un kuri jūtas neērti sociālās situācijās. Šie cilvēki ir pārāk konkurētspējīgi, cīnās ar vilcināšanos, izrāda mazvērtības izjūtu, ir pārāk kritiski pret citiem un pastāvīgi ir neapmierināti ar sevi.

Labvēlīgs šī konflikta risinājums ir pārliecība, kompetence.

5. posms Jaunatne

Ego identitāte vai lomu sajaukšana. (12-19 gadus vecs).

Pāreja no bērnības uz pieaugušo vecumu izraisa gan fizioloģiskas, gan psiholoģiskas izmaiņas. Psiholoģiskās pārmaiņas izpaužas kā iekšēja cīņa starp vēlmi pēc neatkarības, no vienas puses, un vēlmi palikt atkarīgai no tiem cilvēkiem, kuri jums rūp, no otras puses, vēlmi atbrīvoties no atbildības būt pieaugušam. Vecāki vai citi nozīmīgi cilvēki kļūst par "ienaidniekiem" vai "elkiem".

Pusaudzis (zēns, meitene) pastāvīgi saskaras ar jautājumiem: kas viņš ir un par ko viņš kļūs? Vai viņš ir bērns vai pieaugušais? Kā viņa etniskā piederība, rase un reliģija ietekmē cilvēku attieksmi pret viņu? Kāda būs viņa patiesā autentiskums, viņa patiesā identitāte pieaugušā vecumā? Šādi jautājumi pusaudžā bieži rada sāpīgas bažas par to, ko citi par viņu domā un ko viņam vajadzētu domāt par sevi.

Saskaroties ar šādu neskaidrību savā statusā, pusaudzis vienmēr meklē pārliecību, drošību, cenšas būt līdzīgs citiem pusaudžiem savā vecuma grupā. Viņš attīsta stereotipisku uzvedību un ideālus un bieži pievienojas dažādām frakcijām vai klaniem. Līdzcilvēku grupām ir ļoti liela nozīme pašidentitātes atjaunošanā. Šajā periodā raksturīga ģērbšanās un uzvedības smaguma iznīcināšana. Tas ir mēģinājums izveidot struktūru haosā un nodrošināt identitāti, ja nav pašidentitātes.

Šis ir otrs galvenais mēģinājums attīstīt autonomiju, un tas prasa izaicinošas vecāku un sociālās normas.

Svarīgais uzdevums atstāt ģimeni un citu morālais novērtējums var būt ļoti grūts. Pārmērīga pakļaušanās, opozīcijas trūkums vai vardarbīga opozīcija var izraisīt zemu pašvērtējumu un negatīvu identitāti. Citi attīstības uzdevumi ietver sociālo atbildību un seksuālo briedumu.

Attīstības konflikta priekšmets: kas es esmu?

Pozitīvs pole: Ja jaunietis veiksmīgi tiks galā ar šo uzdevumu - psihosociālo identifikāciju, tad viņam būs sajūta, kas viņš ir, kur atrodas un kurp dodas.

Negatīvs pols: pretēji ir pusaudzis, kurš ir neuzticīgs, kautrīgs, nedrošs, vainas pilns un mazvērtības izjūta. Ja neveiksmīgas bērnības vai sarežģītas dzīves dēļ pusaudzis nevar atrisināt identifikācijas problēmu un noteikt savu “es”, tad viņš sāk parādīt lomu apjukuma un neskaidrības simptomus, lai saprastu, kas viņš ir un kādai videi viņš pieder.

Terapeitiskā perspektīva: paskatieties uz cilvēkiem, kuri izrāda pārmērīgu piekrišanu vai stingrību, atbilstību ģimenes, etniskajām, kultūras un sociālajām normām, kuri parāda "identitātes traucējumus" - "es nezinu, kas es esmu!", Kuri parāda atkarību no vecāku ģimenes, kurš pastāvīgi izaicina cilvēkus ar autoritāti, kuriem nepieciešams protestēt vai paklausīt un kurš izceļas no citiem, jo viņa dzīvesveids ir unikāls un / vai neatbilstīgs.

Šo apjukumu bieži novēro nepilngadīgajiem noziedzniekiem. Meitenēm, kuras pusaudža gados izrāda izlaidību, ļoti bieži ir fragmentārs priekšstats par viņu personību, un viņu izlaidīgās seksuālās attiecības nav saistītas ne ar viņu intelektuālo līmeni, ne ar vērtību sistēmu. Dažos gadījumos jaunieši cenšas panākt “negatīvu identifikāciju”, tas ir, viņi identificē savu “es” ar tēlu, kas ir pretējs tam, ko vēlētos redzēt vecāki un draugi.

Tāpēc sagatavošanās visaptverošai psihosociālai identifikācijai pusaudža gados faktiski jāsāk no dzimšanas brīža. Bet dažreiz labāk sevi identificēt ar "hipiju", ar "nepilngadīgo noziedznieku", pat ar "narkomānu", nekā nemaz neatrast savu "es" (1).

Tomēr kāds, kurš pusaudža gados neiegūst skaidru priekšstatu par savu personību, vēl nav lemts palikt nemierīgam visu mūžu. Un tas, kurš pusaudža gados atpazina savu “es”, noteikti dzīves ceļā sastapsies ar faktiem, kas ir pretrunā vai pat apdraud viņa iedibināto priekšstatu par sevi.

Labvēlīgs risinājums šim konfliktam ir lojalitāte.

6. posms. Agrīns briedums

Intimitāte ir izolācija. (20-25 gadus vecs).

Sestais dzīves cikla posms ir brieduma iestāšanās - citiem vārdiem sakot, tiesāšanas periods un ģimenes dzīves pirmie gadi. Eriksona aprakstā tuvība tiek saprasta kā intīma sajūta, kas mums rodas laulātajiem, draugiem, brāļiem un māsām, vecākiem vai citiem radiniekiem. Tomēr viņš runā arī par savu tuvību, proti, spēju "apvienot savu identitāti ar citas personas identitāti, nebaidoties, ka jūs kaut ko zaudējat sevī" (Evans, 1967, 48. lpp.).

Tieši šo tuvības aspektu Eriksons uzskata par nepieciešamu nosacījumu ilgstošai laulībai. Citiem vārdiem sakot, lai būtu patiesi intīmās attiecībās ar citu cilvēku, ir nepieciešams, lai līdz tam laikam indivīdam būtu zināma izpratne par to, kas viņš ir un kāds viņš ir.

Panākumi šāda veida tuvu attiecību veidošanā ir atkarīgi no tā, kā ir atrisināti pieci iepriekšējie konflikti. Piemēram, cilvēkam, kuram ir grūti uzticēties citiem, būs grūti mīlēt; cilvēkam, kuram ir jākontrolē sevi, būs grūti ļaut citiem šķērsot viņa robežu; cilvēkam, kurš jūtas nepietiekams, būs grūti būt tuvu citiem; kādam, kurš nav pārliecināts par savu identitāti, būs grūti dalīties ar citiem ar citiem.

Attīstības konflikta tēma: vai man var būt intīmas attiecības?

Pozitīvs pole: šī ir mīlestība. Papildus romantiskajai un erotiskajai nozīmei Eriksons mīlestību uzskata par spēju uzticēties citam un palikt uzticīgam šīm attiecībām, pat ja tas prasa piekāpšanos un pašaizliedzību. Šāda veida mīlestība izpaužas savstarpējās rūpes, cieņas un atbildības attiecībās pret otru cilvēku.

Ar šo posmu saistītā sociālā institūcija ir ētika. Pēc Ēriksona domām, morāla izjūta rodas, kad mēs atzīstam ilgstošu draudzību un sociālo saistību vērtību, kā arī novērtējam šādas attiecības, pat ja tās prasa personīgu upuri.

Negatīvais pols: Ja neizdodas izveidot mierīgas, uzticīgas personiskās attiecības un / vai pārmērīgi uzsūcas, rodas vientulības sajūta, sociālais vakuums un izolācija. Cilvēki, kuri ir iegremdējušies sevī, var uzsākt pilnīgi formālu personisku mijiedarbību un nodibināt virspusējus kontaktus, neparādot patiesu iesaisti attiecībās, jo paaugstinātās prasības un riski, kas saistīti ar tuvību, viņus apdraud.

Intimitāti kavē urbanizētās, mobilās, bezpersoniskās tehnoloģiskās sabiedrības apstākļi. Eriksons min antisociālu vai psihopātisku personības tipu piemērus (t.i., cilvēkus, kuriem nav morālās izjūtas), kas atrodami ārkārtējas izolācijas apstākļos un kuri bez nožēlas manipulē un izmanto citus cilvēkus.

Terapeitiskā perspektīva: meklējiet tos, kuri baidās vai nevēlas iesaistīties intīmās attiecībās un kuri atkārto savas kļūdas, veidojot attiecības.

Labs risinājums šim konfliktam ir mīlestība.

7. posms. Vidēja brieduma pakāpe

Produktivitāte ir inerce un stagnācija. (26-64 gadus vecs).

Septītais posms ir pilngadība, tas ir, jau periods, kad bērni kļuva par pusaudžiem, un vecāki stingri sasaistījās ar noteiktu nodarbošanos. Šajā posmā parādās jauns personības parametrs ar universālu cilvēcību vienā skalas galā un pašsavienošanos otrā.

Vispārējo cilvēcību Ēriksons sauc par cilvēka spēju interesēties par cilvēku likteņiem ārpus ģimenes loka, domāt par nākamo paaudžu dzīvi, nākotnes sabiedrības formām un nākotnes pasaules uzbūvi. Šāda interese par jaunajām paaudzēm ne vienmēr ir saistīta ar savu bērnu radīšanu - tā var pastāvēt ikvienam, kam aktīvi rūp jaunieši un tas, kā nākotnē atvieglot cilvēku dzīvi un darbu. Tādējādi produktivitāte darbojas kā vecākās paaudzes rūpes par tiem, kas viņus aizstās - par to, kā palīdzēt viņiem nostiprināties dzīvē un izvēlēties pareizo virzienu.

Attīstības konflikta tēma: Ko mana dzīve nozīmē šodien? Ko es darīšu visu atlikušo dzīvi?

Pozitīvs pols: svarīgs punkts šajā posmā ir radoša pašrealizācija, kā arī rūpes par cilvēces labklājību nākotnē.

Negatīvais pols: tiem, kuri nav attīstījuši šo piederības sajūtu cilvēcei, viņi koncentrējas uz sevi, un viņu galvenās rūpes kļūst par viņu vajadzību apmierināšanu un savu komfortu. Grūtības "produktivitātē" var ietvert: obsesīva tieksme pēc pseido-tuvības, pārmērīga identificēšanās ar bērnu, vēlme protestēt kā veids, kā atrisināt stagnāciju, nevēlēšanās atlaist savus bērnus, personīgās dzīves noplicināšana. -absorbcija.

Terapeitiskā perspektīva: pievērsiet uzmanību cilvēkiem, kuriem ir jautājumi par panākumiem, identitāti, vērtībām, nāvi un kuriem var būt laulības krīze.

Bažas rada šī konflikta labvēlīga atrisināšana.

8. posms. Vēlu briedums

Ego integrācija (integritāte) - izmisums (bezcerība).

(Pēc 64 gadiem un pirms dzīves cikla beigām).

Pēdējais psihosociālais posms pabeidz cilvēka dzīves ceļu. Šis ir laiks, kad cilvēki atskatās un pārdomā savus dzīves lēmumus, atceras savus sasniegumus un neveiksmes. Gandrīz visās kultūrās šo periodu raksturo dziļākas ar vecumu saistītas izmaiņas visās ķermeņa funkcijās, kad cilvēkam ir papildu vajadzības: viņam ir jāpielāgojas faktam, ka fiziskais spēks samazinās un veselība pasliktinās; parādās vientulība, no vienas puses,no otras puses, mazbērnu parādīšanās un jauni pienākumi, rūpes par tuvinieku zaudēšanu, kā arī apziņa par paaudžu nepārtrauktību.

Šajā laikā cilvēka uzmanības centrā tiek pievērsta viņa pagātnes pieredze, nevis plānota nākotne. Pēc Eriksona teiktā, šo pēdējo brieduma fāzi raksturo ne tik daudz jauna psihosociāla krīze, cik integrācijas apkopojums un visu pagātnes ego attīstības posmu novērtējums.

Šeit aplis noslēdzas: pieaugušā dzīves gudrība un pieņemšana un zīdaiņu uzticēšanās pasaulei ir ļoti līdzīgas, un Eriksons tos sauc par vienu terminu - integritāte (integritāte, pilnīgums, tīrība), ti, pilnības sajūta dzīves ceļš, plānu un mērķu īstenošana, pilnīgums un integritāte …

Eriksons uzskata, ka tikai vecumdienās iestājas īsts briedums un noderīga „pēdējo gadu gudrības” izjūta. Un tajā pašā laikā viņš atzīmē: “Vecuma gudrība apzinās visu zināšanu relativitāti, ko cilvēks ieguvis dzīves laikā vienā vēsturiskā periodā. Gudrība ir pašas dzīves absolūtās jēgas apzināšanās pašas nāves priekšā”(Erikson, 1982, 61. lpp.).

Attīstības konflikta priekšmets: Vai esmu apmierināts ar savu dzīvi?

Vai manai dzīvei bija jēga?

Pozitīvs pols: kulminācijā veselīga pašattīstība sasniedz veselumu. Tas nozīmē pieņemt sevi un savu lomu dzīvē visdziļākajā līmenī un izprast savu personīgo cieņu un gudrību. Galvenais darbs dzīvē ir beidzies, ir pienācis laiks pārdomām un jautrībai kopā ar mazbērniem. Veselīgs lēmums izpaužas kā savas dzīves un likteņa pieņemšana, kur cilvēks pats sev var teikt: "Esmu apmierināts."

Nāves neizbēgamība vairs nebaidās, jo šādi cilvēki savu turpinājumu redz vai nu pēcnācējos, vai radošos sasniegumos. Saglabā interesi par dzīvi, atvērtību cilvēkiem, vēlmi palīdzēt bērniem audzināt mazbērnus, piedalīties veselības uzlabošanas fiziskās audzināšanas programmās, politikā, mākslā u.c., lai saglabātu viņu “es” integritāti.

Negatīvais pols: kuram nodzīvotā dzīve šķiet zaudētu iespēju un kaitinošu kļūdu ķēde, saprot, ka ir par vēlu sākt visu no jauna un nav iespējams atgriezt zaudēto. Šādu cilvēku pārņem izmisums, bezcerības sajūta, cilvēkam šķiet, ka viņš ir pamests, viņš nevienam nav vajadzīgs, dzīve ir izgāzusies, naids pret pasauli un cilvēkiem rodas, pilnīga tuvība, dusmas, bailes no nāves. Pilnības trūkums un neapmierinātība ar nodzīvoto dzīvi.

Ēriksons identificē divus dominējošus garastāvokļa veidus uzbudināmos un aizvainojošos gados vecākos cilvēkos: nožēlu, ka dzīvi nevar dzīvot no jauna, un savu trūkumu un trūkumu noliegšanu ar projekcijas palīdzību (attiecinot citiem savas jūtas, emocijas, domas, jūtas, problēmas utt.) ārpasauli. Runājot par smagas psihopatoloģijas gadījumiem, Eriksons norāda, ka rūgtuma un nožēlas sajūta galu galā var novest pie vecāka gadagājuma cilvēka līdz demenci, depresiju, hipohondriju, smagām dusmām un paranoju.

Terapeitiskā perspektīva: novērojiet cilvēkus, kuri baidās no nāves, tos, kuri runā par savas dzīves bezcerību un kuri nevēlas tikt aizmirsti.

Labs risinājums šim konfliktam ir gudrība.

Secinājums

Ēriksona koncepcijā var saskatīt pārejas krīzes no viena posma uz otru. Piemēram, pusaudža stadijā „tiek novēroti divi identitātes veidošanās mehānismi: a) projekcija ārpus neskaidrām idejām par savu ideālu („ radīt sev elku”); b) negatīvisms attiecībā pret “citplanētieti”, uzsverot “savējo” (bailes no bezpersoniskuma, savas atšķirības stiprināšana)”.

Tā sekas ir nostiprinājusies vispārējā tendence pievienoties "negatīvām" grupām ar cerību izcelties, deklarēties, parādīt, kas viņš var būt, kas viņam ir piemērots. "Otrā" virsotne "nāk astotajā stadijā - briedums (vai vecums): tikai šeit identitātes galīgā konfigurācija notiek saistībā ar cilvēka dzīves ceļa pārdomāšanu."

Dažreiz ir krīze šajā vecumā, kad cilvēks aiziet pensijā. Ja viņam nav ģimenes vai nav gādīgu radinieku - bērnu un mazbērnu, tad šādu cilvēku apmeklē bezjēdzības sajūta. Viņš jūtas pasaulei nevajadzīgs, kaut kas jau pasniegts un aizmirsts. Šobrīd galvenais ir tas, ka ģimene ir viņam līdzās un atbalsta.

Un es vēlos pabeigt šo tēmu ar Ērika Ēriksona vārdiem: "… veseli bērni nebaidīsies no dzīves, ja apkārtējie vecie būs pietiekami gudri, lai nebaidītos no nāves …".

Epilogs

Viss, ko jūs lasījāt iepriekš, ir tikai neliela daļa no tā, ko jūs varētu izlasīt pēc personības attīstības teorijas piemēra saskaņā ar E. Ēriksonu un redzēt citu skatienu caur jūsu pašu uztveres prizmu, kur mans galvenais uzdevums bija nodot lasītājiem, un jo īpaši - vecākiem, kuri uzsāk bērnu radīšanas ceļu un tādi kļuvuši - par pilnu atbildību ne tikai par savu dzīvi, savu izvēli, bet arī par to, KO jūs nesat un KĀ nododat savai nākamajai paaudzei.

Lietotas grāmatas

1. L. Kjell, D. Ziegler “Personības teorijas. Pamati, izpēte un pielietojums”. Trešais starptautiskais izdevums. "Pēteris", 2003

2. S. Kliningers “Personības teorijas. Cilvēka izziņa”. 3. no. "Pēteris", 2003

3. GA Andreeva "Sociālās izziņas psiholoģija". Aspekts Prese. M., 2000.

4. Jū N. N. Kuliutkins “Personība. Iekšējais miers un pašrealizācija. Idejas, jēdzieni, uzskati”. Tuscarora. SPb, 1996.

5. LF Obukhova "Bērnu (attīstības) psiholoģija". Mācību grāmata. M., "Krievijas Pedagoģiskā aģentūra". 1996. gads

6. Eriksons E. Identitāte: jaunība un krīze / per. no angļu valodas; Kopā red. un priekšvārdu. A. V. Tolstihs. - M.: Progress, b.g. (1996).

7. E. Elkinds. Ēriks Eriksons un astoņi cilvēka dzīves posmi. [Per. ar. Angļu valoda] - M.: Kogito -centre, 1996.

8. Interneta materiāli.