Par Mīlestību Un žēlumu - Godīguma Vērtība Psihoterapijā: Gadījums No Prakses

Video: Par Mīlestību Un žēlumu - Godīguma Vērtība Psihoterapijā: Gadījums No Prakses

Video: Par Mīlestību Un žēlumu - Godīguma Vērtība Psihoterapijā: Gadījums No Prakses
Video: Ziņa vecākiem, kuru nekad nebūtu jāsaka, ja ne šie laiki... 2024, Aprīlis
Par Mīlestību Un žēlumu - Godīguma Vērtība Psihoterapijā: Gadījums No Prakses
Par Mīlestību Un žēlumu - Godīguma Vērtība Psihoterapijā: Gadījums No Prakses
Anonim

P., jauna meitene, 25 gadus veca, strādā par ierēdni, nav precējusies, nav bērnu. Viņa vērsās ar sūdzībām par konfliktiem, kas rodas viņas darbā un ar mīļajiem. Neskatoties uz to, ka viņai bija nepieciešama aprūpe, uzmanība, siltums, dzīvē viņa izjuta izteiktu to deficītu

P. fiziskais defekts amputētas rokas veidā bija pamanāms, taču viņa par to neko neteica. Pirmajā tikšanās reizē P. izskatījās nedaudz nobijies, satraukts. Sarunas gaitā es interesējos par notikušo ar roku, tomēr P. man diezgan pēkšņi teica, ka "viņa nevēlas un negrasās par to runāt". Mani pārsteidza tik skarba reakcija uz manu ziņkāri, taču, ievērojot P. robežas, es izvēlējos tajās neiejaukties priekšlaicīgi. Neskatoties uz to, šī reakcija saglabāja un pat palielināja manu zinātkāri par pamatā esošo stāstu.

P. attiecības ar citiem attīstījās diezgan tipiskā veidā - kamēr viņi palika formāli un attāli, P. neizjuta nekādu satraukumu, tomēr laika gaitā, tuvojoties kādam, P. satraukums palielinājās.. Kā likums, drīz attiecības beidzās ar kaut kādu skandālu vai tika ievērojami saasinātas jebkura konflikta rezultātā. Būdams izglītots, labi lasīts un erudīts cilvēks psiholoģijas jomā, P. pieņēma, ka šajā procesā ir sava veida ieguldījums, ko patiesībā vēlējās saprast terapijas procesā.

Terapijas laikā mēs ar P. apspriedām daudzus aspektus, kā veidot attiecības ar citiem cilvēkiem. Bet viņas invaliditātes tēma vienmēr bija tabu. P. ziņa skanēja šādi: "Runājiet par jebko, tikai nejautājiet man par amputēto roku!" Šis stāvoklis manī izraisīja zinātkāres, žēluma pret P. maisījumu, kā arī arvien lielāku aizkaitinājumu pret viņu, kas saistīts ar faktu, ka šāda viņas vēsts man atņēma brīvību attiecībās ar viņu. Nākamajā sesijā es nolēmu viņai par to pastāstīt, kas izraisīja viņas dusmas. Viņa kliedza, ka es "iejaucos viņas privātumā visneīstākajā veidā".

Es jutos noraidīta un apjukusi un pat mazliet nobijusies no šādas intensitātes un intensitātes reakcijas. Tomēr es nolēmu neatstāt šo tēmu, bloķējot mūsu attiecības, un neignorēt notikušo. Es aprakstīto pieredzi ievietoju kontaktā ar P., kā arī vēlmi saglabāt attiecības ar viņu un joprojām runāt par šo tēmu, neskatoties uz viņas spēcīgo negatīvo reakciju. P. ar asarām acīs lūdza viņu neaiztikt. Tajā brīdī es piedzīvoju zināmas bailes, atbildot uz viņas vārdiem, un teicu, ka nevēlos ignorēt notiekošo. Turpinot, es teicu, ka, manuprāt, viņai bija visi iemesli ignorēt viņas amputētās rokas pieredzi, taču šķiet, ka tas būtiski negatīvi ietekmē viņas dzīvi. P. teica, ka viņa ir tāda pati persona kā visi pārējie. Viņas reakcija mani nedaudz pārsteidza - viņas nepilnvērtības tēls mūsu kontaktā nekad neparādījās. Turklāt viņas vārdi, šķietami diezgan acīmredzami, izklausījās ļoti nervozi, intensīvas trauksmes fona apstākļos, un vairāk līdzinājās auto-apmācības vai pašhipnozes saturam, nevis apgalvojumiem, kuriem uzskata P.

Es lūdzu P. atkārtot šos vārdus vēlreiz, tos personīgi man teicis. Sākot runāt, P. izplūda asarās, kādu laiku neko nerunāja, un pēc tam caur asarām kliedza: „Es neesmu nekas! Es esmu invalīds! Es nevienam neesmu vajadzīgs!"

Šie vārdi “caururbja mani cauri un cauri” ar asām sāpēm, kas iesprūda lielā kamolā kaklā.

Es par to pastāstīju P. un lūdzu viņu neapstāties šajā jaunās pieredzes procesā un vienlaikus uzturēt kontaktu ar mani. Caur asarām P.sāka satraukti runāt par savām izjūtām un domām, kas bija saistītas ar viņas invaliditāti, kā arī par to, ka citi "iemācīja viņai nerunāt par savu defektu". Kā izrādījās, apkārtējie bija P. “vecāki”, kuri viņu audzināja “pacietības un izturības” garā, kas nozīmēja ne tikai viņas fizisko defektu, bet arī citu viņas vājumu ignorēšanu.

Es domāju, ka šādā veidā jūs varat tikai palīdzēt cilvēkam kļūt invalīdam, nevis atbalstīt viņu, pielāgojoties esošajam realitātes faktam. Turklāt P. pieredzes deformētais process, ironiski, veidoja viņas priekšstatus par sevi kā invalīdu. Šo pārdomu laikā es piedzīvoju žēlumu un līdzjūtību pret P., ko es centos ievietot attiecībās ar viņu. Atbildot uz to, es saskāros ar negatīvu reakciju uz sevi un prasību "nepazemoties ar savu žēlumu".

Es teicu, ka nespēju kontrolēt savas jūtas un vēlos būt vairāk vai mazāk patiess savās attiecībās, un es pārāk cienu P., lai ļautos sev liekulībai. P. likās pārsteigts par maniem vārdiem un izskatījās apmulsis. Pēc vairāku minūšu klusēšanas viņa teica: "Kas tev par mani rūp?!" Tagad ir pienācis laiks mani pārsteigt.

Es teicu, ka es uztveru mūsu terapeitiskās attiecības nevis kā terapijas spēli, bet gan kā telpu, kaut arī radītu speciāli terapeitiskiem mērķiem, bet kur es ieguldu no visas sirds un pieredzes. Un tā kā viņa ir cilvēks, kurš man nav vienaldzīgs, tāpēc viņas pieredze man ir ļoti svarīga. P. sacīja, ka neatceras nevienu, kas būtu nopietni ieinteresēts viņas bažās par viņas amputēto roku. Atbildot uz viņu, es ierosināju, ka ar šādu attieksmi, ignorējot problēmu, viņa var ignorēt apkārtējo cilvēku interesi. Un ne katrs cilvēks, baidoties no savām dusmām, riskēs par to interesēties. P. izskatījās iespaidots. Turklāt zināms terapijas laiks tika veltīts P. stāstam par viņas pieredzi par invaliditātes faktu. Es lūdzu P. ar savu pieredzi uzturēt kontaktus ar mani un ieklausīties vēlmēs, kas rodas šajā procesā. Pēc minūtes P. teica, ka viņai ir ārkārtīgi svarīgi izpildīt manu vēlmi par viņu parūpēties. Un pēc tam viņa teica: "Paldies."

Aprakstītā sesija izrādījās pagrieziena punkts P. terapijas procesā. Viņa uzsāka progresu P. brīvības atjaunošanā attiecībās ar citiem cilvēkiem, kā rezultātā viņa sāka attīstīties tuvu un ilgstoši. termiņa attiecības. Pēc kāda laika viņa man teica, ka apprecas, ar vīrieti, kurš par viņu rūpējās un "saprata no pirmā acu uzmetiena". Atgriežoties pie šīs vinjetes ilustrētajiem notikumiem, ir vērts pievērst uzmanību tam, ka mana iejaukšanās, kas pievērš uzmanību P. pieredzei saistībā ar viņa fiziskā defekta faktu, vienlaikus ietvēra gan vilšanās, gan atbalsta aspektus.

Vilšanās bija saistīta ar P. mēģinājumiem ignorēt nepieciešamību saistīties ar šo faktu, un atbalsts bija saistīts ar šajā procesā radušos parādību piedzīvošanas procesu kā jaunu kontakta organizēšanas veidu. Turklāt es uzskatu, ka, atbalstot jaunus veidus, kā organizēt kontaktus ar klientu, nav iespējams neapmierināt vecos hroniskos es.

Ieteicams: