Autora Stratēģija Divu Principu - "iekšējā Vecāka" Un "iekšējā Bērna" - Saskaņošanai

Satura rādītājs:

Video: Autora Stratēģija Divu Principu - "iekšējā Vecāka" Un "iekšējā Bērna" - Saskaņošanai

Video: Autora Stratēģija Divu Principu -
Video: A Breakthrough in Understanding the Mechanics of a Persona, or Identity 2024, Aprīlis
Autora Stratēģija Divu Principu - "iekšējā Vecāka" Un "iekšējā Bērna" - Saskaņošanai
Autora Stratēģija Divu Principu - "iekšējā Vecāka" Un "iekšējā Bērna" - Saskaņošanai
Anonim

Milzīga skaita psiholoģisko pieprasījumu problēma bieži vien ir šāda … Klients:

a) neparādīja (neizmeklēja, nezina) sevi-klātesošo (tas ir, iekšējo "bērnu");

b) neatjaunināja (nestrādāja, nepulēja) iekšējā "vecāka" platformu (introjekti, receptes, instalācijas) un

c) nesaskaņoja patieso sākumu ar noderīgām atļaujām, vēstījumiem (tas ir, neapvienoja svarīgus garīgos vektorus: iekšējo "vecāku" un iekšējo "bērnu").

Un pat gadījumos, kad pārdomājama, sevi izmeklējoša personība saprot savus “sabrukumus”, nevar tikt pie dziedināšanas bez pārdomātām, konstruktīvām stratēģijām.

Tāpēc ir tik svarīgi balstīties uz ārstniecības programmām, kuras mēs, psihologi, dāsni dalāmies ar lasītāju meklējumiem. Viņu apstākļu labā!

*************************************

Šodien es saviem abonentiem parādīšu vienu dziedināšanas stratēģiju, saskaņā ar kuru es veiksmīgi strādāju ar daudziem klientiem.

Šī tehnika lieliski izpaužas un harmonizē vissvarīgākos iekšējos principus: pozicionālos "Vecākus" un "Bērnus". Cerams noderēs!

Autora metode apvienot divus principus - "iekšējais bērns" un "iekšējais vecāks"

1. Vispirms mēs uzstādījām trīs krēslus. Pirmais, centrālais krēsls attēlo iekšējā "Pieaugušā" (garīgā "Gudrā") stāvokli. Nākamais, otrais krēsls (atrodas pretī, centrālā kreisajā pusē) ir iekšējā "Bērna" stāvoklis. Un pēdējais, trešais krēsls (atrodas pretī, centrālajā labajā pusē) ir iekšējā "Vecāka" stāvoklis.

2. Tālāk…

- Mēs sākam no garīgā "gudrā" (vai "pieaugušā") stāvokļa. Šī ir vadošā pozīcija, kas veido iekšējo dialogu.

- Klients sēž uz centrālā krēsla un izmēģina dvēseles "Salvijas" stāvokli.

- No šīs konstruktīvās pozīcijas viņš atsaucas uz iekšējo “bērnu”, kas atrodas uz krēsla pretī, pa kreisi no viņa.

- Iekšējais “Gudrais” lūdz iekšējo “Bērnu” sevi pierādīt sarunu biedriem, pastāstīt par to, kas viņš ir personības struktūrā un cik ērta ir viņa dzīve?

3. Tālāk…

- Notiek pārkārtošanās: klients apsēžas uz iekšējā "Bērna" krēsla un iepazīstina sevi ar sarunu biedriem ("Pieaugušais" un "Vecāks") …

- Viņš lēnām, ļoti pārdomāti atklāj saviem sarunu biedriem savu iekšējo būtību un izpauž savas iekšējās vajadzības (īpaši tās, kas palika slēgtas).

- Un tas arī atspoguļo iekšējā “Bērna” stāvokli: cik daudz viņš tiek uzklausīts un pieņemts indivīdam kopumā, un vai viņš ir arī laimīgs?

4. Noskaidrojis iekšējā “Bērna” stāvokli, klients atgriežas pie “Pieaugušā” krēsla un atbildes runā “Bērnam” ziņo par “Bērna” atklātās būtības visdziļāko pieņemšanu.

5. Nākamais solis ir iekšējā "Vecāku" krēsls. Klients vēršas pie konkrētas pozīcijas un lūdz sevi atklāt.

6. Notiek vēl viena pārkārtošanās - klients ieņem iekšējā “vecāka” pozīciju.

7. Šajā amatā viņam jāatklāj sevi, tas ir, jāformulē vecāku platforma, kas tiek vadīta attiecībā pret iekšējo “bērnu”, tas ir:

- ko viņš sev atļauj, - kas kategoriski aizliedz, - par ko viņš pārmet, - skalojot, - kur tas ved un ko tas prasa?

8. Tālāk … Mēs apsēžamies uz "Pieaugušā" krēsla un ar cieņu pieņemam iekšējā "Vecāka" izpausmi.

9. Pēc tam no šīs konstruktīvās pozīcijas mēs uzdodam “vecākam” vissvarīgāko jautājumu: cik lielā mērā esošā programma atbilst indivīda interesēm un uzskatiem, un kādā veidā tajā iekļūst introjekti, kas implantēti “Vecākam””?

10. Tālāk…

- Mēs ieņemam iekšējo "Vecāku" vietu un domīgi izpētām vecāku platformu.

- Mēs atjauninām instalācijas, programmatūras platformas noteikumus, ņemot vērā iekšējā "Bērna" vēlmes, intereses un vajadzības.

- Mēs pieņemam jaunu attieksmi saskaņā ar iekšējā “Bērna” izpausmi.

- Mēs sastādām jaunu instalāciju sarakstu.

11. Mēs atgriežamies “pieaugušā” (“gudrais”) pozīcijā un vienlaikus risinām divas garīgās pozīcijas - “vecāks” un “bērns” ar aptuveni šādiem vārdiem: “Šodien jūs abi bijāt maksimāli

- izpaudās, - dzirdēju un

- atbilst viens otram.

Tagad jūs varat strādāt kopā! Visu cilvēku labā! Jūsu harmonijas vārdā!"

12. Bet konsolidējošais un vienlaikus - brīnišķīgais (maģiskais) tehnikas posms vēl priekšā. Mēs to darīsim tagad.

- Atrodoties pozīcijā "Pieaugušais", izstiepiet rokas uz sāniem, plaukstas vērstas uz augšu.

- Kreisajā plaukstā garīgi paņemiet iekšējo "Bērnu" (taisni no pozicionālā krēsla), labajā pusē - iekšējo "Vecāku".

- Un tagad - lēnām pievienojieties plaukstām vienojošā žēlsirdīgā rokasspiediena žestā.

- Sajūtiet visu personības daļu konsekvenci ("Pieaugušais", "Vecāks" un "Bērns").

- Pieskarieties vienotajām plaukstām pie sirds.

- Ņemiet svēto savienojumu iekšā.

- Saglabājiet to iekšā.

- Svētiet sevi par konsekvenci, harmoniju un līdzsvaru.

- Atjauniniet tālāk …

**************************************************

Šāda tehnika ir noderīga un dziļa, saskaņojot svarīgas personības daļas. Šo stratēģiju var izmantot gan patstāvīgā klientu darbā, gan terapijā pie psihologa. Novēlu jums visiem harmoniju, konsekvenci un mieru!

Ieteicams: