Vai Terapeitam Ir Vajadzīgs Klienta Personības Jēdziens?

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Klienta simptomi ir šie "žogi"

aiz kuriem jāskatās, lai saprastu, kas aiz viņiem slēpjas.

Vai terapeitam ir vajadzīgs klienta personības jēdziens?

Neskatoties uz manu mīlestību pret fenomenoloģiju, mans pamata zinātniski deterministiskais pasaules uzskats prasa meklēt terapijā novēroto parādību cēloņus, un sistēmas pieeja, ko es apliecinu terapijā, ir vērsta uz to nozīmes izpratni. Un līdz ar to kopā ar jautājumiem par šīs vai tās parādības izpausmi un darbību (Kas? Un kā?), Atbildes meklēšana uz jautājumiem Kāpēc? Un priekš kam?

Šī raksta kontekstā mēs runājam tikai par darba terapeitisko līmeni un par klientiem, kuri tiks norādīti terapijai, nevis par citiem psiholoģiskās palīdzības veidiem. Es šeit neaprakstīšu visas atšķirības starp psihoterapiju un konsultēšanu (par to es detalizēti rakstīju iepriekš), es tikai norādīšu, kas manas prezentācijas kontekstā ir svarīgs - klienta problēmu kondicionēšanas raksturs.

Problēmas konsultāciju līmenī ir atkarīgas no situācijas, kas ir ārpus klienta personības, un tās galvenokārt ir saistītas ar šīs situācijas īpašībām: sarežģītību, novitāti, pēkšņumu utt. Tās rašanās brīdī klientam nav pietiekami daudz izpratnes, holistiska redzējuma, prasmju un pieredzes, lai to pārvarētu. Uz to koncentrējas konsultanta uzmanība un uzdevumi šādu problēmu risināšanai.

Tā paša terapeitiskā līmeņa problēmas tieši saistīta ar klienta personību, ar tās struktūras īpatnībām, ņemot vērā visu iepriekšējo klienta pieredzi. Šis ir stāsts, kad nevis situācija, bet pats cilvēks ir savu problēmu avots. Un šeit speciālists saskaras ar uzdevumu izprast ne tik daudz situāciju un tās izpausmes simptomus, bet zināšanas par personības strukturālajām un funkcionālajām īpašībām, kā arī tās attīstības iemesliem, nosacījumiem un mehānismiem.

Šādā situācijā ir acīmredzams, ka simptomi, ar kuriem klients saskaras, viņam ir piemēroti. dubultā funkcija. No vienas puses, tas viņam izraisa negatīvu pieredzi (un reizēm arī fiziskas sāpes) un traucē viņa dzīvei, no otras puses, tās ir tās individuāli izstrādātās aizsargājošās, kompensējošās pārvarēšanas metodes, kas ļauj viņam kaut kā izdzīvot.

Un tad, pirms “noņemt” šo vai citu simptomu, ir jāsaprot:

- Kāpēc klientam tas šobrīd ir vajadzīgs?

- Kā viņš veidojās savā unikālajā individuālajā pieredzē?

"Ko klients" satiks "pēc tam, kad būs atbrīvojies no tā? Ko mēs varam viņam piedāvāt pretī?

Terapeitiskā kontekstā pēdējais jautājums ir īpaši aktuāls. Ja mēs noņemam simptomu, neko nepiedāvājot pretī, tad klients paliek bez parastajiem, kaut arī ne ideālajiem, veidiem, kā pielāgoties realitātei sairšanas stāvoklī. Mēs "atņemam viņam kruķi, nemācot staigāt".

Ja jūs raksturojat šādu situāciju tēlaini, tad dzimst žoga metafora, kas vienlaikus kaut ko pasargā no pasaules un novērš kontaktu ar to. Klienta simptomi ir “žogi”, aiz kuriem jāskatās, lai saprastu, kas aiz tiem slēpjas. Un šim nolūkam terapeitam ir jābūt kaut kādam instrumentam, kas ļauj viņam "paskatīties pāri žogam" vai "caur žogu" un redzēt ēkas, kas slēpjas aiz tām. Bet, tā kā mūsu "bruņojumā" nav ierīču, kas ļauj mums redzēt caur žogiem (pēc analoģijas ar rentgena stariem medicīnā), mums ir jāizveido koncepcijas, kas ļauj spriest par iespējamām ēku kontūrām pēc žogu īpašībām, kas slēpt tos.

Šāds instruments, manuprāt, var būt veselīgu un problemātisku personības attīstības variantu modelis, kas ļauj veikt diagnostikas funkciju un paskatīties “pāri žogam”.