Kompromiss Un Bezkompromisa Attieksme Pret Sevi - Laba Vai Slikta?

Video: Kompromiss Un Bezkompromisa Attieksme Pret Sevi - Laba Vai Slikta?

Video: Kompromiss Un Bezkompromisa Attieksme Pret Sevi - Laba Vai Slikta?
Video: McKenzie Wark "Ficting and Facting" 2024, Maijs
Kompromiss Un Bezkompromisa Attieksme Pret Sevi - Laba Vai Slikta?
Kompromiss Un Bezkompromisa Attieksme Pret Sevi - Laba Vai Slikta?
Anonim

Vārds "bezkompromisa" šķiet pozitīvi iekrāsots. Cilvēks vada savu līniju, ir neatlaidīgs, nepiekrīt puspasākumiem, noved iesākto līdz galam. Vai arī mazliet nepareizi? Bezkompromisa - neatrisināms, spītīgs, spītīgs?

Mēs neieskatīsimies vārdnīcā, bet pievērsīsimies sev. Atcerēsimies, ka dažās situācijās mums patiešām ir svarīgi būt bezkompromisiem - piemēram, cīņā par savām tiesībām, aizstāvot savas intereses, kad varam pārliecinoši un skaidri izteikt savas domas un idejas un pieprasīt apmierināt, piemēram,, mūsu prasība tiesā. Lai to izdarītu, mēs pat varam iesaistīt juristus, kuri konsekventi aizstāvēs mūsu izvēlēto līniju.

Un dažās situācijās mums ir jāspēj panākt kompromisu - ja, piemēram, mēs esam politiķi un diplomāti vai vienkārši ģimenes cilvēki -, un mēs vēl ilgi dzīvosim kopā ar vienu partneri. Viņš vēlas iet uz teātri, un viņa vēlas uz kino, viņš vēlas apmeklēt, un viņa vēlas palikt mājās. Tas attiecas uz sīkumiem, nemaz nerunājot par kaut ko nopietnāku.

Un, lūk, kompromiss attiecībā pret sevi - labs vai slikts? Par jūsu dzīves plāniem, savu bērnības stāstu, saviem “briesmīgajiem” vai patiešām briesmīgajiem vecākiem?

Viena no ievērojamākajām divdesmitā gadsimta psihoanalītiķēm Melānija Kleina rakstīja par divām pozīcijām, starp kurām mēs pārvietojamies visas dzīves garumā: paranojas-šizoīdu un depresīvo. Pirmajā no tiem mēs, kā likums, esam bezkompromisi attiecībā pret citiem un sevi - domājam "melnbalti", esam dusmīgi no visa spēka uz savu briesmīgo bērnību un nesaprotamajiem vecākiem, uz saviem mīļajiem. Vai, gluži pretēji, mēs nonākam idealizācijā - cik brīnišķīga bija pagātne un cik aizraujoša un satraucoša ir nākotne, cik laipni bija mūsu vecāki un mēs, protams, nevaram būt vienādi attiecībā pret viņiem.

Mums bija nepieciešama šāda šķelšanās bērnībā, kad mums vajadzēja glābt sevi no postošām sajūtām un nemiera no tā, ka pasaulē, kurā mēs nonācām, nekas vēl nav saprotams un biedējošs. Tad māte ir "laba" vai "slikta", laba vai slikta. Mēs visas savas bažas un bailes ievietojam „ļaunajā”, mierināmies „labajā” un ceram uz labāko.

Kad mēs esam depresīvā stāvoklī, pēc Melānijas Kleinas domām, pieaugušāka un nobriedušāka nostāja, mēs sasniedzam iekšēju izpratni, kas dažkārt jūtama pat ķermeņa līmenī, ka mēs iznākam no melnbaltās domāšanas dzīves okeānā. uztvert to tā, kā tas patiesībā ir. Mums nav jāmarķē objekti kā “labi” vai “ļauni”. Mēs esam spiesti, precīzi spiesti, lai pieņemtu šo dzīvi, būtu skumji un skumji, ka tas tā ir, tā ir izrādījusies, tā iet un kādreiz tā beigsies, un mums nebūs laika darīt visu, mēs gribētu darīt. Mēs neizlasīsim visas grāmatas, nepalīdzēsim visiem, kam nepieciešama mūsu palīdzība, neredzēsim visas skaistās vietas uz Zemes. Vienkārši tāpēc, ka dzīve ir īsa un nav nesāpīga.

Un to var saukt par kompromisu ar dzīvi - mēs nekad to nevaram iekarot un pakļaut. Viņa ir tāda, kāda viņa ir. Šīs sāpes un skumjas mums ir tuvākas un saprotamākas, kad esam depresīvā stāvoklī.

Vēl viena skumja patiesība ir tāda, ka mēs nekad nekļūsim pilngadīgi, bet vienmēr šūposimies starp šīm pozīcijām. Mums ir vajadzīga mūsu bezkompromisa attieksme, kad veidojam plānus, nolemjam kaut ko darīt par katru cenu, pieliekam gribu un pūles. Mūsu spēja panākt kompromisu ir nepieciešama, piemēram, lai mēs varētu sev piedot, ka nespējam kaut ko darīt. Un tā - aplī, turpinot šo "šūpošanos", pārejot no vienas pozīcijas uz otru.

Un, lai arī šajās šūpolēs kļūtu gudrāks, nezaudētu spēkus, bet tos iegūtu - nāc pēc palīdzības pie psihoterapeita.

Ieteicams: