2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50
Mēs ierosinām ļoti īsi apsvērt saziņas procesu starp cilvēkiem šādā virzienā
Ir zināms, ka mazuļi, kuriem ilgu laiku ir liegta fiziska saskarsme ar cilvēkiem, degradējas un galu galā mirst. Līdz ar to emocionālo sakaru trūkums cilvēkam var būt liktenīgs. Šie novērojumi atbalsta ideju par maņu bada esamību un stimulu nepieciešamību bērna dzīvē, kas viņam nodrošina fizisku kontaktu. Pie šāda secinājuma, pamatojoties uz ikdienas pieredzi, nav grūti izdarīt.
Kā sensoro trūkumu ietekmē cilvēks?
Līdzīgu parādību var novērot pieaugušajiem maņu trūkuma apstākļos. Ir eksperimentāli pierādījumi, ka maņu trūkums var cilvēkam izraisīt īslaicīgu psihozi vai izraisīt īslaicīgus garīgus traucējumus. Ir novērots, ka sociālā un jutekliskā atņemšana vienlīdz kaitē cilvēkiem, kuri ir notiesāti uz ilgu izolāciju, kas biedē pat cilvēku ar samazinātu jutību pret fiziskiem sodiem.
Visticamāk, ka bioloģiski, emocionāli un jutekļu trūkuma dēļ visbiežāk rodas organiskas izmaiņas vai tiek radīti apstākļi to rašanās gadījumam.
Nepietiekama smadzeņu aktivējošā retikulārā veidojuma stimulēšana pat netieši var izraisīt deģeneratīvas izmaiņas nervu šūnās
Protams, šī parādība var būt arī nepietiekama uztura rezultāts. Tomēr nepietiekamu uzturu var izraisīt apātija, piemēram, zīdaiņiem ārkārtēja nepietiekama uztura dēļ vai pēc ilgstošas slimības.
Var pieņemt, ka pastāv bioloģiska ķēde, kas ved no emocionālas un maņu trūkuma līdz apātijai līdz deģeneratīvām izmaiņām un nāvei. Šajā ziņā maņu izsalkums jāuzskata par vissvarīgāko nosacījumu cilvēka ķermeņa dzīvībai, pēc būtības tāds pats kā pārtikas bada sajūta.
Maņu izsalkumam ir daudz kopīga ar pārtikas badu un ne tikai bioloģiski, bet arī psiholoģiski un sociāli
Tādus terminus kā nepietiekams uzturs, sāta sajūta, gardēdis, pārtikas iedoma, askēts var viegli pārnest no uztura jomas uz sajūtu valstību. Pārēšanās ir savā ziņā tas pats, kas pārmērīga stimulācija.
Abās jomās, normālos apstākļos un plašā izvēlē, priekšroka galvenokārt ir atkarīga no individuālajām tieksmēm un gaumes.
Pilnīgi iespējams, ka cilvēka individuālās īpašības nosaka organisma konstitucionālās īpašības. Bet tam nav nekāda sakara ar apspriežamajiem jautājumiem. Atgriezīsimies pie to pārklājuma.
Psihologam un psihoterapeitam, kas pēta maņu bada problēmas, ir interesanti, kas notiek, kad normālas augšanas laikā bērns pamazām attālinās no mātes
Pēc tuvības ar māti perioda beigām indivīds visu atlikušo dzīvi saskaras ar izvēli, kas noteiks viņa likteni nākotnē. No vienas puses, viņš pastāvīgi saskarsies ar sociāliem, fizioloģiskiem un bioloģiskiem faktoriem, kas kavē tāda veida fizisku tuvību, kādu viņš piedzīvoja kā zīdainis.
No otras puses, cilvēks pastāvīgi tiecas pēc šādas tuvības. Visbiežāk viņam ir jāmeklē kompromiss. Viņš iemācās būt apmierināts ar smalkām, dažkārt tikai simboliskām fiziskās tuvības formām, tāpēc pat vienkāršs atzīšanas mājiens viņu zināmā mērā var apmierināt, lai gan sākotnējā vēlme pēc fiziska kontakta saglabās sākotnējo asumu.
Šo kompromisu var saukt daudzos veidos, taču, lai kā mēs to dēvētu, rezultāts ir zīdaiņu maņu bada daļēja pārveidošana par kaut ko tādu, ko var saukt par vajadzību pēc atzīšanas (angļu valodā šis termins izklausās kā atpazīšanas bads) un kopā ar trim citiem termini - maņu izsalkums, pārtikas bads un strukturāls bads - veido paralēlu terminu sistēmu).
Tā kā ceļš uz šī kompromisa sasniegšanu kļūst grūtāks, cilvēki arvien vairāk atšķiras viens no otra, meklējot atzinību. Šīs atšķirības padara sociālo mijiedarbību tik daudzveidīgu un zināmā mērā nosaka katras personas likteni. Kino aktierim, piemēram, nepieciešama pat nezināmu fanu pastāvīga apbrīna un uzslavas (sauksim viņus par "glāstīšanu").
Tajā pašā laikā zinātnieks var būt lieliskā morālā un fiziskā stāvoklī, saņemot tikai vienu “glāstīšanu” no cienījama kolēģa gadā.
"Glāstīšana" ir tikai vispārīgākais termins, ko mēs izmantojam, lai apzīmētu intīmu fizisku kontaktu
Praksē tas var izpausties dažādās formās. Dažreiz bērns patiešām tiek noglāstīts, apskauts vai noglaudīts, un dažreiz viņš rotaļīgi saspiež vai viegli klikšķina uz pieres. Visas šīs saziņas metodes ir līdzīgas sarunvalodā. Tāpēc pēc intonācijas un izmantotajiem vārdiem var paredzēt, kā cilvēks sazināsies ar bērnu.
Paplašinot šī termina nozīmi, mēs par "glāstīšanu" sauksim jebkuru darbību, kas saistīta ar citas personas klātbūtnes atzīšanu. Tādējādi "glāstīšana" mums būs viena no sociālās darbības pamatvienībām. "Insultu" apmaiņa ir darījums, ko mēs savukārt definējam kā saziņas vienību.
Spēļu teorijas pamatprincips ir šāds: jebkura komunikācija (salīdzinot ar tās neesamību) ir cilvēkiem noderīga un izdevīga. Šo faktu apstiprināja eksperimenti ar žurkām: tika pierādīts, ka fiziskais kontakts labvēlīgi ietekmē ne tikai fizisko un emocionālo attīstību, bet arī smadzeņu bioķīmiju un pat rezistenci leikēmijas gadījumā. Būtisks apstāklis bija tāds, ka maiga ārstēšana un sāpīgs elektriskās strāvas trieciens vienlīdz efektīvi saglabāja žurku veselību.
LAIKA STRUKTŪRA
Mūsu pētījumi ļauj secināt, ka fiziskajam kontaktam, rūpējoties par bērniem, un tā simboliskajam ekvivalentam pieaugušajiem - "atzīšanai" - ir liela nozīme cilvēka dzīvē
Šajā sakarā mēs uzdodam jautājumu: "Kā cilvēki uzvedas pēc apsveikumu apmaiņas neatkarīgi no tā, vai tas bija jaunietis" Labdien! "Vai arī daudzās tikšanās rituāla stundas, kas pieņemtas Austrumos?" Rezultātā mēs nonācām pie secinājuma, ka līdztekus maņu izsalkumam un nepieciešamībai pēc atzīšanas ir vajadzīgs arī laika strukturēšana, ko mēs saucam par strukturālu badu.
Ir labi zināma problēma, kas bieži rodas pusaudžu vidū pēc pirmās tikšanās: "Nu, par ko mēs ar viņu (viņu) runāsim vēlāk?" Šis jautājums bieži rodas pieaugušajiem.
Lai to izdarītu, pietiek atcerēties grūti pieļaujamu situāciju, kad pēkšņi rodas saziņas pārtraukums un parādās laika posms, kas nav piepildīts ar sarunām, un neviens no klātesošajiem nespēj izteikt nevienu atbilstošu piezīmi lai saruna netiktu iesaldēta … Cilvēki pastāvīgi rūpējas par to, kā strukturēt savu laiku. Mēs uzskatām, ka viena no dzīves funkcijām sabiedrībā ir sniegt savstarpēju palīdzību arī šajā jautājumā. Laika strukturēšanas procesa operatīvo aspektu var saukt par plānošanu.
Tam ir trīs puses: materiālā, sociālā un individuālā.
Visizplatītākā praktiskā laika strukturēšanas metode ir mijiedarbība galvenokārt ar ārējās realitātes materiālo pusi: to, ko parasti sauc par darbu. Šo mijiedarbības procesu mēs sauksim par aktivitāti.
Materiālu plānošana rodas kā reakcija uz dažāda veida pārsteigumiem, ar kuriem saskaramies, mijiedarbojoties ar ārējo realitāti. Mūsu pētījumā tas ir interesanti tikai tādā mērā, ka šāda darbība rada pamatu "glāstīšanai", atpazīšanai un citiem, sarežģītākiem saziņas veidiem. Materiālu plānošana nav sociāls jautājums, tā pamatā ir tikai datu apstrāde. Sociālās plānošanas rezultātā notiek rituāla vai daļēji rituāla komunikācija.
Tās galvenais kritērijs ir sociālā pieņemamība, tas ir, tas, ko parasti sauc par labām manierēm. Visā pasaulē vecāki māca saviem bērniem labas manieres, iemāca viņiem izrunāt sveicienus, kad viņi satiekas, iemāca viņiem ēšanas, pieklājības, sēru rituālus, kā arī spēju vadīt sarunas par noteiktām tēmām, saglabājot nepieciešamo līmeni. kritiskums un labvēlība. Pēdējo prasmi precīzi sauc par taktu vai diplomātijas mākslu, un dažiem paņēmieniem ir tīri vietēja nozīme, bet citi ir universāli. Piemēram, vietējās tradīcijas var veicināt vai aizliegt ēšanas paradumus vai praksi interesēties par sievas veselību.
Turklāt šo īpašo darījumu pieņemamība visbiežāk ir apgriezti saistīta: parasti, ja viņi ēdot neievēro manieres, tur viņi neinteresējas par sieviešu veselību.
Turpretī apgabalos, kur ierasts interesēties par sieviešu veselību, ieteicams konsekventu uzvedības stilu pie galda. Parasti oficiāli rituāli sanāksmju laikā notiek pirms daļēji rituālām sarunām par noteiktām tēmām; attiecībā uz pēdējo mēs izmantosim terminu "spēle".
Jo vairāk cilvēku iepazīst viens otru, jo lielāka vieta viņu attiecībās sāk ieņemt individuālu plānošanu, kas var novest pie starpgadījumiem.
Un, lai gan šie incidenti no pirmā acu uzmetiena šķiet nejauši (šādi tie visbiežāk tiek pasniegti dalībniekiem), tomēr, rūpīgi aplūkojot, var atklāt, ka tie atbilst noteiktiem klasificējamiem modeļiem.
Mēs uzskatām, ka visa darījumu secība notiek saskaņā ar neformulētiem noteikumiem un tai ir vairākas likumsakarības. Kamēr attīstās draudzība vai karadarbība, šie modeļi bieži paliek slēpti. Tomēr tie liek par sevi manīt, tiklīdz kāds no dalībniekiem veic gājienu, kas neatbilst noteikumiem, tādējādi izraisot simbolisku vai īstu saucienu: "Nav godīgi!" Šādas darījumu secības, kas, atšķirībā no laika pavadīšanas, balstās nevis uz sociālo, bet uz individuālo plānošanu, mēs saucam par spēlēm.
Vienas un tās pašas spēles dažādas versijas var būt pamatā ģimenes un laulības dzīvei vai attiecībām dažādās grupās vairāku gadu laikā. Apgalvojot, ka sabiedriskā dzīve lielākoties sastāv no spēlēm, mēs nevēlamies teikt, ka tās ir ļoti smieklīgas un ka dalībnieki tās neuztver nopietni.
No vienas puses, piemēram, futbols vai citas sporta spēles var būt diezgan jautras, un to dalībnieki ir ļoti nopietni cilvēki. Turklāt šādas spēles dažreiz ir ļoti bīstamas un dažreiz pat letālas. No otras puses, daži pētnieki spēļu skaitā iekļāva diezgan nopietnas situācijas, piemēram, kanibālu mielastu.
Tāpēc termina "spēle" lietošana attiecībā uz pat tādām traģiskām uzvedības formām kā pašnāvība, alkoholisms, narkomānija, noziedzība, šizofrēnija nav bezatbildība un vieglprātība.
Mēs uzskatām, ka cilvēku spēļu būtiskā iezīme nav emociju nepieklājīgā rakstura izpausme, bet gan to vadāmība
Tas kļūst acīmredzams īpaši gadījumos, kad neierobežota emociju izpausme ir saistīta ar sodu. Spēle var būt bīstama tās dalībniekiem. Tomēr tikai tās noteikumu pārkāpšana ir saistīta ar sociālo nosodījumu.
Spēles un spēles, mūsuprāt, ir tikai patiesas tuvības aizstājējs. Šajā sakarā tos var uzskatīt par provizoriskiem līgumiem, nevis aliansēm. Tāpēc tos var raksturot kā akūtas attiecību formas.
Patiesa tuvība sākas, kad individuāla (parasti instinktīva) plānošana kļūst intensīvāka un sociālās shēmas, slēptie motīvi un ierobežojumi atkāpjas otrajā plānā
Tikai cilvēka tuvība var pilnībā apmierināt maņu un strukturālo izsalkumu un nepieciešamību pēc atzīšanas. Šādas tuvības prototips ir mīlošu, intīmu attiecību akts.
Strukturālais bads ir tikpat svarīgs dzīvei kā jutekliskais bads. Maņu izsalkums un vajadzība pēc atzīšanas ir saistīta ar nepieciešamību izvairīties no akūtiem maņu un emocionālo stimulu trūkumiem, jo šādi trūkumi izraisa bioloģisku deģenerāciju.
Strukturālais bads ir saistīts ar nepieciešamību izvairīties no garlaicības. S. Kierkegards aprakstīja dažādas katastrofas, kas izriet no nespējas vai nevēlēšanās strukturēt laiku. Ja garlaicība, ilgas ilgst pietiekami ilgi, tad tās kļūst par emocionāla izsalkuma sinonīmu un var radīt tādas pašas sekas. Persona, kas ir izolēta no sabiedrības, var strukturēt laiku divos veidos: ar aktivitāti vai fantāziju. Ir zināms, ka cilvēku var "izolēt" no citiem pat liela cilvēku skaita klātbūtnē.
Divu vai vairāku dalībnieku sociālās grupas dalībniekam ir vairāki laika strukturēšanas veidi
Mēs tos definējam secīgi, no vienkāršākiem līdz sarežģītākiem:
1. rituāli;
2. izklaide;
3. spēles;
4. tuvums;
5. aktivitāte.
Turklāt pēdējā metode var būt par pamatu visiem pārējiem. Katrs grupas dalībnieks cenšas gūt vislielāko gandarījumu no darījumiem ar citiem grupas dalībniekiem. Cilvēks gūst lielāku gandarījumu, jo vairāk viņš ir pieejams kontaktiem. Tajā pašā laikā viņa sociālo kontaktu plānošana notiek gandrīz automātiski. Tomēr dažus no šiem "priekiem" diez vai var tā saukt (piemēram, pašiznīcināšanās akts). Tāpēc mēs mainām terminoloģiju un lietojam neitrālus vārdus: "uzvarēt" vai "atlīdzība".
Sociālo kontaktu rezultātā saņemtās "atlīdzības" ir balstītas uz somatiskā un garīgā līdzsvara saglabāšanu.
Tas ir saistīts ar šādiem faktoriem:
1. spriedzes atbrīvošana;
2. izvairīšanās no psiholoģiski bīstamām situācijām;
3. "insultu" iegūšana;
4. sasniegtā līdzsvara saglabāšana.
Visus šos faktorus ir izpētījuši un detalizēti apsprieduši fiziologi, psihologi un psihoanalītiķi.
Tulkojot sociālās psihiatrijas valodā, tos var saukt šādi:
1. primārās iekšējās "atlīdzības";
2. primārās ārējās "atlīdzības";
3. sekundārās "atlīdzības";
4. eksistenciāla (ti, saistīta ar dzīves stāvokli) "atlīdzība".
Pirmie trīs ir analoģiski ieguvumiem no garīgām slimībām, kas detalizēti aprakstīti Freidā. No pieredzes esam iemācījušies, ka daudz lietderīgāk un pamācošāk ir analizēt sociālos darījumus, ņemot vērā saņemto "atlīdzību", nevis uzskatīt tos par aizsardzības mehānismiem.
Pirmkārt, labākā aizsardzība ir nepiedalīties darījumos vispār.
Otrkārt, jēdziens "aizsardzība" tikai daļēji aptver pirmos divus "atlīdzības" veidus, un viss pārējais, ieskaitot trešo un ceturto veidu, tiek zaudēts ar šo pieeju. Neatkarīgi no tā, vai spēle un tuvība ir daļa no aktivitātes matricas, tie ir visizdevīgākais sociālā kontakta veids.
Ilgtermiņa tuvība, lai arī nav tik izplatīta, lielākoties ir ļoti privāta lieta. Bet svarīgi sociālie kontakti visbiežāk plūst kā spēles. Tie ir mūsu pētījuma priekšmets.
Ilustrācijas: Anil Saxe
Ieteicams:
Anketa Ēriks Berns
I. Pirmsdzemdību ietekme 1. Kāds bija jūsu vecvecāku (vecvecāku) dzīvesveids? 2. Kāds ir jūsu stāvoklis ģimenē? a) nosauciet savu dzimšanas datumu; b) nosauciet jūsu priekšā dzimušā brāļa vai māsas dzimšanas datumu; c) nosauciet nākamā brāļa vai māsas dzimšanas datumu;
Ēriks Bērns: Ļauj Sev Dzīvot Pēc Saviem Noteikumiem
Avots: 4brain.ru Izstrādājot Freida psihoanalīzes idejas, vispārējo nervu un garīgo slimību ārstēšanas teoriju un metodi, slavenais psihologs Ēriks Berns koncentrējās uz "darījumiem" (atsevišķu mijiedarbību), kas ir cilvēku savstarpējo attiecību pamatā.
Senču Izsalkums Kā Liekā Svara Cēlonis
Pavasarī daba zied, it kā iedvesmojošas pārmaiņas, un daudzi vēlas izskatīties labāk, zaudēt svaru, kļūt slaidāki. Svars ir mūsu fizisko aktivitāšu, pārtikas daudzuma un garšas izvēles rezultāts. Lai iegūtu un saglabātu lieko svaru, var būt daudz psiholoģisku iemeslu.
Ēriks Bērns: Esi Skaists ̆ Tas Nav Anatomijas Jautājums, Bet Gan Vecāku Atļauja
10 citāti no slavenā psihologa Ēriks Berns ir slavenās scenāriju programmēšanas un spēļu teorijas autors. To pamatā ir darījumu analīze, kas tagad tiek pētīta visā pasaulē. Berns ir pārliecināts, ka katra cilvēka dzīve ir ieprogrammēta līdz piecu gadu vecumam, un tad mēs visi dzīvojam pēc šī scenārija.
Mīlestība Un Izsalkums
Tatjana Martiņenko Psihologs, geštalta terapeits, vadītājs Ja cilvēks uzsāk mīlas attiecības, kas ir saņēmis maz vecāku mīlestības, tad tas vienmēr ir pilns ar ciešanām. Mīlestība vienmēr savā ziņā ir pirmo objektu attiecību atspoguļojums.
