YAZHPSYCHOLOGIST Vai Kā Profesionāla Iedomība Traucē Mūsu Problēmu Risināšanai

Video: YAZHPSYCHOLOGIST Vai Kā Profesionāla Iedomība Traucē Mūsu Problēmu Risināšanai

Video: YAZHPSYCHOLOGIST Vai Kā Profesionāla Iedomība Traucē Mūsu Problēmu Risināšanai
Video: Pursuing Board Certification as a Professional Psychologist: The Clinical Psychology Perspective 2024, Aprīlis
YAZHPSYCHOLOGIST Vai Kā Profesionāla Iedomība Traucē Mūsu Problēmu Risināšanai
YAZHPSYCHOLOGIST Vai Kā Profesionāla Iedomība Traucē Mūsu Problēmu Risināšanai
Anonim

Neskatoties uz to, sabiedrības uztverē tiek nostiprināts uzskats, ka psihologam nevajadzētu būt savām "problēmām", un, ja tādas ir, viņam tās ir pilnībā jāatrisina un jāiemācās dzīvot kaut kā dzenā vai nirvānā - bez emocijām, bez "grūtas dienas", bez raizēm, bez sāpēm, bez stresa. Un skumjākais ir tas, ka tie nav tikai mīti, kas izplatīti cilvēku vidū, kas ir tālu no psiholoģijas: ļoti bieži psihologi paši nonāk ilūzijā par savu visvarenību. Precīzāk, nokļuvuši “speciālista, kuram nav savu problēmu” tēla valdzinājumā, viņi sāk censties pēc supergudras un īpaši adaptīvas cilvēka mašīnas ideāla, tikpat nesasniedzams kā nevajadzīgs.

Amerikāņu eksistenciālais psihologs Rollo Mejs savulaik to pateica vislabāk: „Es sev jautāju:„ Kādam vajadzētu būt cilvēkam, lai viņš kļūtu par labu psihoterapeitu? Personai, kas patiešām var palīdzēt citiem cilvēkiem šajā pasakaini garajā psihoanalītiķa ceļojumā? Man bija pietiekami skaidrs, ka tā nav adaptācija vai adaptācija - adaptācija, par kuru mēs tik naivi un tik nezinoši runājām kā maģistranti. Es zināju, ka labi pielāgots cilvēks, kurš ieiet un apsēdās uz interviju, nekļūs labs psihoterapeits. Pielāgošanās ir tieši tāda pati kā neiroze, un tā ir cilvēka problēma."

Mūsu centienos pēc “nejūtama” ideāla ir ne tikai kaut kas narcisistisks - tas ir arī mēģinājums ar racionāla palīdzību sevi aizstāvēt no visa, kas mūs var satraukt, no visa, kas biedē, uztrauc un mokas. Bet atteikšanās nonākt saskarē ar tām pretrunām, kas ir neizbēgamas, dzīvojot savu dzīvi (un ne tikai atrodoties tajā), nevēlēšanās atzīt savas vājās puses, samazina psihologa izredzes uz dziedināšanu un sevis pilnveidošanu. Ņemiet vērā, ka pat psihologu “piespiedu” obligātā personīgā terapija šeit ir bezspēcīga: daudzi kolēģi, pieverot acis uz saviem simptomiem, ir pārliecināti, ka viņiem tiek veikta personīgā terapija personīgās izaugsmes, sevis pilnveidošanas un tā tālāk labad.. Un, slēpjot savus simptomus no sevis, vadoties no kauna un bailēm saskarties ar bezspēcības sajūtu, viņi nepieļauj savas dziļākās problēmas personiskai terapijai. Bieži vien biedējoši ir parādīt savu vājumu un neprasmi terapeita kolēģa priekšā, atzīt depresijas vai neirozes simptomus, īpaši, ja pietiek ar jūsu zināšanām, lai novērtētu šī simptoma nozīmīgumu. Tā rezultātā cilvēks gadiem ilgi var apmeklēt savu terapeitu, izklaidējot viņu ar “drošu” no paša profesionālā lepnuma, “atziņu” viedokļa un apspriežot ar viņu tās problēmas, par kurām psihologam “nav kauns”.. Tas tiek darīts neapzināti: speciālists apzināti neslēpj informāciju no sava terapeita. Viņš slēpj viņu no sevis. Viņš nevēlas viņai pieskarties.

Profesionālās bezspēcības sajūta aptver šādu psihologu brīdī, kad kļūst neiespējami ignorēt kādu simptomu vai problēmu. Parasti šajā brīdī cilvēks piedzīvo "divas krīzes vienā": no vienas puses, šīs ir normālas sāpes no sadursmes ar kaut ko, kas šķiet nepanesams un biedējošs, no otras - profesionāla krīze, kas atgādina narcisistisku depresiju: galu galā visu šo laiku mūsu psihologs centās sasniegt nesasniedzamu ideālu, cenšoties kļūt par cilvēku, kuram šādas problēmas nevar būt.

Šajā jautājumā ir kaut kas dziļi negants un liekulīgs: pret klientu dziļajiem konfliktiem, bailēm, fantāzijām un neirozēm mēs izturamies ar pieņemšanu un nenosodāmu izpratni, dažkārt tērējot daudz laika, lai pārliecinātu viņus, ka viņiem nav jākaunas par savām problēmām. ka nekontrolējamas, biedējošas vai satriecošas jūtas nepadara tās sliktas, vājas vai nevajadzīgas. Bet tajā pašā laikā mēs rūpīgi aizsargājamies no sadursmes ar to pašu pieredzi, cenšamies saglabāt "metapozicionu" attiecībā uz savu dzīvi, devalvējot vai noliedzot mūsu pašu ciešanas, atsakoties pieņemt, ka esam tikai cilvēki.

Bērnībā mums šķita, ka vecāki ir visvareni, visu zinoši un nezina, kā risināt problēmas. Kad mēs saskārāmies ar vecāku impotenci, viņu vājībām un viņu kļūdām, mēs jutām šausmas par savu neaizsargātību un neaizsargātību. Tādas pašas sajūtas virza mūsu klientus: viņi uzskata, ka cilvēki, kas viņiem palīdz, precīzi zina, kas jādara, viņiem nav jautājumu, viņi nekad nekļūdās un nejūt ne bailes, ne sāpes. Un mēs paši, iemācījušies "pielāgoties" un racionalizēt, cenšamies par tādiem kļūt - ne tikai klientiem, bet arī sev. Neredzam simptomus, kas mums pastāsta kaut ko tādu, ko mēs nevēlamies sev atzīt. Nepieļaujiet kļūdas. Pilnīgi "izprast sevi": tas ir, nesaskarties ar nenoteiktību, divdomību, vājumu, konfliktiem.

Bailes atzīt savas vājās vietas ir viena no visbiežāk sastopamajām un biedējošākajām vājībām mūsu profesijā. Mums ir pašizpaušanas prasmes, tāpēc mēs bieži atklāti runājam par dažām problēmām, kuras citiem cilvēkiem ir grūti atzīt, bet tajā pašā laikā mēs varam melot sev un vadīt sevi aiz deguna gadiem ilgi, nevēloties kontaktēties ar kaut ko tādu, kas neatbilst mūsu paštēlam, kas padara mūs neaizsargātus pret kritiku, kas mums šķiet iemesls kolēģu nosodīšanai. Zināšanu un darba prasmju līmenis palīdz mums diezgan efektīvi maldināt sevi un savus vadītājus: šo "ziloni telpā" var nepamanīt pat vispieredzējušākie speciālisti, tāpēc nav vērts gaidīt, ka personīgais terapeits vai vadītājs to pamanīs " atrast problēmu pats. Tāpat kā nevajadzētu sevi maldināt, domājot, ka, tā kā nekas tāds personīgajā terapijā, kas vērsta uz profesionālo izaugsmi, nekas "neiznāk", tad jūs esat veiksmīgi ticis galā ar visām savām iekšējām pretrunām un vairs nekad ar tām nesaskarsities.

Ir daudz spēka, atbildības un brīvības, apzinoties, ka, neskatoties uz izglītību, pieredzi, introspekcijas prasmēm un darba spējām, jūs joprojām esat cilvēks. Ir liela žēlastība, ārstējot savus iekšējos konfliktus un vājās vietas ar tādu pašu piekrišanu, kādu jūs ārstētu savu pacientu simptomus. Ir daudz godīguma, lai varētu sev atzīt, ka neesi ideāls. Un ir daudz gudrības, nenovērtējot savas profesionālās īpašības un pieredzi, saskaroties ar kaut ko nepanesamu, sāpīgu, apkaunojošu vai satriecošu - sevī.

Ieteicams: