S. Gilligena Un R. Dilta Semināra Stenogramma Varoņa Ceļojums

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

RD: Sākot attīstīt šī ceļojuma vispārējo struktūru, mēs sāksim ar Džozefa Kempbela darbu. Kempbels ir amerikāņu mitologs, kurš gadu gaitā pētījis dažādas leģendas un mītus, iesaistot vīriešus un sievietes no dažādām kultūrām visā vēsturē. Kempbels pamanīja, ka visos šajos stāstos un piemēros ir zināma "dziļa struktūra", ko viņš nosauca par "varoņa ceļojumu". Viņa pirmā grāmata tika nosaukta par varoni ar tūkstoš sejām, lai uzsvērtu, ka varoņa ceļojumu var izteikt daudzos dažādos veidos, taču tiem visiem ir kopīgs ietvars jeb ietvars. Tālāk norādītās darbības ir vienkārša Kempbela ceļojumu kartes versija, kuru mēs izmantosim, lai palīdzētu mums orientēties mūsu varoņa ceļojumā šīs programmas laikā.

Varoņa ceļojuma posmi:

1. Zvaniet

2. Apņemšanās zvanīt (atteikuma pārvarēšana)

3. Sliekšņa šķērsošana (iniciācija)

4. Turētāju atrašana

5. Darbs ar dēmoniem un to pārveidošana

6. Iekšējā es un jaunu resursu attīstība

7. Pārvērtības

8. Atgriešanās mājās ar dāvanām

1. Zvaniet

RD: Ceļojums sākas ar zvanu. Mēs ienākam pasaulē, un pasaule mums piedāvā apstākļus, kas piesaista vai piesaista mūsu unikālo vitalitāti - vai vitalitāti, kā teiktu Marta Grehema. Ekharts Tolle, kurš uzrakstīja grāmatu “Mūsdienu spēks”, saka, ka dvēseles galvenā funkcija ir pamodināt. Mēs neienākam šajā pasaulē, lai būtu neaktīvi. Mēs esam atnākuši, lai pamostos un atkal pamodinātu, augtu un attīstītos. Tādējādi aicinājums vienmēr ir aicinājums augt, piedalīties, ienest pasaulē vairāk šīs vitalitātes vai dzīvās enerģijas vai atgriezt to cilvēkiem.

SG: Bieži vien aicinājums rīkoties rodas no problēmas, krīzes, tālredzības vai kāda, kam nepieciešama palīdzība. No kaut kā zaudēta, kas jāatjauno, vai kāda vara pasaulē ir vājinājusies - un tā ir jāatjauno, kāda dzīvības centrālā daļa ir sabojāta - un tā ir jādziedē, jāizmet izaicinājums - un tas ir jādara jāatbild. Bet tajā pašā laikā aicinājums var nākt no iedvesmas vai prieka: jūs dzirdat kādas lieliskas mūzikas fragmentu un pamostaties skaistuma pasaulē, kuru jūs dedzīgi vēlaties izpaust šajā pasaulē; jūs jūtat pārsteidzošu mīlestību pret audzināšanu, un viņa aicina jūs izpaust šo arhetipisko spēku sabiedrībā; jūs iemīlaties savā darbā, un tas ir viss, ko varat iedomāties. Kā redzēsim, aicinājums varoņa ceļojumam var nākt gan no lielām ciešanām, gan liela prieka, dažreiz abiem.

RD: Mums jāuzsver, ka varoņa aicinājums ļoti atšķiras no personīgā mērķa, kas nāk no ego. Ego vēlētos citu televizoru un vēl kādu alu, vai vismaz būtu bagāts un slavens ar varoņa ceļojumu.

Dvēsele to nevēlas un tai nevajag, tā vēlas pamošanos, dziedināšanu, saikni, radīšanu, tā pamostas pēc dziļu uzdevumu aicinājuma, bet nevis lai pagodinātu ego, bet lai kalpotu un pagodinātu dzīvi. Tātad, kad ugunsdzēsējs vai policists ieskrien degošā ēkā, lai kādu glābtu, tas nav viņu vēlmju mērķis. Tas ir izaicinājums, risks un nekāda veiksmes garantija. Pretējā gadījumā jums nevajadzētu būt varonim. Tādējādi zvanīšana prasa drosmi. Tas prasa, lai jūs kļūtu vairāk, nekā bijāt agrāk.

SG: Vēl viena tēma, kuru mēs izpētīsim, ir tāda, ka jūs varat dzirdēt aicinājumu dažādos dzīves posmos ļoti dažādos veidos. Vienā no mūsu vingrinājumiem mēs lūgsim izsekot jūsu aicinājuma hronoloģijai. Piemēram, šeit ir vienkārša šāda veida skaidrojuma pieprasījuma versija: "Veltiet dažas minūtes, lai atskatītos uz savu dzīvi, un ļaujiet sev saprast dažādus notikumus, kas jūs patiešām aizkustināja, kas pamodināja jūsos skaistumu un dziļumu dzīves jēga." Vai arī šeit ir līdzīgs jautājums: "Ko jūs darāt savā dzīvē, kas jūs aizvedīs ārpus ierastā I stāvokļa?" Jūsu atbildes uz šiem jautājumiem atklās dažus veidus, kā esat izjutuši aicinājumu.

Mēs turpināsim uzsvērt, ka, izdzirdot aicinājumu, jūsu dvēsele paceļas un jūsu gars kļūst skaidrs. Pievēršot uzmanību tam, kā tas notiek, jūs varat sākt nojaust, izsekot un atbalstīt savu varoņa ceļojumu. To Kempbels domāja, sacīdams: "Sekojiet savai svētlaimei!" Daudzi to ir pārpratuši kā hedonisma apstiprinājumu un pārpratuši Kempbela nozīmi: vieta, kur jūsu gars uzliesmo visvairāk - kad jūtaties “svētlaimīgs” - ir zīme, ka šajā pasaulē jums ir kaut kas jādara.

RD: Kā Stīvens teica iepriekš, dažreiz zvans nāk no simptomiem vai ciešanām. Kad manai mātei bija nedaudz vairāk par piecdesmit, viņai atkal tika diagnosticēts krūts vēzis ar metastāzēm visā ķermenī - ne tikai uz otras krūts, bet arī olnīcās, urīnpūslī un gandrīz visu ķermeņa kaulu kaulu smadzenēs. Ārsti viņai labākajā gadījumā deva dažus mēnešus. Kā jūs varat iedomāties, tas bija vissliktākais, kas ar viņu noticis. Sākumā viņa jutās ļoti kā upuris un nepavisam nebija varone.

Es viņai palīdzēju ar tādiem jautājumiem kā: “Kāda ir vēža vēsts? Par ko viņš mani aicina kļūt? Mana māte bija dziļi atvērta šim izzinošajam ceļojumam, un tas pilnībā izmainīja viņas dzīvi.

Par lielu pārsteigumu ārstiem viņa lieliski atveseļojās un vēl gandrīz 18 gadus nodzīvoja gandrīz bez simptomiem. Vēlāk, atskatoties uz to laiku, viņa teica: “Tas bija labākais, kas ar mani jebkad noticis! Man ir paveicies. Es nodzīvoju divas dzīves, vienu pirms vēža atkārtotas diagnosticēšanas un vienu pēc tam. Un mana otrā dzīve bija daudz labāka nekā pirmā."

Jautājums, ko mēs izpētīsim šajā programmā, ir "Uz ko dzīve tevi aicina?" Šis aicinājums, iespējams, nav tik vienkāršs, iespējams, tas nav aicinājums doties pastaigā pa parku. Aicinājums, iespējams, ir visgrūtākais, tas ir skaists, bet grūts ceļš. Šis ceļš parasti iznīcina status quo. Strādājot ar cilvēkiem uzņēmumos, es pievēršu uzmanību tam, ka zvanīšana nav tikai tagadnes uzlabošana. Aicinājums un tālredzība ienes nākotni tagadnē un var pilnībā iznīcināt tagadni, padarot neiespējamu rīkoties ierastajā veidā.

Galvenā varoņa ceļojuma daļa ir aicinājuma pieņemšana un apņemšanās ceļot.

2. Zvanīšanas atteikums

RD: Tieši tāpēc, ka zvans var būt provokatīvi grūts, to bieži pavada tas, ko Kempbels sauc par "noraidīšanu". Varonis vēlas izvairīties no visām problēmām, ko tas radīs. "Nē paldies. Lai to dara kāds cits. Man tas ir pārāk grūti. Man tam nav laika. Es neesmu gatavs. " Šie ir tipiski teicieni, ko izmanto, lai atteiktu zvanu.

SG: Un, lai gan dažas negatīvas atbildes uz aicinājumu var nākt no iekšienes, dažas nāk no ārpuses - no ģimenes, draugiem, kritiķiem (kurus Kempbels sauc par "kanibāliem") vai no sabiedrības. Jums var teikt: "Tas ir nereāli." Vai, kā daudzas meitenes un sievietes hipnotiski saka: "Tas būtu savtīgi." Šādi vārdi dažreiz liek jums novērsties no sava aicinājuma, lai gan, par laimi, ne vienmēr.

Man bija draugs Allan. Viņš bija viens no galvenajiem amerikāņu postmodernisma skaitļiem. Cik vien atceras, viņš vienmēr gribēja kļūt par mākslinieku. Bet viņa tēvs bija liels jurists Ņujorkā un vēlējās, lai dēls sekotu viņa pēdās. Viņš visu laiku uzstāja: “Jūs nebūsiet mākslinieks. Tu būsi mans jaunākais partneris. Viņš atveda jauno Allanu savā advokātu birojā un parādīja viņam jau rezervēto biroju. Neticami, bet viņa vārds jau bija rakstīts uz durvju plāksnes.

Alanam bija ļoti radoša un spītīga bezsamaņa. Viņam attīstījās smaga astma, kas lika viņam pārcelties uz Tuksona labāku klimatu, Arizonu, tālu no viņa tēva hipnotiskās sasniedzamības.

Augot Arizonā, Alans attīstīja savu mākslu. Tas ir lielisks piemērs tam, kā viņa bezsamaņa bija apdrošināta, lai viņš varētu realizēt savu aicinājumu. Daudzi cilvēki stāsta līdzīgus stāstus - kā viņi daudzējādā ziņā lieli un mazi ir izvairījušies no apspiešanas, lai turpinātu sekot savam garam.

RD: Manas mātes gadījumā, kad viņa sāka ieskatīties sevī un veikt šīs izmaiņas sevī, viņas ķirurgs paskatījās viņai tieši acīs un nenoteiktu izteiksmē paziņoja, ka šī izpētes metode ir "pilnīgs absurds" un var " vadīt viņu par traku. " Un ārsts, pie kura viņa strādāja par medmāsu, atzīmēja: "Ja jūs patiešām rūpējaties par savu ģimeni, jūs neatstāsit viņus nesagatavotus", kas pats par sevi ir interesants "hipnotisks ieteikums". Šis ieteikums izpaužas kā pieņēmums: “Tu nomirsi, un mēģināt dzīvot ir savtīgi. Jums ir jāsagatavo sevi un visus tuviniekus savai nāvei un jāpārtrauc satraukums. " Drīz pēc tam mana māte nolēma pārtraukt sadarbību ar viņu.

Interesanti, ka apmēram pēc sešiem gadiem šis ārsts smagi saslima.

Viņš pat nebija gandrīz tik attīstīts kā mana māte, un tāpēc, reaģējot uz viņa slimību, viņš atņēma sev dzīvību. Tātad neviens nekad nav varējis noskaidrot, vai viņa sieva bija brīvprātīga visa tā dalībniece, bet viņa nomira kopā ar viņu. Jo, protams, viņš nevarēja "atstāt viņu nesagatavotu".

Tātad ir ziņojumi, kas nāk no iekšpuses vai ārpuses, lai bloķētu jūsu zvanu ceļu. Mūsu darba galvenā daļa būs tos atpazīt un pārsniegt šos vēstījumus.

3. Sliekšņa šķērsošana

RD: Kad jūs atbildat uz zvanu un apņematies doties ceļā un iziet varoņa ceļojumu, tas noved pie tā, ko Kempbels sauc par "sliekšņa šķērsošanu". Tagad jūs esat ceļā, jūs esat pārbaudījumā. "Lai spēles sākas." Vārdam "slieksnis" ir vairākas nozīmes. Viens no tiem nozīmē, ka aiz sliekšņa slēpjas jauna robeža, jauna teritorija, nezināma, nenoteikta un neparedzama, spoku apsolītā zeme.

Vēl viena sliekšņa vērtība ir tā, ka esat sasniedzis savas komforta zonas ārējās robežas. Pirms sliekšņa jūs atrodaties zināmā apgabalā, atrodaties savā komforta zonā, zināt šīs zonas reljefu. Kad esat pārkāpis slieksni, jūs atrodaties ārpus savas komforta zonas.

Tāpēc viss kļūst grūts, sarežģīts, bīstams, bieži sāpīgs un, iespējams, pat letāls. Ieeja šajā izaicinošajā jaunajā teritorijā ir noteicošais brīdis varoņa ceļojumā.

Trešā sliekšņa nozīme ir tāda, ka tā ir liktenīga līnija: jūs nevarat atgriezties. Tas ir tāpat kā ar bērnu - nevar vienkārši teikt: “Ak, es kļūdījos. Tas ir pārāk sarežģīti. Es viņu vairs negribu. Ņemt to atpakaļ. Kad esat pārkāpis slieksni, jums ir tikai viena iespēja - iet uz priekšu.

Tādējādi slieksnis ir brīdis, kad jūs gatavojaties ieiet jaunā un sarežģītā teritorijā - tur, kur jūs nekad neesat bijis un no kurienes nevarat atgriezties.

SG: Un šeit jūsu normālais intelekts jūs pievils. Tavs parastais prāts tikai zina, kā izveidot dažādas jau notikušā versijas (mazliet līdzīgi kā Titānika klāja krēslu pārkārtošanai, mēģinot glābt kuģi). Tā nevar radīt jaunas realitātes. Tāpēc, kā jūs saprotat, jūsu parastā apziņa nevar būt vadošā sistēma ceļojumā, un tad, kā likums, rodas dezorientācijas reakcijas - paralīze, apjukums, trīce, nedrošība, ģībonis utt. Tie visi ir "smalkie signāli", ar kuriem jūs tiek saukts par to, kas pārsniedz to, kur jūs kādreiz esat bijis.

Šajā darbā galvenā nozīme būs idejai, ka jūsu parastā apziņa nevar vadīt varoņa ceļojumu. Tieši tāpēc viens no mūsu galvenajiem praktiskajiem uzdevumiem - kā šādos brīžos pārveidot savu apziņu par to, ko mēs saucam par ģeneratīvo es - tikai tas spēj jūs atbalstīt ar gudrību un drosmi un sagatavot jūsu varoņa ceļa gaitu.

4. Turētāju atrašana

RD: Kempbels norāda, ka, dodoties varoņa ceļojumā, jums ir jāatrod sev sargi. Kas viņi ir - tie, kas dziedās manu dziesmu un atgādinās, kas es esmu? Kas viņi ir - tie, kuriem ir man nepieciešamās zināšanas un rīki, par kuriem es neko nezinu? Kurš var man atgādināt, ka ceļošana ir iespējama, un piedāvāt savu atbalstu, kad man tas visvairāk nepieciešams? Kas viņi ir - mani skolotāji, mani mentori, mani patroni, mani modinātāji?

Šī ir liela daļa no jūsu mācīšanās līknes ceļā - pastāvīga meklēšana. Protams, tas ir jūsu ceļojums, un neviens cits to nevar izdarīt jūsu vietā. Jūs esat tas, kurš jums visvairāk būs jāuzklausa, jāmācās un jākonsultējas. Bet tajā pašā laikā jūs nevarat veikt šo ceļojumu viens. Šī nav ego ekskursija. Tas ir kaut kas tāds, kas jūs izaicinās, pārsniedzot visas iespējas, kas jums tagad ir.

Šajā sakarā mums šķiet noderīgi atšķirt varoni un čempionu. Varonis kopumā ir normāls cilvēks, kuru dzīve aicina rīkoties ārkārtas apstākļos. Čempions ir persona, kas cīnās par noteiktu ideālu, kuru viņš uzskata par pareizo ceļu, pareizo pasaules karti. Un visi, kas ir pret šo ideālu, ir ienaidnieki. Tādā veidā čempions uzspiež citiem savu skatījumu uz pasauli.

SG: Tāpēc čempions teiks kaut ko līdzīgu: "Jūs esat ar mums vai pret mums", un citus neaizmirstamus vārdus, ko dzirdat no daudziem priesteriem un politiķiem. (Smiekli.)

RD: "Mēs cīnāmies par patiesību, taisnīgumu un amerikāņu ceļu … visā pasaulē." (Smejas.) "Un mēs atbrīvosim jūsu valsti, to okupējot."

SG: Viena neliela piezīme par aizbildņiem. Viņi var būt īsti cilvēki - draugi, mentori, ģimenes locekļi. Tās var būt arī vēsturiskas personas vai mītiskas radības. Piemēram, domājot par savu dziednieka un terapeita ceļu, es dažreiz domāju par visiem tiem, kas to ir gājuši pirms manis, veselas cilvēku paaudzes ir atdevušas savu mīlestību un veltījušas savu dzīvi tradīciju kalšanai un dziedināšanas metožu izstrādei.

Meditācijas laikā es jūtu viņu atbalstu, kas nāk no laika, no dažādām kultūrām un dažādām vietām, un nāk pie manis, lai atbalstītu manu pazemīgo ceļojumu. Tāpēc nākamais svarīgais jautājums, kas mums ir jānoskaidro, ir - "Kā es varu justies saviem aizbildņiem un kā es varu uzturēt saikni ar viņiem - ar tiem, kas var mani vadīt un atbalstīt manā ceļā?"

5. Aci pret aci ar SAVIEM dēmoniem un ēnām

SG: Galvenā atšķirība starp varoni un čempionu ir viņu attiecības ar to, ko Kempbels sauca par "dēmoniem". Dēmoni ir vienības, kas cenšas traucēt jūsu ceļojumam, brīžiem apdraudot pat jūsu eksistenci un to cilvēku esamību, ar kuriem esat saistīts. Viens no galvenajiem izaicinājumiem varoņa ceļojumā ir tas, kā tikt galā ar “negatīvo citādību” gan sevī, gan apkārt. Čempions vēlas dominēt un iznīcina visu, kas atšķiras no viņa ego ideāla. Varonis darbojas augstākā līmenī - dēmonu relatīvās transformācijas līmenī. Varonis tiek aicināts darīt kaut ko tādu, kas pārveidos ne tikai viņu pašu, bet arī salīdzinoši lielo teritoriju, kurā viņš dzīvo. Šīs pārmaiņas notiek dziļā līmenī, un atkal šādas pārmaiņas prasa cita veida apziņu - kas ir viena no mūsu kopīgā ceļojuma galvenajām tēmām.

RD: Daudzos veidos varoņa ceļojuma kulminācija ir konfrontācija ar to, ko mēs saucam par "dēmonu", ar to, kas tiek uztverts kā ļaunprātīga klātbūtne, kas jūs apdraud un ir apņēmības pilna neļaut jums sasniegt savu aicinājumu. Kempbels norāda, ka sākotnēji dēmons tiek uztverts kā kaut kas ārpus jums un pret jums, bet varoņa ceļojums liek jums saprast, ka problēma nav tajā, kas atrodas ārpus jums, bet gan tajā, kas ir jūsu iekšienē. Un dēmons galu galā ir tikai enerģija, kas nav ne laba, ne slikta. Tā ir tikai enerģija, parādība.

Un tas, kas šo kaut ko pārvērš par dēmonu, ir fakts, ka es no viņa baidos vai viņš mani mulsina. Ja es nebūtu no viņa baidījies, tas nebūtu kļuvis par dēmonu. Un tas, kas kādu vai kaut ko pārvērš par dēmonu, ir mana reakcija: manas dusmas, vilšanās, bēdas, vainas sajūta, kauns utt. Tieši tāpēc problēma šķiet tik grūta. Dēmons mums kalpo kā spogulis; Tas atklāj mūsu iekšējo ēnu - reakcijas, jūtas vai mūsu pašu daļas, ar kurām mēs nezinām, kā rīkoties. Dažreiz es tos saucu par mūsu "vietējiem teroristiem".

SG: No praktiskā viedokļa dēmons varētu būt atkarība, depresija, bijusī sieva … (Smiekli.)

RD: Organizācijai par dēmonu var kļūt finanšu krīze, lejupslīde, jauns konkurents utt.

SG: Jūsu dēmons varētu būt Sadams Huseins, Osama bin Ladens vai Džordžs Bušs. (Smiekli.)

RD: Dēmons var būt veselības problēma vai jūsu priekšnieks, jūsu māte, vīramāte vai bērns. Lieta ir tāda, ka galu galā mēs (un Džozefs Kempbels) uzskatām, ka tas, kas padara kaut ko par dēmonu, ir jūsu attieksme pret to.

6. Iekšējā es attīstība

RD: Tātad varoņa ceļojums vienmēr ir pārvērtību ceļojums, īpaši sevis pārveidošana. Strādājot uzņēmumos un organizācijās, es runāju par atšķirību starp ārējo biznesa spēli un to, ko autors Timotijs Golvejs sauc par “iekšējo spēli”. Panākumi jebkurā darbībā - neatkarīgi no tā, vai tas ir sports, jūsu darbs, intīmas attiecības, mākslinieciskas nodarbes - prasa zināmu perfektu ārējās spēles meistarības pakāpi (piemēram, spēlētāju sastāvu, vidi, noteikumus, fiziski nepieciešamās prasmes, uzvedības modeļi). Daudzi cilvēki diezgan labi var apgūt ārējo spēli, taču augstāko snieguma līmeni var sasniegt, tikai apgūstot iekšējo spēli. Tas ir atkarīgs no personas spējas tikt galā ar stresu, neveiksmēm, spiedienu, kritiku, krīzi, uzticības zaudēšanu utt.

Viena no prasmēm, kas varonim jāapgūst, ir spēlēt šo iekšējo spēli. Tas ietver daudz vairāk nekā mūsu kognitīvo prātu. Tā ir emocionālās un ķermeniskās inteliģences, kā arī garīgās gudrības funkcija, kas ietver saiknes nodibināšanu ar plašu apziņas lauku - dziļu informācijas uztveri ārpus ego un intelekta. Varoņa ceļojumā jums ir jāaug. Jūs nevarat būt varonis un atteikties augt un mācīties.

SG: Iekšējās spēles izkopšanu var raksturot dažādos veidos. Mēs to šeit sauksim par iekšējā es attīstību, intuitīvās inteliģences attīstību, kas savieno cilvēka apzināto prātu ar plašu apziņas lauku, kas rada lielāku pārliecību, dziļāku izpratni, smalkāku apziņu un palielina cilvēka spējas. cilvēks daudzos līmeņos.

7. Pārvērtības

RD: Attīstot sevī jaunas iespējas un atrodot savus aizbildņus, jūs kļūstat gatavs stāties pretī saviem dēmoniem (un galu galā arī savām iekšējām ēnām) un piedalīties lielajā ceļojumu pārveidošanas uzdevumā. Kempbels šos uzdevumus sauc par jums. "Testi".

SG: Šis ir lielu nesaskaņu, lojalitātes un cīņu laiks, kas noved pie jaunu zināšanu un jaunu līdzekļu rašanās. Tieši šeit jūs radāt sevī un pasaulē to, kas nekad agrāk nav bijis. Tas ir tas, ko mēs domājam ar ģeneratīvu: kas pārsniedz kaut ko jau pastāvošu, lai radītu kaut ko pilnīgi jaunu. Šis process, protams, var aizņemt ilgu laiku. Var paiet divdesmit laulības gadi, darbs visu mūžu vai gadu pētījumi un inovācijas. Būs daudz atkāpšanās un neveiksmes, būs laiks, kad šķitīs, ka viss ir zaudēts un nākotnes nav. Tie visi ir paredzami varoņa ceļojuma elementi. Varonis ir tas, kurš var tikt galā ar šo izaicinājumu un radīt jaunus veidus un iespējas, kā ar to veiksmīgi tikt galā. Pārvērtību posms ir tad, kad esat guvis panākumus savā ceļojumā.

astoņi. Atgriešanās mājās

RD: Varoņa ceļojuma pēdējais posms ir atgriešanās mājās. Viņam ir vairāki svarīgi mērķi. Un viens no tiem ir dalīties savā ceļojumā apgūtajā ar citiem. Galu galā varoņa ceļojums nav tikai individuāla ego ekskursija, tas ir process, kas pārveido gan pašu cilvēku, gan plašāku sabiedrību. Tāpēc, kad varonis atgriežas, viņam jāatrod veids, kā dalīties savā izpratnē ar citiem. Varoņi bieži kļūst par skolotājiem. Bet, lai pabeigtu ceļojumu, varonim ir ne tikai jādalās ar citiem, viņam jāsaņem viņu atzinība. Galu galā, ceļojuma laikā jūs esat pārveidojies un vairs neesat tas, kas bijāt agrāk. Un jums ir vajadzīgi citi, lai jūs cienītu un ar cieņu pieņemtu jūsu ceļojumu.

SG: Piemēram, man ir labs draugs - slavens psihologs, kurš uzrakstīja ļoti interesantu darbu. Un viņš man teica, ka bērnībā viņam ļoti patika skatīties vecas filmas par tādu izcilu zinātnieku dzīvi kā Mari Kirī, Luiss Pasters un Zigmunds Freids. Katra no šīm filmām kalpo kā vispārināts varoņa ceļojuma piemērs: agrīna aicināšana, apņemšanās, lieli pārbaudījumi, grūti gūti atklājumi utt. Parasti šādu filmu beigās zinātnieks stāv lielas auditorijas priekšā - to pašu cilvēku priekšā, kuri viņu iepriekš nicināja un ceļojuma laikā uzbruka -, un saņem kādu lielu balvu, piemēram, atzinību par mūža darbu. Mans draugs atzīmēja, ka pēc šādu filmu skatīšanās viņš vienmēr paceļas garā un jūt sevī aicinājumu ienest pasaulē kaut ko ļoti nozīmīgu. Un viņš man par to pastāstīja pavisam nesen - pēc tam, kad viņam tika pasniegta balva par viņa dzīves sasniegumiem tūkstošiem cilvēku priekšā, un viņš jutās, ka šīs filmas beigas notiek viņa patiesajā pasaulē, it kā viņš būtu hipnotiski noskaņots daudzus gadus, pirms paskatījos, kas notiek ekrānā. Šīs filmas atspoguļoja viņa aicinājumu, un viņa atlīdzība bija atzīšana, ka viņš ir paveicis savu ceļojuma lielo uzdevumu.

Tomēr, kā norāda Kempbels, pat šajā posmā var būt liela pretestība. Dažreiz varonis nevēlas atgriezties. Viņš ir noguris, iespējams, viņu uztrauc, ka citi viņu nesapratīs, vai varbūt viņš ir paaugstināts savā jaunajā augstākās apziņas stāvoklī. Tāpat kā cilvēki dažreiz atsakās atbildēt uz zvanu, viņi var arī atteikties atgriezties. Dažreiz, kā paskaidro Kempbels, kādai citai personai vai radībai ir jāparādās un jāsauc varonis mājās.

Vēl viena problēma ir tā, ka sabiedrība var neapmierināt līdera atgriešanos. Mozus var nokāpt no kalna un atrast savu tautu ballēties; karotāji var atgriezties mājās no kaujas, bet viņus tur negaida … vai arī neviens nav redzējis vai atzīmējis pieredzētās šausmas; cilvēki, iespējams, nevēlas klausīties stāstu par cilvēku, kura ceļojums parāda, ka viņiem pašiem ir jādziedē. Tāpēc, tiklīdz lielā cīņa augstākās apziņas stāvoklī ir veiksmīgi pabeigta, rodas nākamais lielais uzdevums - tā integrācija ikdienas dzīves parastajā apziņā.

Un tajā pašā laikā ir daudz piemēru varoņiem, kuri ir izgājuši šo pēdējo posmu. Mēs šeit pieminējām Miltonu Eriksonu, kurš bija mūsu abu galvenais mentors. Viņš ir labs pabeigta varoņa ceļojuma piemērs. Šeit ir viena no daudzajām interesantajām viņa dzīves detaļām: smagas poliomielīta rezultātā viņš tika paralizēts 17 gadu vecumā, kas, starp citu, ir tuvu vecumam, kad tika uzsākta pilngadība, kurā klasiskais "ievainotais dziednieks" ir smagi slims vai ievainots. Tāpēc tā vietā, lai iet pa tradicionālās sabiedrības vidusceļu, šāds cilvēks ir atdalīts no parastās dzīves un viņam jāsāk savs dziedināšanas ceļš. Ēriksona gadījumā ārsti viņam teica, ka viņš nekad vairs nekustēsies. Tā vietā, lai vienkārši pakļautos šim negatīvajam ieteikumam, Ēriksons uzsāka garu ķermeņa prāta pētījumu rindu, lai tikai saprastu, ko var darīt, lai dziedinātu viņa stāvokli. Tas ir pārsteidzoši, ka viņam izdevās šis process, atgūstot spēju staigāt, turklāt viņš ar ķermeņa prātu izstrādāja jaunas koncepcijas un dziedināšanas metodes. Pēc tam viņš pielietoja šīs radikālās jaunās zināšanas savā garajā psihiatra karjerā, palīdzot citiem uzzināt par savu unikālo spēju dziedēt un pārveidoties.

Kad mēs viņu satikām, viņš jau bija gados. Viņam bija stipras sāpes, viņš bija diezgan vājš un nevarēja pieņemt grūtus pacientus, tāpēc viņš galvenokārt nodarbojās ar studentiem. Es viņu satiku kā sliktu koledžas studentu. Es dzīvoju ar desmit dolāriem nedēļā, ar ko knapi pietika pārtikai. Bet es skaidri zināju, ka man no viņa jāmācās, jo viņš manī pamodināja kaut ko ļoti dziļu. Es viņam jautāju: "Dakter Erikson, vai es varu regulāri nākt pie jums un mācīties no jums?"

"Jā," viņš atbildēja.

“Cik man tev vajadzētu maksāt? ES jautāju. "Es esmu pārliecināts, ka varu saņemt koledžas aizdevumu, tāpēc, ja jūs man pateiksiet, cik daudz, es noslēgšu darījumu."

Viņš atbildēja: “Ak, viss ir kārtībā. Jums man nekas nav jāmaksā. " Tā viņš teica mums visiem, jaunajiem studentiem. Viņš pats bija pensijā, kredīts viņa mājai jau bija nomaksāts, bērni dzīvoja atsevišķi, viņam nebija lielu finansiālu saistību. Viņš vienkārši deva - ziedoja varoņa dāvanas, kuras viņš bija tik grūti uzvarējis, citiem. Es ierados pie viņa gandrīz sešus gadus un nekad nemaksāju naudu. Viņš ļāva mums palikt viesu istabā vai birojā. Un to viņš mums teica: “Jūs varat man atmaksāt, dodot citiem kaut ko no tā, ko jūs šeit mācāties, no tā, kas jums noderēs. Lūk, kā jūs varat man atmaksāt! " Daudzas reizes es vienkārši gribēju viņam samaksāt ar naudu, lai viņš izpildītu savu pienākumu (smiekli) … bet ne īsti. Es domāju, ka jūs saprotat, ka tas ir patiešām skaists stāsts par varoņa ceļojumu. Kad es viņu satiku, viņš bija sava ceļojuma beigu posmā - atgriezās sabiedrībā un nodeva savas zināšanas citiem.