Darba Specifika Ar Cilvēkiem Ar Dažādiem Rakstura Akcentiem

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Zigmundu Freidu var uzskatīt par vienu no psihoterapijas un praktiskās psiholoģijas pamatlicējiem. Un mēs varam droši apgalvot, ka viņa piedāvātā darba metode - psihoanalīze - ir pamats lielākajai daļai psihoterapijas jomu, kas radušās vēlāk. Daži no viņa sekotājiem izstrādāja un uzlaboja viņa metodi, mēģinot šo pieeju pārnest uz darbu ar jauna veida psiholoģiskām problēmām. Citi kritizēja Freidu un meklēja alternatīvas pieejas darbam ar cilvēka psihi, bet tomēr tās vienā vai otrā pakāpē balstījās uz psihoanalīzes pamatlicēja piedāvātajiem jēdzieniem.

Bet ir vērts atzīmēt, ka pats Freids diezgan skaidri ierobežoja to klientu tipu, kuriem ir piemērojama viņa izstrādātā ārstēšanas metode. Viņš sāka savu karjeru, strādājot ar noteikta veida cilvēkiem, kurus varētu attiecināt uz tiem, kurus tagad sauc par "histēriskiem".

Turklāt ir jēga ņemt vērā faktu, ka histeroīdi, ar kuriem Freids strādāja, dzīvoja noteiktā sociāli kulturālā gaisotnē-Austroungārijas impērijas atmosfērā un Vācijā 19. un 20. gadsimta mijā.

Mēģināsim sniegt īsu analīzi par iespēju izmantot psihoanalīzes metodi dažādu rakstzīmju akcentēšanas veidu pārstāvjiem.

1. Histeroīdi

Kas raksturo cilvēkus ar histērisku raksturu?

• Reaģējot uz psiholoģiskām traumām vai noturīgu negatīvu spiedienu histērijas psihē, parasti veidojas spēcīga un visbiežāk neapzināta psiholoģiskā aizsardzība. Neskatoties uz to, ka šie aizsardzības mehānismi ļoti kavē viņu darbību, histēristiem nepatīk no tiem atteikties, un biežāk viņiem vienkārši nav šādas iespējas: viņi to nevar izdarīt paši, jo viņi neapzinās klātbūtni. šo aizsardzību savā psihē.
• Hysteroīds visbiežāk nevar atļauties būt “slikts”, “amorāls” un neatbilstošs viņu atzītajām sociālajām normām. Šī iemesla dēļ histēriķi mēdz izspiest no savas apziņas visas domas, jūtas un attieksmi, kas viņus “nomelno”.
• Brīdī, kad kāds, mijiedarbojoties vai sazinoties ar histeroīdu, pārkāpj viņa "personīgās robežas" vai kaut kādā veidā pieskaras "aizliegtajām tēmām", viņš sastopas ar stingru pretestību. Pretestība ir psiholoģisks mehānisms, kas ir īpaši izteikts histeroīdos. Mijiedarbības un sarunas laikā ar histēriju šis mehānisms tiek iedarbināts brīžos, kad tuvojas "slēgtās tēmas", kas ir saistītas ar tām situācijām un nozīmēm, kas ir pārvietotas no viņu apziņas.
• Hysteroīdiem ļoti bieži ir neatbilstība starp viņu pašu tēlu un psihes iekšējo dinamiku, tas ir, viņiem ir problēmas ar psiholoģiskām pārdomām (sociālā refleksija viņiem parasti ir normāla).

Psihoanalīzes tehnika ļauj histēriem projicēt savas iekšējās drāmas saturu uz psihologu un visu psihoterapijas situāciju. Ir iespēja reaģēt uz apspiestajām reakcijām, domām un centieniem. Izsakot pašreizējās (nāk prātā psihoterapijas procesā) domas un pieredzi, kā arī visu, kas saistīts ar pārnešanu, cilvēks var pakāpeniski ieslēgt savu psiholoģisko refleksiju (vai psihologs palīdz viņam to izdarīt).

Visam, kas saistīts ar represijām un pretestību, parasti ir spēcīgs emocionāls un enerģisks lādiņš. Šī iemesla dēļ dažādu komunikatīvo un spēļu psiholoģisko metožu izmantošana, kas vērsta uz ātru "ieskatu" un "ieskatu" vai ātru pārdomu iekļaušanu darbā ar histēriju, var radīt papildu stresu un traumas, taču diez vai ļaus viņiem tikt galā ar viņu problēmas, un vēl jo vairāk, lai pārkārtotu savas personības struktūru.

Nesteidzīga psihoanalīze, kas dažiem histēristiem var šķist lēna un pat garlaicīga, ļauj viņiem “šķelties” un katekozēties uz jauna pamata un saskaņā ar jauniem principiem savu “smago kodolu” enerģiju (apspiestas jūtas un apspiesta agresija) tādā ātrumā, kādā viņi psihe spēj.

Bet, lai gan psihoanalīze ir ļoti piemērota psihoterapijas metode histērijas ārstēšanai, dažos gadījumos tā var nebūt labākā izvēle. Pirmkārt, tādēļ, ka šī ir ļoti ilga un dārga ārstēšanas metode, un cilvēkam, iespējams, vienkārši nav tam nepieciešamo līdzekļu.

Ir gadījumi, kad histēristiem ir problēmas, kas nav saistītas ar apspiestajām domām un dziņām vai ar citiem emocionāli un enerģētiski uzlādētiem pieredzes kompleksiem. Diezgan bieži viņi cieš no pašreizējām eksistenciālajām krīzēm, jo zaudē priekšstatu par to, kādu priekšstatu par sevi viņiem vajadzētu radīt sabiedrībai.

Dažos gadījumos histērija saskaras ar problēmu pielāgoties jaunai sociālajai videi (tas ir, problēmas drīzāk rodas nevis psiholoģiski, bet gan sociāli). Šādās situācijās psihoanalīze viņiem var nebūt ļoti noderīga un pat neproduktīva.

Daudzi psihologi ir pamatoti pārliecināti, ka vairuma psiholoģisko un personīgo problēmu saknes slēpjas dziļā bērnībā. Varam teikt, ka viss pasaulē ir savstarpēji saistīts, gluži kā cilvēka psihē. Bet tomēr dzīvē ir vieta pārsteigumiem un nelaimes gadījumiem. Un cilvēka dzīves trajektorijā, pat ja viņš dzīvo stingri saskaņā ar noteiktu ģimenes scenāriju, var parādīties nejauši, bet liktenīgi notikumi un tikšanās. Un tikai histērija dvēselē mēdz paturēt ļoti spēcīgus iespaidus par šiem notikumiem.

Histeroīda paštēls ir ļoti jutīgs un trausls instruments. Tāpat kā tas sabiedrības vai pasaules tēls, kurā viņš veic savu "misiju" un kurā vēlas saņemt atzinību. Negaidīta ideju par pasauli un par sevi iznīcināšana var izraisīt spēcīgu eksistenciālu krīzi histeroīdā.

Pastāv psiholoģiskas problēmas, kuras jāatrisina ātri un mērķtiecīgi, to iekļaušana dziļu jūtu un kompleksu apzināšanās procesā var izraisīt ievērojamu psihes destabilizāciju, kad pašreizējās problēmas vienkārši sāk rezonēt ar vecajām, kas tās padara vēl grūtāk saprast. Mēs varam teikt, ka īsta histērikas psihoanalīze kļūst pamatota tikai pēc to pašreizējo "karsto problēmu" atrisināšanas vai viņu psihes atbrīvošanas no piespiedu reakcijas uz šīm problēmām.

2. "Psihopāti" (cilvēki ar psihopātiska rakstura akcentēšanu)

Tūlīt izdarīsim atrunu, ka ar terminu "psihopāti" mēs šajā gadījumā domājam cilvēkus ar "psihopātisku rakstura akcentāciju", tas ir, veselīgi gan no psiholoģiskā, gan morālā viedokļa. Un turklāt nav reālu pierādījumu tam, ka cilvēki ar akcentētu raksturu ir pakļauti lielākam riskam atrasties garīgi slimo cilvēku rindās nekā tie, kuri ieguvuši tā saukto "izplūdušo raksturu", bez skaidri noteiktām iezīmēm.

Kas raksturo cilvēkus ar psihopātiska rakstura akcentēšanu?

• "Psihopātiem" raksturīga neiecietība pret personas brīvības ierobežošanu. Viņu iekšējā enerģija ļoti bieži izplūst un pārplūst, tā prasa tūlītēju īstenošanu. Viņu uzvedība sākotnēji nav sacelšanās pret sabiedrību vai vēlme pārkāpt sociālās normas, viņi vienkārši ir saspiesti noteiktajos rāmjos.

  Parasti viņi ir diezgan spējīgi labot savu uzvedību un reakcijas, ja viņi saprot sociālo normu un parasto noteikumu, ko tie pārkāpj, jēgu. Tās normas, kas viņiem šķiet absurdas vai nepamatotas un pārmērīgas, izraisa viņos melanholiju vai kairinājumu. Un viņi vai nu dodas uz sacelšanos pret viņiem, vai arī atrod veidus, kā vienkārši izslīdēt no situācijas, kas viņus mulsina.

• Cilvēki ar psihopātiska rakstura akcentēšanu var būt ne mazāk izteiksmīgi kā histēriski. Bet tikai viņiem vajag daudz mazāk ārējas atzīšanas, viņi ir daudz pašpietiekamāki un neatkarīgāki no sabiedrības.

  Ja histērija izdara skaistu žestu, tad viņiem ir ļoti svarīgi, lai citi to novērtētu. "Psihopāti" izdara skaistus žestus un darbības viņu pašu labā, viņiem tas ir kaut kas līdzīgs personiskajam varoņdarbam. Histeroīds neuzkāps kalnā, ja neviens to neredzēs, psihopāts var uzkāpt augšā viens pats un būt ļoti apmierināts ar notikušo, pat ja neviens par šo varoņdarbu neuzzina.

• Šī psihotipa cilvēkiem bieži ir problēmas ar konsekvenci un noturību, jo viņi nepieļauj ikdienas un vienmuļas darbības.
• Psihopātiem parasti nav problēmu ar psiholoģiskām pārdomām tādā nozīmē, ka viņi nav ļoti sliecas apspiest un apspiest savas domas, jūtas un vēlmes. Starppersonu līmenī viņi vienkārši izvairās no saskarsmes ar cilvēkiem, kuri viņiem nav piemēroti pēc temperamenta, bet ar tiem, ar kuriem viņi atrodas “vienā viļņa garumā”, viņiem parasti ir labas uzticības pilnas attiecības, lai gan dažreiz tās ir īslaicīgas.

Psihopātiem ar augstu intelekta līmeni parasti nav problēmu ar sociālajām pārdomām, un tiem, kuriem ir mazāk attīstītas intelektuālās spējas, parasti vienkārši tiek izvēlēts dzīvesveids, kurā sociālās attiecības ir minimizētas.

Cilvēkiem ar psihopātiska rakstura akcentēšanu psihoanalītiskās sesijas var būt nepanesamas mokas un ņirgāšanās. Viņiem ir grūti iedomāties, ka viņiem ir ļoti garlaicīgi vai garlaicīgi. Viņiem nav problēmu ar savu jūtu un emociju izpausmi, viņi reti kaut ko apspiež un apspiež sevī, tāpēc viņiem ir grūti atrast sevī kādus slēptus kompleksus vai apspiestas domas un atrakcijas. Ja "psihopāti" kaut ko neredz, nesaprot un neapzinās, tas nemaz nav tāpēc, ka viņi kaut ko represē vai baidās to sev atzīt. Nesaprast sevi vai situāciju viņiem drīzāk ir tikai plaisa viņu izglītībā.

Tāpēc nav dīvaini, ka psihopātus ir grūti ārstēt, uzskata psihoanalītiķi. Tomēr kognitīvi-uzvedības terapeiti, visticamāk, to neteiks. “Psihopāti” veiksmīgi strādā pie sevis, ja viņu psihoterapijas procesā tiek izmantotas spēles un komunikācijas prakses. Tie arī izrādās diezgan ārstējami, noņemot tos no parastajām negatīvajām transām, pret kurām šī psihotipa pārstāvji ir diezgan stipri uzņēmīgi.

3. Šizoīdi

Kas raksturo šizoīda rakstura akcentēšanas pārstāvjus?

• Ja mēs vērtējam šizoīdus "sociālajā mērogā", tad tie ir vairāk vērsti uz tuvību un kontaktu selektivitāti, nevis uz plašām sociālajām saitēm. Starp gudriem un izglītotiem šizoīdiem ir cilvēki ar paaugstinātu sociālo aktivitāti (turklāt ar diezgan veiksmīgiem), bet tajā pašā laikā viņi ir diezgan ciniski un savus sociālos sakarus uztver drīzāk kā darbu, kas ir jādara. Starppersonu attiecību līmenī (ja tās sākas) pat tādi hipersociāli šizoīdi mēdz būt intīmi un izceļas ar paaugstinātu kontaktu selektivitāti.
• Šizoīdu skalā “kultūra - nezināmais” neizbēgami ir tas, ko mazpazīstamais, bet talantīgais padomju psihologs Boriss Kravcovs nosauca par “citu” instanci. Tas ir, šizoīdus vienmēr vienā vai otrā pakāpē aizrauj kaut kas nezināms un vēl nav ieviests mūsu kultūras laukā, kaut kas vēl nav aprakstīts, izteikts, neizpaustas. Šī iemesla dēļ visi inteliģenti un izglītoti šizoīdi spēj pieņemt oriģinālus un neparastus spriedumus un ir pakļauti īpašam situācijas redzējumam. Lai gan ne pārāk gudri vai pedagoģiski un intelektuāli novārtā atstāti šī psihotipa pārstāvji dažreiz var pārsteigt citus ar savu neatbilstību vai neloģisko uztveri par notiekošo.
• Pretēji pastāvošajam uzskatam, ka šizoīdi ir cilvēki, kas ir “pagriezti uz iekšu, nevis uz āru”, šī psihotipa pārstāvji nemaz nav tik dziļi iegrimuši savā psihē. Šizoīds nav "psihes cilvēks", bet drīzāk ideju pasaules cilvēks vai atbalstītājs, kaut arī nedaudz neparasts, bet tomēr racionālisms. Hysteroīdi, psihastēniskie un epileptoīdi, visticamāk, iegremdējas psihi, savā "iekšējā pasaulē". Šizoīda iekšējā pasaule, visticamāk, vēl nav pieradusi pie viņa un nav formulētas idejas un attēli. Tas, kas viņus virpina un aizrauj jau minētajā instancē “cits” (šajā gadījumā kā ne visai precīzs sinonīms var tikt izmantotas tādas metaforas kā kolektīvā bezsamaņa vai platoniskā ideju pasaule). Bet visbiežāk to, kas tiek pasniegts šizoīda iekšējā pasaulē, viņš uztver kā neskaidru attēlu, neskaidru ideju un domu "balto troksni" vai grūti atšķiramas priekšnojautas.

Šizoīds, kas sēž uz psihoterapeitiskā dīvāna un atbildīgi tuvojas psihoanalītiskās procedūras prasībām, var bezgalīgi un bezgalīgi dziļi iegremdēties tieši tajā Cita gadījumā, kolektīvā bezsamaņā vai kādā citā realitātē, kas atklājas viņa priekšā. meditācija. Un šajā bezdibenī noslīks visa psiholoģiskā trauma, ko viņš saņēma no savas ģimenes un sabiedrības.

Sākotnējā šizoīdu problēma ir tā, ka viņu realitātes uztveri nedaudz sarežģī kāda nestandarta domāšana. Ne visu sabiedriskajā dzīvē var saprast no loģiskā viedokļa; sociālie likumi ļoti bieži ir neloģiski vai nejauši. Šizoīdiem ir nepieciešams tulks no viņu valodas uz vispārējo sociālo un otrādi.

Psiholoģiskā trauma, kas gūta dzīves laikā, noved pie tā, ka šizoīdiem ir grūti integrēties sociālajā pasaulē. Viņi ir ļoti pateicīgi tiem, kas viņus saprot. Bet, lai šizoīdi saprastu, ka viņus saprot, ir nepieciešams, lai psihoterapijas procesā runātu nevis viņi, bet terapeits. Vismaz ir svarīgi, lai viņš demonstrētu, ka prot runāt viņu valodā. Šādu attieksmi pret klientu ir grūti sagaidīt no psihologiem, kuri uzskata, ka psihoterapeitam nevajadzētu aktīvi interpretēt notiekošo, un vēl jo vairāk - pastāstīt kaut ko cilvēkam, kurš viņu uzrunājis.

………………

Tādējādi mēs varam teikt, ka, izvēloties stratēģiju un metodes darbam ar cilvēku, psihologiem ir jēga pievērst uzmanību sava rakstura īpatnībām un kādam psihotipam var attiecināt viņa klientu.