Vai Jūs Zināt, Kā Atpūsties?

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Arvien biežāk no draugiem dzirdu šo loloto frāzi: es nezinu, kā atpūsties. Un es sev uzdodu loģisku jautājumu: kā ir ar mani? Vai es zinu, kā uzkrāt spēkus? Vai man izdodas pavadīt savu brīvo laiku, lai līdz nākamajai "pirmdienai" pilnībā atgūtu spēkus? Vai es nedēļas nogalē jūtos atsvaidzināts

Ak, mana atbilde ir vairāk nē, nekā jā. Es nezinu, kā atpūsties. Mans stāsts daudz neatšķiras no daudziem līdzīgiem stāstiem. Rīta burzma, došanās uz darbu pārpildītā metro vagonā, piezīmju veikšana starp konsultācijām, tērzēšana ar kolēģiem, aktuālo lietu kārtošana, metro atkal, visi skrien, un es skrienu, skrienu, skrienu, vakariņas, mājsaimniecības darbus, internetu vai grāmata, domas: "Man vajag rakstīt grupai", "šodien atnāca klients, varbūt nākamreiz, kad es to izmēģināšu kopā ar viņu", "Tātad, kas man rītdien?" nedēļā ir tik daudz tikšanos! " un tā tālāk līdz dzīvību glābjošai iegremdēšanai miegā.

Un no rīta viss no jauna. Pirms vairākiem gadiem es sāku pamanīt, ka nedēļas nogales daudz neatšķiras no darba dienām. Plānotas tikšanās, zvani, lietas un, pat ja tas viss nav, tad šis sasodītais "domu maisītājs" joprojām darbojas manā galvā.

Pat ja tā nav, tas drīzāk ir kā katls no pasakas, kas, neapstājoties, vāra putru un ar to var appludināt visu pasauli, ja to neaptur. Ak, burvestību, kas sniedz atbrīvošanu, ne vienmēr ir iespējams atcerēties, un viskozs domu un raižu haoss piepilda manu pasauli.

Nu, šķiet, ka atkal mēs saņemam ziņu par bēdīgi slaveno "šeit un tagad"!:)

Tas ir banāli, bet taisnība, visbiežāk mēs neesam klāt reālajā pasaulē, kas ir mums apkārt, un nevis mūsu iekšējā dzīves sajūtā, mēs dzīvojam tā, it kā šķirstot grāmatu augšup un lejup, nez kāpēc katru reizi izlaižot pašā lapā, kurā apstājāmies.

Vitekers par to raksta: … nepārvaramas grūtības, pret kurām mēs katrs cīnāmies, ir cilvēka dzīves sadrumstalotība: vai nu mēs intensīvi domājam par pagātnes murgiem un panākumiem, vai arī esam aizņemti ar murgiem un nākotnes panākumiem. Un mēs nedzīvojam, bet vienkārši ar kreisās smadzeņu puslodes palīdzību mēs bezgalīgi domājam par dzīvi”.

Turklāt man šķiet, ka mūsu domas "par murgiem un veiksmi" nav pilnībā līdzsvarotas - daudz biežāk tie ir murgi. Un patiesība ir tāda, ka būs jādomā par labām lietām - es priecāšos, bet par sliktām lietām - jā!

Jums jāprognozē sliktais, jānovērš tas, jāsagatavojas tam, jāpārdomā uzvedības stratēģijas, kuru mērķis ir samazināt tā sekas. Mēs sevī risinām jautājumus, izvirzām uzdevumus, rīkojamies scenārijos, vedam dialogus, kuriem nav nekāda sakara ar mūsu tagadni.

Sliktākais ir tas, ka daudzi no mums domā par "slikto", pat laikā, kad patiesībā šeit un tagad notiek kaut kas ļoti labs. Gūstot peļņu, mēs domājam par zaudējumiem, progresējot, mēs baidāmies no regresa, atpūšoties mēs garīgi paliekam darbā. Tādējādi mēs paši atņemam sev dzīvības enerģiju, ko mēs varētu saņemt. Es to daudz dzirdu no klientiem.

Un par nebeidzamu skriešanu, un par bezgalīgu satraukumu, un par šo mūžīgo nogurumu, rūpēm, nodarbinātību.

Un kad atpūsties? Vai arī nē, kā jūs varat atpūsties, ja jūsu garīgajai putrai nav gala? Un tas viss mums šķiet ļoti svarīgi, ļoti svarīgi. Lūk, tas ir slazds - mēs gan katlu, gan putru uztveram kā savas personības neatņemamas sastāvdaļas, kas palīdz mums izdzīvot, nepamanot, kā lielā ātrumā steidzamies garām dzīvei.

Čārlzs Tarts šo fenomenu sauc par saskaņotu transu jeb ikdienas dzīves miegu, viņš raksta: “Saskaņotais transs ir saistīts ar lielākās daļas mūsu raksturīgās dzīvības zaudēšanu. Tas ir (pārāk daudz) apturētas aktivitātes stāvoklis un nespēja pilnībā funkcionēt, sava veida nejutīgums vai stupors. Tas ir arī dziļa izklaidības stāvoklis, milzīga novirze no tūlītējas maņu-instinktīvās realitātes uz abstraktiem realitātes attēlojumiem."

Tātad, kas nepieciešams, lai beidzot pamostos, beidzot apstātos un atpūstos? Dažiem cilvēkiem tas notiek spontāni, notikuma ietekmē, kas izraisa spēcīgu emocionālu pieredzi.

Vitaker par to runā kā par "eksistenciālu lēcienu tagadnē". Vēl viena man zināma metode ir personīgā terapija, kuras notikumi notiek tieši šeit un tagad, pat ja mēs runājam par pagātni vai pieskaramies nākotnei. Terapijā mēs patiešām sazināmies ar sevi un otru (terapeitu) pašreizējā brīdī, un tas ļauj apstāties, sadzirdēt sevi, sajust sevi pasaulē, patiesi būt.

Dažreiz tas ir aizraujoši un aizraujoši, dažreiz tas ir sasodīti biedējoši, dažreiz tas ir mulsinoši un mulsinoši, bet es nekad nenožēloju šādus brīžus, jo esmu pārliecināts par savu eksistenci un savu īstumu katrā no tiem.