Kāpēc Ir Tik Grūti Mainīt Uzskatus, Kas Mūs Sāpina?

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Ja viss ir tik vienkārši, ja jums vienkārši jāmaina nepareizs uzskats, tad kāpēc vispār jāuztraucas par dārza celtniecību? Ir nepieciešamas tikai trīs minūtes, lai pārstātu domāt: “Es esmu vissliktākais un nicināmākais cilvēks pasaulē”. Un kāpēc psihoterapija ilgst tik ilgi, par ko var runāt ar psihologu stundām, nedēļu pēc nedēļas? Ja tā ir vienkārša formula: "Es esmu slikts, briesmīgs!" "Nē, tu nemaz neesi slikts un briesmīgs"? Es dzirdēju - un skrēju pacilāti, un tu vairs nedomā par sevi slikti. Un tiešām, justies kā labam cilvēkam ir daudz vieglāk un patīkamāk dzīvot?

Kāpēc vispār cilvēks neatsakās no acīmredzami kļūdainiem uzskatiem, no kuriem tikai kaitējums un nepatikšanas? (Es šeit rakstu par uzskatiem par pašcieņu, bet princips ir vienāds gan zinātniskām, gan dzīves idejām). Kāpēc tik pieķerties acīmredzami kļūdainam viedoklim?

Ir vairākas iespējas:

• Bailes no nezināmā
• Nepieradums (cilvēks nezina, kā rīkoties jaunā veidā)
• Lojalitāte un māņticība
• Ieguldījumu slazds

Un paskaidrojiet sīkāk, ko nozīmē visi šie punkti?

Bailes no nezināmā - dzīvo daudzos no mums un tradicionāli tiek novērtēts par zemu. Jo mazāk pārmaiņu cilvēka dzīvē, jo izmērītāku un pazīstamāku dzīvi viņš vada, jo lielākas bailes no nezināmā. Un bailes no nezināmā gandrīz pilnībā vada cilvēku dzīvi, kuri ir piedzīvojuši psiholoģiskas traumas, kur viņi tika pakļauti vardarbībai (ne obligāti fiziskai). Vardarbība apgriež cilvēku pasauli kājām gaisā, viņš sāk novērtēt katru drošības pilienu, un pazīstamais ir saistīts ar seifu. Un pat tad, ja ierastais nav īpaši jautrs, pat ja ikdiena ir garlaicīga, drūma un pat pārmetumu pilna (un kādam pat sitieni) - traumatiskai personai galvenais ir tas, ka es PĀRVEICU. Es izdzīvoju vēl vienu dienu. Jā, es jūtos slikti, jā, esmu aizvainots, vajāts, izsmiets, pazemots un sists. Bet vai man nebūs sliktāk, ja es attālināšos no ierastā rievotā riesta? Ja es jūtos tik slikti savās mājās, tad kādos citos, iespējams, tas ir vēl sliktāk, un tur es noteikti neizdzīvošu?

Stīvenam Kingam ir romāns Madamen Rose. Romāna varoni regulāri izmanto viņas vīrs: viņa pazemo, izsmej, spīdzina, sit, izvaro. Viņa iztur un klusē. Bet kādu jauku dienu sieviete pēkšņi saprot: viņai jāskrien, katru dienu tas pasliktinās, agrāk vai vēlāk viņš mani nogalinās. Un Kings ļoti patiesi ir aprakstījis nelaimīgās piekautās sievas psiholoģisko pieredzi, kura iemācījās izturēt un klusēt, bet viņa BAILES bēgt no sadista. Jo - labi, līdz viņš viņu nogalināja? Tātad jūs varat dzīvot šeit. Un joprojām nav zināms, kā tas būs tur, ārpus dzimtās nelaipnās mājas sienām. Tas, ko Kings saprot un tik līdzīgi raksturo piekautā traumatiskā pieredzi: "lai kā tas pasliktinātos!" - tas padara viņu par patiesi lielisku rakstnieku.

… “Nāc tuvāk man, dārgais. Es gribu runāt ar tevi.

Četrpadsmit šādas dzīves gadi. Simts sešdesmit mēneši šādas dzīves, sākot no brīža, kad viņš izvilka matus un sakoda zobus plecā par to, ka pēc kāzu ceremonijas pārāk stipri aizcirta durvis. Viens aborts. Viena salauzta riba. Viena gandrīz caurdurta plauša. Šausmas, ko viņš radīja kopā ar viņu ar tenisa raketi. Pa visu ķermeni izkaisītas vecas zīmes, kuras nevar redzēt zem apģērba. Pārsvarā koduma pēdas. Normanam patika iekost. Sākumā viņa centās pārliecināt sevi, ka kodumi ir daļa no mīlas stāsta. Pat dīvaini domāt, ka reiz viņa bija tik jauna un naiva. "Nāc pie manis - es gribu ar tevi runāt atklāti."

Pēkšņi viņa saprata, kas izraisīja niezi, kas tagad izplatījās pa visu ķermeni. Viņa juta dusmas, pārņemot dusmas, un sapratnei sekoja sapratne.

"Ej prom no šejienes," negaidīti ieteica slepenā apziņas daļa. - Ej tagad ārā; tieši šajā minūtē. Pat neaizkavējieties, lai notīrītu matus. Vienkārši ej prom."

"Bet tas ir smieklīgi," viņa skaļi teica, šūpojoties arvien ātrāk savā krēslā. Asiņu lāse uz segas pārvalka dedzināja viņas acis. No šejienes tas bija kā punkts zem izsaukuma zīmes. - Tas ir smieklīgi. Kur man vajadzētu doties?

"Jebkurā vietā, lai tikai būtu prom no viņa," atcirta iekšējā balss, "bet jums tas jādara nekavējoties, kamēr …"

Tagad?

"Nu, uz šo jautājumu nav grūti atbildēt. Līdz es atkal aizmigu"

Daļa viņas prāta - pie visa pieradusi, aizsērējusi daļa - pēkšņi saprata, ka viņa nopietni apsver šo domu, un bailēs kliedza, protestējot. Vai pamest māju, kurā dzīvojāt četrpadsmit gadus? Māja, kurā, tiklīdz pastiepsi roku, atradīsi visu, ko sirds kāro? Mest savu vīru, kurš, pat ja tas ir nedaudz karsts un ātri vērsts pret vardarbību, vienmēr ir palicis lielisks apgādnieks? Nē, tas tiešām ir smieklīgi. Viņai nevajadzētu pat jokojot sapņot par šādu lietu. Aizmirst, uzreiz aizmirst!

Un viņa būtu varējusi izmest no galvas trakas domas, iespējams, būtu darījusi tieši to, ja ne asins lāse uz segas pārvalka.

Viens tumši sarkans asins piliens.

“Tad novērsies un neskaties uz viņu? - tā apziņas daļa, kas parādījās no praktiskas un apdomīgas puses, nervozi raudāja. "Dieva dēļ, neskaties uz viņu, citādi tev nepatikšanas nenāks!"

Tomēr viņa atklāja, ka nespēj novērst skatienu no vientuļas asins piliena …

(Stīvens Kings. Madena pieauga)

Tāpēc visi labi paēdušo dīvānu padomnieku paziņojumi, kuri no drošā komforta dod padomus piekautām sievām un vardarbības ģimenē upuriem, ir tikai ļaunprātīgas muļķības: “Nu, kāpēc viņa izturēja 20 gadus un neaizgāja? Es aizietu. Viņa droši vien pati gribēja, lai pret viņu izturas; tu esi vainīgs . Cilvēks, kas pieradis dzīvot vardarbīgā situācijā (un ļauni vārdi un pazemojums arī ir vardarbība), nespēj iztaisnot plecus ar brīvu rāvienu un lepni iet prom saulrietā, nebaidoties ne par ko. Traumatiskais pieķeras pie katras drošības druskas, un drošība ir saistīta ar ieradumu. Tas ir, mūsu gadījumā cilvēks, kurš sevi parasti dēvē par nonentitāti, spīdzina un norāj sevi ar ļauniem vārdiem, baidīsies rīkoties citādi - nē, nu, šeit, manā dzimtajā purvā, es visu zinu! Šeit ir slikti, bet kā parasti, es šeit esmu izdzīvojis gadiem un gadu desmitiem, un arī, ja Dievs dod, es izdzīvošu. Un kā ir tur, aiz manas dzimtā purva robežām, vai es varu tikt galā, vai mani tur nogalinās kaut kas vēl briesmīgāks par to, ko es ciešu katru dienu … Nē, es pagaidām sēdēšu šeit. Tā darbojas psihotrauma - bailes no nezināmā. Un dažreiz, lai ar to tiktu galā, nepieciešami gadi.

Nepieradums. Nezināmības, nespējas dzīvot jaunā veidā dēļ ir tik grūti atmest sliktos ieradumus: piemēram, atmest smēķēšanu vai pārēsties ar saldumiem. Fakts ir tāds, ka vecais, ierastais rīcības, domāšanas un uzvedības veids, protams, ir nepatīkams un noved pie šausmīgām sekām. Bet! Citā veidā cilvēks nezina, kā. Nevar būt. (Tas ir pamats tā saucamajai psihoterapijas "atcelšanai", kad cilvēkam ir tik grūti uzvesties jaunā veidā, ka viņš dod priekšroku vecajam uzvedības veidam, jau pilnībā apzinoties, ka viņš rīkojas nepareizi. pašam par sliktu). Un tas nav tas pats, kas bailes no nezināmā - šajā gadījumā cilvēks nemaz nebaidās no tā, kas notiks. Kāpēc baidīties dzīvē bez cigaretēm? Es atmetīšu smēķēšanu, es dzīvošu perfekti, domā cilvēks. Bet, saskaroties ar realitāti, izrādās, ka sakrājušās daudzas mazas ikdienas dzīves nianses, tūkstošiem pazīstamu automātismu. Un tagad nebūs kā parasti, es nolēmu - es nesmēķēju. Bet ko tad darīt? Nē, teorētiski viss ir tikai elementāri: ppraz, un es nesmēķēju. Bet … un ko es daru tā vietā, brīvpusdienu laikā? Kā es pauzēšu, kad gribu atpūsties - visi gājuši smēķēt, bet ko es darīšu? Es nolēmu, ka neviena cigarete! Šī atbrīvotā tukšā vieta dzīvē rada daudz neērtības, kā arī dažreiz provocē “atkāpšanos”.

Lojalitāte un māņticība. Abas šīs īpašības ir saistītas ar maģisku domāšanu. Maģiskajā pasaules skatījumā viss ir saistīts ar visu, nav skaidras cēloņu un seku sakarības. Tāpēc cilvēkam, kurš sliecas uz maģisku domāšanu, ierastās lietu kārtības pārkāpums var radīt milzīgas briesmīgas nepatikšanas dzīvē. "Tas neesam mēs, mums nav jāmainās." Piemēram, cilvēkam var šķist, ka “visu, ko esmu sasniedzis, es saņēmu, jo sevi norāju, zāģēju un lieku strādāt. Tas bija grūti, bija neciešami grūti piespiest sevi smagi strādāt, un pat zem pārmetumu krusas - bet es to izdarīju! Un tagad es pārstāšu sevi lamāt - es vispār nestrādāšu”. Bet arot ir grūti, velkot uz kuprī vēl vienu ķieģeļu maisu. "Nometiet ķieģeļus, būs vieglāk uzart!" - "Nē, nē, ja nu es bez ķieģeļiem nevaru uzart pat centimetru?"

Un lojalitāte ir tāda pati māņticība, bet saistīta ar piederību klanam, ģimenei, svarīgiem cilvēkiem. “Mamma vienmēr gribēja, lai es esmu laba, viņa rāja un grūda mani. Ja es uzvedos savādāk, man būs jāatzīst, ka mana māte kļūdījās. Un ja es saku, ka mana māte kļūdījās, tad kas es esmu? Slikta meita? Nē, viss, kas saistīts ar manu māti, man ir svēts, es nekad neteikšu par savu māti un viņas metodēm, kā audzināt sliktu vārdu, pat ja man ir jācieš un jācieš bez labuma.”

Ieguldījumu slazds- kognitīvs izkropļojums (t.i., domāšanas kļūda), kas darbojas lielākajai daļai cilvēku un liek viņiem turpināt darbību ar ēzeļa neatlaidību, no kā var tikai kaitēt. Es pats pārbaudīju, kā darbojas šis kognitīvais izkropļojums: treniņu laikā es veicu cilvēkiem šo slaveno vingrinājumu par nepabeigtu plakni.

Šeit tas ir: “Iedomājieties, ka esat lielas aviokompānijas direktoru padomes loceklis. Jūsu uzņēmums ir pasūtījis vismodernāko lidmašīnu projektēšanu un būvniecību. Šim nolūkam kopumā ir piešķirti 100 miljoni ASV dolāru. Jau iztērēja 90% naudas, bet lidmašīna vēl nav gatava. Un šodien mēs esam sapulcējušies šeit, lai apspriestu svarīgas ziņas: konkurējoša kompānija ir laidusi tirgū lidmašīnu, kas ir labāka par mums pēc ekspluatācijas īpašībām! Un tas jau ir gatavs un pārdošanā! Mums jāizlemj, ko darīt ar atlikušajiem 10 miljoniem.”

Un tagad, godīgi sakot, lielie vadītāji un vadītāji uzvedas tā, kā aprakstīts mācību grāmatā: viņi visi kļūst par "iemaksu lamatas" upuriem. Apmācību dalībnieki gandrīz vienbalsīgi balso par lēmumu ieguldīt pārējo naudu mūsu laineru izstrādes pabeigšanā. Tātad, ko darīt, ja tas ir sliktāk. Tātad, ko, ko nepirks (no konkurentiem, es atkārtoju, lidmašīna ir labāka - tas ir norādīts problēmas paziņojumā). Nu, mēs jau esam iztērējuši! Ko darīt, atzīt, ka 90% naudas tiek izšķiesti? Nē, mēģināsim? Ir ieguldīts tik daudz pūļu! Ko darīt, ja viss izdodas vienādi?

Pareizā atbilde uz šo problēmu ir pretintuitīva: jums tiešām ir jāraud par bezjēdzīgi zaudētajiem 90 miljoniem, jāņem atlikušie 10 un jātērē kaut kur citur. Jo, ja mēs viņus piesaistīsim arī zaudējušam projektam, tad mūsu rokās būs novecojusi nevajadzīga lidmašīna un 0 naudas. Pa to laiku mums ir nepabeigta novecojusi lidmašīna un vēl 10 miljoni. Un 10 miljoni dolāru ir labāki par 0. Bet noguldījumu slazds liek aizdomāties: nē, nu, tas viss bija veltīgi ??? Tas nav huhry-muhry, tas ir 90 miljoni! Vai mums jāatzīst, ka tie ir izšķērdēti? Un, ja mēs darām visu iespējamo, kā būtu, ja viss notiktu tā, kā plānojām?

Tātad sieviete, kura saprot, ka viņas laulība nebija veiksmīga, divkāršo un trīskāršo centienus: nē, nu, ja es mēģināšu un viss joprojām būs tā, kā es vēlos? Tātad cilvēki negribīgi strādā nemīlētu darbu (tas prasīja tik daudz pūļu! Nu, vai man vajadzētu saņemt vismaz kādu atdevi? Kļūt par, piemēram, ienīstās finanšu analīzes nodaļas vadītāju). Ieguldījumu slazds darbojas arī ar pašcieņu: nē, labi, iespējams, tas agrāk nebija izdevies, kad es sevi rājos un nagāju. Vai varbūt es pavadīšu nedaudz vairāk laika, knābājot un knābjot sevi vēl un vēl sarežģītāk - un es kļūšu ne tik slinks, es mīlēšu darbu un iemācīšos veidot attiecības? Ko - tik daudz laika, kas iztērēts bez liekiem pašpārmetumiem? Ka 90% no jūsu dzīves tiek izskaloti tualetē? Es atlaidīšu pārējo, bet neatzīstu, ka esmu ieguldījis nepareizā vietā.

Un ko darīt, lai mainītu pašnāvīgo attieksmi, es jums pastāstīšu nākamreiz.