Sociālie Mediji: Atbrīvojieties No Atkarības

Satura rādītājs:

Video: Sociālie Mediji: Atbrīvojieties No Atkarības

Video: Sociālie Mediji: Atbrīvojieties No Atkarības
Video: Sociālie mediji kā biznesa rīks :: Kebbe IT 2024, Maijs
Sociālie Mediji: Atbrīvojieties No Atkarības
Sociālie Mediji: Atbrīvojieties No Atkarības
Anonim

Draugi! Es uzskatu, ka šis raksts būs noderīgs tiem lasītājiem, kuri ir izgājuši caur sirdi visu negatīvo, kas saistīts ar obsesīviem sociālo tīklu apmeklējumiem, un ir apnikuši. Šeit ieteiktais risinājums ir dziļš un sniedzas līdz problēmas saknei. Es ceru, ka, iedziļinoties dziļāk, šāda pieredze būtiski ietekmēs cilvēka dzīvi, un postošais ieradums neizbēgami tiks izskauts.

Nevar noliegt, ka cilvēka raksturs, kā arī viņa centieni un dzīves prioritātes veidojas noteiktu sabiedrībā valdošu pazīmju kombināciju ietekmē, kas pazīstamas arī kā sociālais raksturs (E. Fromm) vai sociālā bezsamaņā (K. Jungs). Mūsdienās sociālie tīkli ir tikpat spēcīgs sociālās apziņas veidošanās faktors kā primitīvā sistēma cilvēku civilizācijas rītausmā vai televīzijas pieejamība 20. gadsimtā. Sociālie tīkli ietekmē mūsu laika cilvēka psihi, “barojot” informāciju indivīdam. Šīs realitātes briesmas slēpjas faktā, ka cilvēkam, kas sēž rokās ar sīkrīku, rodas iespaids, ka viņam ir iespēja brīvi izvēlēties.

Ir viegli saprast, kā sociālie mediji mūs mudina izdarīt paredzamas izvēles visās dzīves jomās. Mēs vēlamies valkāt noteiktas drēbes, izjust līdzjūtību noteiktiem kandidātiem politikā un uzskatīt, ka neatkarīgi no tā, cik labi mēs esam, vienmēr atradīsies kāds, kurš mūs pārspēj - un šī persona mūsu labklājības labā - neatkarīgi no tā, vai mēs to apzināmies vai nē - ir nepieciešams noteikti pārspēt.

Kā mēs iepriekš apspriedām portālā Psy-Practice, atkarība no sociālajiem medijiem veidojas, nopelnot ātru atlīdzību, neveicot laikietilpīgus ieguldījumus. Cilvēks var justies liegts pasaules priekiem, bet tajā pašā laikā periodiski tiek “apbalvots” ar dopingu, piemēram, patīk, ieguldot laiku un naudu tiešsaistes raksturā. Tiešsaistes varonis, kura būtības un iluzora rakstura izpratne palīdzēs nomest važas un beidzot atrisināt dilemmu "ieiet-neieiet" un "ievadīt, kāpēc un cik bieži".

Facebook ir spēle

Atcerieties Neverwinter Nights RPG rotaļlietas, kurās mēs ilgu laiku izvēlējāmies labākās rakstura īpašības, lai nodrošinātu to augsto sniegumu spēlē? Tas pats notiek sociālajā tīklā, tikai lielākā daļa no mums to neapzinās.

Ja mēs ņemam vērā faktu, ka dzīvojam subjektīvas uztveres pasaulē, tad pelnīti varam uzskatīt sociālos tīklus par sabiedrības dzīves virsbūvi. “Šie jūsu interneta tīkli” ir tik ļoti saplūduši sabiedriskajā dzīvē, ka to ietekme ir ieguvusi kolosālus apmērus. Tajā pašā laikā kritiski domājošai personai neizbēgami šķitīs absurdi un nepamatoti tērēt savas dārgās dzīves laiku, lai “izsūknētu” savu raksturu, kaitējot reālajam, patiesajam, sajūtam, dzīvajam “es”.

Sociālo tīklu skaistums ir saistīts ar personas spēju radīt ideālu savas personības vai organizācijas tēlu (kolektīvā apziņa nav izņēmums). Izmantojot ziņas, atzīmes Patīk, atkārtotas ziņas un paaugstinājumus, mēs iegūstam iespēju runāt par saviem nopelniem un izklaidi, neatbalstot “iesaiņojumu” ar šokolādes pamatu. Citiem vārdiem sakot, izmantojot sociālos medijus, mums ir konfekšu iesaiņojums, bet mums nav konfekšu. Ieguldījumi pildījumā šobrīd nav nepieciešami: patērētāja / skatītāja / lietotāja (kas ir katrs no mums) prāts neatkarīgi atjauno trūkstošās detaļas tā, lai attēls iegūtu pilnību, integritāti.

Pateicoties apziņai un neapzinātai pretpārnesei, šādi rakstzīmju attēli ir mobili un īpaši plastiski: katrs patērētājs papildina citu cilvēku radītās rakstzīmes, lai katrs no tiem atbilstu viņu iekšējai idejai un cerībām attiecībā uz otru personu.

Bēgšana no realitātes, nespēja realizēt (kas vairumā gadījumu ir sāpīgi samākslota un subjektīva) bezsaistes pasaulē, bailes no esamības spontanitātes un neparedzamības, vēlme kontrolēt notikumu attīstību - tas viss liek mums pakārties virtuālajā realitātē, mijiedarbojoties ar virtuālajiem varoņiem, rosinot mūsu iztēli un metot mūs arvien tālāk savā vientulībā - un visbīstamākā lieta mūsu attīstībā.

Savā darbā "Būt vai būt" (publicēts 1976. gadā - aktuāls līdz šai dienai. Iesaku izlasīt!) Ērihs Fromms piedāvā secību problēmas risināšanai, kas noved cilvēku pie ciešanām:

1. Mēs ciešam un to apzināmies.

2. Mēs saprotam savu ciešanu iemeslus.

3. Mēs saprotam, ka pastāv veids, kas var mūs izglābt no ciešanām.

4. Mēs apzināmies, ka, lai atbrīvotos no ciešanām, mums jāievēro noteiktas normas un jāmaina esošais dzīvesveids.

Tātad, ciešanu pamatcēloņa apzināšanās ir būtisks solis (mūsu gadījumā ilgstoša uzturēšanās sociālajā tīklā, mēģinājums paspilgtināt ikdienu ar bezjēdzīgu klejošanu šurpu turpu pa "aizraujošo un neparedzamo" ziņu plūsmu.) apziņa pati par sevi ir dziedinoša tādā mērā, ka cilvēks spēj izsekot ciešanu avotam un izjust vajadzību pēc pārmaiņām.

Apzinoties sociālā tīkla destruktivitāti lietojumprogrammā, uz kuru mēs lielākoties ķeramies, un vērojot negatīvās emocijas, kas pavada šo lietojumprogrammu, mēs varam iegūt drosmi mēģināt dzīvot jaunā veidā, ieguldot tagadnē, nevis izvairoties realitāti, piedaloties virtuālā rotaļlietā ….

Uzskatot "sociālo" par sava veida videospēli, mēs iegūstam iespēju samazināt līdzdalības nozīmi, nozīmi. Virtuālā pasaule var būt forša un aizraujoša, bet pati izpratne par to, ka mēs vienmēr varam atgriezties, dziedē mūsu psihi. Šī izpratne var mūs virzīt uz atveseļošanās un vienotības ceļu ar mūsu unikālo, skaisto personību un atjaunot šo dzīvo brīnišķīgo mijiedarbību ar realitāti, par kuru sapņo katrs cilvēks.

Ieteicams: