Mūsdienu Identitātes Krīzes Risināšana: Simboldrāmas Metodes Iespējas

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Identitātes jēdziena veidošanās vēsture sakņojas Z. Freida pētījumā, kurš savā darbā "Masu psiholoģija un cilvēka es analīze" lietoja identifikācijas terminu. Identifikācija vai identifikācija nozīmēja agrāko emocionālās saiknes izpausmi ar citu personu.

Pirmie identitātes problēmas pētījumi ir saistīti ar J. G. Mead, C. Cooley un citu Čikāgas universitātes zinātnieku darbiem. Pats termina identitāte parādīšanās ir saistīta ar E. Ēriksona un E. Fromma vārdiem.

Saskaņā ar mūsdienu pētījumiem vispārpieņemtā identitātes definīcija ir šāda: identitāte ir svarīga pašapziņas sastāvdaļa, "paštēls", kas lielā mērā nosaka indivīda uzvedību, viņa domas un jūtas. Identitāte darbojas kā neatņemams personības nozīmi veidojošs elements, kam ir kognitīvi-afektīvs raksturs un kas ietekmē cilvēka vērtības, domāšanu, uzvedību; dod personai noteiktību, nosaka viņa vietas robežas sociālajā pasaulē.

Ar identitāti saprot cilvēka un sabiedrības integrāciju, kad ikvienam ir iespēja atbildēt uz jautājumu: "Kas es esmu?" Pats termins "identitātes krīze" zinātniski tika ieviests Ēriks Ēriksons, pētot militāro neirozes zemūdens kuģu vidū. Visbiežāk identitātes krīze izpaužas kā pretruna, personas vai grupas esošā sociālā statusa neatbilstība mainītas sociālās situācijas prasībām.

Ir iespējams izdalīt visbiežāk sastopamās pazīmes, kas raksturīgas šim stāvoklim: pašvērtējuma nepietiekamība; perspektīvas zudums; pieaug pesimisms; sociālās aktivitātes izmaiņas; bezkompromisa spriedumu un sociāli agresīvas uzvedības rašanās; palielināta interese par metafiziskiem un ezotēriskiem jautājumiem utt.

Tā rezultātā sāk izpausties dažādas emocijas un stāvokļi. Tās ir bailes, trauksme, depresija, emocionāla nestabilitāte, apātija, spēku zudums, nevēlēšanās kaut ko darīt, apjukums, agresija, aizkaitināmība, aizvainojums, hronisku slimību saasināšanās un daudzi citi. dr.

Pēdējo gadu sociāli politiskā situācija visā pasaulē un īpaši Ukrainā izraisa emocionālu un garīgu stresu lielākajai daļai iedzīvotāju. Var droši apgalvot, ka šis stress veicina dažādu noviržu pieaugumu psihes darbībā, hronisku problēmu saasināšanos un jaunu problēmu rašanos.

Ne katrs gadījums, kad cilvēki meklē psiholoģisku un psihoterapeitisku palīdzību, nesatur identitātes krīzes pazīmes. Bet nerimstošās spriedzes un neatrisināto konfliktu situācija to veicina visos iespējamos veidos.

Šajā sakarā identitātes krīzes problēma speciālistiem izvirza konkrētus uzdevumus tās pārvarēšanai.

Risinot identitātes krīzi, jāņem vērā vairāki svarīgi punkti.

Ierasto dzīves apstākļu maiņa izraisa paštēla pārstrukturēšanu, kas notiek divos pretēji vērstos procesos: saglabāšanā un pārmaiņās. Saglabājot galvenās pozīcijas, mēģinot saglabāt dzīves līmeni, saglabāt būtiskus funkcionēšanas apstākļus. Un tajā pašā laikā - vēlme mainīt ārējo situāciju, to ietekmēt, pielāgot apstākļus sev. Un neveiksmes gadījumā (pilnīga vai daļēja) mainiet iekšējo attieksmi pret jaunajiem eksistences apstākļiem.

Kopumā situācija atbilst personības krīzes parametriem. Mēs varam teikt, ka identitātes krīze un personības krīze ir vienas ķēdes posmi. Papildus līdzībai ir jāatzīmē atšķirības šo parādību izpausmē. Personiskā krīze var būt normatīva (ar vecumu saistītas izmaiņas) vai nenormāla (šķiršanās), un tā rodas paša indivīda un viņa tuvākās vides funkcionēšanas ietvaros. Identitātes krīzi parasti izraisa sociāli satricinājumi un tā neizbēgami ietekmē personisko līmeni, taču tai ir dziļākas un neparedzamākas sekas, mainot cilvēka priekšstatus par sevi.

Eriksons identitāti definē kā sarežģītu personības veidošanos, kurai ir daudzlīmeņu struktūra:

1) individuālais līmenis; 2) personiskais līmenis; 3) sociālais līmenis.

Pirmajā līmenī identitāti tiek definēts kā rezultāts tam, ka cilvēks apzinās savu laika pagarinājumu, ieskaitot noteiktu priekšstatu par sevi, kam ir pagātne un ieskats nākotnē. Otrajā līmenī identitāti Eriksons definē kā cilvēka sajūtu par savu unikalitāti, savas dzīves pieredzes unikalitāti, kas izraisa zināmu identitāti - kaut ko vairāk par vienkāršu bērnu identifikācijas summu.

Visbeidzot, trešajā līmenī identitāte ir tā personīgā konstrukcija, kas atspoguļo personas iekšējo solidaritāti ar sociālajiem, grupas ideāliem un standartiem un tādējādi palīdz paškategorizācijas procesam: šīs ir mūsu īpašības, pateicoties kurām mēs sadalām pasauli līdzīgās un atšķirīgās vieniem. Eriksons šai struktūrai piešķīra sociālās identitātes nosaukumu [5].

Tadžela un Tērnera sociālās identitātes teorija apgalvo, ka cilvēkam ir vajadzība uztvert savas grupas kā pārākas par citām grupām īpaši nozīmīgu rādītāju ziņā. Tajā pašā laikā cilvēks tiek idealizēts pret savu grupu (grupas favorītisms) un noraidoši pret citu cilvēku grupām. Pēc autoru domām, cilvēks var vairot pozitīvas jūtas pret savu grupu, pazeminot vai negatīvi novērtējot citu cilvēku grupas. Gadījumos, kad savas grupas tradicionāli pieder grupām ar zemu sociālo statusu, cilvēks vienā vai otrā veidā cenšas uzsvērt savas grupas unikalitāti, tās būtiskās atšķirības no citām.

Pēdējā laikā dažādas diskusijas par politiskām tēmām, sociālajos tīklos un plašsaziņas līdzekļos ilustrē šo procesu diezgan spilgti.

Krīzes saturs ir akūts emocionāls stāvoklis, kas rodas sarežģītā situācijā, kad cilvēks saskaras ar šķēršļiem, lai apmierinātu viņa vissvarīgākās vajadzības. Kā krīzes pazīmes, kas var kalpot arī par tās diagnostikas kritērijiem, tiek sauktas: notikuma klātbūtne, kas izraisa stresu, izraisa vilšanos un ko papildina bezcerības sajūta, sabrukums vitālu mērķu sasniegšanā; piedzīvo skumjas; zaudējuma, briesmu, pazemojuma sajūta; nepietiekamības sajūta; parastās dzīves gaitas iznīcināšana; nākotnes nenoteiktība; situācijas redzējuma integritātes trūkums; bailes; izmisums; vientulības un noraidījuma sajūta; ciešanas.

Pašnāvības nodomi un fantāzijas ir krīzes pieredzes simbolikas atslēga. A. N. Mokhovikovs atzīmē, ka visizplatītākais motīvs ir izvairīšanās no subjektīvi neciešamām garīgām sāpēm. Jauna piedzimšana bieži vien ir saistīta ar sāpīgas šķiršanās nepieciešamību, kad ir jāšķiras no tās pieredzes daļas, ar kuru persona tika identificēta agrāk, par kuru viņš varētu teikt "tas esmu es", "tas ir mans."

Saskaņā ar laika parametru krīzes ir sadalītas: akūtas, īslaicīgas; ilgtermiņa; kavēšanās.

No dinamikas viedokļa izšķir 4 secīgus krīzes posmus (J. Kaplan):

1. Spriedzes primārais pieaugums, stimulējot ierastos problēmu risināšanas veidus;

2. Stresa turpmāka pieaugšana apstākļos, kad šīs metodes ir neefektīvas;

3. vēl lielāka spriedze, kas prasa mobilizēt ārējos un iekšējos avotus;

4. Ar nelabvēlīgu gaitu, ja krīze nav atrisināta, palielinās trauksme un depresija, rodas bezpalīdzības un bezcerības sajūta, kas noved pie personības dezorganizācijas.

Krīze var beigties jebkurā posmā, ja pazūd ārējas briesmas vai tiek rasts situācijas risinājums. Pašreizējā ieilgušajā sociāli politiskajā situācijā psihoterapija ļauj pacientam atrast šo risinājumu.

Identitātes krīzes īslaicīgums un atgriezeniskums ir atkarīgs no pacienta resursu pieejamības - iekšējām un / vai ārējām iespējām saņemt atbalstu, apstiprinājumu, garīgo spēku. Liela nozīme ir resursu klātbūtnei vai neesamībai traģisko notikumu laikā, kas lika personai apmeklēt terapeitu. Simptomu kombinācija, vecuma krīzes, kas sakrīt ar ārējiem notikumiem, pakļauj pacientu identitātes krīzes riskam.

Terapijas panākumu prognoze var būt atkarīga no daudziem faktoriem. Piemēram, personiskās integrācijas līmenī. Atkarība šajā gadījumā var būt pat pretēja - jo zemāks ir personības brieduma līmenis, jo vieglāk cilvēkam iet cauri ietekmes pielāgošanās process. Mazāk šaubu, vairāk apņēmības.

Simboldrāma kā viena no efektīvākajām psihoterapijas metodēm piedāvā plašu pieeju, metožu un paņēmienu klāstu identitātes krīzes pārvarēšanai.

Psihoanalīze, kas ir šīs pieejas pamatā, veicina pašreizējās situācijas izpratni un pieņemšanu, kognitīvās sfēras atjaunošanu, cēloņu un seku attiecību noteikšanu un izskaidrošanu pacienta dzīves notikumos.

Psiholoģiskais kontakts starp terapeitu un pacientu, kas balstīts uz savstarpēju cieņu, emocionālu atbalstu un apstiprinājumu, kļūst par pamatu pozitīvai identifikācijai un veicina ticības atjaunošanu sev un saviem spēkiem.

Simbolu drāma kā metode, kuras pamatā ir aktīvs iztēles darbs, ļauj veidot jaunu realitāti, jaunu “es” tēlu. Sakarā ar katra pacienta garīgā aparāta unikalitāti šis attēls saglabā pašas personības unikalitātes iezīmes. Un psihoterapeita spoguļošana un pacienta jūtu ierobežošana kļūst par spēcīgu resursu krīzes pārvarēšanai.

Psihoterapijas galvenie mērķi, lai palīdzētu atrisināt identitātes krīzes, ir šādi:

• pakāpeniska neizbēgamu pretrunu samierināšana paštēlā, • I attēla uztveres nepārtrauktības atjaunošana pirms un pēc traģiskiem notikumiem,

• ego identitātes integrācija visos līmeņos - individuālā, personīgā, sociālā, • stingru opozīciju novēršana, atjaunojot paštēla pamatus un paplašinot pieņemamo identifikāciju repertuāru, • elastības attīstīšana, reaģējot uz stresa situācijām, • vieglākas komutācijas veidošanās starp sociālajām lomām dažādās sociālajās grupās.

Apsvērsim galvenās iespējas un īpašas metodes, kā strādāt ar šo problēmu.

1. Eksistences nepārtrauktības uztveres atjaunošana: darbs ar daļām "Pirms, Pēc, Tagad"; tehnika "Dzīves līnija";

2. Notikumu pārvērtēšana un situācijas pieņemšana: "Iepazīstieties ar 80 gadu vecumu", "Vēstule no nākotnes", "Mana diena pēc 5 gadiem";

3. Reaģējot uz agresiju un garīgām sāpēm: "Lauva", "Virpulis", "Klāt nepanesamas sajūtas dabas parādības veidā";

4. Resursu meklēšana: "Pārgājiens pie gudra cilvēka", "Palīgu komanda", "Dzīvnieks, kuram nepieciešama palīdzība";

5. Piedošana un šķiršanās: "Mezgls uz ceļa", "Kuģa" tehnika, "Atvadīšanās dāvana";

6. Drošības un autonomijas sajūtas atjaunošana: "Skaists zieds", "Droša vieta, kur es jūtos labi", "Cietokšņa celtniecība";

7. Jauna "I" tēla veidošana: "Jaunas mājas celtniecība", "Pašu zemes piešķiršana", "Ideāls I", "Savvaļas kaķis"

8. Koncentrējieties uz nākotni: "Mana diena pēc 5 gadiem", "Ceļa apmetnis", mērķu noteikšanas tehnika "5-3-1".

Atliek pateikt dažus vārdus par paša psihoterapeita personību mūsdienu identitātes krīzes problēmas galvenajā virzienā. Protams, sociālās pārmaiņas ietekmē ikvienu personīgi un visu mūsu sabiedrību kopumā. Un tieši tā identitātes daļa atbilst profesionālajai pašnoteikšanās spējai, aktivitātei, elastībai, novērtējot notiekošo - tas ļauj mūsu darbam ar iedzīvotājiem, kuri ir lūguši palīdzību šajā grūtajā laikā. Krīze ir ne tikai bijušā nāve, bet arī iespēja veidot jaunu “es” tēlu. Būt elastīgam, iecietīgam, humānam, dziļam, atbildīgam, stabilam, empātiskam, uzmanīgam un pastāvīgi atjaunojamam mūsdienās nav nosacījums, bet gan prasība mūsu profesijai. Katru reizi, tiekoties ar pacientu, mēs sev uzdodam jautājumu: "Kas es esmu?" un meklē atbildi.

Pamatojoties uz iepriekš minēto, var izdarīt šādus secinājumus.

1. Pašreizējā sociālā situācija, kas izraisa iedzīvotāju identitātes krīzi, izvirza speciālistiem uzdevumu apgūt psihoterapeitiskā darba iemaņas, lai to pārvarētu.

2. Simbolu drāmas metode sniedz plašas iespējas pārvarēt identitātes krīzi.

3. Galvenais instruments darbā joprojām ir pats speciālists - viņa personīgās un profesionālās spējas, kas reizinātas ar kolēģu un visas mūsu profesionālās kopienas pieredzi.

Literatūra

1. Eriksons E. Identitāte: jaunība un krīze: Per. no angļu valodas / kopējā. red. un priekšvārdu. Tolstykh A. V. - M.: Izdevējdarbības grupa "Progress", 1996. - 344.

2. Kernberga O. F. Agresija personības traucējumos un perversijās / Per. no angļu valodas A. F. Uskova. - M.: Neatkarīga firma "Klase", 1998. - 368 lpp.

3. Mahler M., McDewitt J. B. Atdalīšanās-individualizācijas process un identitātes veidošanās // Journal of Practical Psychology and Psychoanalysis 2005 Nr. 2

4. Identitātes pieauguma pieeju analīze psiholoģiskajā zinātnē / Kh. I. Turetska // Attīstības un attīstības gudrības, formu un metožu atjaunināšana izglītības hipotēkās: zb. zinātnes. labi. Rivnes Valsts humanitārās universitātes zinātniskās piezīmes. - Rivne, 2007. - Vip. 37. - 232. – 236.