2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50
Kopš filozofiskās domas rašanās senos laikos un līdz pat mūsdienām, lieli cilvēku prāti ir bijuši aizņemti, meklējot patiesību. Viens no galvenajiem filozofiskajiem jautājumiem bija un paliek: "Ko nozīmē ZINĀT?"
Un arī saistīts ar viņu: "Kāda ir patiesība?" un "Kā iegūt patiesas zināšanas?" Jebkurā gadījumā koncentrēšanās uz patiesību bija un lielākoties paliek dominējoša ne tikai filozofijā un zinātnē, bet arī sabiedrības apziņā
Vai patiesība pastāv? Es personīgi domāju, ka pēdējos piecdesmit gadus mēs apmeklējam viņas piemiņu. Un mēs nevaram atlaist un norādīt to arī pēc iespējas. Un ja tas pastāv, vai tas tiešām ir vajadzīgs indivīda un visas cilvēces dzīvībai un attīstībai?
Pagājušā gadsimta sākumā E. Huserls spēra soli, kas apšaubīja pašu nepieciešamību meklēt patiesību. Fenomenoloģija, man šķiet, ir īpaši vērtīga šim amatam - apziņa bija pretstatā zināšanām. Un, sākot ar tīras fenomenoloģijas idejām, patiesības kategorija tādā formā, kādā mēs esam pieraduši, ir izšķiroši atkāpusies otrajā plānā. Postmodernisma laikmetam raksturīgās filozofiskās domas parādīšanās pilnībā ieviesa tendenci meklēt patiesību kādā. Mūsdienu fizikas galvenie sasniegumi, piemēram, kvants, ir interpretējoši. Patiesība nav apšaubāma. Un tas nemaz nav slikti. Atteikšanās meklēt patiesību, manuprāt, ievērojami pastiprina radošumu.
Tomēr līdz šai dienai piespiedu vēlme atklāt patiesību nez kāpēc nosaka mūsu uzvedību. Es domāju, ka no satraukuma un neapmierinātības.
Viņi saka, ka patiesība dzimst strīdā. Tāpēc tieši šī saziņas metode izrādās vispopulārākā patiesības cienītājiem. Vai ir tik svarīgi zināt, kuram ir taisnība?! Mūsdienu zināšanu jomās par cilvēku, jo īpaši psihoterapijā, man šķiet, ka jautājums par to, kam ir taisnība, ir bezjēdzīgs. Mans uzskats par psihoterapiju un psihoterapijas procesu nav patiesības, bet attieksmes problēma. Tas ir vēl viens faktors, kas mani kā psihoterapeitu padara par mākslas cilvēku. Tātad mani psihoterapeitiskie uzskati ir manas profesionālās atbildības jautājums. Es šeit neredzu strīda objektu. Nav par ko strīdēties.
Bet tad ir dialoga priekšmets. Dialogs no argumentiem atšķiras ar to, ka mums nav jāatrod patiesība. Mums vienkārši jāpauž sava nostāja un jābūt gudrai, lai uzklausītu Cita nostāju. Turklāt šajā gadījumā saskarsmē ir daudz vairāk vietas iedvesmai un inovācijām. Strīdā visbiežāk tā dalībnieki ir ieinteresēti savas pozīcijas popularizēšanā un aizstāvēšanā. Tajā pašā laikā diskusijas uzmanības centrā bieži vien nav pretinieka pozīcijas būtība, bet gan ievainojamības, kas tam ir nenozīmīgas. Izrādās sava veida spēle - kurš ir gudrāks. Dialogs, kas balstīts uz nostāju izklāstu, ļauj, neapdraudot tā dalībnieku pašcieņu, iedziļināties attiecīgo tēžu būtībā.
Ieteicams:
"Klusie Vīrieši" Jeb Atkal Par Dialogu Pārī
- Un viņš negrib neko apspriest! (c) - gandrīz katrs no jums ir manā konsultācijā. Jūs vēlaties apspriest kādu akūtu un svarīgu situāciju, bet viņš pamet sarunu, klusē un slēpjas aiz frāzēm “šeit nav ko apspriest, izbrauca cauri” un “nu ko apspriest, atkal jūs visu pārvērtīsit par skandālu” .
Meli, Kas Ved Uz Patiesību
Visi melo. Un visvairāk melo tie, kas saka, ka nekad nemelo, nekad nenokavē un nekad neko neatņēma no kāda cita . Ir grūti atrast cilvēku, kurš nebūtu izbaudījis maldināšanas priekšrocības, taču mēs patiesi vēlamies redzēt sev blakus sirsnīgus un pienācīgus cilvēkus.
Es Gribu Kļūt Par Māti! Vai Arī Kas Sievietei Neļauj Palikt Stāvoklī: Par Bailēm, Par Mērķiem Un Motivāciju
Arvien biežāk gan konsultācijās, gan dzīvē es satieku veiksmīgas skaistas sievietes, kurām ir viss un kuras nesteidzas ar bērniem, un dažreiz pat ģimeni. Un, kad rokas uz viņu pulksteņa, piemēram, Pelnrušķītes, sit pusnakti, un reālajā dzīvē viņi tuvojas 40 gadu slieksnim, viņi, šķiet, mostas un sāk saprast, ka sākas laiks, ko viņiem piešķīrusi daba mātei izsīkt … Diemžēl ne visām meitenēm ceļā uz māti ir ātrs un bez mākoņiem ceļš.
Par Personīgo Patiesību
Ko es domāju ar iekšējo patiesību? Atvērta un mīloša, naiva un tīra bērna “es” balss, kas pazudusi “pieauguša cilvēka” slāņos. Cik pārsteigts es biju, kad sapratu, ka visu šo laiku, kad es apsvēru savu garīgo laipnību un atvērtību, savu mīlestību pret katru radību, cerību uz labāko un vēlmi dot draugam smaidu, visu šo laiku es nebiju nepietiekama, salauzta un nav pietiekami “reālistiska”, un apkārtējā sabiedrība manā dvēselē smagi smērēja “sociālās normas”.
ATKLĀT PATIESĪBU NO MELIEM
ATKLĀT PATIESĪBU NO MELIEM Internets ir pilns ar darbiem par to, kā ar acu kustībām, pagarinātu degunu un citiem sejas priekiem atšķirt patiesību no meliem. Es arī nolēmu iemest savas piecas kapeikas šī jautājuma risinājumā. Ir tāds izteiciens:
