2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50
Es uzaugu piecdesmitajos gados. Tajos laikos bērni saņēma divu veidu izglītību: pirmkārt, skolu, otrkārt, kā es saku, medības un pulcēšanās. Katru dienu pēc skolas gājām ārā spēlēties ar kaimiņu bērniem un parasti atgriezāmies pēc tumsas iestāšanās. Mēs spēlējām visu nedēļas nogali un vasaru. Mums bija laiks kaut ko izpētīt, garlaikoties, atrast, ko darīt pašam, iekļūt stāstos un izkļūt no tiem, pakavēties mākoņos, atrast jaunus vaļaspriekus, kā arī lasīt komiksus un citas grāmatas, kuras mēs gribējām, nevis tikai tie, kurus mums jautāja …
Vairāk nekā 50 gadus pieaugušie veic pasākumus, lai atņemtu bērniem iespēju spēlēties. Hovards Čudakovs savā grāmatā Kids at Play: an American History 20. gadsimta pirmo pusi raksturoja kā bērnu rotaļu zelta laikmetu: līdz 1900. gadam steidzamā vajadzība pēc bērnu darba bija pazudusi, un bērniem bija daudz brīva laika. Taču kopš pagājušā gadsimta sešdesmitajiem gadiem pieaugušie ir sākuši ierobežot šo brīvību, pakāpeniski palielinot laiku, ko bērni ir spiesti pavadīt skolā, un, vēl svarīgāk, ļaujot viņiem arvien mazāk spēlēties pat tad, ja viņi nav skolā un nedara to.. nodarbības. Pagalma spēles sāka aizstāt sporta aktivitātes, un vaļasprieku vietā stājās ārpusskolas pulciņi pieaugušo vadībā. Bailes arvien retāk liek vecākiem izlaist bērnus uz ielas vieni.
Ar laiku bērnu spēļu samazināšanās sakrīt ar bērnu garīgo traucējumu skaita pieauguma sākumu. Un to nevar izskaidrot ar to, ka mēs sākām diagnosticēt vairāk slimību. Piemēram, visā šajā laikā amerikāņu skolēniem regulāri tiek izsniegtas klīniskās anketas, kas atklāj trauksmi un depresiju, un tās nemainās. Šīs anketas rāda, ka to bērnu īpatsvars, kuri tagad cieš no trauksmes traucējumiem un smagas depresijas, šodien ir 5-8 reizes lielāks nekā pagājušā gadsimta piecdesmitajos gados. Tajā pašā laika posmā pašnāvību īpatsvars jauniešu vecumā no 15 līdz 24 gadiem vairāk nekā divkāršojās, un bērnu vecumā līdz 15 gadiem - četrkāršojās. Kopš septiņdesmito gadu beigām koledžas studentiem izplatītās normatīvās anketas liecina, ka jaunieši kļūst mazāk iejūtīgi un narcistiskāki.
Spēlē visu zīdītāju bērni. Kāpēc? Kāpēc viņi tērē enerģiju, riskē ar savu dzīvību un veselību, nevis iegūst spēku, slēpjas kādā bedrē? Pirmo reizi no evolūcijas viedokļa uz šo jautājumu mēģināja atbildēt vācu filozofs un dabaszinātnieks Karls Grooss. Savā 1898. gada grāmatā Animal Play viņš ierosināja, ka spēle radās dabiskās atlases rezultātā - kā veids, kā apgūt prasmes, kas nepieciešamas, lai izdzīvotu un vairotos.
Groosa spēles teorija izskaidro, kāpēc jaunie dzīvnieki spēlē vairāk nekā pieaugušie (viņiem vēl daudz jāmācās) un kāpēc, jo mazāk dzīvnieka izdzīvošana ir atkarīga no instinktiem un vairāk no prasmēm, jo biežāk tas spēlē. Lielā mērā ir iespējams paredzēt, ko dzīvnieks spēlēs bērnībā, pamatojoties uz prasmēm, kas tam būs nepieciešamas izdzīvošanai un vairošanai: lauvas mazuļi skrien viens pēc otra vai līst pēc partnera, lai pēc tam negaidīti uzmāktos viņam, un zebras kumeļi iemācās bēgt un maldināt ienaidnieka cerības.
Groosa nākamā grāmata bija Cilvēka spēle (1901), kurā viņa hipotēze tika attiecināta uz cilvēkiem. Cilvēki spēlē vairāk nekā visi citi dzīvnieki. Cilvēku mazuļiem, atšķirībā no citu sugu mazuļiem, ir jāapgūst daudzas lietas, kas saistītas ar kultūru, kurā viņiem jādzīvo. Tāpēc, pateicoties dabiskajai atlasei, bērni spēlē ne tikai to, kas visiem cilvēkiem jāspēj (teiksim, staigāt uz divām kājām vai skriet), bet arī prasmes, kas nepieciešamas viņu konkrētās kultūras pārstāvjiem (piemēram, šaut, šaut). bultas vai ganīt liellopus) …
Pamatojoties uz Groosa darbu, es intervēju desmit antropologus, kuri trīs kontinentos ir pētījuši kopumā septiņas dažādas medību vācēju kultūras. Izrādījās, ka medniekiem un vācējiem nav nekā līdzīga skolai - viņi uzskata, ka bērni mācās, vērojot, pētot un spēlējoties. Atbildot uz manu jautājumu "Cik daudz laika jūsu pētītajā sabiedrībā bērni pavada spēlējoties?") Un beidzas 15-19 gadi (kad viņi pēc savas brīvas gribas sāk uzņemties dažus pieaugušo pienākumus).
Zēni spēlē vajāšanu un medības. Kopā ar meitenēm viņi spēlē sakņu rakšanu, rāpšanos kokos, ēdiena gatavošanu, būda būvi, kanoe izrakumus un citas lietas, kas ir nozīmīgas viņu kultūrai. Spēlējot, viņi strīdas un apspriež jautājumus, tostarp tos, par kuriem viņi ir dzirdējuši no pieaugušajiem. Viņi gatavo un spēlē mūzikas instrumentus, dejo tradicionālās dejas un dzied tradicionālās dziesmas - un dažreiz, sākot no tradīcijām, izdomā kaut ko savu. Mazi bērni spēlējas ar bīstamām lietām, piemēram, ar nazi vai uguni, jo "kā gan citādi viņi var iemācīties tās lietot?" Viņi to visu un daudz ko citu dara nevis tāpēc, ka kāds pieaugušais viņus uz to spiež, bet viņiem vienkārši ir jautri to spēlēt.
Paralēli es pētīju studentus no ļoti neparastas Masačūsetsas skolas - Sudberijas ielejas skolas. Tur skolēni, kuri var būt no četriem līdz deviņpadsmit gadiem, visu dienu dara visu, ko vēlas - ir aizliegts tikai pārkāpt dažus skolas noteikumus, kuriem tomēr nav nekāda sakara ar izglītību, šo noteikumu uzdevums ir tikai lai uzturētu mieru un kārtību.
Lielākajai daļai cilvēku tas izklausās traki. Bet skola pastāv jau 45 gadus, un šajā laikā vairāki simti cilvēku ir absolvējuši, un viss ir kārtībā. Izrādās, ka mūsu kultūrā bērni, atstāti paši, cenšas uzzināt, kas tieši mūsu kultūrā ir vērtīgs un pēc tam dod viņiem iespēju atrast labu darbu un baudīt dzīvi. Spēlējot, skolas audzēkņi iemācās lasīt, skaitīt un lietot datorus - un to dara ar tādu pašu aizraušanos, kādu mednieki -vācēji bērni mācās medīt un vākt.
Sudberijas ielejas skola (pilnīgi pamatoti) piekrīt mednieku-vācēju grupām (ideja), ka par izglītību ir jāatbild bērniem, nevis pieaugušajiem. Abos gadījumos pieaugušie ir gādīgi un zinoši palīgi, nevis tiesneši, kā parastajās skolās. Tie nodrošina arī vecuma dažādību bērniem, jo spēle jaukta vecuma grupā ir labāka izglītībai nekā vienaudžu spēle.
Vairāk nekā divdesmit gadus cilvēki, kas ir veidojuši izglītības programmu Rietumos, ir mudinājuši mūs sekot Āzijas skolu - galvenokārt japāņu, ķīniešu un dienvidkorejiešu - piemēram. Tur bērni vairāk laika pavada studijām un līdz ar to iegūst augstākus rezultātus par standartizētiem starptautiskiem testiem. Taču šajās valstīs arvien vairāk cilvēku savas izglītības sistēmas sauc par neveiksmīgām. Nesen rakstā The Wall Street Journal slavens ķīniešu pedagogs un metodiķis Dzjans Sjueņins rakstīja: “Cramming sistēmas trūkumi ir labi zināmi: sociālo un praktisko iemaņu trūkums, pašdisciplīnas un iztēles trūkums, zinātkāres un vēlmes zudums. izglītībai … Mēs sapratīsim, ka ķīniešu skolas mainās uz labo pusi, kad atzīmes sāk krist.”
Jau vairākus gadu desmitus dažāda vecuma amerikāņu bērni - no bērnudārza līdz skolas beigām - ir veikuši tā sauktos Torrance radošās domāšanas testus - visaptverošu radošuma mērījumu. Pēc šo pētījumu rezultātu analīzes psihologs Kjunhejs Kims secināja, ka no 1984. līdz 2008. gadam katras klases vidējais testa rezultāts samazinājās vairāk nekā pieļaujamā novirze. Tas nozīmē, ka vairāk nekā 85% bērnu 2008. gadā veicās sliktāk nekā vidējais bērns 1984. gadā. Cits psihologa Marka Runko pētījums ar kolēģiem Gruzijas universitātē parādīja, ka Torrance testi labāk prognozē bērnu turpmāko sniegumu nekā IQ testi, vidusskolas sniegums, klasesbiedru atzīmes un visas pārējās mūsdienās zināmās metodes.
Mēs jautājām Sudberijas ielejas absolventiem, ko viņi spēlē skolā un kādās jomās viņi strādā pēc skolas beigšanas. Daudzos gadījumos atbildes uz šiem jautājumiem izrādījās savstarpēji saistītas. Absolventu vidū bija profesionāli mūziķi, kuri bērnībā daudz studēja mūziku, un programmētāji, kuri lielāko daļu laika spēlēja datorus. Viena sieviete, kruīza kuģa kapteine, visu savu laiku skolā pavadīja ūdenī - vispirms ar rotaļu laivām, tad ar īstām laivām. Un pieprasītais inženieris un izgudrotājs, kā izrādījās, visu bērnību bija izgatavojis un demontējis dažādus priekšmetus.
Spēlēšana ir labākais veids, kā apgūt sociālās prasmes. Iemesls ir viņas brīvprātībā. Spēlētāji vienmēr var iziet no spēles - un viņi to dara, ja viņiem nepatīk spēlēt. Tāpēc ikviena, kas vēlas turpināt spēli, mērķis ir apmierināt ne tikai savas, bet arī citu cilvēku vajadzības un vēlmes. Lai izbaudītu sociālo spēli, cilvēkam jābūt neatlaidīgam, bet ne pārāk autoritāram. Un man jāsaka, ka tas attiecas arī uz sabiedrisko dzīvi kopumā.
Novērojiet jebkuru bērnu grupu, kas spēlē. Jūs atklāsit, ka viņi pastāvīgi risina sarunas un meklē kompromisus. Pirmsskolas vecuma bērni, kuri lielāko daļu laika spēlē "ģimeni", izlemj, kura būs māte, kurš būs bērns, kurš var paņemt, ko un kā drāma tiks veidota. Vai arī paņemiet dažāda vecuma grupu, kas pagalmā spēlē beisbolu. Noteikumus nosaka bērni, nevis ārējas iestādes - treneri vai tiesneši. Spēlētājiem pašiem jāiekļaujas komandās, jāizlemj, kas ir godīgi un kas nē, un jāsadarbojas ar pretinieku komandu. Ikvienam ir svarīgāk turpināt spēli un izbaudīt to, nekā uzvarēt.
Es nevēlos bērnus pārāk idealizēt. Viņu vidū ir huligāni. Bet antropologi saka, ka mednieku-vācēju vidū praktiski nav huligānisma vai dominējošas uzvedības. Viņiem nav līderu, varas hierarhijas. Viņi ir spiesti dalīties ar visu un pastāvīgi mijiedarboties savā starpā, jo tas ir nepieciešams viņu izdzīvošanai.
Zinātnieki, kas spēlē dzīvniekus, saka, ka viens no spēles galvenajiem mērķiem ir iemācīties emocionāli un fiziski tikt galā ar briesmām. Jauni zīdītāji, spēlējoties, atkal un atkal nonāk vidēji bīstamās un ne pārāk biedējošās situācijās. Dažu sugu mazuļi neveikli lēkā, apgrūtinot sev piezemēšanos, citu mazuļi skrien gar klints malu, bīstamā augstumā lec no zara uz zaru vai cīnās savā starpā, savukārt nonākot neaizsargātā stāvoklī.
Cilvēku bērni paši dara to pašu. Viņi pamazām, soli pa solim, nonāk pie vislielākajām bailēm, kuras viņi var izturēt. Bērns to var izdarīt tikai pats, nekādā gadījumā nedrīkst viņu piespiest vai pamudināt - piespiest cilvēku piedzīvot bailes, kurām viņš nav gatavs, ir nežēlīgi. Bet tieši to dara sporta skolotāji, kad viņi pieprasa visiem klases bērniem uzkāpt pa virvi līdz griestiem vai pārlēkt pār kazu. Izmantojot šo mērķa noteikšanu, vienīgais rezultāts var būt panika vai kauns, kas tikai samazina spēju tikt galā ar bailēm.
Turklāt bērni rotaļājoties dusmojas. To var izraisīt nejaušs vai apzināts grūdiens, ķircināšana vai jūsu nespēja patstāvīgi uzstāt. Bet bērni, kuri vēlas turpināt spēlēt, zina, ka dusmas var kontrolēt, ka tās nedrīkst palaist ārā, bet konstruktīvi izmantot savu interešu aizsardzībai. Saskaņā ar dažiem ziņojumiem, citu sugu jauni dzīvnieki arī mācās regulēt dusmas un agresiju, izmantojot sociālo spēli.
Skolā pieaugušie ir atbildīgi par bērniem, pieņem lēmumus viņu vietā un risina viņu problēmas. Spēlē bērni to dara paši. Bērnam spēle ir pieauguša cilvēka pieredze: tā viņš iemācās kontrolēt savu uzvedību un uzņemties atbildību par sevi. Atņemot bērniem rotaļas, mēs veidojam atkarīgus un cietušus cilvēkus, kuri dzīvo ar sajūtu, ka kādam pie varas ir jāpasaka, kas jādara.
Vienā eksperimentā žurkām un pērtiķu mazuļiem tika atļauts piedalīties jebkurā sociālā mijiedarbībā, izņemot spēli. Tā rezultātā viņi kļuva par emocionāli kropliem pieaugušajiem. Atrodoties ne īpaši bīstamā, bet nepazīstamā vidē, viņi sastinga šausmās, nespējot pārvarēt bailes, lai paskatītos apkārt. Saskaroties ar nepazīstamu sava veida dzīvnieku, viņi vai nu sarāvās bailēs, vai uzbruka, vai arī darīja abus - pat ja tam nebija praktiskas jēgas.
Atšķirībā no eksperimentālajiem pērtiķiem un žurkām, mūsdienu bērni joprojām spēlē viens ar otru, bet mazāk nekā cilvēki, kas uzauguši pirms 60 gadiem, un nesalīdzināmi mazāk nekā bērni mednieku-vācēju sabiedrībās. Es domāju, ka mēs jau varam redzēt rezultātus. Un viņi saka, ka ir pienācis laiks pārtraukt šo eksperimentu.
Ieteicams:
Es Esmu Bezpalīdzīgs - Viņi Man Ir Parādā - Viņi Tiks Zaudēti Bez Manis. Karpmena Līdzatkarīgo Stāvokļu Trīsstūris: Kā Pārtraukt Spēlēt
Mums ir vajadzīgs kāds, lai izdzīvotu. Ja tā notiek, ka mēs neesam psiholoģiski ļoti nobrieduši. Ja tas tā notika, ka vecāki mums deva to, ko viņi deva. Un, iespējams, tas vēl nav viss. Un mēs, iespējams, neesam iemācījušies būt atsevišķi, nebaidoties no tā.
Kā Jūs Varat Palīdzēt Savam Bērnam Iemācīties Spēlēt Patstāvīgi?
Šo jautājumu vecāki bieži izvirzīja agrāk, bet tagad, kamēr visi brīvprātīgi un piespiedu kārtā paliek mājās, iespējams, tas ir kļuvis vēl aktuālāks. Un galu galā, pakāpeniska bērna pieradināšana pie kaut kādas neatkarības ir ne tikai vecāku nervu sistēmas saglabāšanas jautājums, bet arī ļoti svarīgs paša bērna attīstības uzdevums, kas ir viens no pirmajiem soļiem ļoti sarežģītā ceļā bet nepieciešams atdalīšanas process - "
"Beidz Spēlēt Upuri." Kāpēc šī Formula Nedarbojas
Jēdziens “upuris” ir kļuvis par mūsu ikdienas sastāvdaļu - pateicoties populārām apmācībām, personības izaugsmes programmām utt. Jūs rīkojaties kā upuris, pārtrauciet spēlēt upuri, es esmu tipisks upuris - aizraujoši trilleri no filmas “Atklāj patieso sievieti tevī” un “Kā iegūt nesalaužamu pašapziņu” veidotājiem.
Kāpēc Bērniem Ir Svarīgi, Kad Vecāki Smejas, Vai Kā Iemācīt Bērniem Improvizēt
Gandrīz katram ir draugs, kurš katru reizi stāsta vienu un to pašu joku un skaļāk smejas. Viņam ir liels darbs likt jums smieties ar kaut ko citu, izņemot šo anekdoti. Vai arī, sazinoties ar viņu, jūs apspriežat tikai reālus notikumus no viņa dzīves.
Kā Spēlēt Galveno Lomu Savā Dzīvē Vai īsu Pinokio Piedzīvojumu Analīzi
Ir zināms, ka pat bērnībā, klausoties pasakas, mēs izvēlamies vienu, mums vispievilcīgāko, kura galvenais varonis ir nedaudz līdzīgs mums. Tajā pašā laikā, nemanot šo līdzību, mēs ar prieku klausāmies vienu un to pašu pasaku atkal un atkal. Un pieaugot mēs esam pārsteigti, atklājot, ka mūsu dzīve brīnumainā kārtā atkārto mūsu mīļotā pasaku varoņa likteni.
